حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
- المؤلف: ابن قيم الجوزية
- الوفاة: 751
- القسم: الفرق والمذاهب
- الناشر: عالم الكتب - بيروت
فهرس الكتاب
- [ مقدمة ]
- ( فصل )
- ( شعر في وصف الجنة )
- ( فصل ) وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه
- الباب الأول في بيان وجود الجنة الآن
- ( الباب الثاني ) ( في اختلاف الناس في الجنة التي أسكنها آدم عليه الصلاة والسلام وأهبط منها هل هي جنة الخلد أو جنة أخرى غيرها في موضع عال من الأرض )
- الباب الثالث في سياق حجج من اختار أنها جنة الخلد التي يدخلها الناس يوم القيامة
- الباب الرابع في سياق حجج الطائفة التي قالت ليست جنة الخلد وإنما هي جنة في الأرض
- الباب الخامس في جواب أرباب هذا القول لأصحاب القول الأول
- الباب السادس في جواب من زعم أنها جنة الخلد عما احتج به منازعوهم
- الباب السابع في ذكر شبه من زعم أن الجنة لم تخلق بعد
- الباب الثامن في الجواب عما احتجت به هذه الطائفة
- الباب التاسع في ذكر عدد أبواب الجنة
- الباب العاشر في ذكر سعة أبوابها
- الباب الحادي عشر في صفة أبوابها وأنها ذات حلق
- ( فصل ) [ في درجات الجنات وأبوابها ]
- الباب الثاني عشر في ذكر مسافة ما بين الباب والباب
- الباب الثالث عشر في مكان الجنة وأين هي ؟
- الباب الرابع عشر في مفتاح الجنة
- الباب الخامس عشر في توقيع الجنة ومنشورها الذي يوقع به لأصحابها عند الموت وعند دخولها
- فصل وأما المنشور الثاني
- الباب السادس عشر في توحد طريق الجنة وأنه ليس لها إلا طريق واحد
- الباب السابع عشر في درجات الجنة
- الباب الثامن عشر في ذكر أعلى درجاتها واسم تلك الدرجة
- الباب التاسع عشر في عرض الرب تعالى سلعته الجنة على عباده وثمنها الذي طلبه منهم وعقد التبايع الذي وقع بين المؤمنين وبين ربهم
- ( فصل ) وهاهنا أمر يجب التنبيه عليه
- الباب العشرون في طلب أهل الجنة لها من ربهم وطلبها لهم وشفاعتها فيهم إلى ربها عزّ وجلّ
- الباب الحادي والعشرون في أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقاتها ولها عدة أسماء باعتبار صفاتها ، ومسماها واحد باعتبار الذات فهي مترادفة من هذا الوجه ، وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه وهكذا أسماء الرب سبحانه وتعالى ، وأسماء كتابه وأسماء رسله وأسماء اليوم الآخر وأسماء النار
- [ فصل ] ( الاسم الأول ) الجنة
- ( فصل ) ( الاسم الثاني ) دار السلام
- ( فصل ) ( الاسم الثالث ) دار الخلد
- ( فصل ) ( الاسم الرابع ) دار المقامة
- ( فصل ) ( الاسم الخامس ) جنة المأوى
- ( فصل ) ( الاسم السادس ) جنات عدن
- ( فصل ) ( الاسم السابع ) دار الحيوان
- ( فصل ) ( الاسم الثامن ) الفردوس
- ( فصل ) ( الاسم التاسع ) جنات النعيم
- ( فصل ) ( الاسم العاشر ) المقام الأمين
- ( فصل ) ( الاسم الحادي عشر ) ( والثاني عشر ) مقعد الصدق وقدم الصدق
- الباب الثاني والعشرون في عدد الجنات وأنها نوعان جنتان من ذهب وجنتان من فضة
- الباب الثالث والعشرون في خلق الرب تبارك وتعالى بعض الجنان وغرسها بيده تفضيلا لها على سائر الجنان
- الباب الرابع والعشرون في ذكر بوابي الجنة وخزنتها واسم مقدمهم ، ورئيسهم
- الباب الخامس والعشرون في ذكر أول من يقرع باب الجنة
- الباب السادس والعشرون في ذكر أول الأمم دخولا الجنة
- الباب السابع والعشرون في ذكر السابقين من هذه الأمة إلى الجنة وصفتهم
- الباب الثامن والعشرون في سبق الفقراء الأغنياء إلى الجنة
- الباب التاسع والعشرون في ذكر أصناف أهل الجنة الذين ضمنت لهم دون غيرهم
- الباب الثلاثون في أن أكثر أهل الجنة هم أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم
- الباب الحادي والثلاثون في أن النساء في الجنة أكثر من الرجال وكذلك هم في النار
- الباب الثاني والثلاثون فيمن يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب وذكر أوصافهم
- الباب الثالث والثلاثون في ذكر حثيات الرب تبارك وتعالى الذين يدخلهم الجنة
- الباب الرابع والثلاثون في ذكر تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها
- الباب الخامس والثلاثون في ذكر نورها وبياضها
- الباب السادس والثلاثون في ذكر غرفها وقصورها ومقاصيرها
- الباب السابع والثلاثون في ذكر معرفتهم لمنازلهم ومساكنهم إذا دخلوا الجنة وإن لم يروها قبل ذلك
- الباب الثامن والثلاثون في كيفية دخولهم الجنة وما يستقبلون عند دخولها
- الباب التاسع والثلاثون في ذكر صفة أهل الجنة في خلقهم وخلقهم وطولهم وعرضهم ومقدار أسنانهم
- الباب الأربعون في ذكر أعلى أهل الجنة منزلة وأدناهم أعلاهم منزلة سيد ولد آدم صلوات اللّه وسلامه عليه
- الباب الحادي والأربعون في تحفة أهل الجنة إذا دخلوها
- الباب الثاني والأربعون في ذكر ريح الجنة ومن مسيرة كم ينشق
- الباب الثالث والأربعون في الأذان الذي يؤذن به مؤذن الجنة فيها
- الباب الرابع والأربعون في أشجار الجنة وبساتينها وظلالها
- ( فصل ) وأما الطلح
- الباب الخامس والأربعون في ثمارها وتعداد أنواعها وصفاتها وريحانها
- الباب السادس والأربعون في زرع الجنة
- الباب السابع والأربعون في ذكر أنهار الجنة وعيونها وأصنافها ومجراها الذي تجري عليه
- ( فصل ) وأنهار الجنة
- ( فصل ) وأما العيون
- الباب الثامن والأربعون في ذكر طعام أهل الجنة وشرابهم ومصرفه
- الباب التاسع والأربعون في ذكر آنيتهم التي يأكلون فيها ويشربون وأجناسها وصفاتها
- الباب الخمسون في ذكر لباسهم وحليهم ومناديلهم وفرشهم وبسطهم ووسائدهم ونمارقهم وزرابيهم
- ( فصل ) ومن ملابسهم التيجان على رؤوسهم
- ( فصل ) وأما الفرش
- ( فصل ) وأما البسط والزرابي
- ( فصل ) وأما الرفرف
- ( فصل ) وأما العبقري
- الباب الحادي والخمسون في ذكر خيامهم وسررهم وأرائكهم وبشخاناتهم
- ( فصل ) ( وأما الأرائك )
- الباب الثاني والخمسون في ذكر خدمهم وغلمانهم
- الباب الثالث والخمسون في ذكر نساء أهل الجنة وأصنافهن وحسنهن وأوصافهن وجمالهن الظاهر والباطن الذي وصفهن اللّه تعالى به في كتابه
- ( فصل ) وقوله تعالى : وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ *
- ( فصل ) وقال تعالى في وصفهن حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ
- ( فصل ) وقال تعالى فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
- ( فصل ) وقال تعالى إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً لِأَصْحابِ الْيَمِينِ
- ( فصل ) وقال تعالى إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً وَكَواعِبَ أَتْراباً
- ( فصل ) في رواية أنس بن مالك
- ( فصل ) والأحاديث الصحيحة إنما فيها أن لكل منهم زوجتين وليس في الصحيح زيادة على ذلك
- الباب الرابع والخمسون في ذكر المادة التي خلق منها الحور العين وما ذكر فيها من الآثار وذكر صفاتهن ومعرفتهن اليوم بأزواجهن
- الباب الخامس والخمسون في ذكر نكاح أهل الجنة ووطئهم والتذاذهم بذلك أكمل لذة ونزاهة ذلك عن المذي والمني والضعف وأنه لا يوجب غسلا
- الباب السادس والخمسون في ذكر اختلاف الناس هل في الجنة حمل وولادة أم لا
- الباب السابع والخمسون في ذكر سماع الجنة وغناء الحور العين وما فيه من الطرب واللذة
- ( فصل ) ولهم سماع أعلى من هذا
- ( فصل ) ولهم سماع أعلى من هذا
- الباب الثامن والخمسين في ذكر مطايا أهل الجنة وخيولهم ومراكبهم
- الباب التاسع والخمسون في زيارة أهل الجنة بعضهم بعضا وتذاكرهم ما كان بينهم في الدنيا
- ( فصل ) ولهم زيارة أخرى أعلى من هذه
- الباب الستون في ذكر سوق الجنة وما أعد اللّه تعالى فيه لأهلها
- الباب الحادي والستون في ذكر زيارة أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى
- الباب الثاني والستون في ذكر السحاب والمطر الذي يصيبهم في الجنة
- ( فصل ) وقد جعل اللّه سبحانه وتعالى السحاب وما يمطره سببا للرحمة والحياة في هذه الدار
- الباب الثالث والستون في ذكر ملك الجنة وأن أهلها كلهم ملوك فيها
- الباب الرابع والستون في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال وأن موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها
- الباب الخامس والستون في رؤيتهم ربهم تبارك وتعالى بأبصارهم جهرة كما يرى القمر ليلة البدر وتجليه لهم ضاحكا إليهم
- [ ( فصل ) الدليل الأول ]
- ( فصل ) الدليل الثاني
- [ ( فصل ) ] الدليل الثالث
- ( فصل ) ( الدليل الرابع )
- ( فصل ) ( الدليل الخامس )
- ( فصل ) ( الدليل السادس )
- ( فصل ) ( الدليل السابع )
- ( فصل ) وأما الأحاديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه الدالة على الرؤية فمتواترة
- ( فصل ) فأما حديث أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه
- ( فصل ) وأما حديث أبي هريرة وأبي سعيد
- ( فصل ) وأما حديث جرير بن عبد اللّه
- ( فصل ) وأما حديث صهيب
- ( فصل ) وأما حديث عبد اللّه بن مسعود
- ( فصل ) وأما حديث علي بن أبي طالب
- ( فصل ) وأما حديث أبي موسى
- ( فصل ) وأما حديث عدي بن حاتم
- ( فصل ) وأما حديث أنس بن مالك
- ( فصل ) وأما حديث بريدة بن الحصيب
- ( فصل ) وأما حديث أبي رزين العقيلي
- ( فصل ) وأما حديث جابر بن عبد اللّه
- ( فصل ) وأما حديث أبي أمامة
- ( فصل ) وأما حديث زيد بن ثابت
- ( فصل ) وأما حديث عمار بن ياسر
- ( فصل ) ( وأما حديث عائشة )
- ( فصل ) وأما حديث عبد اللّه بن عمر
- ( فصل ) وأما حديث عمارة بن رويبة
- ( فصل ) وأما حديث سلمان الفارسي
- ( فصل ) وأما حديث حذيفة بن اليمان
- ( فصل ) وأما حديث ابن عباس
- ( فصل ) وأما حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص
- ( فصل ) وأما حديث أبي بن كعب
- ( فصل ) وأما حديث فضالة بن عبيد
- ( فصل ) وأما حديث عبادة بن الصامت
- ( فصل ) وهاك بعض ما قاله أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والتابعون وأئمة الإسلام بعدهم .
- ( فصل ) في المنقول عن الأئمة الأربعة ونظرائهم وشيوخهم وأتباعهم على طريقهم ومنهاجهم
- ( فصل ) في وعيد منكري الرؤية
- ( فصل ) [ في دلالة القرآن والحديث على رؤية الله في القيامة بالأبصار ]
- الباب السادس والستون في تكليمه سبحانه وتعالى لأهل الجنة وخطابه لهم ومحاضرته إياهم وسلامه عليهم
- الباب السابع والستون في أبدية الجنة وأنها لا تفنى ولا تبيد
- ( فصل ) وهذا موضع اختلف فيه المتأخرون على ثلاثة أقوال
- ( فصل ) وأما أبدية النار ودوامها
- ( فصل ) والذين قطعوا بدوام النار لهم ست طرق
- ( فصل ) ونحن نذكر الفرق بين دوام الجنة والنار شرعا وعقلا وذلك يظهر من وجوه
- الباب الثامن والستون في ذكر آخر أهل الجنة دخولا إليها
- الباب التاسع والستون وهو باب جامع فيه فصول منثورة لم تذكر فيما تقدم من الأبواب
- ( فصل ) في لسان أهل الجنة
- ( فصل ) في احتجاج الجنة والنار
- ( فصل ) في أن الجنة يبقى فيها فضل
- ( فصل ) في امتناع النوم على أهل الجنة
- ( فصل ) في ارتقاء العبد وهو في الجنة من درجة إلى درجة أعلى منها
- ( فصل ) في إلحاق ذرية المؤمن به في الدرجة وإن لم يعملوا عمله
- ( فصل ) في أن الجنة تتكلم
- ( فصل ) في أن الجنة تزداد حسنا على الدوام
- ( فصل ) في أن الحور العين يطلبن أزواجهن أكثر مما يطلبهن أزواجهن
- ( فصل ) في ذبح الموت بين الجنة والنار
- ( فصل ) في ارتفاع العبادات في الجنة إلا عبادة الذكر فإنها دائمة
- ( فصل ) في تذاكر أهل الجنة ما كان بينهم في دار الدنيا
- الباب السبعون في ذكر من يستحق هذه البشارة دون غيره
- ( فصل ) ونختم الكتاب بما ابتدأنا به أولا وهو خاتمه دعوى أهل الجنة
- فهرس