إظهار الحق
- المؤلف: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
- الوفاة: 1308
- القسم: مصادر العقائد عند السنيين
- الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
فهرس الكتاب
- [ الجزء الأول ]
- تمهيد
- مقدمة في بيان الأمور التي يجب التنبيه عليها
- الباب الأول في بيان كتب العهد العتيق والجديد وهو مشتمل على أربعة فصول
- الفصل الأول في بيان أسمائها وتعدادها
- الفصل الثاني في بيان أنّ أهل الكتاب لا يوجد عندهم سند متصل لكتاب من كتب العهد العتيق والجديد
- الفصل الثالث في بيان أن هذه الكتب مملوءة من الاختلافات والأغلاط
- القسم الأول : في بيان الاختلافات
- القسم الثاني : في بيان الأغلاط هي غير الأغلاط التي مرّ ذكرها في القسم الأول
- الفصل الرابع في بيان أنه لا مجال لأهل الكتاب أن يدّعوا أن كل كتاب من كتب العهد العتيق والجديد كتب بالإلهام ، وأن كل حال من الأحوال المندرجة فيه إلهامي ، لأن هذا الادّعاء باطل قطعا
- الباب الثاني في إثبات التحريف
- المقصد الأول في إثبات التحريف اللفظي بالتبديل
- المقصد الثاني في إثبات التحريف بالزيادة
- المقصد الثالث في إثبات التحريف بالنقصان
- الباب الثالث في إثبات النّسخ
- الباب الرابع في إبطال التثليث وهو مشتمل على مقدمة وثلاثة فصول
- أما المقدمة ففي بيان اثني عشر أمرا تفيد الناظر بصيرة في الفصول
- الفصل الأول في إبطال التثليث بالبراهين العقلية
- الجزء الثاني
- [ تتمة الباب الرابع ]
- الفصل الثاني في إبطال التثليث بأقوال المسيح عليه السلام
- الفصل الثالث في إبطال ألوهيّة المسيح
- الباب الخامس في إثبات كون القرآن كلام اللّه ومعجزا ، ورفع شبهات القسيسين . وضممت إلى مبحث القرآن مبحث إثبات صحة الأحاديث النبويّة المروية في كتب الصحاح من كتب أهل السنة والجماعة وجعلت هذا الباب مشتملا على أربعة فصول .
- الفصل الأول في إثبات أن القرآن كلام اللّه
- الفصل الثاني في رفع شبهات القسّيسين على القرآن
- الفصل الثالث في إثبات صحة الأحاديث النبوية المروية في كتب الصحاح من كتب أهل السنة والجماعة
- الفصل الرابع في دفع شبهات القسيسين الواردة على الأحاديث
- الباب السادس في إثبات نبوّة محمد صلى اللّه عليه وسلم ودفع مطاعن القسيسين وهو مشتمل على فصلين
- الفصل الأول في إثبات نبوّته صلى اللّه عليه وسلم وفيه ستة مسالك
- الإخبارات الواقعة في حق محمد صلى اللّه عليه وسلم
- في أن الفارقليط المبشّر به هو محمد صلى اللّه عليه وسلم
- في أن شبهات پروتستنت ادّعاءات باطلة
- الفصل الثاني في دفع المطاعن
- القسم الأول في أن الذنوب المذكورة في كتبهم لم تقدح في نبوّة أنبيائهم
- القسم الثاني في نقل مطاعن القساوسة والرد عليها
- المحتويات