أنوار الفقاهة ( كتاب التجارة )
- المؤلف: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: انتشارات مدرسة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام - قم - ايران
فهرس الكتاب
- كلمة المؤلّف يحسن التنبيه على أمور في هذه المقدّمة :
- كتاب التجارة
- المكاسب المحرّمة :
- الأوّل : اعمال الانسان
- الثّاني : اقسام الفقه
- الثّالث : من أين نشأ البيع والشراء بين الناس ؟
- الرّابع : الحثّ على التّجارة
- الخامس : اخبار الحثّ تنافي ما دلّ على وجوب تحصيل العلم
- السّادس : أقسام ما يكتسب به
- السابع : معنى الحرمة في المكاسب المحرّمة
- أقسام المكاسب المحرّمة
- الأوّل - بيع الأعيان النجسة
- حكم المتنجّس :
- أقسام المتنجّس :
- تحريم بيع الأعيان النجسة :
- الأوّل : هل يحرم بيع العذرة
- الثّاني : الدم
- الثالث : الميتة
- الرّابع : المني
- الخامس : بيع الكلب
- ادلّة المجوّزين :
- السادس والسابع : الخمر والخنزير
- بقي هنا أمور :
- الأمر الأوّل : بيع الخمر أو الخنزير ؟
- الأمر الثاني : في بيع الكحول ( الكل )
- الأمر الثّالث : حكم المواد المخدرة
- الأمر الرابع : الانتفاع بجلد الخنزير وسائر اجزائه
- الأمر الخامس : في حكم العصير العنبي إذا غلى
- الأمر السادس : حكم بيع المتنجّسات
- بقي هنا أمور :
- الأوّل : هل يجب قصد المنفعة المحلّلة عند البيع أو الشراء ، أم لا ؟
- الثاني : هل يجب إعلام المشتري بذلك ؟
- الثّالث : هل يشترط أن يكون الإسراج تحت السماء ؟
- قاعدة حرمة تغرير الجاهل بالحكم أو الموضوع :
- الثّاني - بيع الأوثان وهياكل العبادة
- الثالث والرابع - بيع آلات القمار واللهو
- الخامس - بيع أواني الذهب والفضّة
- السادس - الدراهم المغشوشة
- تتمّة في حرمة بيع مطلق آلات الفساد :
- السّابع - بيع الشيء لغاية محرّمة
- الإعانة وأركانها :
- حرمة الإعانة على الإثم :
- الثّامن - بيع ما فيه تقوية للكفر والضلال والفساد
- تقوية أعداء الدين بنحو عامّ :
- التاسع - بيع ما لا منفعة فيه
- العاشر - الأعمال المحرّمة التي قد يكتسب بها
- 1 - تدليس الماشطة
- 2 - التزيين
- 3 - التشبيب
- 4 - تصوير ذوات الأرواح
- الطائفة الأولى : ما دلّ على حرمة التصوير مطلقا
- الطائفة الثّانية : ما دلّ على الفرق بين ذوات الأرواح وغيرها
- الطائفة الثّالثة : القول بالتفصيل
- بقي هنا أمور :
- 1 - هل يعتبر في الحرمة قصد الحكاية ؟
- 2 - هل للقصد هنا اثر ؟
- 3 - هل أنّ الصورة الناقصة محرّمة أيضا ؟
- 5 - التطفيف
- 6 - التنجيم
- 7 - حفظ كتب الضلال ونشرها
- 8 - الرشا في الحكم وغيره
- ما هي الرّشوة ؟
- حكم الهديّة للقاضي :
- أجور القضاة :
- ارتزاق القاضي من بيت المال :
- 9 - سبّ المؤمن
- بقي هنا شيء :
- وغاية ما يمكن الاستدلال له أمور :
- 10 - السحر
- المقام الأوّل : في حرمة السحر
- المقام الثّاني : في معنى السحر
- المقام الثّالث : في أقسام السحر
- وأمّا حكم هذه الأقسام :
- بقي هنا أمور :
- الاوّل : هل الساحر كافر ؟
- الثاني : هل الساحر قادر على تغيير خلق اللّه ؟
- الثالث : هل التسخيرات من السحر ؟
- الرابع : يجوز دفع السحر بالسحر
- الخامس : حكم تعليم السحر وتعلّمه
- السادس : الطّلّسمات لفتح الحصون وشبهها
- السابع : فرق آخر بين السحر والمعجزة
- 11 - الشعبذة
- 12 - الغشّ وهاهنا مقامان :
- المقام الأوّل : في حرمة الغشّ
- المقام الثّاني : في معنى الغشّ
- 13 - الغناء
- المقام الأوّل : في الأدلّة الدالّة على حرمة الغناء
- دليل المخالف :
- المقام الثّاني : في معنى الغناء وحقيقته
- الألحان على ثلاثة أقسام :
- المقام الثالث : في المستثنيات وقد ذكر هنا أمور :
- أوّلها : الغناء في زفاف العرائس
- ثانيها : ما عرفت من أيّام العيد والأفراح
- ثالثها : « الحداء »
- رابعها : المراثي
- خامسها : في قراءة القرآن
- سادسها : الهلهلة
- 14 - الغيبة
- المقام الأوّل : في حكم الغيبة
- المقام الثاني : في حقيقة الغيبة
- يعتبر في معنى الغيبة أمور :
- المقام الثّالث : في المستثنيات من الغيبة
- أحدهما : المتجاهر بالفسق
- ثانيهما : مسألة التظلّم
- سائر المستثنيات :
- المقام الرابع : في كفّارة الغيبة
- المقام الخامس : في حكم « استماع الغيبة »
- 15 - القمار
- المقام الأوّل : حرمة اللعب بآلته مع الرهن
- المقام الثّاني : اللعب بأدوات القمار بدون المراهنة
- المقام الثّالث : اللعب بغير أدوات القمار مع المراهنة
- المقام الرّابع : اللعب بغير الآلات بدون المراهنة
- المقام الخامس : المراهنة بغير اللعب بالآلات
- حكم اليانصيب :
- 16 - القيادة
- 17 - القيافة
- 18 - الكذب
- المقام الأوّل : في أدلة حرمة الكذب
- المقام الثّاني : في كون الكذب من الكبائر مطلقا أو في الجملة :
- المقام الثّالث : الكذب هزلا
- المقام الرّابع : هل يجري حكم الكذب في الإنشاء ؟
- حكم الوعد :
- المقام الخامس : الكلام في التورية
- المقام السّادس : في مسوغات الكذب
- الأوّل من مسوغات الكذب : ما كان للضرورة
- بقي هنا أمور :
- الثّاني من مسوغات الكذب : ما كان للإصلاح
- بقي هنا أمور :
- 19 - الكهانة
- المقام الأوّل : في معنى الكهانة
- المقام الثّاني : في حكمه الكهانة
- المقام الثّالث : حكم من اتى الكاهن وصدّقه
- المقام الرّابع : الأخبار الواردة عن الحوادث المستقبلية
- بقي هنا شيء :
- 20 - اللهو
- الأوّل : في بيان حكم اللهو
- الثّاني : في بيان موضوع اللهو
- حكم الموسيقى :
- بقي هنا أمران :
- خلاصة الفتوى في مسألة آلات اللهو :
- 21 - مدح من لا يستحقّ المدح
- 22 - معونة الظالمين
- ملخص الكلام والفتوى :
- بقي هنا أمران :
- 23 - النجش
- بقي هنا فروع :
- 24 - النميمة
- 25 - النّوح بالباطل
- الطائفة الأولى : ما يدلّ على جواز أصل النوح ، منها :
- الطائفة الثانية : ما دلّ على تقييد النوح بالصدق أو عدم الهجر ، منها :
- الطائفة الثالثة : وفيها التعبير بالكراهة ، منها :
- الطائفة الرابعة : ما دلّ على النهي مطلقا منها :
- الطائفة الخامسة : ما دلّ على النهي عن الشرط في الثمن منها :
- 26 - الولاية من قبل الجائر
- المقام الأوّل : حكمها على سبيل الإجمال مع أدلّتها
- المقام الثاني : هل الحرمة فيها ذاتية ؟
- المقام الثّالث : ما المراد بالولاية ؟
- المقام الرّابع : هل هناك فرق بين حكّام الجور وغاصبي الخلافة عن أهلها ؟
- المقام الخامس : في مستثنيات الحرمة في المقام
- أمّا الصورة الأولى : القيام بمصالح العباد
- بقي هنا أمور :
- الصورة الثّاني : الاكراه
- واستدلّ له بأمور :
- بقي هنا فروع :
- 27 - هجاء المؤمن
- ثمّ أنّه استثنى من ذلك أمور :
- 28 - هجر المؤمن
- الحادي عشر - الأفعال الواجبة ممّا يحرم التكسّب به
- الأفعال الواجبة على الإنسان في الجملة
- الكلام في الصناعات الواجبة :
- بعض مستثنيات المسألة :
- بقي هنا أمور :
- الأمر الأوّل : أخذ الأجرة على المحرمات
- الأمر الثّاني : أخذ الأجرة على العبادات الاستيجارية
- الأمر الثّالث : أخذ الأجرة على الواجبات
- الأمر الرّابع : أخذ الأجرة على الآذان
- الأمر الخامس : أخذ الأجرة على الإمامة
- الأمر السّادس : أخذ الأجرة على الشهادة
- بقي هنا شيء :
- الأمر السّابع : أخذ الأجرة على الإفتاء
- الأمر الثّامن : أخذ الأجرة على تعليم القرآن
- فالمسألة ذات أقوال أربعة :
- الأمر التّاسع : أخذ الأجرة على اجراء صيغ العقود
- الأمر العاشر : حكم الارتزاق من بيت المال
- خاتمة لمّا تمّ الكلام في الأنواع الخمسة من المكاسب المحرّمة بقي هنا مسائل ذكروها في الخاتمة .
- المسألة الأولى : بيع المصحف من المؤمن والكافر
- الطائفة الأولى : ما دلّ على التحريم ، وهي :
- الطائفة الثانية : ما دلّ على الجواز أو يشعر به ، وهي :
- بقي هنا أمور :
- بيع المصحف من الكافر :
- بقي هنا أمور :
- المسألة الثّانية : جوائز السلطان ( وما يؤخذ من الظالمين بأيّ عنوان كان )
- الصورة الأولى : عدم العلم بوجود الحرام في أمواله
- الصورة الثّانية : العلم بوجود الحرام في أمواله إجمالا
- الصورة الثّالثة : العلم بوجود الحرام في أمواله تفصيلا
- وتحقيق الكلام في المقام أن يقال :
- الصورة الرّابعة : إذا كانت الجائزة مخلوطة بالحرام
- بقي هنا شيء :
- المسألة الثالثة : في حكم ما يأخذه السلطان من الخراج والزكاة والمقاسمة
- بقي هنا أمور :
- المقام الأوّل : مالكية الحكومة
- المقام الثّاني : منابع أموال الحكومة
- المقام الثّالث : في نفوذ تصرّفات الحكومات :
- مصرف الخراج :
- حكم الأراضي الخراجية :
- المقام الأوّل : في اعتبار كون الفتح عنوة :
- بقي هنا أمران
- المقام الثّاني : كون الفتح بإذن الإمام
- المقام الثّالث : كونها محيّاة حال الفتح
- بقي هنا أمور :
- هل يجوز بيع الأراضي المفتوحة عنوة ؟