البحر المورود في المواثيق والعهود

• المؤلف: عبد الوهاب الشعراني
• الوفاة: 973
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: مكتبة الثقافة الدينية - قاهرة

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ مقدمة ]
• [ العهود والمواثيق التي اخذت علينا من السادات والمشايخ ]
• اخذ علينا العهود ان نرى نفوسنا دون كل جليس من المسلمين
• اخذ علينا العهود ان نمتحن كل من طلب منا الصحبة الخاصة ولا نأخذ عليه عهدا ولا نطلعه على سر حتى نمتحنه بالأمور التي تفصح عن شدة محبته لنا وسماعه منا ،
• أخذ علينا العهود ان لا نزاحم على شئ من الدنيا ولو وظيفة تدريس العلم أو ارشاد المريدين
• اخذ علينا العهود أن لا نأخذ معلوما على نظر ولا مشيخة ولا تدريس ولا خطابة ولا إمامة ولا أذان ولا وقادة ولا فراشة ولا قراءة قرآن ولا تعليمه للأطفال ولا غير ذلك من سائر القربات الشرعية
• أخذ علينا العهود ان لا نأكل من هدايا النصارى واليهود والمجوس ومن ألحق بهم من المنافقين وسائر من أمرنا الشرع بمعاداته وعدم موالاته ومواددته ،
• اخذ علينا العهود ان لا نأكل من مسموح السلطان على الوجه الذي يعلمه الناس الآن في المساميح
• أخذ علينا العهود ان لا نرجح محبة الذهب على محبة الزبل
• اخذ علينا العهود ان لا نلقى بالنا إلى الدنيا ولا إلى مطالبة فلاح بالخراج الذي لنا عليه ولا ساكن بيت لنا بالأجرة ولا إلى ما دخل ولا إلى ما خرج
• اخذ علينا العهود ان تنظر إلى الدنيا بعين الحقارة تخلقا باخلاق اللّه عز وجل واخلاق أنبيائه ورسله وأتباعهم
• اخذ علينا العهود ان لا نقبل لأنفسنا عطاء من أحد ونحن نعلم أن في بلدنا من هو أحوج إلى ذلك العطاء منا وكذلك لا نقبل هدية من أحد ترك جاره الأقرب من غير هدية واهدى الينا مع بعد دارنا
• اخذ علينا العهود ان نكون دائما تبعا لإخواننا الاحياء والأموات في سائر الأمور ولا نجعل نفسها رأسا الا في تحمل المشاق عنهم لا غير
• اخذ علينا العهود ان نخلّص التوحيد للّه تعالى في الأفعال والأقوال والملك والوجود كل مرتبة بشروطها المعروفة بين أهل التوحيد
• اخذ علينا العهود ان لا ندع شيئا من محاب الدنيا يقيم في قلبنا سواء كان ولدا أو زوجة أو متاعا أو صاحبا أو شهوة أو غير ذلك
• اخذ علينا العهود ان لا نقطع قط بشئ علمناه من الكتاب أو السنة من طريق الاستنباط
• اخذ علينا العهود ان ننظر دائما للذي علينا من حقوق اللّه والعباد هل فينا به أم لا ولا ننظر قط للذي لنا إلا على وجه الشكر فقط
• اخذ علينا العهود ان نقدم في التردد والزيارة من يكرهنا ويحط علينا على من يحبنا ويزورنا
• اخذ علينا العهود ان نظهر التواخى مع جميع أصحاب الكتب كاللواط والزناة والخمارين والحشاشين والمقامرين وأصحاب جملة الوزر والمكس وجباة الظلم وان نرى نفسنا أكثر ذنوبا ومعاصي منهم
• اخذ علينا العهود ان لا نسوس قط من دأبه الجدال بالجدال وإقامة الحجج عليه
• اخذ علينا العهود ان لا نقطع برنا وحسنتنا عمن عصى أمرنا وكفر بتعليمنا ولم ير لنا جميلة في نصحنا له وإنقاذه من النار
• اخذ علينا العهود ان نشهد مقامنا الحقيقي دائما هو التراب الذي تطأه الاقدام وتبول عليه الكلاب ولا نرفع نفسنا عنه في ساعة من ليل أو نهار
• اخذ علينا العهود ان نبادر لنصح اخواننا ولو بحضرة الملأ من الناس ولا نترقب وقتا نكلمهم فيه
• اخذ علينا العهود ان لا نتميز عن اخواننا بخلق غريب محمود ما أمكن
• اخذ علينا العهود ان نؤثر جناب الحق تعالى على جنابنا ولو أدى الأمر إلى قتلنا وصلبنا ولا نتعاطى قط أسباب إحقار ذمة اللّه عز وجل وانتهاكها .
• اخذ علينا العهود ان ننظر إلى كل شئ برز في هذا الوجود بعين الاعتبار
• اخذ علينا العهود ان نقوم لحكامنا إذا وردوا علينا ونقبل أيديهم ولو جاروا كما نفعل ذلك مع علمائنا ولو لم يعملوا بعلمهم
• اخذ علينا العهود ان لا نتصدى قط لتلقين المريدين الذكر وفي البلد من هو أحق منا بذلك لا سيما ان كان المريد أكبر منا سنّا أو شريفا
• اخذ علينا العهود ان لا نأخذ العهد على شريف
• اخذ علينا العهود ان لا نأخذ العهد على مريد وعليه حق لآدمي من مال أو عرض ولو درهما واحدا أو كلمة واحدة
• اخذ علينا العهود ان لا نغفل عن من لا يغفل عن ملاحظتنا من المريدين
• اخذ علينا العهود ان تزور اخواننا قبل ان يزورونا ولا نترك قط زيارتهم إلا لعذر ،
• اخذ علينا العهود ان لا نحتجب عن حاجة أحد من خلق اللّه عز وجل بعد ان نصرنا في البلد واشتهر لنا اسم فيها عند الناس إلا من عذر أو غلبة حال يشق معه مخالطة الخلق ،
• اخذ علينا العهود لا ننام قط على جنابة
• اخذ علينا العهود ان لا ننام قط في ساعة من ليل أو نهار الا غلبة وعلى وضوء وان لا يمد أحدنا رجله عند النوم إلا بعد قوله دستور يا اللّه
• وكذلك اخذ علينا العهود ان لا ننام قط الا على طهارة باطنة
• اخذ علينا العهود ان لا ننام قط في الثلث الأخير ولا في ليلة الجمعة ولا في ليلة النصف من شعبان ولا في العشر الأواخر من رمضان ولا نتحدث في هذه الليالي والأوقات لغوا مع أحد
• اخذ علينا العهود ان لا ننام كل ليلة ولا نصبح حتى نساعد أصحاب النوبة من الأولياء في حفظ إدراكهم في سائر أقاليم الأرض
• اخذ علينا العهود ان نشارك جميع أهل الأرض في جميع همومهم ونرى جميع ما نزل عليهم من البلاء بسببنا لا بسببهم
• اخذ علينا العهود ان نداوى كل طائفة رأينا بينهم العداوة والبغضاء وعجزنا عن الصلح بينهم
• اخذ علينا العهود ان لا نرى نفوسنا قط قامت بذرة واحدة من واجب حقوق اللّه عز وجل
• اخذ علينا العهود ان نزجر كل من مدحنا بشعر أو نثر في ملأ كان المدح أو خلا لكنه في الملأ أقبح
• اخذ علينا العهود ان لا نصادم بأنفسنا قط أحدا في حال قيام نفسه
• اخذ علينا العهود ان لا نعترض على الأولياء من المجاذيب وغيرهم في أخذهم الدراهم والأطعمة والثياب من الظلمة وأعوانهم
• اخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا يسعى على وظيفة كما يفعل المتشبهون بالفقهاء
• اخذ علينا العهود ان لا نسبّ الروافض الذين يقدمون عليّا في المحبة على أبى بكر وعمر رضى اللّه عنهما
• اخذ علينا العهود ان لا نبيت على دينار ولا درهم ولا نحبس شيئا على اسم غد إلا لجل دين أو على اسم غيرنا ممن نعوله وغيرهم من المحتاجين
• اخذ علينا العهود ان نسلم المراتب لأهلها ولا ننازعهم فيها ولا نجادل في عدم تفضيل من ظهر فضله علينا بالعلم والصلاح وكثرة المعتقدين فيه
• اخذ علينا العهود ان لا نأكل من أطعمة المتهورين في مكاسبهم أو المتفاخرين بالدنيا
• اخذ علينا العهود ان لا نفشى سرّا ولو لأعز اصدقائنا وان لا نرد قط سائلا محتاجا الا ان سألنا غدانا أو عشانا الذي لا نملك غيره في ذلك اليوم
• اخذ علينا العهود ان نقيم العذر للظالمين باطنا إذا ظلمونا كما نقيم العذر لزبانية جهنم على حد سواء
• اخذ علينا العهود ان لا نخوض في الكلام على الذات المقدس لا من طريق الفكر ولا من طريق الكشف
• اخذ علينا العهود ان لا نتبرأ قط من صفة أضافها الناس إلينا من محاسن أو قبائح في ذلك
• اخذ علينا العهود ان لا نفتح على أنفسنا في هذا الزمان باب المشي إلى الولائم والموالد الا أن تكون عملت باسم من حق له قدم الولاية المحمدية
• اخذ علينا العهود ان لا نأكل من النذور ولا من طعام العزاء وتمام الشهر في الترب وغيرها حتى شرب الماء ممن يسقى حال الدفن .
• اخذ علينا العهود ان لا نطلب على اعمالنا ثوابا من حيث عملنا وانما نطلب ذلك من باب المنة
• اخذ علينا العهود ان لا نغفل عن شهود كون الحق تعالى أعلم بمصالحنا منا
• اخذ علينا العهود ان لا نتخلف قط عن شفاعة الا ان عملنا عدم فائدتها
• اخذ علينا العهود ان نرضى عن ربنا إذا قلل علينا الدنيا أكثر من رضانا عنه إذا كثرها علينا أو مساويا
• اخذ علينا العهود ان نحسن مجاورة نعم اللّه عز وجل بمعرفة مقدارها وإنفاقها في مرضات اللّه عز وجل
• اخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من الخدام يدخل على عيالنا في غيبتنا ولو كانوا مخاصى
• اخذ علينا العهود ان ننبه كل من صحب الأولياء ان يخلص صحبتهم للّه أو للدار الآخرة كان يأخذوا بيده .
• اخذ علينا العهود ان نعطى كل سائل ما سأل ولو كان قادرا على الكسب اعطى لسؤاله حقه ،
• اخذ علينا العهود ان نرشى بالدنيا وبالملق كل من تحرك علينا بالأذى من جار وشيخ بلد وغفير وغيرهم لا سيما إذا أتصدى للمرافعة فينا عند الحكام والقضاء .
• اخذ علينا العهود ان نقبل سياق الأكابر من المعلمين والتجار والفقراء الصادقين ونقدم رضا خاطرهم على جميع أموالنا وأغراضنا
• اخذ علينا العهود أن نلين الكلام لمن له علينا دين ولمن لنا عليه دين :
• اخذ علينا العهود ان لا تخلى يوما من صدقة ولو رغيفا أو فلسا أو بصلة أو تمرة أو زبيبة أو صلاة ركعتين أو تسبيحة أو تهليلة
• اخذ علينا العهود ان لا نتصدق بالأشياء الكثيرة التي تضعف يقيننا بإخراجها ويحصل لنا ضيق صدر وندم عقبها ونقول يا ليتنا أعطينا البعض وخلينا البعض .
• اخذ علينا العهود ان نبدأ في اصطناع كل معروف بفعل الأشياء التي تدوم وتتوالد في الأجر كحفر الآبار وإعانة من يتزوج
• اخذ علينا العهود إذا أعطينا أحدا شيئا ان نسقط المكافأة عنه
• اخذ علينا العهود إذا أعطينا شيئا للفقراء الأكابر وذوى البيوت الذين دار عليهم الزمان ان لا نعطيه له بحضرة أحد من الناس
• اخذ علينا العهود إذا زرنا فقيرا ان نقدم بين يدي نجوانا صدقة
• اخذ علينا العهود إذا زرنا المسجد الحرام أو الأقصى أو مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن نعظمهما أشد من تعظيم غيرها من المساجد
• اخذ علينا العهود أن نأمر إخواننا ان يشهدوا على معاملاتهم بثمان شهود وأكثر
• اخذ علينا العهود ان نعطى الغفير غفارته وجابى المظالم جباته
• اخذ علينا العهود ان لا نطلب إقامة من أفقره اللّه من التجار وأرباب الأموال
• اخذ علينا العهود ان لا نزور أحدا من إخواننا بعيالنا إلا أن كنا نرجع في الحال من غير بيات
• اخذ علينا العهود إذا شاورنا فقيرا في شئ أن لا نزين له الكلام المخفى لما في نفوسنا من الميل عن الفعل أو الترك
• اخذ علينا العهود أن ننهى إخواننا من التجار أن يثبوا على السلع المفرطة كالأسد على الفريسة
• اخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من اخواننا يتوكل في تخليص مال لمعسر عند معسر أو لموسر عند معسر
• اخذ علينا العهود ان لا ندخل مال التركات على مالنا
• اخذ علينا العهود ان لا نزيد على أحد في كراء بيت أو حانوت أو زرقة أو طاحون أو معصرة أو غيرها
• اخذ علينا العهود ان لا نقبل الفائدة الكثيرة فوق رأس المال
• اخذ علينا العهود ان نقبل شيئا من مال المريدين
• اخذ علينا العهود ان لا نتزوج ولا نحج إلا مع القدرة
• أخذ علينا العهود ان لا نجمع بين امرأتين ولا بين امرأة وجارية إلا لضرورة ترجح على جمع الضرر
• أخذ علينا العهود ان لا نشترى الرزق والغيطان والدواليب في هذا الزمان
• أخذ علينا العهود ان لا نصغى لسماع الآلات المطربة وترجيع النغمات المستحسنة من الأحداث والنساء
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن إخواننا من الانهماك على الدنيا الزائدة على نفقاتهم ووفاء ديونهم .
• أخذ علينا العهود ان لا نأكل من أطعمه الطوافين أو الموضوعة على الشوارع
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن إخواننا من وقف أملاكهم على الأجانب ويتركوا ذريتهم وقراباتهم وأن لا يتعدوا إلى الأجانب إلا بعد انقراض القرائب وذوى الرحم .
• أخذ علينا العهود ان لا نكثر من التحجير على الأرقاء في عدم تناول شهواتهم المباحة أو المكروهة .
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من اخواننا التجار ان يتعاطى الأسباب القاطعة لحول الزكاة فرارا من إخراجها
• أخذ علينا العهود ان نكثر من الإحسان إلى ذي الرحم الكاشح والجار والمتعفف عن السؤال حياء لا تكبرا
• أخذ علينا العهود ان نعلم أولادنا الحرف والصنائع إذا بلغوا عشر سنين بعد قراءة ما يمكن من القرآن والعلم مما لا بد لهم منه ومن لم يعلم أولاده ذلك صاروا يأكلون بدنهم إن كان له وجود .
• أخذ علينا العهود ان ننتصر لولدنا ورقيقنا ممن أذاه وشوش عليه وفاء بحقه علينا من حيث كونه رعيتنا وكوننا مسئولين عنه
• أخذ علينا العهود ان نلحّ في الطلب على من لنا عليه دين
• أخذ علينا العهود ان لا نشكك السلع لمن يوعدنا بالفائدة الكثيرة ولو برهن
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن إخواننا من السفر للتجارة في هذا الزمان ما دام أحدهم يجد في بلده الرغيف ،
• أخذ علينا العهود ان لا نشترى من أحد شيئا ولا نبيعه له ولا ننسج له ولا نخيط ولا نطبخ ولا نسافر لتجارة ولا نفعل شيئا من الحرف النافعة في هذه الدار إلا بقصد نقع الخلق بالأصالة ونجعل نفع نفوسنا بحكم التبع لا بالقصد الأول .
• أخذ علينا العهود إذا وفينا لأحد حقه الذي علينا وبالغنا في الاحتياط جهدنا ألا نرى نفسنا خلصت من تبعته سواء كان مالا أو عرضا
• أخذ علينا العهود أن نقرض كل من استقرضنا قوت يومه من الفقراء والمحترفين
• أخذ علينا العهود إذا وسع اللّه علينا الدنيا ان لا نوسع بها على أنفسنا وعيالنا
• أخذ علينا العهود ان نصبر تحت جور الحكام ونرضى عن ربنا بما في يدنا من الدين والدنيا وإن قلّ
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا من الاشتغال بفتح الكنوز والمطالب
• وكذلك أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا من الاستغناء بعلم جابر المتعلق بالكيمياء ولا يصغى قط لمن يقول بصحته في هذا الزمان من النصابين .
• أخذ علينا العهود أن نلبس أحسن ما نجد من الثياب إظهارا لفخامة سيدنا سبحانه وتعالى
• أخذ علينا العهود ان لا نقبل صدقة ولا هدية ممن علمنا أن عليه دينا للناس قد استحق أداؤه ولو درهما
• أخذ علينا العهود ان ننقص من تعظيم من عزل من ولايته عن تعظيمه قبل العزل منها سواء كانت تلك دنيوية أو أخروية
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن إخواننا القاصرين من القراءة بالأنغام أو الأذان أو التبليغ كذلك ونأمرهم أن يقرءوا ويؤذنوا ويبلغوا سادجا
• أخذ علينا العهود ان نأمر اخواننا بخرق الناموس ونكون أمامهم في فعل ذلك
• أخذ علينا العهود ان نأمر إخواننا ان يأخذوا كل كلام سمعوه من واعظ أو خطيب في حق نفوسهم دون غيرهم
• أخذ علينا العهود ان نكرم كل من بلغنا أنه يكرهنا وينقصنا بين الأقران وغيرهم
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن إبليس من البول في آذااننا بانتقاخنا بما ليس لنا
• أخذ علينا العهود ان نفرح بكل شيخ أو واعظ برز في بلدنا وانقلب اليه جميع أصحابنا
• أخذ علينا العهود ان نشهد افتقارنا إلى اللّه هو افتقارنا إلى الأسباب الكونية ،
• أخذ علينا العهود ان لا نذكر اللّه تعالى إلا امتثالا لأمره لا لقصد تنزيه ولا أنس بذلك
• أخذ علينا العهود ان لا يكون لنا في هذه الدار راحة لا في ظاهرنا ولا باطننا اقتداء بالسلف الصالح من كل العارفين .
• أخذ علينا العهود ان نسكن حت جريان الأقدار كائنا ما كان
• أخذ علينا العهود ان نتوكل على اللّه تعالى في جميع أمورنا
• أخذ علينا العهود إذا كشف لنا عن تقدير معصية علينا ولا بد ان لا نبادر لفعلها ولو شهدنا ان وقوعنا فيها كمال في الوجود
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا يهتم بأمر الرزق كل الاهتمام
• أخذ علينا العهود ان لا نرى لنا مع اللّه اختيار لعلمنا بأنه تعالى أعلم بمصالحنا منا
• أخذ علينا العهود ان نسلم للنفس ما تدعيه من مقام الرضى والتسليم
• أخذ علينا العهود ان نحلم على كل جاهل
• أخذ علينا العهود ان نخدع لكل من خادعنا
• أخذ علينا العهود أن نرجو الإجابة في كل دعاء وننشرح بعدم الإجابة لشهودنا
• اخذ علينا العهود أن نشكر اللّه تعالى إذا أظهر مساوينا وهتكنا في هذا الوجود
• اخذ علينا العهود ان لا نخرج قط ريحا في المسجد أدبا مع اللّه عز وجل ومع الملائكة
• اخذ علينا العهود ان لا نشتغل بالرد على كل من آذانا
• اخذ علينا العهود إذا دعينا إلى بيت الوالي والعياذ باللّه تعالى لأجل تهمة مثلا أن نتصدق قبل الذهاب إلى الوالي أو في الطريق قبل الدخول إلى بيته
• اخذ علينا العهود ان نسبغ الوضوء في المكاره عملا بترغيب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لنا في ذلك
• اخذ علينا العهود أن لا ننام قط على غير وتر كما درج عليه الأكابر
• اخذ علينا العهود ان لا نستبعد رحمة اللّه عز وجل على أحد من خلق اللّه لأنهم عبيده .
• اخذ علينا العهود ان ندور مع أهل زماننا كما يدورون ولا نجمد على حال الزمان الماضي
• اخذ علينا العهود ان لا نمكن إخواننا من غلبة الاستناد علينا دون اللّه
• اخذ علينا العهود ان نسأل اللّه عز وجل ان لا يستجيب لذا دعاء قط في أحد من هذه الأمة في حال غضب ولا غيره
• اخذ علينا العهود ان نصغر الخبز عملا بما كان عليه أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
• اخذ علينا العهود إذا أكلنا أو شربنا ان نتذكر بقلوبنا تنزيه الحق تعالى عن مثل ذلك
• اخذ علينا العهود في هذا الزمان إذا أكلنا طعاما أو لبسنا ثوبا ان نقول اللهم ان كان في ذلك شبهة فلا تدعه يقيم في بطوننا أو علينا من فضلك وكرمك فإننا جاهلين بما في ذلك من الخبث ،
• أخذ علينا العهود ان ندعو لإخواننا بظهر الغيب كلما وجدنا في قلبنا رقة وذلّا وانكسارا .
• أخذ علينا العهود ان لا نتأدب مع مريد بقيام أو غيره
• أخذ علينا العهود أن لا نتداوى بإشارة يهودي أو نصراني
• أخذ علينا العهود ان لا نأكل وعين تنظر إلينا من خادم أو كلب أو هرة أو غيرهم
• أخذ علينا العهود أن لا نكثر من الأكل لا سيما في ليالي رمضان
• أخذ علينا العهود ان لا نزيد في الاكل والشرب على السنة المحمدية
• أخذ علينا العهود أن نلزم الأدب مع اصجاب النوبة وإن لم نجتمع بهم ولم نعرفهم
• أخذ علينا العهود أن لا نعود مريضا في بيته إلا بشئ يناسبه في الملاطفة من سكر ولوز ومستحلب لا سيما إن كان ذلك المريض فقيرا .
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا من الشكوى ممن ظلمه
• أخذ علينا العهود لا نمكن أحدا من إخواننا يشتغل بشئ من العلوم الكاسدة التي تعطل العمل بها
• أخذ علينا العهود ان لا نرجع إلى محبة الدنيا بعد إذ خرجنا منها إلا بمصلحة ترجح على مصلحة تركها
• أخذ علينا العهود ان نمد أصحابنا بما نقدر عليه ولا نعلمهم بأن ذلك المدد بواسطتنا
• أخذ علينا العهود أن نتعفف عن الاكل من أطعمة الناس جهدنا ولا نلتفت قط بقول من يقول الفقير كالبحر لا تكدره الرمم
• أخذ علينا العهود ان لا نغتر بصفاء حالنا مع الحق تعالى
• أخذ علينا العهود أن نتعلم آداب ذوى البيوت
• أخذ علينا العهود ان ننهى إخواننا عن مجالسة المجاذيب وعن سؤالهم ان يدعوا لهم
• أخذ علينا العهود ان نستشير إخواننا في كل أمر مهم نفعله أو نتركه
• أخذ علينا العهود ان نكثر من الاستغفار والندم على ما فات من أوقات الخيرات تعظيما لحضرة اللّه عز وجل
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أصحابنا من الجلوس في مجالس القيل والقال
• أخذ علينا العهود ان نلازم البيوت ونقلل الحركة والأسفار إلى الريق وغيره أيام الفتن واشتغال قلوب الناس ما دام عندنا الرغيف فمن خالف فلا يلومن إلا نفسه .
• أخذ علينا العهود ان نأمر أحدا ممن صحبنا أول اجتماعه بنا الخروج عن حالته التي دخل في صحبتنا بها ولو كانت مذمومة في الشرع
• أخذ علينا العهود إذا عصينا اللّه بأرض ان لا نبرح منها حتى نعمل فيها طاعة
• أخذ علينا العهود أن لا نهجر صاحبنا إذا صحب أحدا من الأشرار
• أخذ علينا العهود أن نتفقد جميع ما في دارنا من الدواب والحشرات حتى الهرّ والعرسة والنملة والذبابة
• أخذ علينا العهود ان لا ندعى قط كمال الإيمان بما اخبر به الشارع فإن أفعالنا تكذب دعوانا
• أخذ علينا العهود أن لا نشاحح بياعا قط ولا شريكا لا سيما ان كان ذميّا
• أخذ علينا العهود ان نحثو في وجوه من يمدحنا التراب
• أخذ علينا العهود إذا كسلنا عن عبادة أن نتركها ذلك الوقت ولا نتكلف لفعلها إلا أن تكون واجبة تعظيما لأوامر اللّه عز وجل
• أخذ علينا العهود إذا كنا في تلاوة قرآن أو حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن لا نقطع ذلك لكلام أحد من الخلق إلا لضرورة نعرف من اللّه تعالى مسامحتنا بمثلها
• أخذ علينا العهود إذا ضرب أحدنا زوجته أن لا يجامعها في ذلك اليوم
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا يؤذى أحدا صلّى الصبح في جماعة
• أخذ علينا العهود ان نذهب لصلاة العشاء والصبح في غير سراج إلا لضرورة
• أخذ علينا العهود ان نكرم كل ضيف ورد علينا سواء كان مؤمنا أو كافرا
• أخذ علينا العهود ان لا نتكلف قط لضيف
• أخذ علينا العهود ان نتخلق بالرحمة على سائر الوجود
• أخذ علينا العهود أن لا نهمل فعل الفضائل ونتساهل فيها بل نبادر بها قبل غيرنا ،
• أخذ علينا العهود ان لا نتزوج قط شريفة ولو للتبرك
• أخذ علينا العهود ان لا نتقدم قط على قوم في أمر من أمور الدنيا والآخرة إلا إن كانوا راضين بنا أو كانت المصلحة لهم في ذلك
• أخذ علينا العهود ان نذكر اللّه تعالى في جميع مواطن الغفلات
• أخذ علينا العهود ان نكثر من الإحسان للناس رجاء ان يعمى الناس عن مساوينا
• أخذ علينا العهود أن نعمل بأحاديث الفضائل ولو قيل بضعفها
• أخذ علينا العهود أن لا نفشى لأحد سرا الا أن تكون مصلحة الإفشاء ترجح على مصلحة الكتمان
• أخذ علينا العهود ان نسمع كلام العلماء والوعاظ ونعمل به ولو لم يعملوا هم به فننتفع وننفعهم بعلمهم من حيث لا يشعرون
• أخذ علينا العهود ان لا نبغض أحدا من الأنصار ولو بالغ في أذانا
• أخذ علينا العهود ان لا ننام قط مع أحد تحت غطاء واحد
• أخذ علينا العهود أن نلبس أنفس ما عندنا عند كل مسجد ومجتمع وعند قدوم الوفود والدخول على الأكابر
• أخذ علينا العهود ان نغتسل لكل يوم جمعة وإن لم نحضر
• أخذ علينا العهود أن لا نكثر من النوم فمن أكثر من النوم جامع المفلسين يوم القيامة
• أخذ علينا العهود أن نأمر إخواننا بالإقامة في حرفهم ولو قرى يقينهم باللّه عز وجل
• أخذ علينا العهود ان نسرع بتزويج البكر إذا بلغت
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا يشهد على ابنته بأن جهازها لأمها أو جدتها مثلا بقصد حرمان الزوج أو أولادها منه إذا ماتت
• أخذ علينا العهود ان لا نكلف الزوج ما لا يطيق إذا تزوج ابنتنا أو أختنا أو امرأة من أهلنا
• أخذ علينا العهود ان نصلح النية عند الجماع
• أخذ علينا العهود ان نقلل من النكاح ما أمكن
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من أصحابنا يفتح باب المجادلة بغير علم مع أحد
• أخذ علينا العهود ان لا نسعى قط لأحد في الولاية أو قضاءة أو مساعدة تناله وعدم مساعدتنا له بالقلب والقالب إلا إذا علمنا صلاحيته لذلك دون غيره فإنا نساعده لمصلحة الدين والمسلمين .
• أخذ علينا العهود ان نصبر لحكم من كان تحت حكمنا سنين ثم ساعدته القدرة على التولية علينا والحكم فينا
• أخذ علينا العهود أن نأمر جميع إخواننا بأن لا يدخلوا قط على فقير ولا عالم إلا ونيران عقلهم ونقلهم مكسرة
• أخذ علينا العهود ان لا نقدم على أنفسنا أحدا في الدعاء إلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقط
• أخذ علينا العهود ان لا نهدى ثواب عملنا في صحائف غيرنا سوى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومن دلنا على فعل ذلك العمل من العلماء والأشياخ
• أخذ علينا العهود ان لا ننصح من علمنا عنده عنادا في الدين
• أخذ علينا العهود أن ننصح للّه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
• أخذ علينا العهود إذا رأينا من يتجاهر بالمعاصي ولا يستتر أن نستره نحن بعدم إشاعة ذلك عنه وتكذيب من أشاع عنه الفسق ونكون أولى به من نفسه
• أخذ علينا العهود ان نأمر جميع إخواننا بتعظيم الذاكرين اللّه كثيرا والذاكرات
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من إخواننا الفقراء يبحث في معنى المتشابهة والمحكم
• أخذ علينا العهود ان لا نمتنع من تزكية مسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويؤمن باللّه بحسب درجته
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا يصغى لمن يحط على أحد من الأولياء كائنا ما كان
• أخذ علينا العهود ان نعلم عيالنا الآداب الشرعية والعرفية ولا نحوجهم إلى الخروج إلى فقيه أو واعظ أجنبي يتعلمون منه
• أخذ علينا العهود ان لا نقرأ حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى نقدم بين يدي قراءته صدقة
• أخذ علينا العهود ان لا نشدد في إزالة منكر إلا إذا كان مجمعا على تحريمه أو يهدم الدنيا والدين
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من اخواننا يقرأ القرآن بعرض من الدنيا
• أخذ علينا العهود ان نقر وقوع المعاصي في الأرض من حيث التقدير الإلهى ونكرهها وننكرها من حيث الكسب عملا بالحقيقة والشريعة في ذلك
• أخذ علينا العهود ان نعمل بالآداب المنقولة عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من اللغط ورفع الصوت عند تلاوة القرآن أو قراءة حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
• أخذ علينا العهود ان نحفظ حرمة أصحاب المنافع العامة
• أخذ علينا العهود ان نعفو ونصفح عن جميع هذه الأمة المحمدية
• أخذ علينا العهود ان نعلم من كان وزانا أو مباشرا أن لا يركن
• أخذ علينا العهود ان نكره العصاة للّه كما نحب أهل الطاعة للّه
• أخذ علينا العهود ان نجيب عن إخواننا في غيبتهم ونحمل أحوالهم على أكمل الأحوال
• أخذ علينا العهود ان لا نسىء الظن بأحد من المسلمين
• أخذ علينا العهود ان لا نتكبر على من استكبر علينا ولا نتمشيخ على من تمشيخ علينا فنكون أسوء حالا منه كما مر في العهود قبله .
• أخذ علينا العهود أن نرى نفوسنا أحق بما عندنا من المال والثياب وجميع الأمتعة من محاويج المسلمين
• أخذ علينا العهود ان نخلص الصحبة للّه عز وجل في حق من صحبنا
• أخذ علينا العهود أن لا نزهد في الدنيا النعيم لترك الدنيا وخلو اليد وراحة البدن كما تفعل العباد الذين لم يسلكوا طريق العارفين
• أخذ علينا العهود ان نحضر قلوبنا مع اللّه عند كل طعام وشراب ونأمر بذلك عيالنا وأولادنا
• أخذ علينا العهود ان نحذر حفظة القرآن من إخواننا ان لا يفتحوا على أنفسهم باب الإجابة لأكل طعام العزاء والموالد المنذورة في بيوت الناس
• أخذ علينا العهود أن لا نتقرب من الأمراء وأركان الدولة إلا لمصلحة ترجح على العبد منهم .
• أخذ علينا العهود ان نقوم لحملة القرآن والعلم ولو صار أحدنا شيخ مشايخ وشيخ السلطان
• أخذ علينا العهود ان لا يحتقر أحدنا شيئا من الفتن ولا يأمن على نفسه ان يقع في كل معصية على وجه الأرض
• أخذ علينا العهود أن نساوى بين المسلمين في التوقير والاحترام من حيث الإسلام
• أخذ علينا العهود ان لا نمد أبصارنا إلى زينة الدنيا وأحوال أبنائها فيها في ملابسهم ومراكبهم ومأكلهم وبيوتهم ونظامهم
• أخذ علينا العهود ان نعتذر لإخواننا المحجوبين إذا وقعنا في شئ يوجب الاعتذار رفقا بهم ورحمة
• أخذ علينا العهود أن نعلن بأعمالنا الصالحة في كل موطن يقتدى بنافيه
• أخذ علينا العهود ان لا نبدأ بالصلح من غضب بغير حق لئلا تكبر نفسه بغير حق وتذل نفوسنا في غير حل هذا حكمنا مع إخواننا الخاصين بنا .
• أخذ علينا العهود ان لا نقبل لأنفسنا هدية ممن نعلم بالقرائن أن تلك الهدية تخطر على باله بعد العطاء على وجه المنة
• أخذ علينا العهود ان لا نقبل من أحد مالا لنفرقه على الفقراء الا ان كنا نعلم من أنفسنا اننا أتم نظرا من صاحب المال
• أخذ علينا العهود ان لا نقبل من أحد مالا لنفرقه على اخواننا الا ان كنا نعلم أنه لا يفرق قلوبهم
• أخذ علينا العهود ان نسر بجميع صدقاتنا المندوبة وهدايانا المحبوبة
• أخذ علينا العهود ان لا نوسع على أنفسنا وعيالنا وخدمنا كل ذلك التوسع بل نقصد في ذلك
• أخذ علينا العهود أن لا نمكر بأحد من المسلمين ولا ننوي له سواء في ساعة من ليل أو نهار
• أخذ علينا العهود أن لا نفضل نفوسنا على كل شئ احتجتا إليه بتفضيل اللّه تعالى حتى البول والغائط
• أخذ علينا العهود إذا قضينا الحاجة أن نستحي من الأرض
• أخذ علينا العهود ان لا نمشى بين الناس بالغرض ولا نعادى أحدا من أجل أحد إلا إن كره أحدا من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أو أولاده الشرفاء
• أخذ علينا العهود ان نجيب دعوة كل من دعانا إلى داره من الأكابر والفقراء
• أخذ علينا العهود أن لا نجيب من دعانا للمحافل ومجالسة الأكابر من العلماء والأغنياء والمباشرين والمعلمين إلا إن كنا نعلم من نفوسنا السلامة من الرياء والنفاق وإظهار الحشمة لأجلهم
• أخذ علينا العهود إذا حضرنا في وليمة أن لا نبداء بالذكر وهناك من هو أكبر منا سنا ولو صبي المصمت
• أخذ علينا العهود ان لا نمكن أحدا من الناس من تقبيل في المحافل
• أخذ علينا العهود ان لا نتكدر ممن نادانا باسمنا المجرد من غير لفظ سيادة أو ولادة أو مشيخة أو غير ذلك من ألفاظ المفخمة
• أخذ علينا العهود أن نفر من الوقوع في المعاصي حياء من اللّه تعالى لا خوفا من تنقيص الناس لنا
• أخذ علينا العهود أن لا نلبس لباس الصالحين ونفعل فعل الجبارين
• أخذ علينا العهود أن لا نكذف أحدا من عباد اللّه في أخباره لنا بما تخيله العقول عن نفسه أو غيره
• أخذ علينا العهود أن نعطى كل حق علينا قبل أن يطالبنا به صاحبه
• أخذ علينا العهود إذا كان أحدنا يعظ الناس في مسجد أو يخطب أو يؤم أو يقرى أطفالا وجاء من يطلب أن يكون هو الفاعل لذلك وهو أهل له أكثر منا أو مساويا تركنا ذلك له بانشراح صدر
• أخذ علينا العهود ان لا نزكى قط نفوسنا عند أحد من الخلق إلا لغرض صحيح شرعي كان تظهر نعم اللّه علينا
• أخذ علينا العهود ان نطرد كل من أردنا طرده عنا بالقلب دون اللسان
• أخذ علينا العهود ان لا نغير منكرات الملوك والامراء مقدمين بيت الوالي وجميع من له شركة إلا بالقلب دون الفعل واللسان لعجزنا وضعفنا عن محاربتهم
• أخذ علينا العهود أن نقضي حوائج الناس في هذا الزمان بالقلب من حيث لا يشعر صاحب الحاجة ولا خصمه
• أخذ علينا العهود ان نشهد بنور الإيمان وسر الإيقان جميع ما في الوجود من محمود ومذموم فعل اللّه وحده
• أخذ علينا العهود أن نخترع الأجوبة الحسنة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في نحو فلا تكن من الجاهلين لئن أشركت ليحبطن عملك
• أخذ علينا العهود أن لا نأمن على أنفسنا في شئ ندعيه من مراتب الكمال أو النقص
• أخذ علينا العهود أن لا نأمن مكر اللّه ولا استدراجه لنا طرفة عين
• أخذ علينا العهود ان لا نجعل لنا مع اللّه تعالى اختيارا ولا تدبيرا ولا محبة أحوال نكون معه عليها دون غيرها
• أخذ علينا العهود ان نشكر اللّه تعالى على المنع كما نشكره على العطاء على حد سوى
• أخذ علينا العهود أن لا نتمنى قط ما فضل اللّه به بعضنا على بعض من صلاح أو حال أو تصريف
• أخذ علينا العهود ان ننظر إلى كل شئ في الوجود بعين التعظيم والاعتبار
• أخذ علينا العهود أن لا نغتر بملاطفات الحق تعالى لنا وتكبيرنا بين عباده وإعطائه تعالى لنا كلما سألناه فيه
• أخذ علينا العهود ان لا نظهر لنا خلقا محمودا إلى علي وجه الشكر للّه تعالى أو ليقتدى بنا في ذلك
• أخذ علينا العهود ان لا نتكلم قط بما كشف لنا وقوعه في هذا الوجود من تولية الولاة أو عزلهم وطلوع النيل وحصول الغلاء والغناء ونحو ذلك إلا أن كان مطمح بصرنا اللوح المحفوظ
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن إخواننا قط من مطالعة كتب الشيخ محيي الدين بن العربي في التوحيد المطلق ولا في كتب غيره من المتوغلين في التوحيد
• أخذ علينا العهود أن لا نقرأ أحدا من الفقراء على إنكاره على أحد من الفقهاء
• أخذ علينا العهود ان لا يمضى علينا يوم وليلة حتى نذكر اللّه تعالى بتكرير الجلالة أربعا وعشرين الف مرة
• أخذ علينا العهود ان نكف بصرنا وبصيرتنا عن النظر إلى عورة أحد من خلق اللّه سواء كانت العورة ظاهرة أم باطنة طريقها الكشف
• أخذ علينا العهود أن لا نكثر من مجالسة الأكابر من العلماء والأمراء ولا نأكل معهم على سماط إلا أن كان السماط عاما
• أخذ علينا العهود ان لا نقر تلامذتنا على اعتقادهم فينا أننا أعرف بالطريق من سائر فقراء زماننا
• أخذ علينا العهود أن نلح بالاستغاثة عند حلول البلاء ونسآل اللّه الإقالة ولا نتجلد ولا نتصبر كما يفعل بعضهم
• أخذ علينا العهود أن لا نستعمل قط اسما السهروردي ولا اسما البونى ولا غيرهما بقصد شئ يحصل لنا من أمر الدنيا والآخرة
• أخذ علينا العهود ان لا نغفل عنا يدخل باطننا من الحرام والشبهات
• أخذ علينا العهود ان لا ندعو قط على من ظلمنا بسبب ظلمه لنا
• أخذ علينا العهود أن نرفق بالمسيئين من هذه الأمة المحمدية
• أخذ علينا العهود أن لا نتكل قط على غير اللّه تعالى من عمل أو علم أو صلاح
• أخذ علينا العهود أن نداوى نفوسنا ونحسن إليها في بعض الأوقات بأكل المطاعم اللذيذة والثياب النفيسة
• أخذ علينا العهود ان لا نقع قط في نذر
• أخذ علينا العهود أن لا نعاهد ربنا قط على فعل شئ أو تركه في المستقبل كان نقيد على أنفسنا بورد معين في وقت معين لقصد معين
• أخذ علينا العهود ان لا نؤدب أحد من أولادنا وخدامنا وإخواننا وغيرهم بقطع رزقه بالأوهام
• أخذ علينا العهود أن نبدأ في رفع حوائجنا كلها إلى اللّه تعالى أولا بتوجه الباطن
• أخذ علينا العهود ان لا نكتم علما عن مستحقه
• أخذ علينا العهود أن لا نجتمع بكل واعظ برز في زماننا ونحضره ونسمع منه
• أخذ علينا العهود أن لا نؤثر أحدا على أنفسنا إلا عند قوة شحها ونجلها
• أخذ علينا العهود إذا تلونا القرآن أن نلقى بالنا لشهود صاحب حب الكلام لا لمخارج الحروف والأحكام
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا الذين يقرون الأطفال من مزاحمة الصغار في خبزهم ولا في تقسيط خبزهم عليهم كسرة بعد كسرة
• أخذ علينا العهود إذا أمرنا على من عجزنا عن مصالحته من الإخوان أن نظهر له الذل والمسكنة ما أمكن
• أخذ علينا العهود أن نكرم الناس على حسب منازلهم ونفعهم في الكون
• أخذ علينا العهود أن لا نتعشق قط لوارد من الواردات ولو ولد عندنا غلام أو صفا للنفس أو خشوعا في القلب أو سعة في السراء وخوفا من اللّه ونحو ذلك
• أخذ علينا العهود ان نتسلسل في الاشتغال بمخالفة النفس في كل خاطر
• أخذ علينا العهود إذا بلغنا أربعين سنة من العمر ان نطوى فراش النوم ونقبل على ربنا
• أخذ علينا العهود أن لا نرى أنفسنا قط على أحد من تلامذتنا
• أخذ علينا العهود أن لا نمشى قط في دهاليز المساجد ولا صحونها فضلا عن إيوانها بتاسومة ولا حلفاية
• أخذ علينا العهود ان لا نجلس قط في المحراب ولا نضع باطن أقدامنا على أرضه إلا لضرورة شديدة أدبا مع اللّه تعالى
• أخذ علينا العهود ان لا نترك أحدا من إخواننا يحتج بالإرادة الإلهية إذا وقع في محذور
• أخذ علينا العهود أن لا نسأل اللّه قط في حصول أمر من الأمور إلا مع التفويض إليه
• أخذ علينا العهود أن لا نزدرى من رفعه اللّه علينا من الأكابر في دين ودينا أدبا مع اللّه تعالى وبما رفعهم علينا إلا لحكمة بالغة
• أخذ علينا العهود أن ننظر إلى جميع النعم والمحن بوجهين ولا نقف مع ظاهر نقمة ولا ظاهر نعمة
• أخذ علينا العهود أن لا نفسد مريدا على شيخه بإقبال أو بشاشة أو ترحيب بل تغضب في وجه
• أخذ علينا العهود أن لا نظهر التخلق قط بأسماء العظمة والكبرياء والعز
• أخذ علينا العهود إذا اجتمعنا بأحد من الأمراء أو الكبراء كالدفتر وقاضى العسكر وشيخ العرب ونحوهم أن نكبر بإخواننا من الفقراء والفقهاء
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا يقيمون ميزان عقلهم ونقلهم على أرباب الأحوال من الاوليا المجاذيب وغيرهم ولو رأوهم قد أخرجوا .
• أخذ علينا العهود أن لا نميل إلى حب الظهور في هذه الدار
• أخذ علينا العهود إن نأتى رخص الشريعة في بعض الأحيان
• أخذ علينا العهود إن لا نمكن أحدا من إخواننا الذين هم تحت العهد والتربية أن يتصدر لوعظ الناس في المحافل والمساجد ولا أن يكون خطيبا
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا ينكر شيئا مما ابتدعه المسلمون على وجه القربة إلى اللّه تعالى وراوه حسنا
• أخذ علينا العهود ان لا نخوض قط في أحوال أهل البرزخ وعذابهم ونعيمهم إلا نذكر ما ورد في السنة فقط
• أخذ علينا العهود أن لا نخوض قط في ذكر ما قص علينا من معاصي الأنبياء وخطيئاتهم إلا على وجه الجواب عنهم وحملهم على أكمل الأحوال
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن إخواننا من قراءة كتب العقائد على مذهب غلاة الصوفية
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من إخواننا يجر قافية من ظلمة بالسوء إلا أن كنا قادرين على تخليصه منه أو كنا أتم نظرا من ذلك الاحد
• أخذ علينا العهود أن نحذر ممن يحسن إلينا أكثر ممن يسئ
• أخذ علينا العهود ان نسكت عن مدح الناس لنا في المحافل وغيرها
• أخذ علينا العهود إذا خرجنا لمكان بعيد لا يرجع منه في العادة إلا في نحو خمسة درج فأكثر أن تقول قبل خروجنا اللهم إن كان في علمك أن أحدا من إخواننا أو غيرهم يأتينا في هذه الغيبة لحاجة أو سلام فعوقه حتى نرجع وإن كان خرج إلينا في الطريق ففوقنا له حتى يأتي
• أخذ علينا العهود ما دمنا فقراء لا مال لنا ان لا نعمل قط مولدا حافلا ولا طهورا ولا أسبوعا ولا وليمة لغير عرس ولا عزومة ولا غير ذلك
• أخذ علينا العهود ان لا نمنع تلامذتنا ان يزور واحدا من أقراننا ومشايخ عصرنا إلا أن علمنا من طريق الكشف التام الذي لا يدخله محو ان فتحهم لا يكون الا على يدنا
• أخذ علينا العهود أن تخالط المساكين وأصحاب الضرورات والفاقات
• أخذ علينا العهود أن لا نرى نفوسنا قط على قدم أحد من أشياخنا فضلا عن أكابر أهل السلسلة الماضيين
• أخذ علينا العهود أن ننصح كل فقير رأينا عنده دعوى توقفه عن الترقي ولو تكدر هو من ذلك
• أخذ علينا العهود أن لا نجلس قط للوعظ إلا بعد قولنا دستور يا أصحاب النوبة دستور يا رسول اللّه في النيابة عنك في نصح أمتك
• أخذ علينا العهود أن نهرب من طريق الناموس جهدنا وكذلك نهرب من التكلم بما يقع لأركان الدولة من تولية أو عزل
• أخذ علينا العهود إذا الفنا كتابا ان لا نبالغ في تحريره بحيث لا يجد الشارح له بعدنا مطعنا أو إيراد بل نتنزل في العبارة أسوة أضعف المصنفين
• أخذ علينا العهود أن لا نمكن أحدا من المريدين يحاكى بنا في تقريرنا للأحكام
• أخذ علينا العهود إذا دخلنا على ولى اللّه حي وميت ان لا نزيد في الاطراق والخشوع على الحالة التي كنا عليها قبل الدخول فإن ذلك معدود من النفاق .
• أخذ علينا العهود ان لا ننهمك في محبة أحد من المعتقدين فينا والمحسنين لنا
• أخذ علينا العهود إذا أعطانا الحق تعالى مددا وفاض ان نمد به كل مسلم ولا تحجره على أصحابنا الخاصين
• أخذ علينا العهود ان نبسط لكل من تعرف بنا من ابنا الدنيا بساط التشويق إلى طريق الفقراء ومحبة ذكر اللّه عز وجل صباحا ومساء ليلا ونهارا
• أخذ علينا العهود أن نعلم كل من رأيناه في بلاء من أهل القرى والأمصار طريق الخلاص منه وأعظم طريق إلى رفع البلا عن الناس الإحسان إلى بعضهم بعضا
• أخذ علينا العهود إذا حصل لنا جاه عند الحكام أن لا نتخلف عن نصرة مظلوم
• أخذ علينا العهود ان لا نسرع بالغضب على أحد من إخواننا ما دامت قابليته ثابتة بل محتمله
• أخذ علينا العهود إذا علمنا العلم الخليفة أو أمير أو كبير ان لا نطمع في شئ من ماله ونظهر له الزهد في الدنيا لينقاد لقولنا
• أخذ علينا العهود إذا قضينا لمكروب حاجة أو حملنا عنه بلية ان لا نقبل منه في نظير ذلك هدية
• أخذ علينا العهود ان نجيب العباد إلى ربهم ونجيب ربهم إليهم ما أمكن
• أخذ علينا العهود أن لا نأمر أحدا من العوام يعيد صلاة صحت على مذهب من المذاهب المعتبرة دون الباقي إلا على وجه الاستحباب خروجا من الخلاف
• أخذ علينا العهود ان نعامل جميع الوجود بالأدب اللايق بكل مرض منه
• أخذ علينا العهود أن ننبه كل من عمل شيخ سوق من إخواننا على أدب المشيخة
• أخذ علينا العهود إذا عملنا مشايخ على مجاورين أو خرقة من خرق الفقراء كالاحمدية والرفاعية والقادرية والبرهانية ونحوهم أن لا نخصص نفوسنا عنهم بشئ
• أخذ علينا العهود ان نحسن ظننا في اللّه عز وجل ولا نسىء به الظن ولو فعلنا جميع المحرمات الإسلامية
• أخذ علينا العهود إذا دخلنا في دائرة الولاية إن شاء اللّه أن يكون أحدنا مسلوب الحقيقة والاسم
• صورة إجازة علماء مصر على أصل المؤلف الأولى
• إجازة الشيخ شهاب الدين الفتوحى الحنبلي :
• إجازة الشيخ ناصر الدين اللقانى المالكي :
• إجازة شهاب الدين بن الشلبى الحنفي :
• إجازة الشيخ شهاب الدين الرملي الشافعي