محاضرات في المواريث
- المؤلف: محاضرات السيد الخوئي لمحمد علي الخرسان
- الوفاة: 1413
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة السبطين ( عليهما السلام ) العالمية - قم - ايران
فهرس الكتاب
- كلمة المؤسّسة
- المقدّمة
- أهمية التقيّد بأحكام اللّه :
- الجاهلية في نظر القرآن الكريم :
- شدّة اهتمام الشارع المقدّس بأحكام الفرائض :
- اختلاف المسلمين بعد وفاة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أحكام الإرث :
- ما هو سرّ هذا الخلاف ؟
- السرّ هو جهل الخلفاء بالشريعة المقدّسة :
- الغرض من نصب الخليفة بعد الرسول :
- اختيار الخليفة لا يكون إلّا من قبل اللّه تعالى :
- أهل البيت هم خيرة اللّه لإمامة الخلق من بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
- نتيجة المطاف :
- هذا الكتاب
- أمّا عملنا في هذا البحث :
- شكر وتقدير :
- الفصل الأوّل : موجبات الإرث
- الموجب للإرث أمران : إمّا نسب [ 1 ] ، وإمّا سبب [ 2 ] .
- الموجب الأوّل للإرث : النسب
- الطبقة الأولى : الأبوان والأولاد :
- الطبقة الثانية : الأخوة والأجداد :
- الطبقة الثالثة : وهم الأعمام والأخوال وأولاد الأعمام والأخوال :
- الموجب الثاني للإرث : السبب
- 1 - الزوجيّة :
- 2 - الولاء :
- للإرث حالات مختلفة
- الإرث بالفرض ثلاثة أقسام :
- الإرث بالنسب لا يكون إلّا مع صدق القرابة والرحم عرفا
- اشتراط صدق القرابة والرحم في الإرث
- وهم ودفع :
- إذا تعدّد الورثة :
- بحث حول ما ذهب إليه أصحاب المذاهب من التعصيب والعول وتحقيق الحقّ فيهما
- مسألة الردّ أو التعصيب
- إشكال على القول بالرد ومناقشته
- الإشكال :
- الرد على الإشكال :
- القسم الثاني زيادة التركة على الفروض والخلاف الواقع بين الشيعة وغيرهم من المذاهب من القول بالردّ على أصحاب الفروض والقول بالتعصيب
- الكلام في أدلة القول بالتعصيب [ 1 ]
- مناقشة القول بالتعصيب
- مناقشة القول بالتعصيب ببيان آخر
- زيادة إيضاح :
- القسم الثالث نقص التركة عن الفروض والبحث في الخلاف في مسألة العول
- الكلام في العول
- دليل المخالفين على صحة العول
- مناقشة ما استدلوا به على صحة العول
- مناقشة العول بنحو آخر غير ما تقدّم
- الفصل الثاني : موانع الإرث
- المانع الأوّل الكفر
- المسألة الأولى : في إرث الكافر من المسلم .
- المسألة الثانية : في إرث المسلم من الكافر .
- نتيجة البحث :
- بحث عن المرتد وما يترتّب على الارتداد من الأحكام
- النتيجة :
- والجواب :
- المسألة الرابعة : في إرث المرتد الفطري .
- بيان ذلك :
- الكلام في إسلام الوارث قبل القسمة أو بعدها أو حال القسمة
- المقام الأوّل : إذا تعدّد الوارث المسلم
- فهنا صور ثلاث :
- إرث من أسلم حال القسمة
- بقي في المقام فرع آخر :
- والجواب :
- المقام الثاني إذا اتحد الوارث المسلم
- يبقى هنا سؤال :
- الكلام فيما إذا كان للكافر ولد صغار وكان له وارث مسلم بعيد
- المراد بالكفر والإسلام في هذه المباحث ؟
- الكفّار يتوارثون على اختلاف أديانهم :
- أحكام المرتد من غير جهة الإرث
- 1 - الكلام في موضوع الارتداد :
- فتكون النتيجة :
- النتيجة :
- 2 - الكلام في حكم المرتد :
- يبقى الكلام بالنسبة إلى المرتد الفطري :
- فيه خلاف :
- وأمّا الكلام بالنسبة إلى المرتد الملّي :
- يبقى الكلام في المدة المعتبرة في الاستتابة :
- الكلام فيما إذا ارتدّت المرأة
- اعتبار القصد في الارتداد :
- حكم من أظهر الكفر ثمّ ادّعى الإكراه :
- المانع الثاني القتل
- وتفصيل الكلام في المقام هو :
- يبقى الكلام في دية الخطأ المحض :
- القاتل خطأ هل يرث من الدية أم لا ؟
- خلاصة البحث :
- الكلام في مقدار الدية
- وأمّا إذا كان المقتول امرأة :
- الكلام في قتل الجنين خطأ
- خلاصة ما تقدّم :
- إشكال ودفع
- تحرير الإشكال :
- دفع الإشكال :
- النتيجة :
- الكلام في تحقيق مراتب الجنين من حيث المدة الزمنية لكل منها
- الكلام في مصرف الدية
- الكلام في الإبراء
- هل يجب على الولي أن يسقط حقه من القصاص ليفي الديون من الدية ؟
- الكلام في القتل المجازي فهل يلحق بالقتل الحقيقي فيكون مانعا من الإرث ؟ أم أنّه لا يمنع من الإرث ؟
- الكلام في حقّ القصاص والتحقيق في من هو ولي الدم
- التحقيق في من هو ولي الدم :
- الكلام في قتل مهدور الدم شرعا
- بقي الكلام في الاعتداء على الميت
- المانع الثالث الرّق
- إلّا أنّه يقع الكلام في أمرين :
- يبقى الكلام في جهات :
- فيه كلام بين الأعلام :
- الكلام في المبعّض :