بهجة الفقيه

• المؤلف: الشيخ محمد تقي بهجت
• الوفاة: 1430
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: انتشارات شفق - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ وهنا مقدمات ]
• المقدّمة الأولى في أعداد الصلوات
• النوافل وما يسقط منها في السفر
• [ مسألة ] النوافل ركعتان إلّا ما يستثني
• لزوم التسليم بين الشفع والوتر
• تعيين المعنى الشرعي للوتر
• استحباب القنوت في الشفع
• استثناء صلاة الأعرابي
• المقدّمة الثانية في المواقيت
• الفصل الأوّل أوقات الفرائض
• [ مسألة ] وقت صلاة الظهرين
• [ مسألة ] الوقت الاختصاصي للظهرين
• الميزان في الوقت الاختصاصي وكيفيّة تقديره
• علائم معرفة الزوال
• العلامة الأُولى : ظهور الظلّ مشرقاً للشاخص
• العلامة الثانية : ميل ظلّ الشمس إلى جانب المشرق
• العلامة الثالثة : ميل الشمس إلى الحاجب الأيمن
• [ مسألة ] أوّل وقت صلاة المغرب ، غروب الشمس
• هل الراجح انتظار الذهاب ، أو المبادرة إلى الصلاة ؟
• نتيجة المباحث السابقة
• مسألة عدم جواز تأخير الظهرين عن الاستتار وما يستفاد منها
• تتميم وفائدة في بيان وقت صلاه المغرب
• إشارة إلى آراء العلماء في وقت المغرب
• [ تذنيب ] إعراض المشهور عن روايات الغروب وعدمه
• [ تتمّة موضحة ] نقل كلام صاحب الجواهر قدس سره والجواب عنه
• [ مسألة ] آخر وقت العشائين
• [ مسألة ] نهاية وقت الظهرين
• [ مسألة ] وقت فضيلة الظهرين
• [ مسألة ] نهاية وقت فضيلة صلاة المغرب
• [ خاتمة فيها أبحاث ]
• [ البحث الأول ] تقوية الأدلّة الدالّة على اعتبار الذراع والذراعين للظهرين
• [ البحث الثاني ] وقت العشائين
• [ البحث الثالث ] وقت الصبح
• الفصل الثاني أوقات النوافل
• وقت نوافل الظهرين
• مسألة مزاحمة النافلة للفريضة وتخفيفها
• وقت نافلة المغرب
• [ مسألة ] المناقشة في تحديد آخر نافلة المغرب بذهاب الحمرة
• إذا صلى شيئاً من النافلة أو لم يصلّ وذهبت الحمرة
• وقت نافلة العشاء
• وقت صلاة الليل
• [ وهنا فروع ]
• [ الفرع الأول ] التقييد بالانتصاف يفيد الأفضليّة
• [ الفرع الثاني ] أفضل الأوقات لصلاة اللّيل
• [ الفرع الثالث ] تقديم صلاة الليل للمعذور وغيره ومسألة القضاء
• [ الفرع الرابع ] آخر وقت صلاة الليل ، وطلوع الفجر في أثناء صلاة الليل
• [ الفرع الخامس ] حكم الإعادة إذا أوتر بظنّ الضيق وانكشفت السعة
• وقت نافلة الصبح
• مسألة : وقت نافلة الفجر أوّلًا ، كوقت صلاة الليل
• استحباب إعادة نافلة الصبح في فرض تقديمه على الفجر الأوّل
• [ مسألة ] نهاية وقت نافلة الصبح
• [ خاتمة فيها مسائل ]
• [ المسألة الأولى ] إتيان الفائتة في وقت الفريضة
• [ المسألة الثانية ] التطوّع وقت الفريضة
• أدلّة المنع
• تفصيل الكلام في أدلّة الجواز والجمع بين الروايات
• [ المسألة الثالثة ] جواز التطوّع لمن عليه فريضة فائتة
• [ المسألة الرابعة ] الاستيجار للصلاة لا يمنع عن التطوّع
• الفصل الثالث أحكام الأوقات
• [ مسألة ] ميزان وجوب القضاء على ذوي الأعذار
• [ وينبغي الإشارة إلى أمور ]
• [ الأول ] لزوم نية الأداء مع إدراك ركعة من الوقت
• [ الثاني ] إذا أدرك قبل الغروب أو انتصاف الليل أقل من وقت الفريضتين
• أدائيّة الفريضتين لو أدرك خمس ركعات
• [ لمسألة ] وجوب إتمام الصلاة على الصبي لو بلغ في أثناء الصلاة
• [ مسألة ] جواز التعويل على الظنّ في دخول الوقت وعدمه
• انكشاف فساد الظنّ أو القطع
• [ مسألة ] كراهة النوافل المبتدأة في الأحوال الخمسة والمراد منها
• [ مسألة ] استثناء نافلة الجمعة وذوات الأسباب عن الكراهة
• [ مسألة ] استحباب التعجيل في قضاء النوافل وأفضليّة انتظار المماثل
• [ مسألة ] استحباب الإتيان بكلّ صلاة في أوّل وقتها ، إلّا في بعض المواضع
• [ مسألة ] الاشتغال بالعصر قبل الظهر سهواً
• المقدمة الثالثة في القبلة
• الفصل الأوّل تبيين القبلة
• [ وينبغي التنبيه على أمور ]
• [ الأمر الأول ] لزوم الانحناء في الصف المستطيل وعدمه
• [ الأمر الثاني ] إشارة إلى ما يكتفي به في الاستقبال
• [ الأمر الثالث ] المراد من الجهة وميزان صدق الاستقبال للقريب والبعيد
• [ الأمر الرابع ] عدم لزوم المداقّة في القبلة وكفاية الظن
• [ الأمر الخامس ] القبلة أعمّ من البناء والفضاء
• [ الأمر السادس ] جواز الفريضة في جوف الكعبة
• [ الأمر السابع ] الاستقبال على سطح الكعبة
• [ وهنا مسائل ]
• [ المسألة الأولى ] عودَة إلى حكم الصلاة في الصفّ المستطيل
• [ المسألة الثانية ] قبلة أهل العراق ومن سامتهم
• [ وهنا أمور ]
• [ الأمر الأول ] مراتب الاستقبال
• [ الأمر الثاني ] اختلاف الطول والعرض وتعيين القبلة بهما
• [ الأمر الثالث ] استحباب التياسر لأهل العراق وما فيه
• الفصل الثاني أحكام الاستقبال
• [ الأول ] جواز الأخذ بالظنّ بالقبلة
• [ الثاني ] مرتبة الاجتهاد في تعيين القبلة
• [ الثالث ] جواز تعويل الأعمى على الغير
• [ الرابع ] وجوب إرشاد الجاهل ، إلى القبلة وعدمه
• [ الخامس ] حكم الجاهل بالقبلة
• [ السادس ] حكم الاستقبال على الراحلة
• [ السابع ] حكم الاستقبال في النافلة المنذورة
• [ الثامن ] حكم الاستقبال في بعض الصلوات
• [ التاسع ] لزوم تحرّي الأقرب عند عدم التمكّن من الاستقبال على الراحلة
• [ العاشر ] حكم الاستقبال في الصلاة ماشياً
• [ الحادي عشر ] الصلاة على الراحلة والسفينة
• الفصل الثالث ما يُستقبل له
• [ مسألة ] إشارة إلى شرطية الاستقبال في الصلوات المختلفة وعدمها
• اشتراط النوافل بالاستقبال وعدمه
• الفصل الرابع أحكام الخلل
• [ مسألة ] استقبال الأعمى وانكشاف الخطأ في الاجتهاد
• [ وينبغي التنبيه على أمور ]
• [ الأول ] وجوب الإعادة خارج الوقت في صورة الاستدبار
• [ الأمر الثاني ] ميزان تحقّق الاستقبال
• [ الأمر الثالث ] حكم انكشاف الخلاف للناسي والغافل والجاهل
• [ الأمر الرابع ] تبيّن الانحراف في أثناء الصلاة
• [ الأمر الخامس ] لو تبيّن الانحراف في الأثناء ولا يسع الوقت للإعادة
• [ الأمر السادس ] لحوق الناسي والغافل والقاصر والمتخيّل في الموضوع ، بالظانّ
• [ مسألة ] وجوب استئناف الاجتهاد في الاستقبال وعدمه
• [ وينبغي التنبيه على أمور ]
• [ الأول ] حكم الانكشاف الظنيّ للخلاف بعد الاجتهاد الثاني
• [ الأمر الثاني ] أربع صلوات مترتّبة وغيرها مع أربع اجتهادات
• [ الأمر الثالث ] بعض موارد العلم أو الظنّ بالاستدبار أو الشك
• [ الأمر الرابع ] حكم ائتمام شخص بالآخر مع الاختلاف في الاجتهاد
• المقدمة الرابعة في لباس المصلي
• الفصل الأوّل الصلاة في جلد الميتة وهنا أمور
• [ الأول ] اعتبار التذكية وحكم الصلاة في مشكوك التذكية
• [ الأمر الثاني ] أمارات التذكية ويد الكافر في أرض المسلمين
• [ الأمر الثالث ] الأمارة تقتضي الصحّة الواقعية أو الاعتقادية ؟
• [ الأمر الرابع ] إذا سبقت يد الكافر على المسلم
• [ الأمر الخامس ] شمول المنع لما لا تتمّ فيه الصلاة والمحمول
• [ الأمر السادس ] اختصاص المنع بميتة ذي النفس
• الفصل الثاني الصلاة في أجزاء ما لا يؤكل لحمه
• مسألة : ما لا يؤكل لحمه ممّا يقبل التذكية ، يجوز انتفاع به بعد التذكية ، ولا تصحّ الصلاة فيه
• [ وهنا أمور ]
• [ الأول ] أدلّة جواز الصلاة وعدمه في ما لا تتمّ فيه الصلاة من غير المأكول
• [ الأمر الثاني ] عدم اعتبار الدباغ في استعمال الجلد
• [ الأمر الثالث ] ما لا تحلّه الحياة
• [ الأمر الرابع ] ما لا تحله الحياة خارج عن موضوع الميتة
• [ الأمر الخامس ] عودة البحث إلى ما لا تتمّ الصلاة فيه
• [ الأمر السادس ] اللباس المشكوك كونه من غير المأكول
• تنبيهات وتفريعات
• [ الأول ] الصلاة في ما شكّ في كونه من الحيوان
• [ التنبيه الثاني ] الصلاة مع الغفلة عن حال اللباس
• [ التنبيه الثالث ] العلم الإجمالي بكون أحد الثوبين من غير المأكول
• [ التنبيه الرابع ] في اعتبار مطلق الظنّ في الموضوعات
• [ التنبيه الخامس ] جريان أصالة البراءة في سائر الشروط
• [ التنبيه السادس ] في تحديد شمول أصالة عدم التذكية
• [ التنبيه السابع ] الاستصحاب الموضوعي في محله يثبت عدم جواز الصلاة
• [ التنبيه الثامن ] كفاية ابتلاءٌ ما ، في جريان أصالة الحلّ
• [ التنبيه التاسع ] تحديد شمول أصالة الطهارة
• [ التنبيه العاشر ] المناقشة في استصحابين لإثبات حليّة المشكوك
• [ التنبيه الحادي عشر ] ذكر لوازم جريان تقسيمات الوجود في العدم لتبيين الاستصحاب
• [ التنبيه الثاني عشر ] تحكيم جريان البراءة وعدم لزوم إعادة الصلاة في المقام
• [ مسألة ] الصلاة في الخزّ ووبره
• [ مسألة ] جواز الصلاة في السنجاب وبراً وجلداً
• الفصل الثالث الصلاة في الذهب والحرير
• [ مسألة ] عدم جواز لبس الذهب والصلاة فيه ، للرجال
• [ وينبغي التنبيه على أمور ]
• [ الأمر الأول ] عدم إناطة حرمة اللبس بالخلوص
• [ الأمر الثاني ] الصلاة في المحمول من الذهب وما تتمّ الصلاة فيه وما لا تتمّ
• [ الأمر الثالث ] ملاك ما لا تتمّ فيه الصلاة
• فروع حول الاضطرار إلى لبس الحرير
• فرع : إذا جاز لبس الحرير للضرورة ، فهل يجوز التستّر به وعدم إضافة غيره للتستّر ، أو لا ، بل يجب التستّر بغيره لو كان فوق الحرير ؟
• [ فرع ] عدم وجدان الساتر للصلاة ، هل يسوّغ لبس الحرير ؟
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] دوران الاضطرار بين لبس النجس أو الحرير
• [ الثاني ] المستثنيات عن حرمة اللبس والصلاة في الحرير
• [ الثالث ] لزوم الاحتياط على الخنثى المشكل
• [ الرابع ] إلباس الطفلَ والمجنونَ ، الحرير والذهب
• [ الخامس ] صلاة المميّز في الحرير
• [ السادس ] استعمال الحرير في غير اللبس
• [ السابع ] عدم إضرار كون بعض الثوب حريراً
• [ الثامن ] جواز الصلاة في ثوب مكفوف بالحرير
• الفصل الرابع الصلاة في الثوب المغصوب
• [ مسألة ] الصلاة في الثوب المغصوب
• [ وينبغي التنبيه على بعض الأحكام ]
• [ الأول ] الصلاة مع الجهل بالغصب
• [ الثاني ] الصلاة مع نسيان الغصب
• [ الثالث ] الحكم التكليفي والوضعي للصلاة في المأذون
• [ مسألة ] الصلاة في ما يستر ظهر القدم دون الساق
• الفصل الخامس مسائل الستر الصلاتي
• [ مسألة ] ستر العورة وما يعتبر فيه
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] عدم لزوم ستر حجم العورة
• [ الثاني ] ما يجب ستره من بدن الرجل والمرأة الحرّة
• [ الثالث ] وجوب ستر الرأس والشعر والعنق للمرأة
• [ الرابع ] استثناء الوجه من المرأة
• [ مسألة ] إطلاق شرطيّة التستر
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] تدقيق في عدم وجوب ستر الوجه في الصلاة
• [ الثاني ] حدّ الوجه المستثنى في النظر والصلاة
• [ الثالث ] عدم وجوب ستر القدمين على المرأة في الصلاة
• [ الرابع ] جواز صلاة الرجل مع الاقتصار على ستر العورتين أحدهما
• [ الخامس ] عدم التستّر جهلًا أو نسياناً أو اضطراراً
• [ مسألة ] وظيفة المصلي عند فقدان الثوب
• [ مسألة ] مراتب الصلاة عند فقد الساتر
• [ مسألة ] استحباب الجماعة للعراة
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] حكم جلوس المرأة عند فقد غير ساتر العورتين
• [ الثاني ] تعيّن الإيماء مع عدم الأمن
• [ الثالث ] حكم نسيان إيماء الركوع
• [ الرابع ] كيفية الإيماء والركوع والسجود في صلاة العاري
• [ الخامس ] عدم وجوب واجبات السجود ما سوى الإيماء
• [ السادس ] وجدان الساتر في الأثناء
• [ السابع ] لو صادف وجدان الساتر في الأثناء العلم بوجدانه في ما سبق
• [ الثامن ] إشارة إلى التمكّن من التستّر مع الوقت الاختياري
• [ التاسع ] نسيان التذكّر والتذكّر في الأثناء
• [ العاشر ] التستّر من تحت
• [ الحادي عشر ] التستّر عن النفس
• [ الثاني عشر ] ما يكفى من الساتر وشرط الاتصال في الستر الصلاتي
• [ الثالث عشر ] لو لم يكف الساتر إلّا لإحدى العورتين
• [ الرابع عشر ] صلاة المرأة الفاقدة لمطلق الساتر
• [ الخامس عشر ] لو لم تجد المرأة إلّا ساتراً لإحدى العورتين
• [ السادس عشر ] وظيفة الخنثى بالنسبة إلى التستّر
• [ السابع عشر ] لو لم تجد الخنثى إلّا ساتراً لإحدى العورتين
• [ مسألة ] عدم وجوب ستر الرأس على الأمة المحضة والصبيّة في الصلاة
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] في دخول الرقبة في الرّأس
• [ الثاني ] ستر الأمة عند العتق في أثناء الصلاة
• [ الثالث ] ستر الصبية إذا بلغت في أثناء الصلاة
• الفصل السادس ما تكره الصلاة فيه من الألبسة
• [ مسألة ] كراهة الصلاة في الثياب السود إلّا ثلاثة موارد
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] في كراهة الصلاة في ثوبٍ واحد رقيقٍ للرّجال
• [ الثاني ] في كراهة الاتّزار فوق القميص
• [ الثالث ] كراهة اشتمال الصّماء في الصلاة
• [ الرابع ] كراهة الصلاة في عمامةٍ لا حنك لها
• [ الخامس ] كراهة اللثام في الصلاة للرجل
• [ السادس ] كراهة النقاب للمرأة في الصلاة
• [ السابع ] كراهة الصلاة في قباء مشدود
• [ الثامن ] كراهة الإمامة بغير رداءٍ
• [ التاسع ] استحباب الرداء للإمام
• [ العاشر ] كراهة سدل الرداء في الصلاة وعدمها
• [ الحادي عشر ] في كراهة الصلاة مع الحديد
• [ الثاني عشر ] كراهة الصلاة في ثوب متّهم صاحبه
• [ الثالث عشر ] كراهة الصلاة للمرأة في خلخال له صوتٌ
• [ الرابع عشر ] كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل
• [ الخامس عشر ] خفّة الكراهة بستر التمثال
• المقدمة الخامسة في مكان المصلّي
• الفصل الأوّل إباحة المكان
• [ مسألة ] جواز الصلاة في الأماكن كلّها مع الملك أو الإذن
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] عدم الفرق في الحكم بين مغصوب العين والمنفعة
• [ الثاني ] عدم الفرق بين اليومية وغيرها في الجهة المبحوث عنها
• [ الثالث ] الوضوء في المكان المغصوب
• [ الرابع ] الصلاة تحت سقف مغصوب أو شبهه
• [ مسألة ] صحة الصلاة في المغصوب مع النسيان والجهل بالغصب
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] الصلاة في المغصوب مع الجهل بالحكم التكليفي أو الوضعي
• [ الثاني ] صحّة الصلاة في المغصوب في ضيق الوقت حال الخروج
• [ الثالث ] الأمر بالخروج في أثناء الصلاة
• الفصل الثاني محاذاة المرأة للرجل
• [ مسألة ] تقدّم المرأة على الرجل ومحاذاتها له في الصلاة
• [ في بيان بعض الأحكام ]
• [ الأول ] كراهة الصلاة مع تقدّم المرأة على الرجل أو محاذاتها له
• [ الثاني ] في أنّ المدار في الكراهة على صحّة الصلاتين لولا المحاذاة ، أو لا
• [ الثالث ] رجوع كلّ من الرجل والمرأة إلى إخبار الآخر
• [ الرابع ] زوال الكراهة إذا كان بين الرجل والمرأة حائلٌ
• [ الخامس ] زوال الكراهة إذا كان بين الرجل والمرأة بعد عشرة أذرع
• [ السادس ] زوال الكراهة لو كانت المرأة وراء الرجل
• [ السابع ] حكم ما لا يتمكّن من التباعد والتأخّر في ضيق الوقت
• [ الثامن ] حكم صلاة غير المكلّف مع التقدّم والمحاذاة
• الفصل الثالث الصلاة في الموضع النجس
• الفصل الرابع ما تكره الصلاة فيه من الأمكنة
• [ الأول ] في كراهة الصلاة في الحمّام
• [ الثاني ] كراهة الصلاة في بيوت الغائط
• [ الثالث ] كراهة الصلاة في مبارك الإبل
• [ الرابع ] كراهة الصلاة في مساكن النمل
• [ الخامس ] كراهة الصلاة في مجرى المياه
• [ السادس ] كراهة الصلاة في أرض السبخة
• [ السابع ] كراهة الصلاة في أرض الثلج
• [ الثامن ] كراهة الصلاة بين المقابر
• [ التاسع ] كراهة الصلاة بين القبور إلّا مع الحائل
• [ العاشر ] كراهة الصلاة بين القبور إلّا مع بُعد عشرة أذرع
• تقدّم المصلّي أو محاذاته أو خلفيّته لقبور الأئمّة عليهم السلام
• [ الحادي عشر ] كراهة الصلاة في بيوت النيران
• [ الثاني عشر ] كراهة الصلاة في بيوت الخمور
• [ الثالث عشر ] كراهة الصلاة في جوادّ الطرق
• [ الرابع عشر ] كراهة الصلاة في بيوت المجوس
• [ الخامس عشر ] كراهة الصلاة في البيع والكنائس وعدمها
• [ السادس عشر ] كراهة أن يكون بين يدي المصلّي نار مضرمة
• [ السابع عشر ] كراهة أن يكون بين يدي المصلّي تصاوير
• [ الثامن عشر ] كراهة الصلاة في البساط التي فيه التماثيل
• [ التاسع عشر ] كراهة الصلاة في مرابط الخيل والبغال والحمير
• [ العشرون ] كراهة الصلاة وبين يدي المصلّي مصحف مفتوح
• [ الحادي والعشرون ] كراهة الصلاة تجاه حائطٍ ينزّ من بالوعةٍ يبال فيها
• [ الثاني والعشرون ] كراهة الصّلاة إلى باب مفتوح
• [ الثالث والعشرون ] كراهة الصلاة إلى إنسان مواجه
• [ فروع ]
• [ الفرع الأول ] استحباب وضع السترة بين المصلّي والمارّ
• [ الفرع الثاني ] استحباب الستر لمرور غير الإنسان
• [ الفرع الثالث ] عدم اشتراط الحليّة في السترة