فقه الشيعة ( الاجتهاد والتقليد )

• المؤلف: تقرير بحث السيد الخوئي للخلخالي
• الوفاة: 1413
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: چاپخانه نو ظهور - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• كلمة المؤلف
• [ ( مسألة 1 ) يجب على كل مكلف في عباداته ومعاملاته أن يكون : مجتهدا ]
• [ ( مسألة 2 ) الأقوى جواز العمل بالاحتياط مجتهدا كان أم لا ]
• [ ( مسألة 3 ) قد يكون الاحتياط في الفعل ]
• [ ( مسألة 4 ) الأقوى جواز الاحتياط ولو كان مستلزما للتكرار ]
• [ ( مسألة 5 ) في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلدا ]
• [ ( مسألة 6 ) في الضروريات لا حاجة إلى التقليد ]
• [ ( مسألة 7 ) عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل ]
• [ ( مسألة 8 ) التقليد هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد ]
• [ ( مسألة 9 ) الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت ]
• [ ( مسألة 10 ) إذا عدل عن الميت إلى الحي لا يجوز له العدول إلى الميت ]
• [ ( مسألة 11 ) لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي إلا إذا كان الثاني اعلم ]
• [ ( مسألة 12 ) يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الأحوط ]
• [ ( مسألة 13 ) إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخير بينهما ]
• [ ( مسألة 14 ) إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة من المسائل ]
• [ ( مسألة 15 ) إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء على تقليد الميت ]
• [ ( مسألة 16 ) عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل ]
• [ ( مسألة 17 ) المراد من الأعلم من يكون أعرف بالقواعد ]
• [ ( مسألة 18 ) الأحوط عدم تقليد المفضول ]
• [ ( مسألة 19 ) لا يجوز تقليد غير المجتهد ]
• [ ( مسألة 20 ) يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني ]
• [ ( مسألة 21 ) إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما ولا البيّنة ]
• [ ( مسألة 22 ) يشترط في المجتهد أمور ]
• [ ( مسألة 23 ) العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات ، وترك المحرمات ]
• [ ( مسألة 24 ) إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط ]
• [ ( مسألة 25 ) إذا قلد من لم يكن جامعا ]
• [ ( مسألة 26 ) إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات ]
• [ ( مسألة 27 ) يجب على المكلّف العلم بأجزاء العبادات ]
• [ ( مسألة 28 ) يجب تعلم مسائل الشك والسهو ]
• [ ( مسألة 29 ) كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات يجب في المستحبات ]
• [ ( مسألة 30 ) إذا علم أن الفعل الفلاني ليس حراما ولم يعلم أنه واجب أو مباح ]
• [ ( مسألة 31 ) إذا تبدل رأي المجتهد لا يجوز للمقلد البقاء على رأيه الأول ]
• [ ( مسألة 32 ) إذا عدل المجتهد عن الفتوى إلى التوقف والتردد يجب على المقلّد الاحتياط ]
• [ ( مسألة 33 ) إذا كان هناك مجتهدان متساويان في العلم كان للمقلّد تقليد أيّهما شاء ]
• [ ( مسألة 34 ) إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم ]
• [ ( مسألة 35 ) إذا قلّد شخصا بتخيل أنه زيد فبان عمرا ]
• [ ( مسألة 36 ) فتوى المجتهد تعلم بأحد أمور ]
• [ ( مسألة 37 ) إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى ثمّ التفت وجب عليه العدول ]
• [ ( مسألة 38 ) إذا كان الأعلم منحصرا في شخصين ولم يمكن التعيين ]
• [ ( مسألة 39 ) إذا شك في موت المجتهد ، أو تبدل رأيه ]
• [ ( مسألة 40 ) إذا علم أنه كان في عباداته بلا تقليد مدة من الزمان ]
• [ ( مسألة 41 ) إذا علم أن أعماله السابقة كانت مع التقليد ]
• [ ( مسألة 42 ) إذا قلّد مجتهدا ثمّ شك في أنه جامع للشرائط أم لا وجب عليه الفحص ]
• [ ( مسألة 43 ) من ليس أهلا للفتوى يحرم عليه الإفتاء ]
• [ ( مسألة 44 ) يجب في المفتي والقاضي العدالة ]
• [ ( مسألة 45 ) إذا مضت مدة من بلوغه وشك بعد ذلك في أن أعماله كانت عن تقليد ]
• [ ( مسألة 46 ) يجب على العامي أن يقلد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم ]
• [ ( مسألة 47 ) إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات والآخر أعلم في المعاملات ]
• [ ( مسألة 48 ) إذا نقل شخص فتوى المجتهد خطأ يجب عليه إعلام من تعلم منه ]
• [ ( مسألة 49 ) إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها ]
• [ ( مسألة 50 ) يجب على العامي في زمان الفحص عن المجتهد أو عن الأعلم أن يحتاط في أعماله ]
• [ ( مسألة 51 ) المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف أو في أموال القصر ]
• [ ( مسألة 52 ) إذا بقي على تقليد الميت من دون أن يقلد الحي في هذه المسألة ]
• [ ( مسألة 53 ) إذا قلد من يكتفي بالمرة - مثلا - في التسبيحات الأربع ، واكتفى بها ]
• [ ( مسألة 54 ) الوكيل في عمل عن الغير كاجراء عقد أو إيقاع أو إعطاء خمس أو زكاة أو كفارة أو نحو ذلك يجب أن يعمل بمقتضى تقليد الموكل ]
• [ ( مسألة 55 ) إذا كان البائع مقلدا لمن يقول بصحة المعاطاة مثلا ]
• [ ( مسألة 56 ) في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعى ]
• [ ( مسألة 57 ) حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه ]
• [ ( مسألة 58 ) إذا نقل ناقل فتوى المجتهد لغيره ثمّ تبدل رأى المجتهد ]
• [ ( مسألة 59 ) إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا ، وكذا البيّنتان ]
• [ ( مسألة 60 ) إذا عرضت مسألة لا يعلم حكمها ولم يكن الأعلم حاضرا ]
• [ ( مسألة 61 ) إذا قلد مجتهدا ثم مات ، فقلّد غيره ثم مات ، فقلّد من يقول بوجوب البقاء على تقليد الميت أو جوازه ]
• [ ( مسألة 62 ) يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة ]
• [ ( مسألة 63 ) في احتياطات الأعلم إذا لم يكن له فتوى يتخير المقلّد ]
• [ ( مسألة 64 ) الاحتياط المذكور في الرسالة إما استحبابي ]
• [ ( مسألة 65 ) في صورة تساوى المجتهدين يتخير بين تقليد أيهما شاء ]
• [ ( مسألة 66 ) لا يخفى : أن تشخيص موارد الاحتياط عسر على العامي ]
• [ ( مسألة 67 ) محل التقليد ومورده هو الأحكام الفرعية العملية ]
• [ ( مسألة 68 ) لا يعتبر الأعلميّة ( 2 ) في ما أمره راجع إلى المجتهد إلا في التقليد ]
• [ ( مسألة 69 ) إذا تبدل رأى المجتهد هل يجب عليه إعلام المقلدين أم لا ؟ ]
• [ ( مسألة 70 ) لا يجوز للمقلّد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب في الشبهات الحكمية ]
• [ ( مسألة 71 ) المجتهد غير العادل أو مجهول الحال لا يجوز تقليده ]
• [ ( مسألة 72 ) الظن بكون فتوى المجتهد كذا لا يكفي في جواز العمل ]