الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة

• المؤلف: ابن قتيبة الدينوري
• الوفاة: 276
• القسم: مصادر العقائد عند السنيين
• الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• نظرة في الكتاب
• [ ما يلفت نظر المتكلم إليه من خطة الكتاب - تراجع المصنف عما كان عليه من الانحراف عن أبي حنيفة وسبب هذا وذلك ]
• [ ما يجده المحدث فيه مما يجلو سر ما في كتب الجرح والتعديل من المغالاة في الكلام على كثير من أعلام العلماء ]
• [ مبدأ كتاب « الاختلاف في اللفظ » وافتتان الناس في عهد ابن قتيبة بأهواء مردية ]
• [ رغبة الأئمة الصادقة في أن لو كان ناب عنهم آخرون في الافتاء - سد الظاهرية على أنفسهم باب الاجتهاد والرأي بمتابعتهم بدعة النظام في نفي القياس الفقهي ]
• [ إفراط قوم من مثبتي القدر في معاكستهم ووقوعهم في الجبر المحض كتفريط هؤلاء في النفي ]
• [ وجه كون القدر سرا - بيان بديع وحقائق ملموسة تقضي بالاعتراف بالقدر في الكون - عدل القول في القدر ومبلغ العلم البشري في ذلك ]
• [ تعمق بعض أهل النظر في نفي التشبيه إلى أن بلغوا إلى حد نفي المصادر مع ورود الصفات ]
• [ قولهم في وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
• [ اقتصار المصنف على معنى السرير من معاني العرش واستشهاده بشعر أمية أيضا والكلام فيه ]
• [ معنى الكرسي - وقول بعض الجهمية في تأويل خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ
• [ الكلام على حديث « إن قلب المؤمن بين إصبعين . . » ]
• [ بحث مهم في الألفاظ التي تطلق على الخلق بمعان معروفة بينهم ]
• [ معارضة الإفراط في نفي لوازم الجسمية بالإفراط في القول بالتشبيه المحض والأقطار والحدود ]
• [ عدل القول في الأخبار الواردة في الصفات ]
• [ انتهاء القول إلى الغرض من هذا الكتاب من إختلاف أهل الحديث في اللفظ بالقرآن ]
• [ ادعاء قوم من منتحلي السنة أن الإيمان غير مخلوق ]
• [ زعم قوم أن روح الإنسان غير مخلوق ]
• [ مناظرة المصنف مع بعض الجهمية ]
• [ منتهى الاختلاف في اللفظ ]
• الفهرس العام لمباحث الكتاب