حاشية الوافي

• المؤلف: محمد باقر الوحيد البهبهاني
• الوفاة: 1205
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ مقدمات التحقيق ]
• المقدّمة « 1 » [ للسيد محمد اليثربي ]
• المتحرّرون :
• أ : العرف ؛
• ب : قاعدة التزاحم ؛
• ج : القواعد الثانويّة ؛
• الوحيد ومواجهته للانحراف في مسيرة الاستنباط الفقهي
• الأوّل : طريقة الأخباريين :
• الثاني : الخروج عن طريقة المجتهدين وما تعارفوا عليه :
• المؤلف وخصوصيات كتابه
• الأولى : تشقيق الفروع الفقهيّة والاستدلال عليها ؛
• الثانية : تحكيم الأدلّة وتنوّعها ؛
• الثالثة : تبعيّة الدليل على أيّ حال ؛
• تحليل المؤلف لخروج بعض الأصحاب عن مدلول بعض الأدلّة
• أ : عدم الدقّة في موارد حرمة التعدّي عن النصّ ووجوبه ؛
• ب : عدم المعرفة التامّة بعلم الرجال ؛
• ج : عدم التسلّط التام على اللغة ؛
• د : عدم الالتفات إلى مواطن الأمارات ومجاري الأصول ؛
• ه‍ : الغافلة عن عدم إمكان إجراء الأصل في ماهيّة العبادات ؛
• و : عدم غور البعض في الأدب العربي ومباديه الأوّليّة ؛
• ز : عدم التوجه إلى العرف ؛
• ح : عدم الدقّة في نقل الأقوال ؛
• ط : عدم الالتفات إلى دور الزمن في واقع النصّ ؛
• ى : عدم الالتفات إلى دور المكان في بيان الحكم ؛
• ك : الاتكال إلى الأدلّة والغافلة عن الشخصيّات ؛
• ل : عدم الدقّة في استعمال الاصطلاحات ؛
• م : إثبات الحكم بالأدلّة الضعيفة ؛
• ن : عدم الاعتناء بالإجماعات وخلق إجماعات جديدة مدّعاة ؛
• س : عدم التوجه للقواعد المسلّمة ؛
• ع - عدم الاعتناء بالشهرة ؛
• [ مقدمة مؤسسة البهبهاني ]
• لمحة من حياة العلّامة الوحيد البهبهاني رحمه اللّه « 1 »
• نسبه :
• أبوه :
• صباه :
• أساتذته :
• مشايخ إجازاته :
• الذين أجازهم :
• عصره :
• نزوله بلدة بهبهان :
• هجرته إلى كربلاء :
• أياديه في كربلاء :
• ما قيل فيه :
• اهتمام معاصريه وتلامذته ومن تأخّر عنه بنظريّاته رحمه اللّه :
• فضائله الأخلاقيّة وملكاته النفسيّة :
• معاصروه :
• تلامذته :
• تآليفه القيّمة :
• وفاته :
• ترجمة الفيض الكاشاني قدّس سرّه « 1 »
• ولادته ونشأته ووفاته :
• مكانته العلميّة :
• عقائده وآراؤه :
• تقريظه :
• مشايخه :
• الراوون عنه :
• آثاره :
• بين يدي الكتاب :
• منهجنا في التحقيق :
• نموذج من صورة النسخة الخطّيّة لحاشية الوافي
• كتاب الحجّة
• باب الاضطرار إلى الحجّة
• [ في تحقّق الفتنة بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ]
• [ المراد من النذير في الآية ]
• في أنّ الكفّار مكلّفون بفروع الدين
• في ردّ الشبهة الموردة على طريقة المجتهدين
• كتاب الطهارة
• [ أبواب أحكام المياه ]
• باب طهارة الماء وطهوريّته وأنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
• [ باب قدر الماء الذي لا يتغيّر بما يعتاد وروده من النجاسات ]
• [ بيان مقدار الكر ]
• [ باب ماء البئر وأنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة ]
• [ باب ماء المطر وأنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة ]
• [ باب ماء الحمّام وأنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة ]
• [ باب ما يستحبّ التنزّه عنه في رفع الحدث والشرب وما لا بأس به ]
• [ باب أسئار الحيوانات والتوضّؤ بها والشرب منها ]
• [ باب الماء القليل المشتبه ورفع الحدث به ]
• [ باب مقادير ما ينزح من البئر إذا وقع فيها ما أفسدها لتطيب ]
• [ باب آداب التخلّي ]
• [ حرمة استقبال القبلة واستدبارها ]
• [ المناقشة في كلام صاحب الوافي ]
• [ باب الاستنجاء ]
• [ عدم معذورية الجاهل بالحكم ]
• [ باب التطهير من البول إذا أصاب الجسد أو الثوب ]
• [ استحباب الاستبراء من البول ]
• [ أحكام النجاسات ]
• [ حكم تعدّي النجاسة من المتنجس ]
• [ الردّ على ما ذكره صاحب الوافي من الطعن على الفقهاء ]
• [ باب ما إذا شكّ في إصابة البول أو نسي غسله أو تعمّد الترك ]
• [ باب التطهير من المني ]
• [ باب عرق الجنب والحائض وإصابتهما برطوبة ]
• [ باب المذي وأخويه ]
• [ باب التطهير من الدم ]
• [ باب التطهير من فضلات الحيوانات ]
• [ باب التطهير من مسّ الحيوانات ]
• [ حكم أهل الكتاب ]
• [ باب التطهير من الخمر ]
• [ باب ما يطهر بغير الماء وما لا يحتاج إلى التطهير ]
• [ مطهّريّة الأرض ]
• [ مطهّريّة الشمس ]
• [ أبواب الوضوء ]
• [ بحث في معنى الآية ]
• [ باب الأحداث التي توجب الوضوء ]
• [ معنى وجوب الوضوء ]
• [ باب صفة الوضوء ]
• [ في معنى الكعب ]
• [ حدّ الوجه ]
• [ باب غسل الرجلين ]
• [ باب مقدار ماء الوضوء ]
• [ باب عدد الغسلات في الوضوء ]
• [ باب الوضوء بغير الماء ]
• [ باب سنن الوضوء وآدابه ]
• [ باب ترتيب الوضوء وموالاته والشكّ والنسيان فيه ]
• [ باب وضوء من بأعضائه آفة ]
• [ باب فضيلة الوضوء وثوابه وعلّته ]
• [ أبواب الغسل ]
• [ باب أنواع الغسل ]
• [ باب الحثّ على غسل الجمعة ووقته ]
• [ باب حدّ الجنابة ]
• [ باب احتلام المرأة وإمنائها ]
• [ باب إتيان الدبر ]
• [ باب خروج البلل بعد الغسل ]
• [ باب أحكام الجنب ]
• [ باب حدّ مسّ الميّت ]
• [ باب حدّ الحيض ]
• [ باب ما يتميّز به الحيض من دم العذرة والقرحة ]
• [ باب حيض المبتدأة ومن اختلفت عليها الأيّام أو اختلطت ]
• [ باب الحبلى ترى الدم ]
• [ باب الاستحاضة ]
• [ باب حدّ النفاس ]
• [ باب صفة الغسل وآدابه ]
• [ باب وجوب تقديم الرأس في الغسل وسقوط الموالاة فيه ]
• [ باب إجزاء الارتماس وإصابة المطر والثلج عن الغسل وقدر ماء الغسل ]
• [ باب أنّ الغسل يجزي عن الوضوء ]
• [ باب علّة غسل الجنابة وثوابه ]
• [ أبواب التيمّم ]
• [ باب ما يوجب التيمّم ]
• [ باب أحكام التيمّم والمتيمّم ]
• [ باب صفة التيمّم ]
• [ أبواب قضاء التفث والتزيّن ]
• [ باب حلق الرأس وجزّ شعره وفرقه إذا ترك ]
• كتاب الصلاة
• [ أبواب فضل الصلاة وفرضها ]
• [ باب الفرض في الصلاة ]
• [ باب حدّ المسير الذي يقصّر فيه الصلاة ]
• [ باب أنّه متى يشرع المسافر في التقصير أو يعود إلى التمام ]
• [ بيان حدّ الترخّص ]
• [ باب عزم الإقامة في السفر والتردّد فيها ]
• [ باب من يخرج إلى ضيعته أو يمرّ بها أو ينزل على بعض أهله ]
• [ اعتبار الاستيطان في المنزل ]
• [ باب من كان السفر عمله أو منزله معه ]
• [ باب من كان سفره باطلا ]
• [ باب إتمام الصلاة في الحرم الأربعة ]
• [ أبواب مواقيت الصلاة ]
• [ باب أنّ علامة تمام استتار القرص ذهاب الحمرة من المشرق ]
• [ باب تأخير المغرب عن استتار القرص للاحتياط ]
• [ أبواب لباس المصلّي ومكانه والقبلة والنداء ]
• [ باب الصلاة في جلد الميتة وما لا يعلم ذكاته ]
• [ باب صلاة كلّ من الرجل والمرأة بحذاء الآخر أو قريبا منه ]
• [ مكان المصلّي ]
• [ باب ما يستتر به المصلّي ]
• [ باب أدب المساجد وتوقيرها وتوقير القبلة ]
• [ باب معرفة القبلة وقبلة المتحيّر ]
• [ باب صفة الأذان والإقامة ]
• [ باب شرائط الأذان والإقامة وآدابهما ]
• [ أبواب صفة الصلاة وأذكارها وتعقيبها وآدابها وعللها ]
• [ باب القيام إلى الصلاة والافتتاح بالتكبير ]
• [ باب قراءة البسملة والجهر بها ]
• [ باب تكرير السورة وتبعيضها ]
• [ باب الركوع والذكر فيه وبعده ]
• [ باب ما يسجد عليه وما يكره ]
• [ باب فضل التعقيب وأدناه ]
• [ باب ما يقال بعد كلّ صلاة ]
• [ باب السهو في تكبيرة الافتتاح والقيام ]
• [ باب الشكّ في أجزاء الصلاة ]
• [ باب السهو في أعداد الركعات ]
• [ باب سهو المسافر في التقصير أو جهله به ]
• [ باب الشكّ في الغداة والمغرب وفي الركعتين الأوّلتين من الرباعيّة ]
• [ باب الشكّ فيما زاد على الركعتين ]
• [ باب سائر مواضع سجدتي السهو وصفتهما ]
• [ باب من لا يعتدّ بشكّه وعلاج السهو والشكّ ]
• [ باب من فاتته صلاة ودخل عليه وقت أخرى ]
• [ أبواب فضل صلاة الجمعة والجماعة وشرائطهما وآدابهما ]
• [ صلاة الجمعة ]
• [ باب عمل يوم الجمعة وليلته والتهيّؤ فيه للصلاة ]
• [ باب وقت صلاة الجمعة وعصرها ]
• [ باب وجوب صلاة الجمعة وشرائطها ]
• [ باب قنوت صلاة الجمعة ]
• [ صلاة الجماعة ]
• [ باب الرجل يدرك الإمام في أثناء الصلاة أو بعد انقضاء الأولى ]
• [ باب ضمان الإمام وسهو المأموم والإمام ]
• [ باب النوادر ]
• [ أبواب بقيّة الصلوات المفروضات والمسنونات ]
• [ باب شرائط صلاة العيدين وفرضها ]
• [ باب آداب العيدين ]
• [ باب تأخير الصلاة إلى الغد إذا صحّت رؤية الهلال بعد الزوال ]
• [ باب التحزّن يوم العيدين وأنّ الناس لا يوفّقون لهما ]
• [ باب فرض صلاة الكسوف وكلّ أمر مخوف وتسكين الزلزلة ]
• كتاب الزكاة والخمس والمبرّات
• [ أبواب زكاة المال ]
• [ باب العلّة في وضع الزكاة وقدرها ]
• [ باب زكاة الذهب والفضّة ]
• [ باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ]
• [ باب زكاة الإبل والبقر والغنم ]
• [ باب مصرف الزكاة ]
• [ باب أنّ الزكاة لا تحلّ لبني هاشم إلّا ممّن هو منهم ، أو عند الضرورة ]
• [ باب قسمة الزكاة وغيرها ]
• [ باب نقل الزكاة وضمانها ]
• [ باب من يمتنع من أخذ الزكاة ]
• [ أبواب الخمس وسائر ما يصرف إلى الإمام عليه السّلام ]
• [ باب غناء الإمام عن أموال الناس وما له فيها ]
• [ باب جملة الغنائم والفوائد ومصارفها ]
• [ اعتبار الانتساب إلى هاشم بالأب ]
• [ باب ما فيه الخمس من الأموال وما ليس فيه ]
• [ باب نصاب الخمس ، وأنّه بعد المئونة ]
• [ باب مصرف الخمس ]
• [ باب تحليلهم عليهم السّلام الخمس لشيعتهم وتشديدهم الأمر فيه ]
• [ أبواب سائر أصناف الإنفاق والمعروف وحقوقهما ]
• [ باب القرض ]
• [ باب أحكام الصدقات ]
• [ باب الهبة والنحلة ]
• [ باب السكنى والعمرى والرقبى والحبيس ]
• [ باب الوقف ]
• كتاب الصيام والاعتكاف والمعاهدات
• [ أبواب فرض الصيام وفضله وعلّته وأقسامه وعلامة دخول الشهر ]
• [ باب صيام المسافر ]
• [ باب صيام يوم الشكّ ]
• [ باب علامة دخول الشهر وأنّ الصوم للرؤية والفطر للرؤية ]
• [ باب عدد أيّام شهر رمضان ]
• [ باب رؤية الهلال قبل الزوال ]
• [ باب أنّ الصوم والفطر مع السلطان إذا كان تقيّة ]
• [ أبواب نواقض الصيام وشرائطه وآدابه وما يجبر فواته ]
• [ باب ما ينقض الصوم أو يضرّ الصائم ]
• [ باب الصائم يصبح جنبا أو يحتلم نهارا ]
• [ باب متى يفطر المسافر ]
• كتاب المطاعم والمشارب والتجمّلات
• [ أبواب ما يحلّ من المطاعم وما لا يحلّ ]
• [ المطاعم المحلّلة والمحرّمة ]
• [ باب الحمل والجدي يرضعان من لبن الخنزيرة والمرأة ]
• [ باب ما ينتفع من أجزاء الميتة وما لا ينتفع به ]
• [ باب اختلاط ما يؤكل بغيره ]
• [ أبواب الصيد والذبائح ]
• [ باب الصيد بالسلاح ]
• [ أبواب المشارب ]
• [ باب أصل تحريم الخمر ]
• كتاب النكاح والطلاق والولادات
• [ أبواب بدء النكاح والحثّ عليه واختيار الزوج ومن يحلّ ومن يحرم ]
• [ باب الحرّ يتزوّج الأمة ]
• [ باب الرجل يفسق بالغلام فينكح أخته أو ابنته أو أمّه أو يزوّج ابنته من ابنه ]
• [ باب من يحرم بالرضاع ]
• [ باب حدّ الرضاع الذي يحرّم ]
• [ باب صفة لبن الفحل ]
• [ اعتبار اتّحاد الفحل ]
• [ باب أنّه لا رضاع بعد فطام ]
• [ باب سائر المحرّمات ]
• [ حرمة وطء الزوجة قبل التسع ]
• [ باب عدد ما أحلّ اللّه سبحانه من متعة النساء ]
• [ باب ما خصّت به فاطمة عليها السّلام في التزويج ]
• [ حكم الجمع بين الفاطميّتين ]
• [ النكاح المنقطع ]
• [ باب إثبات المتعة وثوابها ]
• [ باب كراهيّة المتعة مع الاستغناء والشين ]
• [ باب أنّها مصدّقة على نفسها ]
• [ باب التمتّع بالأبكار وما يوجب منه العار ]
• [ باب التمتّع بالإماء ]
• [ باب النظر لمن أراد التزويج ]
• [ أولياء العقد ]
• [ باب وليّ العقد على الأبكار ]
• [ باب وليّ العقد على الصغار ]
• [ باب من له‍ [ ا ] التزويج بغير وليّ وتوكيلها الزوج في العقد ]
• [ باب الدخول بها قبل أن يعطيها المهر ]
• [ باب تحليل الإماء ]
• [ باب حكم نكاح المفقود زوجها ]
• [ باب شروط المتعة وأحكامها ]
• كتاب الجنائز والفرائض والوصيّات
• [ أبواب التجهيز ]
• [ باب ثواب من غسّل مؤمنا أو كفّنه أو حفر له ]
• [ باب علّة غسل الميّت ]
• المنابع والماخذ
• المحتويات
• فهرس الكتب والرسائل المحقّقة المطبوعة