كتاب الأطباء القوصونيون
- المؤلف: مجموعة مؤلفين
- الوفاة: قرن 11
- القسم: الطب
- الناشر: دانشگاه علوم پزشكى ايران - تهران
فهرس الكتاب
- [ مقدمة الناشر ]
- كتاب الأطباء القوصونيون
- [ مقدمة المحقق ]
- القسم الأول الدراسة
- الفصل الأول القوصوني : حياته وعصره
- عصر القوصوني
- القوصوني : اللّقّب والملقّبون به
- [ الف ] لقب القوصوني :
- ( ب ) الملقّبون بالقوصونيّ
- الأعمال العلمية
- 1 ) زاد المسير في علاج البواسير :
- 2 ) مقالة في البادزهر الحيوانّي : « 2 »
- 3 ) دستور البيمارستان :
- 4 ) الدّرّة المنتخبة فيما صحّ من الأدوية المجربة : « 5 »
- 5 ) رسالة في العلّة المعروفة بقوباء وأسبابها وعلاماتها وعلاجها : « 1 »
- 6 ) مختصر تذكرة ابن السّويدي : « 2 »
- 7 ) منافع الناس في الطّبّ :
- 8 ) مقالة في الحمّام :
- [ القوصونيّ الآخر ]
- 1 ) قاموس الأطبّاء وناموس الألبّاء :
- 2 ) القول الأنيس والدرّ النفيس على منظومة الشيخ الرئيس :
- 3 ) منتهى الغايات في تعريف الليلة لغة وشرعا وجمعها على ليال وليلات :
- 4 ) تتمة شرح الأسباب والعلامات :
- 5 ) تكملة شرح الأسباب والعلامات وما معها من المعالجات :
- 6 ) مختصر مقالات جالينوس « 1 »
- 7 ) ميثاق العشاق من أسواق الأشواق :
- أساتذة مدين القوصونيّ
- الفصل الثاني خصائص المنهج العلمي
- تمهيد :
- 1 - الدقة والأمانة العلمية :
- 2 - الموضوعية ونقد السابقين واسناد الآراء إلى قائليها :
- 3 - الارتباط بين الطب والعلوم الأخرى :
- 4 - الاهتمام بالبيئة والمناخ وارتباطهما بالمرض :
- التكامل المعرفي والطابع الموسوعي :
- التجريبية :
- النقدية :
- تحديد المصطلح الطبي :
- أولا : تطور المصطلح الطبي
- ثانيا : المصطلح الطبي في عصر القوصوني :
- القسم الثاني التّحقيق
- مقاله في البادزهر الحيواني
- [ مقدمة ]
- النسخ الخطّية :
- ( أ ) مخطوطة دار الكتب المصرية :
- ( ب ) مخطوطة جامعة الإسكندرية :
- ملاحظات التحقيق :
- الرموز :
- نماذج المخطوطات :
- الفصل الأول
- المقدمة الأولى :
- المقدمة الثانية :
- المقدمة الثالثة :
- المقدمة الرابعة
- المقدمة الخامسة :
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- الفصل الرابع « 1 »
- الفصل الخامس
- * أترج « 3 » :
- * إنفحة « 2 »
- * جدوار « 5 » :
- * درونج « 1 » :
- * زرنباد « 7 » :
- * سمن « 3 » :
- * الحوز :
- * طين مختوم « 2 » :
- * غاريقون « 2 » :
- * ليمون « 3 » :
- * مخلّصة « 2 » :
- * ياقوت :
- الفصل السادس
- الخاتمه « 7 » : في تلخيص ما ذكر في الفصول السابقة :
- كتاب القول الأنيس والدر النفيس
- [ مقدمه ]
- وصف نسخ التحقيق :
- مخطوطة أ :
- مخطوطة ب :
- النسخة ج :
- الرموز :
- نماذج المخطوطات :
- فائدة [ في الفريقة ]
- ( 1 ) الحمد للّه على ما أنعما * حمدا به يجلو عن القلب العمى
- ( 2 ) يقول راجي ربّه ابن سينا * ولم يزل بالله مستعينا « * »
- تنبيه [ في حياة ابن سينا ] « 1 »
- ( 3 ) يا سائلي « 2 » عن صحّة الأجساد * إسمع صحيح الطّبّ بالإسناد
- فائدة [ في مدينة فاراب ]
- تنبيهات [ في المقصود من الطب واعتراض عليه وانقسام الطب ]
- خاتمة [ الطب يجوز فيه تثليث الطاء . . . ]
- ( 4 ) إنّ اسطقسات « 4 » الوجود أربعه * أودع فيها الله سرا أبدعه
- تنبيه [ كل جسم فهو مركب من جزئين . . . ]
- خاتمة [ في الابداع وهو . . . ]
- ( 5 ) عناصر محكمة الفنون * مخلوقة من كافه « 1 » والنّون
- ( 6 ) سبحان من « 7 » أودعها « 8 » بحكمته * طبيعة قاهرة « 9 » بقدرته
- تنبيهات [ في تعريف الحكمة والطبيعة و . . . ]
- ( 7 ) أسكن فيها حكمة التّدبير * كانت بكون الملك « 5 » الخبير « 6 »
- ( 8 ) حارّ ورطب يابس وبارد * وهنّ « 7 » البسيطات وليس زائد
- فائدة [ في الفرق بين الحار والحرارة ]
- خاتمة [ في معاني اللفظ البسيط ]
- ( 9 ) وبعضها مركب من « 2 » بعض * قام بها ما في السّما والأرض
- تنبيه [ في معنى قوله قام بها ]
- خاتمة [ في شرح لفظ السماء ]
- ( 10 ) مما علا في العالم العلويّ * وكائن « 1 » في العالم السّفليّ
- تنبيه [ في معنى الكائن ]
- ( 11 ) ماء ونار وتراب وهوا « 4 » * وعلّة بها الوجود والدّوا « 5 »
- تنبيه [ في بيان المراد من النار والهواء والماء والأرض ]
- خاتمة [ في ان النار والهواء والماء أو الأرض الظاهرة للحس ليست من الاسطقسات ]
- ( 12 ) أمزجة « 6 » مختلفات الجنس * في كلّ جنّيّ وكلّ إنس
- تنبيهات [ في معنى الجنس والكائنات والناس ]
- فائدة
- خاتمة [ في الجن ]
- ( 13 ) منها تكون « 2 » سائر الأجساد * على صلاح كان أو فساد
- ( 14 ) من صامت بين الوري « 3 » أو ناطق * مت كلّ ما « 4 » يخلق في « 5 » الخلائق
- ( 15 ) مت معدن ومن « 1 » نبات في الورى * والحيوان ما خفى وما يرى
- تنبيه [ في معنى المعدن والنبات والحيوان ]
- خاتمة [ في الحركة ]
- ( 16 ) تلك هي الأركان للحياة « 2 » * وكلّ داء فهو منها يأتي
- فائدة [ في معنى الحياة ]
- خاتمة [ في أنواع الحرارة ]
- ( 17 ) والدّاء منه « 5 » ضدّه دواه * حكمة ربّ « 6 » ما لنا سواه
- وأجيب [ من أن المحرور لا تحفظ صحته بالحار ]
- وأجيب [ من أن القولنج مرض بارد وهو يعالج بالمخدرات وهي باردة . . . ]
- خاتمة [ في معنى الدواء ]
- ( 18 ) فالحارّ بالبارد يستقيم * والبارد ، الحارّ له مقيم « 4 »
- ( 19 ) وداو باليابس رطب العلل * واليابس الرّطب قوام العمل « 6 »
- تنبيه [ قال الشيخ : عندما سئل عن مثال الحار الرطب الساذج ]
- ( 20 ) وأصله المشروب والمأكول * لكلّ داء منهما دليل
- خاتمة « 1 » [ في النهى عن الجمع بين أغذية يعسر علينا اثبات كثير منها بالقياس مثل السمك واللبن ]
- ( 21 ) والسّنّ فاعلمه دليل « 1 » * والثّالث الإقليم والبلداني « 2 »
- تنبيه [ في البلوغ عند الأطباء ومعنى الإقليم الأول والثاني ]
- فائدة « 5 » [ بيان الإقليم الثالث ]
- فائدة [ في بيان الإقليم الرابع إلى إقليم السابع ]
- خاتمة [ في بيان معنى الأرض ]
- ( 22 ) والرابع الفصل دليل واضح * في صنعة الطّب وعدل ناصح
- ( 23 ) ما الشّيخ في مزاجه كالطّفل * كلا ولا الصّبيّ مثل الكهل
- ( 24 ) والرّوم لا تشبّهها أرض اليمن * ولا لبغداد مزاج كعدن
- تنبيه [ في الاستواء ]
- ( 25 ) ولا ربيع الوقت كالمصيف « 4 » * ولا الشّتا في الوقت « 5 » كالخريف « 6 »
- ( 26 ) ثمّ الفصول أربع في العام * دائرة فيه على الدّوام
- تنبيه [ في سبب حدوث الفصول ]
- خاتمة [ في معنى المعتدل ]
- ( 27 ) منها الرّبيع وهو ميزان العمل * إذا رأيت الشّمس في برج الحمل
- فائدة [ نقل عن آدم عليه السلام ، أنه قال : إذا استف الإنسان من بزر الرازيانج . . . ]
- ( 28 ) حارّ ورطب أعدل الزّمان * فيه يهية الدّمّ في الإنسان
- ( 29 ) فافصد « 3 » وإلّا أحجم على قدر القوى * واعزم إذا شئت على شرب الدّوا « 4 »
- وأما الحجامة :
- ( 30 ) واشرب من الماء المغلي الفاتر « 4 » * شيئا يسيرا دائما « 5 » من باكر
- ( 31 ) ولازم الحمّام فيه واستمع * واحلق لكلّ « 3 » الرّأس فيه تنتفع
- خاتمة [ في طول شعر الرأس ]
- ( 32 ) وأكثرن « 1 » فيه جماع النّسوة * واستعمل اللّحم « 2 » وشرب القهوة « 3 »
- تنبيه [ في استعمال اللحم وشرب القهوة ]
- خاتمة [ في القوة المتخذة من البن ومن قشره ]
- ( 33 ) وكلّ حرّ يابس « 1 » فدعه « 2 » * والرّطب « 3 » والبارد « 4 » فاتّبعه « 5 »
- ( 34 ) واستلطف الغذاء « 2 » فيه بكره * فالجوع في هذا الزّمان يكره
- تنبيه [ في اللطيف القليل الغذاء ]
- تنبيه « 1 » [ من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر بالغذاء ]
- ( 35 ) إيّاك أن تكثر أكل الحلوى « 10 » * فالدمّ « 11 » سلطان عظيم البلوي « 12 »
- تنبيه [ أعلم أن الشيء الواحد يكون حلوا ولا يكون حلوا . . . ]
- ( 36 ) واجتنب اللّحم « 5 » السّمين « 6 » إنّه * يولّد « 7 » المرّة « 8 » وهو « 9 » فنّه
- ( 37 ) وأكثر لشمّ الورد فيه واغتنم * وكلّ « 1 » ريح طيّب له « 2 » اشتمم
- فائدة [ في الرياحين ]
- تنبيه [ في آثار رائحة الرياحين ]
- ( 38 ) والثّور أقوى منه « 6 » في « 7 » قواه * وآخر الجوزاء « 8 » منتهاه « 9 »
- ( 39 ) وبعده « 1 » يأتيك فصل الصّيف * اليابس الحارّ « 2 » الشّديد الحيف
- ( 40 ) تنزل « 8 » في « 9 » السّرطان أوجها « 10 » * والأسد الضّاري حقيقا برجها
- تنبيه « 4 » [ في آثار المختلفة للشمس في الشهور المختلفة ]
- ( 41 ) فيه « 1 » تهيج « 2 » الصّفرا لا « 3 » محاله * وتضعف « 4 » الشهوة « 5 » باستحالة « 6 »
- ( 42 ) يقمعها شربك بزر الرّجله * مع « 5 » النقوع والبزور جمله
- تنبيه [ في المسهل بالازلاق ]
- خاتمة [ : في النقوع ]
- ( 43 ) ووجهك اغسله بماء الورد * واجعل غذاك مائلا للبرد
- ( 44 ) واختر من الأطعمة الحوامض * وكلّ شيء قارض « 1 » وقابض
- ( 45 ) كحبّ رمّان وماء الحصرم * والتّمر هندي النّافع المكرّم
- ( 46 ) والخلّ واللّيمون والتّفاح * والزّيرباج معدن الصّلاح
- ( 47 ) أمّا « 2 » السّعوط في « 3 » العشا « 4 » وباكر « 5 » * دهن البنفسج الطريّ الفاتر
- ( 48 ) وبعد ما « 1 » تأكل فاشرب جرعه * من بارد الماء « 2 » تنال نفعه
- ( 49 ) وشمّ فيه صندلا محكوكا * أيضا وكافورا يكن مفروكا
- ( 50 ) ولا تكاثر فيه للحمّام * بل برد الجسم بالاستحمام
- تنبيه [ في شرائط الاستحمام بالماء البارد ]
- ( 51 ) ووشّ في المجلس ماء البحر * وامزجه في الرّش بخل خمر « 1 »
- ( 52 ) إيّاك أن تسهر فوق قدرتك * ولا تفوّته بسوء فكرتك
- ( 53 ) ودع عناء الكدّ فيه والتّعب * والانزعاج في « 6 » الأمور « 7 » والغضب « 8 »
- ( 54 ) واسمع « 11 » لما أوصيك واجهد « 12 » وافعله * حتّى تجي « 13 » لشّمس لبرج « 14 » السّنبله
- ( 55 ) وعندما « 1 » تنزل « 2 » في الميزان « 3 » * يبدو الخريف ظاهر العيان
- ( 56 ) يحرّك السّودا لفرط يبسه * وبرده في « 4 » عكسه لنفسه
- ( 57 ) يشرب فيه المسهل القويّا « 7 » * من لم يكن عن شربه غنيّا
- ( 58 ) واشربه « 4 » في عامك فرد دفعه * ولا تكن « 5 » منك إليه رجعه
- ( 59 ) وكلّ ما « 8 » عفّن عند الرّيف « 9 » * من الملوحات أو « 10 » الحريف
- ( 60 ) فاتركه لا « 1 » تأكله بجمله « 2 » * فإنّه يورث « 3 » كلّ « 4 » علّه
- ( 61 ) وكلّ شيء بات في الملح ردي « 5 » * من لبن أو سمك مقدّد « 6 »
- ( 62 ) وخفف الحمّام والجماعا * فأنّهما « 10 » يحركان « 11 » الأوجاعا « 12 »
- ( 63 ) وإن دخلت فادّهن بعد « 2 » العرق * ونطّل الجسم وإيّاك القلق
- ( 64 ) واستعمل اللّحم السّمين والسّمك * فما على جسمك فيه « 5 » من درك
- ( 65 ) وكل من الأسماك ما تفلّسا * ولا تذق منها « 2 » الّذي تملّسا
- ( 66 ) وإن يكن « 3 » على سبيل « 4 » الشّهوه * إيّاك لا تشرب عليه قهوه « 5 »
- ( 67 ) واحذر نكاحا فيه بالكليّه * فإنّه يسرع بالأذيّه « 1 »
- ( 68 ) والزّبد والسّويق « 2 » كل والإليه * فليس في أكلهم أذيّه « 3 »
- ( 69 ) وأخضر « 1 » البطّيخ كله والعنب * ولا تكاثر « 2 » فيه من أكل الرّطب
- ( 70 ) واجتنب الأصفر كن مقلّه « 3 » * لكلّ جسم كان فيه علّه « 4 »
- تنبيه [ في البطيخ العبدلى ]
- ( 71 ) واستعمل « 4 » اللّيمون من « 5 » بعد الرّطب * كي « 6 » يطفي لهيب همّ « 7 » والكرب « 8 »
- تنبيه « * »
- ( 72 ) في العقرب افعل هكذا وامتثل له * والقوس أيضا فهو تمام التّكمله « 1 »
- ( 73 ) وإن تحلّ الشّمس في الجدى أتى * البارد الرّطب المسمّى بالشّتا « 4 »
- ( 74 ) يهيج « 3 » فيه « 4 » البلغم الثّقيل * فيه النّكاح « 5 » ضرّه قليل
- ( 75 ) والماعز احذره كذا لحم « 4 » البقر * وهكذا « 5 » الفجل « 6 » الرّدئ والجزر
- ( 76 ) واللّبن الحامض والخلّ دعه * والخسّ واللّيمون فاتركه معه
- ( 77 ) وكلّ رطب بارد تجنّبه « 3 » * ولا تهوّن فيه واحذر تقربه
- ( 78 ) إحذر « 4 » من الأطعمة السّواذج « 5 » * كالأرز والسّكباج « 6 » والطّباهج
- ( 79 ) واستعمل الحلوى « 5 » وشرب الخمر * ممزوجة واللّحم « 6 » فوق الجمر
- تنبيه [ استدلال الأطباء على أن الحلو ملائم لمزاج الانسان ]
- خاتمة [ في امدح بيت قالته العرب ! ]
- ( 80 ) واستعمل الطّطماج والتبالّه * لا ضرّ في هذا ولا أذى له
- ( 81 ) وأكثر « 5 » الكنّ « 6 » وقلّ الحركة * واستعمل الفاتر « 7 » تلق البركة
- ( 82 ) ونم وطيّا واسبل الغطاء « 7 » * تأمن « 8 » على أعضائك « 9 » الهواء « 10 »
- ( 83 ) وضاجع النّسوة في الفراش * بالضّمّ والتّعنيق « 2 » والهراش
- ( 84 ) واحذر نكاح حامل أو مرضعه * ولا « 1 » عجوز ليس فيها منفعه
- ( 85 ) وكلّ من جاوزت الخمسينا * فالقرب من نكاحها يؤذينا « 2 »
- ( 86 ) لكنّ بنت العشر « 1 » والثّمانيه « 2 » * تردّ أعضاء « 3 » الشّباب الفانية
- ( 87 ) يغنيك خدّاها « 4 » عن التّفّاح * وريقها « 5 » أشهى « 6 » من الأقاح « 7 »
- ( 88 ) والدّلو والحوت تمام التّكمله * أولى « 3 » بأفعالك مثل أوّله « 4 »
- ( 89 ) وبعدها « 6 » فانظر تر « 7 » الزّمانا * معتدلا مثل الّذي قد كانا
- تنبيه [ في معرفة ان الشمس في اى برج ]
- ( 90 ) واسمع « 2 » لما أوصيت « 3 » فهو * حكمه فوائد مجمموعة في كلمه
- ( 91 ) إيّاك أن « 4 » تسرف في النّكاح * فهو أساس « 5 » قلّة الصّلاح « 6 »
- ( 92 ) وقم عن المأكول قبل الشّبع * واسمع « 2 » لقولي يا أخي تنتفع « 3 »
- ( 93 ) فالنّفس ما تهواه بالتّقدير * قليله يغني عن الكثير
- ( 94 ) واجعل معاك قسمة مقسومه * على ثلاث كلّها منظومه
- ( 95 ) الثّلث للأكل وثلث الماء * والثّلث الأخير « 1 » للهواء « 2 »
- ( 96 ) واعط « 3 » لكلّ ثلث « 4 » نصيبه * تكف « 5 » بها الأسقام والمصيبة
- تنبيه [ في شرح الحديث المومن يأكل في معاء واحد ]
- ( 97 ) ولا تجامع « 1 » يوم فصد « 2 » تندم * قليل من يفعل ذا « 3 » ويسلم « 4 »
- ( 98 ) وكل ما كان من الحوامض * من كل شيء قارص أو قابض « 1 »
- ( 99 ) يقمع « 2 » الصفرا « 3 » بلا خلاف * وما خلا « 4 » منه « 5 » فبالخلاف
- ( 100 ) ومن يكن « 7 » برأسه صداع « 8 » * وضربان « 9 » زايد « 10 » الأوجاع « 11 »
- ( 101 ) فالطخ له الجبهة « 12 » بالحيّ « 13 » علم « 14 » * والصّندل المحكوك يبرئ « 15 » الألم
- ( 102 ) وأسقه « 1 » الأجّاص والقراصيا * إن كنت من حق له مداويا « 2 »
- تنبيه
- خاتمة
- ( 103 ) ومن يكن بحقنة قد انكتم * وخفت أن يهوي « 3 » بها « 4 » إلى العدم
- ( 104 ) خذ مسهل السّفرجل الجليل * فالنّفع فيه ليس بالقليل
- ( 105 ) واعمل « 1 » ملوخية « 2 » له مزوره * بدهن لوز ولتكن « 3 » مختره
- ( 106 ) ومن يكن إسهاله قد أسرفا * وخفت من إفراطه « 4 » أن يتلفا
- ( 107 ) فليغتذي « 7 » ثريدة « 8 » السّمّاق * ولحمة الأدهان والأمران « 9 »
- ( 108 ) فاعطه « 8 » الخطمي ببزر « 9 » الورد * ودهن ورد وشراب « 10 » ورد
- تنبيه
- ( 109 ) والعود والصّندل والسّفرجل * فيه الشّفا لدائه معجل
- ( 110 ) برده « 2 » بعد اليبس « 3 » في قنّينه * واسقه « 4 » تلقى « 5 » راحة مبينه
- ( 111 ) ومن به سوء مزاج في الكبد * لعقه « 3 » قرص الورد ليلا واجتهد « 4 »
- ( 112 ) وصاحب الطّحال من ينساه « 4 » * فالخلّ « 5 » والتّين له شفاه
- ( 113 ) وصاحب الحمّى ونفض البرد * خذ ما أقول ثمّ « 6 » صفه « 7 » بعدي « 8 »
- ( 114 ) لاطفه بالمسهل والنّقوع * والقئ والرّاحة والهجوع « 1 »
- ارجوزه ابن سينا در حفظ الصحة
- كشّاف تراجم الأعلام
- ابن أبي الصادق :
- ابن أبي الصلت :
- ابن الأنباري :
- ابن البيطار :
- ابن العميد :
- ابن الكتبيّ :
- ابن النفيس :
- ابن جميع :
- ابن جلجل :
- ابن رضوان :
- ابن زهر :
- ابن سينا :
- ابن صهاربخت :
- أبو الفرج بن القف :
- أبو سهل المسيحيّ :
- أبو عبيد الجوزّجانّي :
- أبو نصر الفارابي :
- أثير الدين الأبهريّ :
- أحمد الديّنوري :
- إسحاق بن عمران :
- التّميمي :
- الحارث بن كلدة :
- الخجندي :
- السويدي :
- الشريف :
- الطبريّ :
- الغافقيّ :
- أندروماخس :
- جالينوس :
- جابر بن حيّان :
- جمال الدين الأقسرائي :
- جمال الدين البغدادي :
- ديسقوريدوس :
- الرازي :
- شمس الدين بن ساعد الطبيب الأنصاري :
- عبد اللّطيف البغدادي :
- عبد الله البيضاويّ :
- على التّنوخي :
- كوهين العطّار :
- لطف الله التبريزّي :
- ماسرجويه :
- محمد الصنّوبري :
- محمد البهنسيّ :
- نفيس بن عوض :
- نتائج البحث
- قائمة المصادر والمراجع والمخطوطات
- أولا : المطبوعات :
- ثانيا : فهارس المخطوطات :
- ثالثا : المخطوطات :
- كشافات التحقيق
- الأدوية والنباتات
- الأمراض
- مصطلحات
- البلدان
- أوزان ومكاييل