كتاب الصوم

• المؤلف: الشيخ المنتظري
• الوفاة: 1431
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: انتشارات ارغوان دانش - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدّمة
• [ في تعريفه وأنواعه ووجوبه وكفر منكره ]
• [ فصل : في النيّة ]
• اعتبار القصد والإرادة
• اعتبار قصد القربة في الصوم
• هل يعتبر قصد العنوان ؟
• هل يعتبر قصد الوجه ؟
• [ في قصد صوم رمضان ]
• [ في النذر المعيّن وغيره من المعيّنات : ]
• [ في الواجبات الموسّعة والمندوبات : ]
• قصد الأداء والقضاء
• نيّة صوم المندوب وقصد التعيين فيه
• هل يصحّ صيام غير شهر رمضان فيه ؟
• [ صوم المسافر في رمضان ]
• حكم المتوخّي
• [ قصد الأداء والقضاء ]
• [ إذا قصد صوم اليوم الأوّل من رمضان فبان أنّه اليوم الثاني ]
• [ لا يجب العلم بالمفطرات على التفصيل ]
• [ لو نوى الإمساك عن جميع المفطرات ]
• [ النائب عن الغير لا يكفيه قصد الصوم بدون نيّة النيابة ]
• [ لا يصلح شهر رمضان لصوم غيره ]
• [ إذا نذر صوم يوم بعينه لا تجزيه نيّة الصوم بدون تعيين ]
• [ لو كان عليه قضاء رمضان السنة التي هو فيها ، وقضاء رمضان السنة الماضية ]
• [ إذا نذر صوم يوم خميس معيّن ، ونذر صوم يوم معيّن من شهر معيّن ]
• [ إذا نذر صوم يوم معيّن ، فاتّفق ذلك اليوم في أيّام البيض مثلًا ]
• [ إذا تعدّد في يوم واحد جهات من الوجوب ]
• [ آخر وقت النيّة في الواجب المعيّن ]
• [ الأُولى : الواجب المعيّن بالنسبة إلى العامد . ]
• [ الثانية : الواجب المعيّن بالنسبة إلى الناسي ومن في حكمه . ]
• [ الثالثة : الواجب الموسّع . ]
• [ أمّا الروايات ]
• [ الرابعة : المندوب ]
• [ لو نوى الصوم ليلًا ، ثمّ نوى الإفطار ]
• [ إذا نوى الصوم ليلًا ، لا يضرّه الإتيان بالمفطر بعده ]
• [ في شهر رمضان أن ينوي لكلّ يوم نيّة على حدة ]
• [ صوم يوم الشكّ ]
• [ صوم يوم الشكّ يتصوّر على وجوه ]
• [ لو أصبح يوم الشكّ بنيّة الإفطار ]
• [ لو صام يوم الشكّ بنيّة أنّه من شعبان ]
• [ لو صام بنيّة شعبان ثمّ أفسد صومه ]
• [ إذا صام يوم الشكّ بنيّة شعبان ، ثمّ نوى الإفطار ]
• [ حكم نيّة القطع أو القاطع ]
• [ لا يجب معرفة كون الصوم هو ترك المفطرات ]
• [ عدم جواز العدول ]
• [ فصل : فيما يجب الإمساك عنه في الصوم من المفطرات ]
• [ الأوّل والثاني : الأكل والشرب ]
• [ مفطرية الأكل والأشرب ]
• [ لا يجب التخليل بعد الأكل لمن يريد الصوم ]
• [ لا بأس ببلع البصاق وإن كان كثيراً مجتمعاً ]
• [ لا بأس بابتلاع ما يخرج من الصدر من الخلط ]
• [ المدار صدق الأكل والشرب ]
• [ لا يبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السكّين ]
• [ الثالث : الجماع ]
• الوطء في الدبر يوجب الغسل أم لا ؟
• الوطء في الدبر يفسد الصوم أم لا ؟
• [ وطء الغلام ووطء البهيمة ]
• [ لا فرق في البطلان بالجماع بين صورة قصد الإنزال ]
• [ : لا يبطل الصوم بالإيلاج في غير أحد الفرجين ]
• [ لا يضرّ إدخال الإصبع ونحوه ]
• [ لا يبطل الصوم بالجماع إذا كان نائماً أو كان مكرهاً ]
• [ لو قصد التفخيذ مثلًا فدخل في أحد الفرجين ]
• [ إذا دخل الرجل بالخنثى قبلًا ]
• [ إذا جامع نسياناً أو من غير اختيار ]
• [ إذا شكّ في الدخول ]
• [ الرابع من المفطرات : الاستمناء ]
• مفطرية الإمناء
• [ إذا علم أنّه لو نام في نهار رمضان يحتلم ]
• [ يجوز للمحتلم ( 26 ) في النهار الاستبراء ]
• [ إذا احتلم في النهار فالأحوط تقديم الاستبراء ]
• [ لو قصد الإنزال بإتيان شيء ولكن لم ينزل ]
• [ إذا أوجد بعض هذه الأفعال لا بنيّة الإنزال ]
• [ الخامس : تعمّد الكذب ]
• حكم الكذب على اللَّه وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
• [ إلحاق باقي الأنبياء والأوصياء بنبيّنا ]
• [ إذا تكلّم بالخبر غير موجّه خطابه إلى أحد ]
• [ إذا سأله سائل : فأشار « نعم » في مقام « لا » ]
• [ إذا أخبر صادقاً ثمّ قال : كذبت ]
• [ إذا أخبر كاذباً ثمّ رجع عنه بلا فصل ]
• [ لا فرق بين أن يكون الخبر المكذوب مكتوباً أو لا ]
• [ الكذب على الفقهاء والمجتهدين والرواة ]
• [ إذا اضطرّ إلى الكذب على اللَّه ورسوله ]
• [ إذا قصد الكذب فبان صدقاً ]
• [ إذا قصد الصدق فبان كذباً لم يضرّ ]
• [ إذا أخبر بالكذب هزلًا ]
• [ السادس : إيصال الغبار الغليظ ]
• [ السابع : الارتماس في الماء ]
• الارتماس في الماء
• [ لا بأس برمس الرأس أو تمام البدن في غير الماء ]
• [ لو لطخ رأسه بما يمنع من وصول الماء إليه ]
• [ لو ارتمس في الماء بتمام بدنه إلى منافذ رأسه ]
• [ لا بأس بإفاضة الماء على رأسه ]
• [ في ذي الرأسين إذا تميّز الأصلي منهما فالمدار عليه ]
• [ إذا كان مائعان يعلم بكون أحدهما ماءً ]
• [ لا يبطل الصوم بالارتماس سهواً ]
• [ إذا ألقى نفسه من شاهق في الماء بتخيّل عدم الرمس ]
• [ إذا كان مائع لا يعلم أنّه ماء أو غيره ]
• [ إذا ارتمس نسياناً أو قهراً ثمّ تذكّر ]
• [ إذا كان مكرهاً في الارتماس ]
• [ إذا ارتمس لإنقاذ غريق ]
• [ إذا كان جنباً وتوقّف غسله على الارتماس ]
• [ إذا ارتمس بقصد الاغتسال في الصوم الواجب ]
• [ إذا أبطل صومه بالارتماس العمدي ]
• [ لو ارتمس الصائم في الماء المغصوب ]
• [ لا فرق في بطلان الصوم بالارتماس بين أن يكون عالماً ]
• [ لا يبطل الصوم بالارتماس في الوحل ]
• [ إذا شكّ في تحقّق الارتماس ]
• [ الثامن : البقاء على الجنابة عمداً ]
• البقاء على الجنابة
• البقاء على الحيض والنفاس
• [ البقاء على الاستحاضة ]
• [ حكم البقاء على الجنابة نسياناً ]
• [ إذا كان المجنب ممّن لا يتمكّن من الغسل ]
• [ لا يجب على من تيمّم بدلًا عن الغسل أن يبقى مستيقظاً ]
• [ لا يجب المبادرة بالغسل فوراً ]
• [ لو تيقّظ بعد الفجر من نومه فرأى نفسه محتلماً ]
• [ حكم النوم قبل الاغتسال ]
• [ نوم الجنب في شهر رمضان في الليل ]
• [ إلحاق غير شهر رمضان من الصوم المعيّن به ]
• [ إذا استمرّ النوم الرابع أو الخامس ]
• [ الجنابة المستصحبة كالمعلومة ]
• [ إلحاق الحائض والنفساء بالجنب ]
• [ إذا شكّ في عدد النومات ]
• [ إذا نسي غسل الجنابة ومضى عليه أيّام ]
• [ يجوز قصد الوجوب في الغسل ]
• [ فاقد الطهورين يسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم ]
• [ لا يشترط في صحّة الصوم الغسل لمسّ الميّت ]
• [ لا يجوز إجناب نفسه في شهر رمضان إذا ضاق الوقت ]
• [ التاسع من المفطرات : الحقنة بالمائع ]
• [ إذا احتقن بالمائع لكن لم يصعد إلى الجوف ]
• [ الظاهر جواز الاحتقان بما يشكّ في كونه جامداً أو مائعاً ]
• [ العاشر : تعمّد القيء ]
• [ لو خرج بالتجشّؤ شيء ثمّ نزل ]
• [ لو ابتلع في الليل ما يجب عليه قيئه ]
• [ إذا أكل في الليل ما يعلم أنّه يوجب القيء ]
• [ إذا ظهر أثر القيء وأمكنه الحبس ]
• [ إذا دخل الذباب في حلقه وجب إخراجه ]
• [ يجوز للصائم التجشّؤ اختياراً ]
• [ إذا ابتلع شيئاً سهواً فتذكّر ]
• [ إذا كان الصائم بالواجب المعيّن ]
• [ جواز ادخال الصائم أن يدخل إصبعه في حلقه ويخرجه عمداً ]
• [ لا بأس بالتجشّؤ القهري ]
• [ فصل : في اعتبار العمد والاختيار ]
• [ العمد والاختيار ]
• [ لو أكره على الإفطار ]
• حكم الإفطار عن إكراه
• [ إذا أكل ناسياً فظنّ فساد صومه فأفطر عامداً ]
• [ حكم الإفطار عن تقيّة ]
• [ إذا كانت اللقمة في فمه وأراد بلعها لنسيان الصوم ]
• [ إذا دخل الذباب أو البقّ أو الدخان في حلقه ]
• [ إذا غلب على الصائم العطش ]
• [ لا يجوز للصائم أن يذهب إلى المكان الذي يعلم اضطراره فيه ]
• [ إذا نسي فجامع لم يبطل صومه ]
• [ فصل : في أمور لا بأس بها للصائم ]
• حكم مضغ الطعام
• حكم مضغ العلك
• جلوس المرأة في الماء
• حكم بلّ الثوب والسواك
• [ إذا امتزج بريقه دم واستهلك فيه ]
• [ فصل : فيما يكره للصائم ]
• [ فصل : فيما يوجب الكفّارة ]
• لزوم الكفّارة بفعل المفطرات عمداً
• حكم الكفّارة في الجاهل
• [ كفّارة الصوم ]
• [ كفّارة صوم شهر رمضان ]
• في كفّارة الجمع
• [ كفّارة قضاء شهر رمضان ]
• [ كفّارة خلف نذر الصوم ]
• [ كفاره صوم الاعتكاف ]
• [ حكم تكرّر الكفّارة ]
• [ فروع كفّارة الجمع ]
• [ من الإفطار بالمحرّم : الكذب على اللَّه ]
• [ إذا تعذّر بعض الخصال في كفّارة الجمع ]
• [ إذا جامع في يوم واحد مرّات ]
• [ لأكل في مجلس واحد يعدّ إفطاراً واحداً ]
• [ الجماع الواحد إذا أدخل وأخرج مرّات ]
• [ إذا أفطر بغير الجماع ثمّ جامع ]
• [ لو علم أنّه أتى بما يوجب فساد الصوم وتردّد ]
• [ إذا أفطر متعمّداً ثمّ سافر ]
• [ لو أفطر يوم الشكّ ثمّ تبيّن أنّه من شوّال ]
• [ حكم المستحل للافطار ]
• [ حكم الإكراه على الجماع ]
• [ لو جامع زوجته الصائمة في النوم ]
• [ إذا أكرهت الزوجة زوجها ]
• [ لا تلحق بالزوجة الأمة ]
• [ إذا كان الزوج مفطراً بسبب كونه مسافراً ]
• [ من عجز عن الخصال الثلاث ]
• [ الإشارة ]
• [ يجوز التبرّع بالكفّارة عن الميّت ]
• [ من عليه الكفّارة إذا لم يؤدّها ]
• [ الظاهر أنّ وجوب الكفّارة موسّع ]
• [ إذا أفطر الصائم بعد المغرب على حرام ]
• [ مصرف كفّارة الإطعام : الفقراء ]
• [ يجوز السفر في شهر رمضان لا لعذر ]
• [ المدّ ربع الصاع ]
• [ فصل : يجب القضاء دون الكفّارة في أمور ]
• [ الأمور الثمانية ]
• [ إذا أكل أو شرب مع الشكّ في طلوع الفجر ]
• [ يجوز فعل المفطر ولو قبل الفحص ]
• [ لو تمضمض لوضوء الصلاة فسبقه الماء ]
• [ يكره المبالغة في المضمضة مطلقاً ]
• [ لا يجوز التمضمض مطلقاً ]
• [ فصل : في الزمان الذي يصحّ فيه الصوم ]
• [ فصل : في شرائط صحّة الصوم ]
• [ الأوّل : الإسلام والإيمان ]
• [ الثاني : العقل ]
• [ الثالث : عدم الإصباح جنباً ]
• [ الرابع : الخلوّ من الحيض والنفاس في مجموع النهار ]
• [ الخامس : أن لا يكون مسافراً ]
• [ السادس : عدم المرض أو الرمد ]
• [ يصحّ الصوم من النائم ]
• [ يصحّ الصوم وسائر العبادات من الصبيّ المميّز ]
• [ يشترط في صحّة الصوم المندوب : أن لا يكون عليه صوم واجب ]
• [ الظاهر جواز التطوّع بالصوم ]
• [ فصل : في شرائط وجوب الصوم ]
• [ الأوّل والثاني : البلوغ والعقل ]
• [ الثالث : عدم الإغماء ]
• [ الرابع : عدم المرض الذي يتضرّر معه الصائم ]
• [ الخامس : الخلوّ من الحيض والنفاس ]
• [ السادس : الحضر ]
• [ إذا كان حاضراً فخرج إلى السفر ]
• [ يستثنى من التلازم بين إتمام الصلاة والصوم موارد ]
• [ الإفطار بعد الوصول إلى حدّ الترخّص ]
• [ جواز السفر اختياراً في شهر رمضان ]
• [ كراهة السفر في شهر رمضان ]
• [ يكره لكلّ من يجوز له الإفطار التملّي من الطعام والشراب ]
• [ فصل : موارد جواز الإفطار ]
• [ الأوّل والثاني : الشيخ والشيخة ]
• [ الثالث : من به داء العطش ]
• [ الرابع : الحامل المقرب ]
• [ الخامس : المرضعة القليلة اللبن ]
• [ فصل : في طرق ثبوت هلال رمضان وشوّال ]
• [ الأوّل : رؤية المكلّف ]
• [ الثاني : التواتر ]
• [ الثالث : الشياع ]
• [ الرابع : مضيّ ثلاثين يوماً ]
• [ الخامس : البيّنة الشرعية ]
• [ السادس : حكم الحاكم ]
• [ لا يثبت بشهادة العدلين ]
• [ إذا لم يثبت الهلال وترك الصوم ]
• [ لا يختصّ اعتبار حكم الحاكم بمقلّديه ]
• [ إذا ثبت رؤيته في بلد آخر ]
• [ لا يجوز الاعتماد على البريد البرقي ]
• [ في يوم الشكّ في أنّه من رمضان أو شوّال ]
• [ لو غمّت الشهور ]
• [ الأسير والمحبوس ]
• [ إذا اشتبه شهر رمضان بين شهرين أو ثلاثة ]
• [ المكلّف في المكان الذي نهاره ستّة أشهر ]
• [ فصل : في أحكام القضاء ]
• [ يجب قضاء الصوم ممّن فاته بشروط ]
• [ يجب على المرتدّ قضاء ما فاته أيّام ردّته ]
• [ يجب القضاء على من فاته لسكر ]
• [ يجب على الحائض والنفساء قضاء ما فاتهما ]
• [ المخالف إذا استبصر ]
• [ يجب القضاء على من فاته الصوم للنوم ]
• [ إذا علم أنّه فاته أيّام من شهر رمضان ]
• [ لا يجب الفور في القضاء ولا التتابع ]
• [ لا يجب تعيين الأيّام ]
• [ لو كان عليه قضاء من رمضانين ]
• [ لا ترتيب بين صوم القضاء وغيره ]
• [ إذا اعتقد أنّ عليه قضاءً فنواه ]
• [ إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حيض ]
• [ إذا فاته شهر رمضان أو بعضه ]
• [ إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لا لعذر ]
• [ حكم استمرار المرض إلى ثلاث سنين ]
• [ حكم إعطاء كفّارة أيّام لفقير واحد ]
• [ عدم كفّارة العبد على سيّده ]
• [ حكم تأخير القضاء إلى رمضان آخر ]
• [ يجب على وليّ الميّت قضاء ما فاته ]
• [ حكم ما إذا لم يكن للميّت ولد ]
• [ حكم تعدّد الوليّ ]
• [ للوليّ أن يستأجر من يصوم عن الميّت ]
• [ شكّ الوليّ في اشتغال ذمّة الميّت ]
• [ حكم إيصاء الميّت باستئجار ما عليه من الصوم ]
• [ لو علم أنّه كان عليه القضاء وشكّ في إتيانه ]
• [ اختصاص ما وجب على الوليّ بقضاء شهر رمضان ]
• [ لا يجوز لصائم قضاء شهر رمضان الإفطار بعد الزوال ]
• [ فصل : في صوم الكفّارة ]
• [ منها : ما يجب فيه الصوم مع غيره ]
• [ ومنها : ما يجب فيه الصوم بعد العجز عن غيره ]
• [ ومنها : ما يجب فيه الصوم مخيّراً ]
• [ ومنها : ما يجب فيه الصوم مرتّباً ]
• [ يجب التتابع في صوم شهرين من كفّارة الجمع ]
• [ إذا نذر صوم شهر أو أقلّ أو أزيد ]
• [ إذا فاته النذر المعيّن ]
• [ من وجب عليه الصوم اللازم فيه التتابع ]
• [ كلّ صوم يشترط فيه التتابع إذا أفطر في أثنائه ]
• [ إذا أفطر في أثناء ما يشترط فيه التتابع ]
• [ من وجب عليه شهران متتابعان إذا صام شهراً ويوماً ]
• [ إذا بطل التتابع في الأثناء ]
• [ فصل في أقسام الصوم ]
• [ الواجب أقسام ]
• [ المندوب أقسام ]
• [ لا يجب إتمام صوم التطوّع ]
• [ يستحبّ للصائم تطوّعاً قطع الصوم إذا دعاه أخوه المؤمن ]
• [ المكروه في مواضع ]
• [ المحظور في مواضع ]
• [ يستحبّ الإمساك تأدّباً في شهر رمضان ]
• مصادر التحقيق