ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق
- المؤلف: ابن عربي
- الوفاة: 638
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
فهرس الكتاب
- [ المقدمة ]
- [ مقدمة المؤلف ]
- [ قدومه مكة ]
- [ صلته بالشيخ مكين الدين زاهر بن رستم ]
- [ حديثه عن أخت الشيخ زاهر وابنته ]
- [ سبب شرحه للأبيات ]
- [ حكايته مع الرومية وحواره حول الحب الإلهي ]
- شرح الأبيات الأربع :
- [ الأعمال ]
- [ المقامات ]
- [ المشاهدة ]
- [ رؤية الحقائق الإلهية وغزله فيها ]
- [ وصفه لحالة الشوق وحديثه عنها ]
- [ البيعة الإلهية وكشف الحجب لمن تعلق بالذات العلية لا لمن تعلق بجمال الأكوان ]
- [ تغير محل الرياضات والمجاهدات بسبب السن وعدم قوة الشباب ]
- [ مشاهد الذات والمعارف والحكم الإلهية ]
- [ حديثه على لسان الحضرة الإلهية ]
- [ واردات التقديس واستعداد الناس لها ]
- [ حجب الحالة النفسية عن اللطيفة الإلهية وبيانه لمكان اللطيفة من أهلها ]
- [ القلب موضع الحقائق المطلوبة للبشر ]
- [ لزوم اتباع أوامر الشرع واجتناب نواهيه ]
- [ ضربه المثل بالمحبين من العرب واختلاف حالات الحب ]
- [ اختلاف الواردات الإلهية لاختلاف الحالات ]
- [ حديثه عن التثليث ]
- [ حديثه عن الأرواح وخاصتها والفناء ]
- [ الحالات التي تتردد على أصحاب الخلوات ]
- [ حالة الستر والكتمان وهي حالة الملامتية ]
- [ رؤية الحق في الخلق والتجلي ]
- [ مراتب التجلي ]
- [ انطلاق الروحانيات الملكية في الفسحات العلا لا يقيدهم مكان وبكاؤه على هذه الحالة ووصفه لها ]
- [ مقام البوح والإفشاء ووصفه لحزنه ووجده ]
- [ توجه التكاليف الروحانية والحسية إلى القوى الإنسانية ]
- [ دعاؤه بالهلاك على عالم التقييد ]
- [ بكاؤه لطلب التنزه في فسحات مقام المشاهدة ]
- [ هبوب النفحات على قلوب العارفين وعشقهم للذات الإلهية ]
- [ داعي الحق والعوائق التي تعترض همم السالكين ]
- [ المقامات التي ينزل بها العارفون وبكاؤه عليها ووصفه لها ]
- [ بيانه لمناسبة الإنسان لكل شيء في العالم ]
- [ مقامات الجمع والشهود ]
- [ القوى محل للتغيير والتلوين من حال إلى حال وتصويره لتغير حالة المحل ]
- [ وصف حالة تحكم الحب فيه لسلطانه ]
- [ وصفه للمعارف الذاتية ]
- [ مقام التقديس ]
- [ مقام الطمأنينة ]
- [ معارج السلوك ]
- [ همة العاشق ]
- [ كلامه عن أهل السلوك وتصويره لما يلقونه فيه ]
- [ بكاؤه على المقامات التي مر بها ]
- [ خوفه من التلف أثناء السير في هذه المقامات لقوتها ]
- [ إشارته إلى الرؤية ]
- [ العطف الإلهي ]
- [ قلب العارف التقي النقي ]
- [ المعارف الملازمة لمقام التجريد وأحواله ]
- [ معارف العارف ]
- [ مقامات التجريد وخراب منازل الأحباب بعد رحيلهم عنها ]
- [ ريح التجلي ]
- [ لا يصل العارف إلا بالشرع ]
- [ مقام المعرفة بالأرواح العلوية ]
- [ حديثه عن مشهد ذاتي ]
- [ مقام إتيان الذكر ]
- [ القلوب كالأسود ]
- [ حديثه عن حضرة الربوبية والملكية والألوهية ]
- [ طلبه من عقله وإيمانه أن ينزلا بالحماية الإلهية ]
- [ منزلة مرتبة القطب عنده ]
- [ ما ظهر له عند المبايعة الإلهية من المعارف والعلوم ]
- [ حديثه عن اللطيفة الإلهية وبيان اقتفائه لعمل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ]
- [ مخاطبته داعي الحق ]
- [ تمثيله للتجليات والواردات الإلهية ]
- [ حرب الهوى بين عالم الأخلاط والمناظر العلا ]
- [ سؤاله الأرواح عن منازل الأحبة ]
- [ خطاب داعي الحق للهمم الطالبة معرفته وشهوده ]
- [ مقام الكمال والتمام ]
- [ مقام النور ]
- [ مقام الرضى ]
- [ مفارقة النفس للجسم ]
- [ الأنوار الإلهية ]
- [ إهلاك الشوق في حالة الغيبة ]
- [ بيان مطلوب أصحاب الهمم ]
- [ الرقيقة الإلهية ]
- [ المعارف الإلهية الحاصلة من التجليات الذوقية ]
- [ المرتبة المحمدية ]
- فهرس المحتويات