تسعة كتب في اصول التصوف والزهد

• المؤلف: السلمي
• الوفاة: 412
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: الناشر للطباعه و النشر و التوزيع و الاعلان

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• التمهيد
• اشتقاق كلمة « التصوف » :
• منشأ التصوف :
• طراز حياة النبي صلى اللّه عليه وسلم :
• تحوّل الزهد إلى التصوف :
• حياة السلمي ، وشيوخه ، وتلاميذه ، وآثاره
• 1 - خصائص القرن الرابع الهجري ( العاشر الميلادي ) :
• 2 - البلدة التي نشأ بها السلمي :
• 3 - أبو عبد الرحمن السلمي :
• ( أ ) حياته :
• ( ب ) مكانته العلمية :
• المؤاخذة عليه :
• [ قد كشف معارضوه انتقاداتهم على السلمى في النقطتين ]
• 1 - ألّف حقائق التفسير للصوفية .
• 2 - وضع الأحاديث لهم .
• ( ج ) مدرسة السلمي :
• ( د ) شيوخ السلمي :
• ( ه ) تلاميذ أبي عبد الرحمن السلمي :
• ( و ) مؤلّفات السلمي :
• [ الكتب التسعة في التصوف : ]
• الكتاب الأول : مناهج العارفين
• [ أحوال السلوك ]
• [ الإرادة وأنواع المريدين : ]
• [ أخلاق الصوفي وآدابه : ]
• [ علم التصوف : ]
• الكتاب الثاني : درجات المعاملات
• [ التوبة ]
• [ الإنابة ]
• [ التقوى ]
• [ الخوف والرجاء ]
• [ الزهد ]
• [ التوكل ]
• [ الإخلاص ]
• [ الوفاء ]
• [ الفقر ]
• [ الجود والسخاء ]
• [ التفكر ]
• [ الحياء ]
• [ العناية ]
• [ الرضا ]
• [ التصوف ]
• [ الخلق ]
• [ الزيارة ]
• [ السماع ]
• [ الوجد والوجود والتواجد ]
• [ الحق والحقيقة ]
• [ المعرفة ]
• [ اليقين ]
• [ التفريد ]
• [ الفراسة ]
• [ المحبّة ]
• [ الصّدق ]
• [ الشّوق ]
• [ علم اليقين وعين اليقين ]
• [ الموافقة ]
• [ المشاهدة ]
• [ الأنس ]
• [ السّكر ]
• [ الفناء والبقاء ]
• [ الجمع والتفرقة ]
• الكتاب الثالث : جوامع آداب الصوفية
• [ أدب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ]
• [ منع النفس عن الشهوات ]
• [ تقريب الأجل وتقصير الأمل ]
• [ رؤية عيوب النفس والمداومة على المجاهدة ]
• [ عدم مجالسة الفقراء مع السبب ]
• [ استعمال الورع ظاهرا وباطنا ولزوم الفقر وقلة الرضا عن النفس ]
• [ حفظ الهم وحسن الصحبة في السفر ]
• [ أخذ الرفق من اللّه ]
• [ حفظ الأدب مع اللّه في الخلوة ]
• [ حفظ أحكام الفقر مع الفقراء ]
• [ عدم مواجهة أحد بمكروه حال ]
• [ جمع الإخوان على الرفق ]
• [ تعظيم الأكابرو الرفق بالمريدين ]
• [ آداب الأكابر ]
• [ حفظ الجوارح على اتباع الأوامر ]
• [ إيثار طاعة اللّه وإيثار الخلق على النفس ]
• [ حفظ شرائط الأدب ]
• [ حفظ الوقت والاكتفاء بالقليل ]
• [ ترك التدبير والاختيار ]
• [ ترك التصدر ومجانبة الأستاذية ]
• [ السياحات والأسفار في ابتداء الإرادة ]
• [ اشتغال المرء بما يجب عليه ]
• [ مطالعة الخلق بعين الشفقة والنصيحة ]
• [ قلة الأكل والنوم ]
• [ ترك الشكوى ]
• [ الأخذ من الدنيا بنية القوام على الكفاية ]
• [ موافقة الحال باللباس ]
• [ عدم القعود عن الكسب إلا بعد صحة التوكل ]
• [ دقّة النظر في خفيّ مقامات التوكل ]
• [ كراهية السؤال ]
• [ الحرص على أداء الفرائض ]
• [ استعمال أدب القعود على الفتوح ]
• [ حمل ما لا بدّ منه في السفر ]
• [ التأسف على ما فات من الأخلاق السنية ]
• [ مجانبة العمل في السر شيئا يستحيي منه في الظاهر ]
• [ احتمال الصبر على البلاء ]
• [ الإزراء بالنفس وإن أمرته بخير ]
• [ قبول ما أشار عليه المشايخ ]
• [ المجاهدة في نقص أخلاق النفس والطبع ، والرضا بما بدا وأصاب من المكاره ]
• [ استعمال التظرف في كل الأحوال ]
• [ الميل إلى علو الهمم والتنزّه عن دنيّاتها ]
• [ الأدب في حال المرض ]
• [ ترك الدعاوى والرجوع إلى الافتقار ]
• [ ترك الاشتغال بالماضي والمستقبل ]
• [ الإعراض عن الدنيا وأهلها ]
• [ ملازمة الحقوق ومجانبة الحظوظ ]
• [ دوام التوبة ]
• [ مجانبة الطبع ، وحمل النفس على الاستقامة ]
• [ بعيب نفسه عن عيوب الخلق ]
• [ التأدّب بأوامر المشايخ ]
• [ حفظ اللسان ]
• [ الاتعاظ بمرور الأوقات ]
• [ تفويض الأمور إلى اللّه ]
• [ ترك الشهوات والإعراض عنها ]
• [ الإيمان بأوامر القرآن ]
• [ عرض الأعمال على القرآن ]
• [ إسقاط العجب عن النفس ]
• [ استعمال المروءة في كل الأحوال ]
• [ قلّة المقال وملازمة الفعال ]
• [ الإفضال والإيثار على الشبع ]
• [ كراهية مجالسة الأغنياء ]
• [ كتم ما يمكن كتمانه من الأحوال والأفعال ]
• [ العمل في إسقاط الرؤية عن الأفعال ]
• [ حفظ التوبة على جميع الجوارح الظاهرة والباطنة ]
• [ تصحيح الابتداء لصحة الانتهاء ]
• [ التجرد من الدنيا بقدر الإمكان ]
• [ تصحيح علم الظاهر والباطن جميعا ]
• [ حفظ حرمات المشايخ ]
• [ عدم الأكل بالدين ]
• [ التواجد في السماع ]
• [ تناول الطعام على مقدار القوام ]
• [ ترك الكلام على عوام الناس ]
• [ ملازمة حال المراقبة ]
• [ استعمال الأدب في طلب الحاجة من اللّه ]
• [ وصية الأصحاب من يدلهم على السبيل إلى اللّه ]
• [ التباعد عن خدمة الأغنياء طمعا فيهم والتعزز بالقناعة ]
• [ مجانبة الشبع من الحلال ]
• [ التّمييز في إجابة الدعوات ]
• [ قلة المقام عند المريض في العيادة ]
• [ ملازمة الورع في كل الأوقات ]
• [ حفظ الأوقات وملازمة الآداب ]
• [ حضور مجالس من يوثق بدينه وورعه ]
• [ قلة النظر إلى عيوب الإخوان ]
• [ الستر على قبائح الإخوان ]
• [ ملازمة الكسب إلى أن يقعدهم التوكل ]
• [ التنزه عن السؤال عند شدة الحاجة ]
• [ عدم المفارقة من صحبة الشيخ ]
• [ كتمان الكرامة ، والنظر إليها بعين الاستدراج ]
• [ ملازمة الفقر ]
• [ استجلاب سنيّ الأحوال ]
• [ كتمان الأحوال بالإشكال عن الإظهار ]
• [ دوام المجاهدة والصبر ]
• [ العمل في الوقوف على ما يرد من الأحوال ]
• [ المجاهدة في معرفة الدواعي ]
• [ حمل الأصحاب على سياسة أنفسهم ]
• [ مجانبة صحبة الأشرار ]
• [ تطهير الأفواه عند ذكر اللّه ]
• [ لزوم المجاهدة على الدّوام ]
• [ مكابدة الجوع والذلّة ]
• [ دوام الاشتغال باللازم ]
• [ قطع القلوب عن الأسباب ]
• [ حبّ الخلوة ]
• [ قلّة الأكل والشراب ومداومة التوبة ]
• [ السكوت عند شهوة الكلام والكلام عند شهوة السكوت في كلّ الأوقات ]
• [ اتهام النفس ]
• [ خلاصة آداب الصوفية ]
• الكتاب الرابع : المقدمة في التصوف
• باب صحبة الصّوفيّة :
• [ باب المحبة ] :
• باب المعرفة :
• باب التوكل :
• باب صفة التوكّل :
• [ باب أنواع التوكل ]
• باب ثواب توكّل الكفاية :
• باب الرضا :
• باب الفتوة :
• باب السخاء :
• باب الشفقة :
• باب حسن الخلق والتواضع :
• باب مكارم الأخلاق :
• باب الوصايا :
• باب شرائط التصوف :
• [ الكتاب الخامس : ] بيان أحوال الصوفية
• [ لفظ التصوف ]
• [ التأدّب بإمام من أئمة القوم ]
• [ مواجب التصوف ]
• [ أحوال التصوف ]
• الكتاب السادس : مسئلة درجات الصادقين
• [ سؤال عن الفرق بين التصوف وطرق الملامة ]
• [ الرياضة : أقلّ التوكل الثقة في الرزق ]
• [ الإلهام ، والوسواس ، والخاطر ، والاغترار ]
• [ واليقين ، والاستدراج ]
• [ المعرفة ]
• [ الصدق في معرفة اللّه ، والعلم به ، والفهم عنه ، والبقاء به عمّا دونه ، والجمع له ، والتفرقة عمّا عداه ]
• [ العلم اللّدنّي ]
• [ الروح والريحان ]
• [ صفات أولياء اللّه الكاملين ]
• الكتاب السابع : سلوك العارفين
• [ سلوك المحققين ومراتب مقاماتهم ]
• [ التوحيد ]
• [ التوبة ]
• [ الزهد ]
• [ الخوف ]
• [ الرجاء ]
• [ الصبر ]
• [ الرضا ]
• [ التوكّل ]
• [ الحياء ]
• [ الإرادة ]
• [ الفقر ومواجبه ]
• [ صيانة الفقر في ثلاثة أشياء ]
• [ أحوال الحقائق في المكاشفة ]
• [ الفناء والبقاء ]
• [ التمكين ]
• [ الجمع والتفرقة ]
• الكتاب الثامن : نسيم الأرواح
• صفة العارفين :
• باب أصول المشايخ في السماع :
• الكتاب التاسع : بيان زلل الفقراء
• [ الفقر وآدابه ]
• [ الفقر المحمود والمذموم : ]
• [ ما الفقر ؟ ]
• [ آداب الفقير : ]
• [ ما الواجب على الفقير إذا أصبح ؟ ]
• [ سقوط عن درجة الفقراء ]
• [ البحث حول أدون الفقراء ]
• [ من دناءة الفقير أن يورثه فقره تكبّرا وتعظيما ]
• [ عدم السؤال إلا عند الاضطرار ]
• [ ستر عيوب الإخوان والاشتغال بعيوب نفسه ]
• [ صون الأوقات ]
• [ عدم الرضا عن النفس ]
• [ عدم أخذ الرفق إلا ممن لا يأكل بدينه ]
• [ قبول الذلة من غير شكوى ]
• [ أفقر الفقراء من حجب عن رؤية أفعاله وأخلاقه ]
• [ حفظ حرمات المشايخ ]
• [ أصل خصومة الفقراء مع الأغنياء من الطمع ]
• [ مجانبة الكبر واحتفار الناس ]
• [ احترام الفقراء ]
• [ خلاصة أوصاف الفقراء ]
• فهارس الكتب التسعة
• الفهرس العام