فقه الشيعة ( كتاب الإجارة )
- المؤلف: السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مركز فرهنگى انتشارات منير - تهران - ايران
فهرس الكتاب
- [ التبرك ]
- فصول هذا الكتاب
- كلمة المؤلف
- تعريف الإجارة وأركانها
- ( أما الإشكال الأول )
- ( الإشكال الثاني ) : هو ان المنفعة بما هي لا تقبل المملوكية
- وأما الإشكال الثالث « 2 » : وهو ان الإجارة قد تتحقق ولم يكن في موردها تمليك للمنفعة أصلا
- [ تعاريف أخرى ]
- ( أحدها ) : ان الإجارة عبارة عن « جعل العين بالأجرة »
- ( التعريف الثاني ) : ان الإجارة عبارة عن « تمليك العين في جهة خاصة - كسكنى الدار - في مدة مخصوصة »
- ( التعريف الثالث ) : انها تسليط على العين للانتفاع بها بعوض
- تتمة : الإجارة على قسمين
- الفصل الأول : أركان الإجارة ، وهي ثلاثة
- الركن الأول العقد الإيجاب والقبول
- مقدمة
- أما المقام الأول ففي العقد اللفظي :
- [ المقام الثاني ] المعاطاة في الإجارة :
- الركن الثاني المتعاقدان
- شروط المتعاقدين 1 - البلوغ 2 - العقل 3 - الاختيار 4 - عدم الحجر
- ( أما البلوغ )
- ( أما البحث الأول ) ففي استقلال الصبى في التصرفات المعاملية في أموال نفسه
- [ ( البحث الثاني ) ] تصرفات الصبى وكالة عن الغير
- ( تتمة ) : هل يجوز تصدى الصبى لمجرد اجراء صيغة العقد فقط في أموال نفسه برعاية الولي ،
- اعتبار عقل
- اشتراط الاختيار
- [ اشتراط عدم الحجر ]
- الحجر بالإفلاس
- الحجر بالسفه
- الحجر بالرقيّة
- الركن الثالث : العوضان شروط العوضين
- 1 - المعلومية
- ( أحدها ) : الاجماع
- ( الوجه الثاني ) : الروايات الدالة على النهى عن الغرر
- ( الوجه الثالث ) بناء العقلاء على التحفظ على مالية العوضين
- 2 - القدرة على التسليم
- الاستدلال بعدم الملكية
- الاستدلال بالغرر
- ضم الضميمة في الإجارة
- 3 - المملوكية
- 4 - اشتراط بقاء العين
- 5 - إباحة المنافع
- استدل للاشتراط بوجوه :
- ( الأول ) : عدم الملكية
- الوجه الثاني : عدم المالية للمنفعة المحرمة
- الوجه الثالث : عدم الاحترام للمال المحرّم
- الوجه الرابع : عدم ملكية التصرف
- الوجه الخامس : عدم القدرة على التسليم
- الوجه السادس : عدم شمول أدلة الإمضاء
- [ المقام الأول مقتضى القاعدة ]
- وأما المقام الثاني - وهو ما يقتضيه النص في الإجارة على الحرام -
- 6 - وجود المنفعة للعين المستأجرة
- 7 - تمكن المستأجر من الانتفاع
- [ هنا مسائل ]
- [ ( مسألة 1 ) : لا تصح إجارة المكره ]
- إجارة المكره
- إجازة المكره
- إجارة المضطر
- [ ( مسألة 2 ) : لا تصح إجارة المحجور عليه ]
- من فروع شروط العوضين إجارة المفلّس
- إجارة السفيه نفسه
- تزويج السفيهة ( بحث استطرادى )
- تتمة : في نوعية التصرف المالى في التزويج
- [ ( مسألة 3 ) : إجارة العبد نفسه ]
- [ ( مسألة 4 ) : تعيين العين المستأجرة ]
- فهنا فروع :
- ( الأول ) : إجارة أحد العبدين أو إحدى الدارين
- ( الأول ) ان يكون على نحو الترديد
- ( الثاني ) : ان يكون أحد الشيئين معينا في الواقع
- ( النحو الثالث ) ان يكون على نحو الكلى في المعين
- الفرع الثاني [ لو كانت للعين منافع متعددة ]
- الفرع الثالث [ إجارة العبد بجميع منافعها ]
- [ ( مسألة 5 ) : معلوميّة المنفعة ]
- تقادير معلومية المنفعة :
- تطبيق العمل على الزمان
- ( أما النحو الأول ) وهو أخذ الزمان ظرفا للعمل
- ( وأما النحو الثاني ) وهو اخذ الزمان قيدا لمتعلق الإجارة
- ( وأما النحو الثالث ) وهو أخذ الزمان المعيّن على نحو الاشتراط
- تتمة
- [ ( مسألة 6 ) : إذا استأجر دابة للحمل عليها ]
- [ ( مسألة 7 ) : إذا استأجر الدابة لحرث جريب معلوم ]
- [ ( مسألة 8 ) : إذا استأجر دابة للسفر مسافة ]
- [ ( مسألة 9 ) : إذا كانت الأجرة مما يكال أو يوزن لا بد من تعيين كيلها ]
- [ ( مسألة 10 ) : ما كان معلوميّته بتقدير المدّة لا بد من تعيينها ]
- الإجارة لمدّة مجهولة
- [ هنا أربعة أقوال ]
- القول بالصحة في الشهر الأول :
- تصحيح المعاملة عن طريق الجعالة :
- الجعالة من طرف الساكن في الدار
- الجعالة من طرف المالك
- تصحيح المعاملة بالإباحة المعوضة
- [ ( مسألة 11 ) : إذا قال إن خطت هذا الثوب فارسيا ]
- الإجارة المرددة بين عملين
- بقي أمران
- ( الأول ) انحلال العقد إلى إجارتين
- ( الأمر الثاني ) إرجاع العقد إلى إجارة وشرط
- الجعالة على العمل المردد
- الإجارة لعمل في زمان مردّد
- القول بالتفصيل
- أجرة المثل
- بقي أمران
- ( الأول ) : ان أجرة المثل قد تزيد على الأجرة المسماة
- ( الأمر الثاني ) هل هناك فرق بين صورة علم المالك أو العامل بكون المسمى أقل من أجرة المثل
- [ ( مسألة 12 ) : إذا استأجره أو دابته ليحمله أو يحمل متاعه إلى مكان ]
- الاستيجار لعمل في وقت معيّن
- [ إجمال فروع المسألة ]
- أما الفرع الأول الاستيجار لعمل في وقت لا يسعه
- أما الفرع الثاني فالتخلف عن الوقت الواسع
- ( تتمة ) ما هو حكم العمل الناقص لو اتى به الأجير
- الفرع الثالث : اشتراط نقص الأجرة
- ( الأول ) : ان يكون على نحو إجارة مردّدة
- ( القسم الثاني ) : ان يكون إجارة مشروطة بان يكون متعلق الإجارة
- الفرع الرابع : اشتراط سقوط الأجرة
- أما الصورة الأولى - وهي الإجارة المشروطة بوقت معين واشتراط عدم الأجرة لو تخلف
- أما الصورة الثانية - وهي الإجارة المقيدة بالوقت
- وأما الصورة الثالثة - وهي الإجارة المردّدة على العمل المقيّد بالوقت المعيّن بأجرة وخارجه بلا أجرة -
- وأما الصورة الرابعة - وهي ضمّ إجارة إلى أخرى الأولى بأجرة والثانية بلا اجرة
- [ ( مسألة 13 ) : ] التخلف عن غرض الإجارة
- الفصل الثاني في لزوم الإجارة وما تنفسخ به
- الإجارة من العقود اللّازمة
- الفسخ بالتقايل
- الفسخ بالخيار
- الإجارة المعاطاتية
- أما [ المقام ] الأول
- تتمة : لا يفرق الحال فيما ذكرناه من كفاية الإعطاء
- أما المقام الثاني فهو في حكم الإجارة المعاطاتية من حيث اللزوم والجواز -
- والتحقيق هو القول بالملك اللّازم
- البحث في مرحلتين .
- ( الأولى ) في إفادتها الملك
- ( الأول ) : السيرة المستمرة على معاملة المأخوذ بالمعاطاة
- ( الوجه الثاني ) : قوله تعالى « أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ »
- ( الثالث ) قوله تعالى : « إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ »
- وأما المرحلة الثانية - وهي اللّزوم في الملكية -
- ( الأول ) العمومات القرآنية الدالة على لزوم العقود
- ( الوجه الثاني ) عمومات السنة
- ( الوجه الثالث ) السيرة العقلائية قائمة على نفوذ المعاملة بعد تحققها ،
- ( الوجه الرابع ) : وهو أصالة اللّزوم في الملك لاستصحاب الملك
- ملزمات المعاطاة في الإجارة
- [ هنا مسائل ]
- [ ( مسألة 1 ) : يجوز بيع العين المستأجرة ]
- بيع العين المستأجرة
- توهم انفساخ الإجارة
- توهم بطلان البيع
- النصوص الدالة على الصحة
- خيار المشترى مع جهله بالإجارة
- ( أحدها ) : انه خيار العيب حكما
- ( ثانيها ) خيار تعذر التسليم
- ( ثالثها ) خيار تخلف الوصف
- ( رابعها ) : ان عدم المنفعة يكون ضررا على المشترى
- ( خامسها ) : خيار تخلف الشرط
- حكم فسخ الإجارة
- اعتقاد كون العين مستأجرة وحكم المنافع
- اشتراط كون العين مسلوبة المنفعة
- خيار تخلف الشرط
- بيع العين المستأجرة على المستأجر
- [ ويتفرع على ذلك أمور ]
- [ ( مسألة 2 ) : ] تقارن البيع والإجارة في زمان واحد
- [ ( مسألة 3 ) : لا تبطل الإجارة بموت المؤجر ولا موت المستأجر ]
- عدم انفساخ الإجارة بالموت
- [ الأقوال في المسألة أربعة ]
- القول بعدم البطلان هو الأقوى ،
- أما المرحلة الأولى ففيما هو مقتضى القواعد الكلية في المقام ،
- وأما المرحلة الثانية ففي النص الخاص الوارد في المقام
- إجارة الوقف
- المنفعة الموصى بها
- إجارة متولى الوقف
- الأجير الخاص المستأجر الخاص
- اشتراط السكنى بنفسه
- [ الصورة ] ( الأولى ) : الشرط الإيجابي
- ( الثانية ) : الشرط السلبي
- ( الثالثة ) : التقييد الإيجابي
- ( الرابعة ) : التقييد السلبي
- [ ( مسألة 4 ) : إذا آجره مدّة تزيد على زمان بلوغه ورشده ]
- إجارة الولي أو الوصي للصبي أو أملاكه
- ( أما الأول » ففي إجارة نفس الصبى لعمل
- [ البحث الثاني ] إجارة أملاك الصبى
- [ مسألة 5 ) : ] تزاحم الإجارة مع حق الزوج
- [ ( مسألة 6 ) : إذا آجر عبده أو أمته للخدمة ثم أعتقه ]
- عتق العبد الأجير
- [ ( مسألة 7 ) : ] أقسام العيب في العين المستأجرة
- القسم الأول [ من العيوب ] : النقص في كيفية المنفعة
- [ الوجه الأول ] قاعدة نفى الضرر
- لا ضرر دائما ( المناقشة في الصغرى )
- عدم انطباق القاعدة على المقام ( المناقشة في الكبرى )
- مفاد القاعدة : الجواز الحكمي ، دون الحق الشرعي
- ( الوجه الثاني ) خيار العيب
- عدم تصور العيب في المنفعة
- الجواب
- توهم سقوط الخيار بالتصرف في المعيب ( العين المستأجرة )
- الجواب
- اختصاص خيار العيب بالبيع
- [ ( الوجه الثالث ) ] خيار تخلف الوصف أو الشرط
- حكم الأرش في الإجارة
- الأرش : غرامة
- القسم الثاني النقص في كميّة المنفعة
- تنبيه
- ( القسم الثالث ) عيب لا تنقص معه المنفعة
- قاعدة نفى الضرر والمناقشة فيها
- خيار العيب والمناقشة فيه
- خيار تخلف الوصف ، والمناقشة فيه
- [ في ثبوت الخيار في هذا القسم ]
- اشتراط تساوى العوضين في الماليّة
- تعيّب العين المستأجرة بعد العقد
- الاشكال في الخيار في العيب الحادث بعد العقد
- [ الوجه ] ( الأول ) : قاعدة نفى الضرر ، والاشكال فيها
- [ ( الوجه الثاني ) ] خيار العيب والإشكال فيه
- [ ( الوجه الثالث ) ] قاعدة التلف قبل القبض والاشكال فيها
- الوجه الرابع : خيار الشرط
- [ الوجه الخامس ] خيار تعذر التسليم
- [ ( مسألة 8 ) : ] تعيّب الفرد المقبوض في إجارة الكلى
- العيب في الأجرة
- ( الأول ) : أن تكون الأجرة عينا شخصية فوجد المؤجر بها عيبا سابقا
- ( القسم الثاني ) : أن تكون الأجرة منفعة -
- ( القسم الثالث ) : أن تكون الأجرة عينا كلية وقد دفع إليه فردا معيبا
- [ ( مسألة 9 ) : ] إذا أفلس المستأجر بالأجرة
- [ ( مسألة 10 ) : ] الغبن في الإجارة
- [ ( مسألة 11 ) : ليس في الإجارة خيار المجلس ولا خيار الحيوان ]
- أقسام الخيارات في الإجارة
- [ الأصل في المعاوضات هو اللزوم ]
- فثبوت الخيار في معاوضة سواء البيع أو الإجارة بحاجة إلى دليل خاص
- ومجموع هذه الاقسام تنقسم على ثلاثة أنواع
- ( الأول ) : ما يثبت في البيع تعبدا وبدليل يختص به
- ( النوع الثاني ) ما يثبت بدليل عام لا يختص بعقد دون عقد ،
- ( النوع الثالث ) : ما ثبت بكلا الدليلين - الخاص والعام -
- تتمة هل يمكن اشتراط خيار الحيوان ، أو المجلس ، أو التأخير الثابت بالنص الخاص في البيع في الإجارة أو لا ؟
- [ ما يفسد ليومه ]
- [ ( مسألة 12 ) : ] بيع العبد أو الدار على المستأجر
- الفصل الثالث في أحكام العوضين
- حصول الملكية بالعقد
- الملكية عرض اعتباري لا مقولى
- التزلزل في ملكية الأجرة
- استحقاق مطالبة الأجرة
- [ ( أحدها ) : ] الوفاء بالعقد
- [ ( الثاني ) : ] الاستصحاب
- [ ( الثالث ) ] قاعدة السلطنة
- [ ( الرابع ) : ] الشرط الضمني
- استقرار ملكية الأجرة
- [ هنا مسائل ]
- [ ( مسألة 1 ) : ] تسلّم العين المستأجرة
- [ ( مسألة 2 ) : إذا بذل المؤجر العين المستأجرة للمستأجر ]
- بذل العين المستأجرة في الوقت المعين
- بذل الأجير نفسه في الوقت المعيّن
- [ ( مسألة 3 ) : إذا استأجره لقلع ضرسه ومضت المدّة ]
- بذل الأجير نفسه للعمل
- حكم قلع الضرس
- [ ( مسألة 4 ) : ] تلف العين المستأجرة
- [ الصورة ] ( الأولى ) : في تلف العين المستأجرة قبل القبض
- ( أحدها ) : دعوى الإجماع « 2 » وتسالم الأصحاب على الحاق الإجارة بالبيع
- ( الوجه الثاني ) : فحوى ما دل من النص في البيع من النبوي
- ( الوجه الثالث ) : ما قيل « 1 » من أن ذلك هو مقتضى القاعدة الأولية في المعاوضات العقدية
- ( الوجه الرابع ) : وهو الصحيح وهو ان بطلان الإجارة من حينها في التلف قبل القبض
- ( الصورة الثانية ) التلف بعد القبض بلا فصل
- ( الصورة الثالثة ) : التلف في أثناء مدة الإجارة بحيث
- [ ( مسألة 5 ) : إذا حصل الفسخ في أثناء المدّة بأحد أسبابه ]
- الفسخ في الأثناء
- [ قول المشهور ]
- الحق هو التفصيل بين انحاء الخيارات وهي على ثلاثة أنواع
- 1 - ( أحدها ) : الخيار المجعول من قبل أحد المتعاقدين المعبّر عنه بخيار الشرط
- 2 - الخيارات المبتنية على المرتكزات العرفية العامة
- 3 - الخيارات المجعولة شرعا تعبدا اى الثابتة بالنص
- [ الأمر كذلك في صورة البطلان ]
- [ ( مسألة 6 ) : إذا تلف بعض العين المستأجرة ]
- [ ( مسألة 7 ) : ] حكم الأجرة مع تلف العين المستأجرة
- [ ( مسألة 8 ) : ] انفساخ الوفاء
- [ ( مسألة 9 ) : ] انهدام الدار المستأجرة
- [ ( مسألة 10 ) : إذا امتنع المؤجر من تسليم العين المستأجرة ]
- امتناع المؤجر من تسليم العين المستأجرة
- اخذ العين المستأجرة من المستأجر في الأثناء
- [ ( مسألة 11 ) : ] منع المستأجر عن الانتفاع
- [ الفرع ] ( الأول ) : انه لو منع ظالم المستأجر عن الانتفاع بالعين قبل القبض
- [ الفرع الثاني : منع الظالم عن الانتفاع ]
- الفرع الثالث في اعاده الغاصب العين المستأجرة أثناء المدّة
- أما [ الأمر ] الأول ففي بقاء الخيار للمستأجر حتى بعد إعادة الظالم العين المستأجرة له ،
- وأما الأمر الثاني وهو التبعيض في الفسخ والإمضاء
- [ احتمال جواز الفسخ بالنسبة إلى ما مضى من المدّة في يد الغاصب ، ]
- [ الفرق بين هذا الاحتمال وبين مذهب المشهور ]
- [ ( مسأله 12 ) : لو حدث للمستأجر عذر في الاستيفاء ]
- الفرع الأول : العذر الخاص للمستأجر .
- الفرع الثاني : العذر العام
- [ ( مسألة 13 ) : ] فروض تلف العين المستأجرة
- أما المورد الأول ففي فروض تلف العين المستأجرة والفرض الأول فيه هو التلف السماوي
- الفرض الثاني هو اتلاف المستأجر للعين المستأجرة
- [ العذر العام بمنزلة التلف ]
- [ العذر الخاص بالمستأجر ]
- [ استظهار البطلان لعدم تمكن المستأجر من الاستيفاء ]
- [ ( مسألة 14 ) : ] إجارة الزوجة نفسها
- [ ( مسألة 15 ) : ] أقسام تسليم مورد الإجارة
- القسم الأول [ تسليم المنفعة في إجارة الأعيان ]
- [ القسم الثاني وهو الإجارة على الأعمال ]
- القسم الثاني - النوع الأول
- القسم الثاني - النوع الثاني
- القسم الثاني - النوع الثالث
- [ في المسألة قولان ]
- [ القول ( الأول ) ]
- اختيار القول الأول
- القول الثاني
- ثمرات القولين
- ( الأولى ) : في صورة تلف مورد العمل في يد المؤجر -
- [ الثمرة الثانية للقولين ]
- الثمرة الثالثة
- [ ( مسألة 16 ) : ] إذا تبيّن بطلان الإجارة
- أما الصورة الأولى - وهي جهلهما بالبطلان
- الصورة الثانية [ ان يكون المؤجر جاهلا بالبطلان والمستأجر عالما به ]
- الصورة الثالثة [ صورة علم المؤجر ببطلان الإجارة دون المستأجر ]
- الصورة الرابعة [ علم المؤجر بالبطلان وجهل المستأجر به ]
- حكم الأجرة
- [ ( مسألة 17 ) : ] إجارة المشاع
- [ الفرع ] ( الأول ) : إجارة حصة مشاعة من الملك المختص بالمؤجر
- ( الفرع الثاني ) : إجارة حصة من الملك المشترك
- ( الفرع الثالث ) إجارة حصة الشريك فضولة
- ( الفرع الرابع ) إجارة الحصة المشاعة مع اعتقاد المستأجر ان تمام الدار للمؤجر
- [ ( مسألة 18 ) : ] الشركة في الإجارة « 1 »
- اقسام أربعة
- 1 - الشركة في الإجارة على نحو الإشاعة مع امكان استيفاء المنفعة
- 2 - الشركة كذلك مع عدم امكان الاستيفاء الا بالتناوب ،
- 3 - الشركة في الإجارة على نحو النّوب المعيّنة من الأول ،
- 4 - الشركة في العمل ،
- [ الفرع الأول في إجارة الدار لاثنين ]
- ثم إنه وقع الكلام في الشركة في الإجارة على نحو الإشاعة في جهات
- ( الجهة الأولى ) في صحة هذا العقد
- ( الجهة الثانية ) في وجوب إجابة أحد الشريكين لو طلب تقسيم المنفعة
- ( الجهة الثالثة ) : لو اقتسما الشريكان المنافع المشتركة بالتراضي
- الفرع الثاني استئجار اثنين دابة - مثلا - لا على وجه الإشاعة
- [ ( الفرع الثالث ) ] الشركة في الإجارة على نحو التناوب
- ( الفرع الرابع ) الشركة في العمل
- [ ( مسألة 19 ) : ] هل يشترط اتصال مدّة الإجارة بالعقد
- ( الأول ) : عدم الدليل على صحة الإجارة المنفصلة عن العقد
- ( الوجه الثاني ) : ما أشار إليه في المتن من عدم القدرة على التسليم « 3 »
- ( الوجه الثالث ) : توهم استلزامه تفكيك الإنشاء عن المنشأ ،
- الفصل الرابع : الضمان في الإجارة
- العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر
- مقدمة الأمانة على نوعين مالكية وشرعيّة
- أما المالكية فهي ما يأتمن من قبل المالك عند الأمين باختياره ورضاه
- وأما الأمانة الشرعيّة فهي عبارة عما رخّص الشارع اثبات اليد عليه ،
- [ الكلام في ضمان المستأجر للعين المستأجر في أمرين ]
- أما المقتضى للضمان
- وأما المانع - وبتعبير آخر وجود المخصص لقاعدة اليد لو سلم شمولها للأمانة - فثابت عن طريقين
- [ الطريق ] ( الأول ) : قاعدة عدم ضمان الأمانة المالكية
- ( الطريق الثاني ) : الروايات الدالة على عدم ضمان المستأجر
- اشتراط الضمان [ للعين المستأجرة ]
- ذهب المشهور شهره عظيمة إلى القول بالعدم ،
- [ إشكالات في شمول « قاعدة المؤمنون عند شروطهم » ]
- ( الأول ) ما أشار إليه في الجواهر « 3 » من معارضتها بالأخبار
- ( الاشكال الثاني ) ما أشار إليه في الجواهر « 1 » أيضا
- ( الإشكال الثالث ) : ان اشتراط الضمان مناف لمقتضى عقد الإجارة
- ( الإشكال الرابع ) وهو مخالفة اشتراط الضمان للكتاب والسنة
- ( الإشكال الخامس ) : ان شرط الضمان على نحو شرط النتيجة في الإجارة يكون من الشرط غير المقدور ،
- [ الامر ] ( الأول ) اعتبار القدرة في صحة الشرط ،
- ( الأمر الثاني ) : وهو مشرّعيّة هذه القاعدة
- ( الإشكال السادس ) : بطلان شرط النتيجة لأنه غير معقول بيانه :
- اشتراط التدارك
- الضمان بعد مدّة الإجارة
- حكم الضمان في الإجارة الباطلة
- [ هنا مسائل ]
- [ ( مسألة 1 ) : العين المستأجرة بيد المؤجر أمانة ]
- [ الفرع ] ( الأول ) : في ضمان المؤجر ( الأجير ) لو تلف المال -
- [ الفرع الثاني : ] تلف محل العمل أو إتلافه
- [ الصورة ] ( الأولى ) تلف محل العمل - كالثوب ،
- ( الصورة الثانية ) إتلاف المؤجر لمحل العمل
- ( الصورة الثالثة ) : إتلاف الأجنبي لمحل العمل
- ( الصورة الرابعة ) : إتلاف المستأجر لمحل العمل
- اتلاف المستأجر متعلق العمل
- [ ( مسألة 2 ) : ] ما هو المدار في ضمان التالف
- تقديم مقدمة
- في بيان الأقوال :
- [ 1 - ضمان التالف بيوم التلف ]
- 2 - القول بأعلى القيم
- 3 - وأما القول باعتبار يوم الأداء
- 4 - قيمة يوم الضمان
- فقه الحديث
- [ ( مسألة 3 ) : ] إتلاف العامل محل العمل
- الأقوال في المسألة ثلاثة
- ( أحدها ) : القول بتخيير المالك بين فسخ العقد وتضمينه للعامل الثوب
- ( الثاني ) : القول ببطلان العقد من دون تخيير ،
- ( الثالث ) القول بصحة العقد وبقائه على الصحة حتى بعد اتلاف محل العمل
- أمور يظهر بملاحظتها صحة القول الثالث
- 1 - ان ملكية العامل للأجرة تتحقق بمجرد العقد بإزاء نفس العمل
- 2 - استقرار ملكية العامل للأجرة يتوقف على إقباضه للعمل
- 3 - استحقاق العامل مطالبة الأجرة يتوقف على تسليمه لمحل العمل
- في إجارة الأعمال ثلاث مراحل
- ( الأولى ) : ملكية كل من العوضين
- ( الثانية ) : استقرار ملكيتهما
- ( الثالثة ) : استحقاق مطالبة كل منهما لما ملكه من الآخر ،
- [ القول الصحيح ]
- [ ( مسألة 4 ) : ] افساد العامل لمحل العمل
- أما النوع الأول ففي التجاوز عن الحد المأذون فيه
- [ النوع الثاني ] عدم ضمان العامل إذا لم يتجاوز عن الحد المأذون فيه
- [ ( مسألة 5 ) : ] ضمان الطبيب المباشر
- وأما ضمانه لذلك فلا بد فيه من ملاحظة اقسامه وهي
- الفوت أو النقص - في مراحل ثلاث
- الأولى : في إسناد التلف أو النقص إليه
- وأما المرحلة الثانية - وهي ثبوت حق الإذن -
- الكلام في المرحلة الثالثة وهي اثبات الإذن في التلف أو النقص
- وانما الكلام في ان الإذن في العلاج هل يستلزم الاذن في التلف أو النقص أو لا ،
- ضمان الطبيب الآمر بالدواء
- ضمان الطبيب الواصف للدواء
- [ ( مسألة 6 ) : ] تبرأ الطبيب من الضمان
- ( أحدها ) مسيس الحاجة إليه
- ( الوجه الثاني ) معتبرة السكوني
- ( الوجه الثالث ) اطلاق قولهم عليهم السّلام « المؤمنون عند شروطهم »
- ( تتمة ) جاء في هذا الخبر ( قوله عليه السّلام ) « فليأخذ البراءة من وليه »