الاعجاز القرآني وأثره على مقاصد التنزيل الحكيم — الصفحة ٢٦

2 - البعد الدلالي للمشترك اللفظي :

- والإصلاح : وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ ( يوسف : 52 ) .

- والإلهام : أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى ( طه : 50 ) .

- والتوبة : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ ( الأعراف : 156 ) .

- والإرشاد : أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ ( القصص : 22 ) « 1 » .

ومن تعدد المعاني للكلمة الواحدة ؛ الصلاة ، وتأتي على عدة أوجه :

- الصلوات الخمس : وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ( البقرة : 3 ) .

- وصلاة العصر : تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ ( المائدة : 106 ) .

- وصلاة الجمعة : إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ( الجمعة :

9 ) .

- والجنازة : وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ( التوبة : 84 ) .

- والدعاء : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ( التوبة : 103 ) .

- والدين : أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ ( هود : 87 ) .

- والقراءة : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ( الإسراء : 110 ) .

( 1 ) المصدر السابق ، 1 / 142 .