دليل تحرير الوسيلة ( احياء الموات )

• المؤلف: علي أكبر السيفي المازندراني
• الوفاة: معاصر
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ المقدمة ]
• باعث النشر
• كتاب احياء الموات
• بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم القول في إحياء الموات
• [ تعريف الموات وأقسامه ]
• [ أدلة مملكية الإحياء ]
• مسألة 1 : الموات بالأصل وان كان للإمام ( ع ) حيث إنه من الأنفال
• مسألة 2 : الموات بالعارض - الذي كان مسبوقا بالملك والأحياء إذا لم يكن له مالك معروف - على قسمين :
• مسألة 3 : ان كان ما طرأ عليه الخراب لمالك معلوم
• مسألة 4 : كما يجوز إحياء القرى الدارسة والبلاد القديمة [ يجوز حيازة أجزائها الباقية من أحجارها وأخشابها و . . ]
• مسألة 5 : لو كانت الأرض موقوفة وطرأ عليها الموتان والخراب
• إحياء الحريم وأحكامه
• مسألة 6 : إذا كان الموات بالأصل حريما لعامر مملوك لا يجوز ( 1 ) لغير مالكه إحياؤه
• مسألة 7 [ البحث في حريم الدار والحائط والنهر ]
• مسألة 8 [ في حريم البئر والعين والقناة في عمق الأرض ]
• مسألة 9 : اعتبار البعد المزبور في القناة إنّما هو في أحداث قناة أخرى ( 2 )
• مسألة 10 : قد مرّ أن التباعد المزبور في القناة انما يلاحظ بالنسبة إلى البئر التي تكون منبع الماء أو منشأه .
• مسألة 11 : القرية المبنيّة في الموات لها حريم ( 2 ) ليس لأحد إحياؤه
• ومطرح سمادها ورمادها ومشرعها ومجمع أهاليها لمصالحهم على حسب مجرى عادتهم ومدفن موتاهم ومرعى ماشيتهم ومحتطبهم وغير ذلك . [ حكم ما لو تبدل المزرع أو البستان إلى قرية ]
• مسألة 12 : حدّ المرعى الذي هو حريم للقرية ومحتطبها ، مقدار حاجة أهاليها بحسب العادة
• مسألة 13 : ان كان موات بقرب العامر ولم يكن من حريمه ومرافقه
• مسألة 14 : لا إشكال في انّ حريم القناة المقدّر بخمسمائة ذراع أو ألف ذراع ليس ملكا لصاحب القناة
• مسألة 15 : ما مرّ من الحريم لبعض الأملاك إنّما هو فيما إذا ابتكرت في أرض موات
• مسألة 16 : ذكر جماعة انه يجوز لكلّ من المالكين المتجاورين التصرف في ملكه بما شاء
• مسألة 17 : لا يخفى أنّ أمر الجار شديد وحثّ الشرع الأقدس على رعايته أكيد .
• حقّ التحجير
• مسألة 18 : يشترط في التملَّك بالإحياء أن لا يسبق اليه سابق ( 1 ) بالتحجير
• مسألة 19 : لا بدّ من أن يكون التحجير مضافا إلى دلالته على أصل الإحياء
• مسألة 20 : التحجير كما أشرنا إليه يفيد حقّ الأولوية ولا يفيد الملكية .
• مسألة 21 : يشترط في مانعية التحجير أن يكون المحجّر متمكَّنا ( 1 )
• مسألة 22 : لا يعتبر في التحجير أن يكون بالمباشرة
• مسألة 23 : لو انمحت آثار التحجير بنفسها قبل ان يقوم المحجّر بالتعمير بطل حقه
• مسألة 24 : ليس للمحجّر تعطيل الموات المحجّر عليه والإهمال في التعمير
• مسألة 25 : الظاهر أنه يشترط في التملَّك بالإحياء قصد ( 1 ) التملَّك
• مسألة 26 : الإحياء المفيد للملك عبارة عن جعل الأرض حيّة بعد الموتان
• تكملة : يختلف ما اعتبر في الإحياء باختلاف العمارة التي يقصدها ( 1 ) المحيي
• مسألة 1 : يعتبر في إحياء الموات دارا أو مسكنا بعد إزالة الموانع لو كانت - أن يدار عليه حائط
• مسألة 2 : يعتبر في إحياء الموات مزرعا بعد إزالة الموانع تسوية الأرض
• مسألة 3 : يعتبر في إحياء البستان كلّ ما اعتبر في إحياء الزرع
• مسألة 4 : يحصل إحياء البئر في الموات بأن يحفرها إلى أن يصل إلى الماء فيملكها بذلك .
• في المشتركات
• مسألة 1 : الطريق نوعان نافذ وغير نافذ
• فالأوّل - وهو المسمّى بالشارع العام - محبوس على كافّة الأنام
• واما الثاني - أعني الطريق غير النافذ المسمّى بالسكة المرفوعة
• مسألة 2 : لا يبعد في الدريبة أن يشارك الداخل للأدخل إلى قبالة بابه ممّا هو ممرّه
• مسألة 3 : ليس ( 2 ) لمن كان حائط داره إلى الدريبة فتح باب إليها
• مسألة 4 : يجوز لكلّ من أرباب الدريبة الجلوس فيها والاستطراق والتردد منها إلى داره بنفسه
• مسألة 5 : الشوارع والطرق العامة وان كانت معدّة لاستطراق عامة الناس ومنفعتها الأصلية التردد فيها بالذهاب والإياب ،
• مسألة 6 : لا فرق في الجلوس غير المضرّبين ما كان للاستراحة أو النزهة
• مسألة 7 : لو جلس في موضع من الطريق ثم قام عنه
• مسألة 8 : ثبوت الحق للجالس للمعاملات ونحوه مشكل
• مسألة 9 : يجوز للجالس للمعاملة أن يظلَّل على موضع جلوسه بما لا يضرّ بالمارة
• مسألة 10 : إذا جلس في موضع من الطريق للمعاملة في يوم فسبقه في يوم آخر شخص آخر وأخذ مكانه
• مسألة 11 : إنما يصير الموضع شارعا عامّا بأمور .
• مسألة 12 : لا حريم للشارع العام لو وقع بين الاملاك
• مسألة 13 : إذا استؤجم الطريق أو انقطعت عنه المارة زال حكمه
• مسألة 14 : لو زاد عرض الطريق المسلوك عن سبعة أذرع
• مسألة 15 : ومن المشتركات المسجد ،
• مسألة 16 : لو قام الجالس السابق وفارق المكان رافعا يده منه معرضا عنه بطل حقّه
• مسألة 17 : الظاهر أن وضع الرّحل مقدمة للجلوس كالجلوس في إفادة الأولوية .
• مسألة 18 : يعتبر أن لا يكون بين وضع الرحل ومجيئه طول زمان بحيث استلزم تعطيل المكان
• مسألة 19 : المشاهد كالمساجد في جميع ما ذكر من الأحكام .
• مسألة 20 : ومن المشتركات المدارس بالنسبة إلى طالبي العلم
• مسألة 21 : لا يبطل حق الساكن بالخروج لحاجة معتادة
• مسألة 22 : من أقام في حجرة منها ممّن يستحق السكنى بها ،
• مسألة 23 : يلحق بالمدارس الرباطات
• مسألة 24 : ومن المشتركات المياه
• مسألة 25 : إذا شق نهرا من ماء مباح كالشط ونحوه ملك ما يدخل فيه من الماء ( 2 )
• مسألة 26 : إنما يملك النهر المتصل بالمباح بحفره في الموات بقصد إحيائه نهرا
• مسألة 27 : لمّا كان الماء الذي يفيضه النهر المشترك بين جماعة مشتركا بينهم ،
• مسألة 28 : الظاهر أنّ القسمة بحسب الأجزاء قسمة إجبار ( 1 ) .
• مسألة 29 : إذا اجتمعت أملاك على ماء مباح من عين أو واد أو نهر ونحوها
• مسألة 30 : الأنهار المنشقّة من الشطوط ونحوها إذا وقع التعاسر بين أربابها
• مسألة 31 : لو احتاج النهر المملوك المشترك بين جماعة إلى تنقيح أو حفر أو إصلاح أو سدّ خرق ونحو ذلك .
• مسألة 32 : ومن المشتركات المعادن .
• مسألة 33 : إذا شرع في إحياء معدن ثم أهمله وعطَّله أجبر على إتمام العمل أو رفع يده عنه .
• مسألة 34 : لو أحيى أرضا - مزرعا أو مسكنا مثلا - فظهر فيها معدن
• مسألة 35 : لو قال ربّ المعدن لآخر :
• كتاب اللقطة
• [ في معنى اللقطة ]
• القول في لقطة الحيوان « وهي المسمّاة بالضّالَّة »
• مسألة 1 : إذا وجد الحيوان في العمران ( 1 )
• مسألة 2 : بعد ما أخذ الحيوان في العمران وصار تحت يده يجب عليه الفحص عن صاحبه
• مسألة 3 : ما يدخل في دار الإنسان من الحيوان كالدجاج والحمام ممّا لم يعرف صاحبه الظاهر خروجه ( 1 ) عن عنوان اللقطة
• مسألة 4 : ما يوجد من الحيوان في غير العمران
• مسألة 5 : لو أخذ البعير ونحوه في صورة لا يجوز له أخذه ، ضمنه
• مسألة 6 : إذا ترك الحيوان صاحبه وسرّحه في الطرق أو الصحاري والبراري
• مسألة 7 : إذا أصاب دابّة وعلم بالقرائن أنّ صاحبها قد تركها
• مسألة 8 : إذا أصاب حيوانا في غير العمران ولم يدر أنّ صاحبه تركه بأحد النحوين أو لم يتركه
• لقطة غير الحيوان
• لها أحكام خاصة . مسألة 1 : يعتبر فيها الضياع ( 1 ) عن المالك
• مسألة 2 : يعتبر في صدق اللَّقطة وثبوت أحكامها الأخذ والالتقاط ( 1 ) .
• مسألة 3 : لو رأى شيئا مطروحا على الأرض فأخذه بظنّ أنّه ماله فتبيّن أنه ضائع عن غيره
• مسألة 4 : المال المجهول المالك غير الضائع لا يجوز ( 1 ) أخذه
• مسألة 5 : كلّ مال غير الحيوان أحرز ضياعه عن مالكه المجهول
• مسألة 6 : اللَّقطة ان كانت قيمتها دون الدرهم جاز ( 1 ) تملَّكها في الحال
• وجوب تعريف اللقطة وأحكامها
• مسألة 7 : الدرهم هو الفضّة المسكوكة الرائجة في المعاملة
• مسألة 8 : المدار في القيمة مكان الالتقاط وزمانه في اللَّقطة ، وفي الدرهم .
• مسألة 9 : يجب التعريف فيما لم يكن أقلّ من الدرهم فورا ( 1 ) على الأحوط .
• مسألة 10 : قيل : لا يجب التعريف إلَّا إذا كان ناويا للتملَّك بعده
• مسألة 11 : مدّة التعريف الواجب سنة كاملة .
• مسألة 12 : لا يعتبر في التعريف مباشرة ( 1 ) الملتقط
• مسألة 13 : لو علم بأنّ التعريف لا فائدة فيه أو حصل له اليأس من وجدان مالكها قبل تمام السنة
• مسألة 14 : لو تعذّر التعريف في أثناء السنة انتظر لرفع العذر
• مسألة 15 : لو علم بعد تعريف سنة أنّه لو زاد عليها عثر على صاحبه ،
• مسألة 16 : لو ضاعت اللَّقطة من الملتقط ووجدها شخص آخر لم يجب عليه التعريف
• مسألة 17 : إذا كانت اللقطة ممّا لا تبقى لسنة
• مسألة 18 : يتحقق تعريف سنة بأن يكون في مدّة سنة متوالية ( 1 ) أو غير متوالية مشغولا بالتعريف
• مسألة 19 : محلّ التعريف مجامع الناس ( 2 ) كالأسواق والمشاهد
• مسألة 20 : يجب أن تعرّف اللَّقطة في موضع الالتقاط ( 1 )
• مسألة 21 : كيفية التعريف أن يقول المنادي : من ضاع له ذهب أو فضّة أو ثوب ؟
• مسألة 22 : إذا لم تكن اللقطة قابلة للتعريف
• مسألة 23 : إذا التقط اثنان لقطة واحدة
• مسألة 24 : إذا التقط الصبي والمجنون فما كان دون درهم ملكاه
• مسألة 25 : اللقطة في مدّة التعريف أمانة لا يضمنها الملتقط إلَّا مع التعدّي أو التفريط .
• مسألة 26 : إن وجد المالك وقد تملَّكها الملتقط بعد التعريف ،
• مسألة 27 : لا يسقط ( 2 ) التعريف عن الملتقط بدفع اللقطة إلى الحاكم
• مسألة 28 : لو وجد المالك وقد حصل للقطة نماء متّصل يتبع العين فيأخذها بنمائها
• مسألة 29 : لو حصل لها نماء منفصل بعد الالتقاط فعرّف العين حولا ولم يجد المالك فهل له تملَّك النماء بتبع العين أم لا ؟
• ما وجد في الدّيار والخرابات وجوف الحيوان وفروع مهمّة أخرى
• مسألة 30 : ما يوجد مدفونا في الخربة الدّارسة التي باد أهلها في المفاوز وكلّ أرض لا ربّ لها
• مسألة 31 : لو علم مالك اللقطة قبل التعريف أو بعده
• مسألة 32 : لو مات الملتقط
• مسألة 33 : لو وجد مالا في دار معمورة يسكنها الغير
• مسألة 34 : لو وجد شيئا في جوف حيوان قد انتقل إليه من غيره
• مسألة 35 : لو وجد في داره الَّتي يسكنها شيئا ولم يعلم أنّه ماله أو مال غيره
• مسألة 36 : لو أخذ من شخص مالا ثم علم أنّه لغيره قد أخذ منه بغير وجه شرعي وعدوانا
• مسألة 37 : لو التقط شيئا فبعد ما صار في يده ادّعاه شخص حاضر
• مسألة 38 : لا يجب دفع اللقطة إلى من يدّعيها
• مسألة 39 ، لو تبدّل مداسه بمداس آخر في مسجد أو غيره
• خاتمة : إذا وجد صبيّا ضائعا لا كافل له ولا يستقلّ بنفسه
• مسألة 1 : إذا كان للقيط مال من فراش أو غطاء زائدين على مقدار حاجته أو غير ذلك
• مسألة 2 : يشترط في الملتقط البلوغ والعقل والحريّة
• مسألة 3 : لقيط دار الإسلام محكوم بالإسلام