هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار ( ع )
- المؤلف: الشيخ حسين الكركي العاملي
- الوفاة: 1076
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: رئوف جمال الدين ، حي المعلمين - نجف اشرف - عراق
فهرس الكتاب
- ( الباب الخامس )
- ( الفصل الأول )
- ( الفصل الثاني )
- ( الفصل الثالث )
- ( الفصل الرابع )
- ( الفصل الخامس ) ( فيمن يجب رجوع الناس إليه في زمان الغيبة )
- ( الفصل السادس )
- ( الفصل السابع )
- ( الباب السادس ) ( في الاحتياط )
- ( الباب السابع ) ( في الكلام على علم الأصول )
- ( الفصل الأول ) فيما يحتاج إلى تقديمه ، قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة مباحث :
- ( المبحث الأول ) ( في حده )
- ( المبحث الثاني )
- ( المبحث الثالث )
- ( الفصل الثاني ) في مبادي اللغة وفيه تسعة مطالب :
- ( المطلب الأول ) في أحوال تتعلق بالألفاظ اللغوية وفيه أربع مسائل :
- ( الأولى ) اللغة لفظ وضع لمعنى وطريقها تواتر وآحاد ؛
- ( الثانية ) هل تثبت اللغة قياسا ؟
- ( الثالثة ) هل بين اللفظ والمعنى الموضوع له مناسبة ذاتية
- ( الرابعة ) اختلف في الواضع ، على خمسة أقوال :
- ( المطلب الثاني ) دلالة اللفظ على كمال معناه : مطابقة .
- ( المطلب الثالث )
- ( المطلب الرابع )
- ( المطلب الخامس )
- ( المطلب السادس )
- ( المطلب السابع ) ( في تعارض أحوال الالفاظ )
- ( المطلب الثامن ) ( في تفسير حروف يبحث عنها الفقهاء )
- ( المطلب التاسع )
- ( الفصل الثالث ) في مبادي الأحكام وفيه خمسة مقاصد :
- ( المقصد الأول ) ( في تعريف الحكم وما يتعلق به واقسامه )
- ( المقصد الثاني ) في حسن الأفعال وقبحها ، هما عقليان أم لا ؟ .
- ( المقصد الثالث )
- ( المقصد الرابع ) في أحكام تتعلق بالواجب والمندوب وفيه ثمان مسائل :
- ( الأولى ) الواجب إن فعل في وقته المقدر
- ( الثانية ) الفعل الموسع « ما فضل وقته عنه »
- ( الثالثة ) ظان الموت في جزء من الموسع ؛
- ( الرابعة ) الواجب العيني :
- ( الخامسة ) المندوب غير مأمور به
- ( السادسة ) المباح ليس جنسا لما عداه عند ابن الحاجب ،
- ( السابعة ) المباح موجود إجماعا ،
- ( الثامنة ) عرف المتكلمون صحيح العبادات بما وافق الشرع
- ( المقصد الخامس ) ( في مقدمة الواجب )
- ( الفصل الرابع ) ( في الأدلة )
- ( المبحث الأول ) ( في الاجماع )
- ( المبحث الثاني ) ( في الاستصحاب )
- ( المبحث الثالث ) ( في البراءة الأصلية )
- ( المبحث الرابع )
- ( المبحث الخامس ) ( في القياس والاستحسان )
- ( الفصل الخامس ) في مشتركات الكتاب والسنة ، وفيه مباحث :
- ( المبحث الأول ) في الأمر ، وفيه سبع مسائل :
- ( الأولى ) الأمر : وهو طلب الفعل بالقول « 1 » على جهة الاستعلاء ،
- ( الثانية ) اختلف « الأصوليون » في مدلول هذه الصيغة
- ( الثالثة ) : اختلف في الامر الوارد بعد الحظر ،
- ( الرابعة ) لا اشعار في صيغة الامر بحسب الوضع
- ( الخامسة ) الامر لطلب نفس الفعل من غير دلالة على فور أو تراخ
- ( السادسة ) الامر بالشيء في وقت معين إذا لم يفعل فيه ؛
- ( السابعة ) الامر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضده أم لا ؟
- ( المبحث الثاني ) في النهي ، وفيه أربع مسائل :
- ( الأولى ) النهي : طلب ترك الفعل بالقول استعلاء
- ( الثانية ) كون النهي حقيقة في التحريم أو
- ( الثالثة ) النهي المطلق ؛
- ( الرابعة ) النهي هل يدل على فساد المنهي عنه أم لا ؟ .
- ( المبحث الثالث ) في العام ، وفيه أربع مسائل :
- ( الأولى ) العام : هو اللفظ الموضوع للدلالة على استغراق أجزائه ،
- ( الثانية ) اختلف في صيغ العموم المشهورة ،
- ( الثالثة ) أقل مراتب صيغ الجمع ما هو ؟
- ( الرابعة ) اسم الجنس ما دل على ذات صالحة .
- ( المبحث الرابع ) ( في الخاص )
- ( المبحث الخامس ) ( في المطلق والمقيد )
- ( المبحث السادس ) ( في المجمل والمبين )
- ( المبحث السابع ) ( في الظاهر والمؤول )
- ( المبحث الثامن ) ( في المنطوق والمفهوم )
- ( المبحث التاسع ) ( في النسخ )
- ( الفصل السادس ) ( في الاجتهاد والتقليد )
- ( الفصل السابع )
- ( الباب الثامن )
- ( الخاتمة ) ( في النصيحة الموعود بها )
- تنبيه :