خواص الحجامة في الطب الإسلامي
- المؤلف: الشيخ حسين بن علي الحاجي
- الوفاة: معاصر
- القسم: الطب
- الناشر: مخطوط - قم
فهرس الكتاب
- [ المدخل ]
- فهرست المحتويات
- الدعاء عند الحجامة
- المقدمة
- الحجامة في اللغة
- الحجامة في الاصطلاح
- الحجامة في التاريخ
- الحجامة في الإسلام
- الحجامة في كتب الطب
- الحجامة عند أطباء الغرب
- الحجامة والتبرع بالدم
- وقفة قصيرة
- هل يمكن التبرع بالدم بعد الحجامة
- الفرق بين دم الحجامة ودم التبرع بالدم
- الحجامة ومرض الايدز
- الحجامة والخوف من ألم الشرط
- الحجامة واثر الجرح
- الحجامة وبعض الإحصائيات
- الحجامة وضعف البدن
- الحجامة والعوارض الجانبية
- تقسيم بحث الحجامة
- النوع الأول حجامة الشرط
- النوع الثاني الحجامة بغير شرط
- الحجامة في الرسالة الذهبية
- [ وقت الحجامة من الشهر ]
- [ الفاصلة بين كل حجامة ]
- [ الحجامة تأخذ دمها من صغار العروق ]
- [ مواضع الحجامة ، مع ذكر منافعها ]
- [ في كيفية تخفيف ألم الشرط ]
- [ وقت الشرط ]
- [ منافع الدهن قبل الشرط وبعده ]
- [ كلام في الفصد ]
- [ في الشرائط الكلية لإخراج الدم ]
- [ إذا كانت الحجامة في الشتاء ]
- [ إذا كانت الحجامة في الصيف ]
- الشروط العامة للحجامة الشرط
- شروط الترك
- شروط الإتيان
- كمية إخراج دم بالحجامة
- أضرار الإسراف في إخراج الدم
- علم الأمزجة
- أنواع الأمزجة
- علامات المزاج العارض لبدن الإنسان
- علامات غلبة الدم
- غلبة البلغم وهي عشر علامات :
- غلبة الصفراء وهي عشر علامات :
- غلبة السوداء وهي عشر علامات :
- في صفة مزاج الأعضاء على نحو الترتيب في المزاج
- النوع الأول حجامة الشرط
- فوائد حجامة الشرط
- النحو الأول في حجامة البالغين
- أعضاء حجامة البالغين :
- العضو الأول : الرأس
- الموضع الأول : حجامة مقدمة الرأس
- منافع هذه الحجامة
- تنبيه
- الرويات
- الموضع الثاني : حجامة الهامة
- منافعها
- تنبيه
- الموضع الثالث : حجامة القمحدوة
- منافع حجامة القمحودة
- تنبيه
- الموضع الرابع : حجامة النقرة
- منافع حجامة النقرة
- تنبيه
- الموضع الخامس : حجامة تحت الذقن
- منافعها
- العضو الثاني : الرقبة
- وفيه موضع واحد : وهي حجامة الاخدعين
- منافعها
- تنبيه
- العضو الثالث : الظهر
- الموضع الأول : حجامة الكاهل
- منافعها
- تنبيه
- الوضع الثاني : حجامة المنكب
- منافعها
- الموضع الثالث : حجامة الناهض
- منافعها على الناهض الأيمن
- منافعها على الناهض الأيسر
- الموضع الرابع : حجامة القطن
- منافعها
- تنبيه
- العضو الرابع : اليد
- وفيه موضع واحد : حجامة الرّسغ
- منافعها
- العضو الخامس : أسفل البدن وفيه مواضع :
- الموضع الأول : حجامة الورك
- منافعها
- الموضع الثاني : حجامة المقعدة
- منافعها
- تنبيه
- الموضع الثالث : حجامة الفخذين من أمام
- منافعها
- الموضع الرابع : حجامة الفخذين من خلف
- منافعها
- الموضع الخامس : حجامة فوق الركبة
- منافعها
- الموضع السادس : حجامة ما بين الركبتين
- منافعها
- الموضع السابع : حجامة أسفل الركبة
- منافعها
- الموضع الثامن : حجامة الساق
- منافعها
- تنبيه
- الموضع التاسع : الحجامة بين الكعبين
- منافعها
- تنبيه
- الموضع العاشر : الحجامة على الكعبين
- منافعها
- العلق ينوب عن حجامة الشرط في بعض الأحيان
- النحو الثاني في حجامة الصبيان
- شرائط حجامة الأطفال
- الموضع الأول : حجامة مؤخر الرأس
- منافعها
- الموضع الثاني : حجامة القفا
- منافعها
- الموضع الثالث : حجامة الكاهل
- منافعها
- تنبيه
- الموضع الرابع : حجامة الإذنين
- الوضع الخامس : حجامة الساعد
- منافعها
- الموضع السادس : حجامة الساقين
- منافعها
- النوع الثاني الحجامة بغير شرط
- النحو الأول في الحجامة الفارغة
- مواضع استعمالها ومنافها
- الموضع الأول : الأذنين
- الموضع الثاني : بين الثديين
- الموضع الثالث : تسعمل لتحليل الرياح في القولونج
- الموضع الرابع : المعدة
- الموضع الخامس : موضع عضل البطن
- الموضع السادس : موضع الكبد
- الموضع السابع : موضع الطحال
- الموضع الثامن : على الأضلاع المكسورة
- الموضع التاسع : المقعدة
- الموضع العاشر : الأعضاء التي عدمت الحركة
- الموضع الحادي عشر : تستعمل لنقل المادة من موضع إلى آخر .
- النحو الثاني في حجامة النار
- في كيفية استعمالها
- الفرق بين الحجامة الفارغة وحجامة النار
- مواضع حجامة النار
- الموضع الأول : السرة
- منافعها
- الموضع الثاني : المقعد
- منافعها
- تنبيه
- الموضع الثالث : حجامة بين الثديين
- الموضع الرابع : حجامة على موضع الطحال
- الموضع الخامس : حجامة على موضع الكبد
- الموضع السادس : الحجامة على الساقين
- الموضع السابع : الحجامة على الفقرات القطنية
- الموضع الثامن : الحجامة على العجزين إلى أسفل
- الحجامة في الروايات
- الحجامة أصل من أصول العلاجات
- من دواء الأنبياء الحجامة
- الدواء ثلاثة . . . فدواء الدم الحجامة
- الدواء أربعة : السعوط والحجامة والنورة والحقنة
- الدواء أربعة : الحجامة والطلى والقئ والحقنة
- الداء في أربعة : الحجامة والحقنة والنورة والقئ
- الحجامة شفاء وخير علاج ودواء للأمراض
- خير ما تداويتم به الحجامة
- إن خير الدواء الحجامة
- خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشي والعلق
- إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة الحجام شفاء
- إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة الحجامة
- نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلوا البصر وتخف الصلب
- الحجامة من طب العرب
- طب العرب في ثلاثة شرطة الحجامة
- طب العرب خمسة شرطة الحجام
- طب العرب في سبعة شرطة الحجامة
- الترغيب والحث على الحجامة
- نزل جبرئيل على رسول اللّه بالسواك والخلال والحجامة
- أوصاني جبريل بالحجم حتى ظننت أنه لا بد منه
- يا محمد أحتجم وأمر أمتك بالحجامة
- يا محمد مر أمتك بالحجامة
- الحجامة مما أمر به عليه السّلام وسنه واستعمله
- نعم العيد الحجامة ، يعني : العادة
- ما اشتكى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجعا قط إلا كان مفزعه إلى الحجامة
- ما وجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجعا قط ، إلا كان فزعه إلى الحجامة
- إن الحجامة تصحح البدن وتشد العقل
- فاستعينوا بالحجامة لا تبيغ دم أحدكم فيقتله
- عليكم بالحجامة
- بحث رجالي في القاسم بن يحيى
- شرائط الحجامة في الرسالة الذهبية
- الحجامة في شهر رمضان
- يكره الحجامة للصائم
- نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الحجامة للصائم
- ثلاثة لا يعرض أحدكم نفسه لهن وهو صائم : الحمام ، والحجامة والمرأة الحسناء
- ثلاثة لا يفطرن الصائم : القئ والاحتلام والحجامة
- حجامة أهل البيت صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في شهر رمضان في الليل
- تجوز الحجامة للصائم إذا لم يخف ضعفا
- شرائط الحجامة في الروايات
- النظر إلى أول دم من حجامته تنفع من وجع العنق والآمان من الرمد
- أكل السمك الطري بعد الحجامة إذا كان به دم وصفراء
- صب الماء البارد على الجسد بعد الحجامة إذا هاجت الحرارة
- أكل السكر بعد الحجامة
- أكل الرمان الحلو بعد الحجامة
- أكل الهندباء والخل بعد الحجامة
- أن لا تكون الحجامة على الريق وخواء البطن
- الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء
- الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة
- مواضع الحجامة في الروايات
- مواضع الحجامة
- حجامة الرأس على شبر من طرف الأنف وفتر ما بين الحاجبين
- حجامة الرأس وبين الكتفين وبين الوركين
- الحجامة على الرأس وبين الكتفين والقفا وفي النقرة وعلى الكاهل
- حجامة النقرة للصبي إذا بلغ أربعة اشهر
- الحجامة في نقرة الرأس
- حجامة تحت الذقن
- حجامة الكاهل من دون الأخدعين
- حجامة الاخدعين
- حجامة الكاهل وبين الكتفين
- حجامة الساقين
- الحجامة بين العرقوب والكعب ، والعقب ، والرجلين
- حجامة باطن القدم
- الدعاء عند الحجامة
- أوقات الحجامة
- الأيام التي لا يصلح فيها الحجامة
- اليوم الأول من كل شهر
- اليوم الثاني والسابع من شهور الفرس
- اليوم الحادي والعشرون
- اليوم السابع والعشرون
- اليوم الثامن والعشرون
- الأيام التي يصلح فيها الحجامة
- أول ثلاثاء تدخل في شهر آذار بالرومية
- يوم الثلاثاء لسبعة عشر من الهلال
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة تمضي من الشهر
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو لتسع عشرة أو لإحدى وعشرين
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو تسع عشرة أو لاحدى وعشرين من الشهر
- في سبع من حزيران فإن فاتك فلأربع عشرة
- أول أشهر الربيع وهو آذار
- في اثنتي عشر ليلة من الهلال ، إلى خمس عشرة
- في سبع وعشر من الشهر يوم الثلاثاء صحة للبدن
- آخر خميس في الشهر آخر النهار
- يوم الخميس لخمس عشرة وسبع عشرة وإحدى وعشرين
- خمس عشرة وسبع عشرة واحدى وعشرين
- في تسعة عشر من الشهر ، وواحد وعشرين
- اليوم السادس من الشهر
- اليوم التاسع والعشرون
- اليوم الثلاثون
- العمر الذي يحتجم فيه
- الحجامة في أي وقت كان
- فإذا تبيغ الدم بأحدكم فليهرقه ولو بمشقص
- إذا تبيغ الدم بأحدكم فليحتجم في أي الأيام كان
- وإذا تبيغ الدم فليهرقه ولو بمشقص
- أوليس تقرأ آية الكرسي
- اقرأ آية الكرسي واحتجم أي وقت شئت
- إذا تبيغ بأحدكم الدم فليحجم لا يقتله
- إن اخذ الرجل الدوران فليحتجم
- فإذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي واحتجم
- منافع الحجامة في دفع الأمراض
- حجامة الرأس شفاء من كل داء إلا السام
- الحجامة تنفع للدوار
- حجامة الرأس تنفع من الجنون والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة العين والصداع
- الحجامة دواء للأمراض الدموية وغلبة الدم
- الحجامة تجلو البصر وتذهب بالداء
- حجامة الرأس المنقذة أو المغيثة
- الحجامة في الرأس هي المغيثة تنتفع من كل داء إلا السام
- حجامة الرأس النافعة وحجامة الكتفين هي المغيثة والحجامة القفا المنقذة
- حجامة الرأس هي المنقذة وحجامة النقرة هي المغيثة والتي على الكاهل هي النافعة أو المغيثة
- حجامة الرأس تنفع من الجنون والجذام والبرص ولآكلة ووجع الأضراس
- الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسل الداء سلا من البدن
- الحجامة في يوم الأربعاء عوفي من كل آفة ، ووقي من كل عاهة
- الحجامة هي مفزع لجميع الأوجاع
- الحجامة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا
- الحجامة تصحح البدن وتشد العقل
- أوقات الحجامة
- السبت والأربعاء
- الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء . . . ما علمت أحدا من أهل بيتي يرى به بأسا
- حجامة السبت تضعف
- حجامة السبت والأربعاء تسبب الوضح
- الأحد
- الحجامة يوم الأحد شفاء
- ما كان عليكم لو أخرتموه لعشية الأحد ، فكان يكون أنزل للداء
- الاثنين
- كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يحتجم يوم الاثنين بعد العصر
- أحتجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الاثنين وأعطى الحجام برا
- الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسل الداء سلا من البدن
- كان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يحتجم يوم الاثنين بعد العصر
- احتجموا يوم الاثنين والثلاثاء ، فإنه اليوم الذي عافى اللّه فيه أيوب من البلاء
- الثلاثاء
- روايات الجواز
- ومن يرد الحجامة فالثلاثا ففي ساعاته هرق الدماء
- أول ثلاثاء تدخل في شهر آذار بالرومية
- يوم الثلاثاء لسبعة عشر من الهلال
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو تسع عشرة أو لاحدى وعشرين من الشهر
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو تسع عشرة أو لإحدى وعشرين
- يوم الثلاثاء صحة للبدن
- يوم الثلاثاء لسبع عشرة تمضي من الشهر
- احتجموا يوم الاثنين والثلاثاء ، فإنه اليوم الذي عافى اللّه فيه أيوب من البلاء
- روايات النهي
- في يوم الثلاثاء ساعة من وافقها لم يرق دمه حتى يموت
- يوم الثلاثاء لبني أمية
- يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ
- ونهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الحجامة يوم الثلاثاء
- الأربعاء
- روايات الجواز
- من أحتجم يوم الأربعاء لا يدور . . . عوفي من كل عاهة ، ووقي من كل آفة ووقي من كل عاهة ، ولم تخضر محاجمه
- من أحتجم يوم الأربعاء لا يدور . . . عوفي من كل عاهة ، ووقي من كل آفة
- روايات النهي
- نهى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
- توقوا الحجامة يوم الأربعاء والنورة : فإن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ، وفيه خلقت جهنم
- توقوا الحجامة يوم الأربعاء ويوم الجمعة
- توقوا الحجامة والنورة يوم الأربعاء . . . وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات
- واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد ، تحريا . . . فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء . أو ليلة الأربعاء
- الحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر
- الخميس
- من احتجم في آخر خميس في الشهر آخر النهار سل الداء سلا
- إن الدم يجتمع في موضع الحجامة يوم الخميس فإذا زالت الشمس تفرق
- أصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس
- الجمعة
- الجواز
- دخلت على الصادق عليه السّلام وهو يحتجم يوم الجمعة ، فقال : أوليس تقرأ آية الكرسي ؟
- رأيت أبا الحسن موسى عليه السّلام أحتجم يوم الأربعاء وهو محموم ، فلم تتركه الحمى ، فاحتجم يوم الجمعة فتركته الحمى
- رأيت أبا الحسن الرضا عليه السّلام في يوم الجمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم وهو محرم
- رأيت أبا إبراهيم عليه السّلام يحتجم يوم الجمعة . . . فإذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا
- روايات النهي
- نهى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
- توقوا الحجامة يوم الأربعاء ويوم الجمعة . . . وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيه أحد إلا مات
- توقوا الحجامة والنورة يوم الأربعاء . . . وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات
- أوليس تقرأ آية الكرسي
- واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد ، تحريا . . . فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء . أو ليلة الأربعاء
- المصادر
- معاني الكلامات