دليل تحرير الوسيلة ( الخمس )

• المؤلف: علي أكبر السيفي المازندراني
• الوفاة: معاصر
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة الناشر
• [ وجوب الخمس من الضروريات ]
• [ الخمس ملك لله وللرسول ]
• [ الخمس لمنصب الإمامة ]
• [ القول فيما يجب فيه الخمس ]
• [ الأول خمس غنائم الحرب ]
• [ اشتراط القتال وإذن الإمام في خمس الغنيمة ]
• [ تعميم خمس الغنائم إلى غير المنقول ]
• [ التفصيل بين زماني الحضور والغيبة ]
• [ لا خصوصية لكون القتال للدّعاء إلى الإسلام ]
• [ حكم ما يأخذه السلاطين في هذه الأزمنة ]
• [ يجب تخميس غنائم الدفاع ]
• [ حكم ما أخذ بالربا أو الدعوى الباطلة ]
• [ لا يعتبر في خمس الغنيمة نصابٌ ]
• [ حكم الغنيمة المغصوبة ]
• [ حكم السلب ]
• [ حكم المال المأخوذ من الناصب ]
• [ حكم مال البُغاة ]
• [ جواز إخراج المؤون من خمس الغنيمة ]
• [ جواز إخراج الجعائل والصفايا من الغنائم ]
• [ الثاني ] المعادن
• [ اعتبار النصاب في تعلق الخمس بالمعدن ]
• [ استثناءُ مؤون الاستخراج قبل تخميس المعدن ]
• [ في اعتبار وحدة الإخراج والمخرج والمعدن ]
• [ حكم استخراج المعدن في ملك الغير ]
• [ هل يتعلق الخمس بمال الصبي والمجنون ؟ ]
• [ هل الكفار مكلَّفون بالفروع ؟ ]
• [ الثالث ] الكنز
• الثالث : الكنز ( 1 ) . [ نصوص خمس الكنز ]
• [ تعريف الكنز ]
• [ مقتضى القاعدة والنصوص فيما علم وجود مالك محترم له ]
• [ عدم اختصاص خمس الكنز بالذهب والفضة المسكوكين ]
• [ تخميس كنز الأرض المبتاعة ]
• [ اعتبار النصاب في تعلق الخمس بالكنز ]
• [ بعض ملحقات الكنز ]
• [ الأول ما وجد في جوف الدابة ]
• [ الثاني ما وجد في جوف السمكة ]
• [ الرابع ] الغوص
• الرابع : الغوص ، فكل ما يخرج به من الجواهر مثل اللؤلؤ والمرجان وغيرهما مما يتعارف إخراجه بالغوص يجب فيه الخمس . — [ تحقيق في مفاد نصوص الغوص ]
• [ اعتبار النصاب في تعلق الخمس بالغوص ]
• [ حكم الغوص المشترك بين جماعة ]
• [ حكم المخرج من البحر بالآلة والخارج منه بنفسه ]
• [ الغوص من الأنهار الكبيرة ]
• [ ملكية الشيء للغوّاص بإخراجه بعد إعراض مالكه وحكمه لو أخرجه البحر ]
• [ حكم المعدن المتكوّن في البحر ]
• [ خمس العنبر ]
• [ اعتبار النصاب في تعلق الخمس بالغوص والمعدن والكنز بعد إخراج المؤن ]
• [ الخامس ] فاضل المئونة
• [ اشتراط استثناء مئونة السنة في خمس الأرباح ]
• [ اعتبار استثناء مئونة السنة في خمس مطلق الفوائد ]
• [ هل يجب خمس تمام الأجرة المأخوذة لسنين عديدة ؟ ]
• [ حكم زيادة القيمة السوقية ]
• [ الخمس بعد مئونة الاكتساب ]
• [ ما هو المراد بالمئونة ]
• [ لو كان له أنواع من الاستفادات من التجارة والزرع وعمل اليد وغير ذلك ]
• [ عدم احتساب رأس المال مع الحاجة إليه من المئونة ]
• [ لو اكتسب بالأعيان التي لم يتعلق بها الخمس أو تعلق بها لكن أدّاه ]
• [ حكم ما لو ربح في تجارة وخسر في أُخرى ]
• [ حكم ما لو استغنى عمّا ادَّخَره للمئونة ]
• [ لو احتاج إلى دار مثلًا ولا يمكنه شراؤها إلا من أرباحه في سنين عديدة ]
• [ حكم ما لو مات المكتسب في أثناء الحول ]
• [ جواز إخراج المئونة من ربح السنة مع وجود مال آخر ]
• [ حكم الاستقراض في أثناء السنة ]
• [ أداء الدين من المئونة ]
• [ مصارف الحج من مئونة عام الاستطاعة ]
• [ كيفية تعلق الخمس بالمال ]
• [ جواز أداء الخمس بدفع قيمة العين لا بمال آخر ]
• [ مبدأ تعلق الخمس وجواز التأخير في أدائه ]
• [ حكم تجدّد المئونة بعد إخراج الخمس ]
• [ السادس ] الأرض
• [ عدم الفرق بين الأراضي في وجوب هذا الخمس ]
• [ حكم الأرض المنتقلة بغير الشراء ]
• [ عدم صحة اشتراط سقوط الخمس عن أرض الذمي المشتراة من مسلم ]
• [ عدم اعتبار بقاء الأرض المشتراة في ملك الذّمي ]
• [ مصرف خمس أرض الذمي المشتراة من مسلم ونصابه والنية ]
• [ تعلق خمس أرض الذمي المشتراة من مسلم ]
• [ حكم ما لو اشترى الذمي الأرض المفتوحة عنوةً ]
• [ حكم ما لو اشترى الذمّي خمس الأرض المشتراة ]
• [ السابع ] المال المختلط بالحرام
• [ حكم ما لو علم قدر المال وتردّد صاحبه في عدد محصور ]
• [ حكم ما لو علم المقدار ولم يعرف المالك ]
• [ دليل اعتبار إذن الحاكم في التصدق بمجهول المالك ]
• [ حكم ما لو عرف المالك وجهل المقدار ]
• [ حكم ما لو علم إجمالًا بزيادة الحرام أو نقصانه عن مقدار الخمس ]
• [ حكم ما لو كان حق الغير في الذمة ]
• [ إذا كان الحرام المختلط من الخمس أو الزكاة أو الوقف ]
• [ إذا كان الحلال متعلق الخمس ]
• [ حكم ما لو تبيّن المالك بعد التخميس ]
• [ إذا تبيّن كون الحرام أقلّ من الخمس أو أزيد منه ]
• [ لو تصرف في المال المختلط بالحرام بالإتلاف ]
• [ لو تصرف في المال المختلط بالحرام بالاتّجار ]
• [ القول في قسمته ومستحقيه ]
• قسمة الخمس
• [ سهمٌ الإمام عليه السّلام ]
• [ حكم سهم السادات ]
• [ اعتبار الانتساب إلى هاشم ]
• [ شرائط استحقاق الخمس ]
• [ الإيمان ]
• [ العدالة ]
• [ مستضعف كلِّ فرقة ملحق بها ]
• [ لا يجب بسط السهام على الأصناف ]
• « فَسَهْمٌ لِيَتاماهُمْ وسَهْمٌ لِمَساكِينِهِمْ وسَهْمٌ لأَبْناءِ سَبِيلِهِمْ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ عَلى الْكِتابِ والْسُّنَّةِ ما يَسْتَغْنُونَ بِه ِ في سَنَتِهِمْ . فَإنْ فَضَلَ عَنْهُمْ شَيءٌ فَهُوَ لِلْوالي فَإنْ عَجَزَ أَوْ نَقَصَ عَنْ اسْتِغْنائِهمْ كانَ عَلى الوالي أنْ يُنْفِقَ مِنْ عِنْدِه ِ بِقَدْرِ ما يَسْتَغْنُونَ بِه ِ وإِنَّما صارَ عَلَيْه ِ أَنْ يَمُونَهُمْ لأَنَّ لَه ُ ما فَضَلَ عَنْهُمْ « 1 » . [ اعتبار الفقر في اليتامى ]
• [ عدم اعتبار الفقر في ابن السبيل ]
• [ عدم جواز دفع الخمس إلى واجبي النفقة ]
• [ عدم تصديق مدّعي السيادة بمجرّد دعواه ]
• [ الكلام في الاحتيال إذا لم يحرز شرائط الاستحقاق ]
• [ عدم جواز دفع الزائد عن مئونة السنة إلى مستحق واحد ]
• [ أمر الخمس كلَّه بيد الفقيه الحاكم في زمان الغيبة ]
• [ نقل الخمس إلى بلد آخر ]
• [ حكم دفع الخمس بمال آخر ]
• [ حكم احتساب الدين خمساً ]
• [ تحقيق في مفاد نصوص تحليل الخمس ]
• [ المبحث الثاني في ] الأنفال
• [ موضوع الأنفال وتعريفه ]
• [ أقسام الأنفال ]
• [ حكم الأنفال ]