الأربعين في اصول الدين

• المؤلف: الغزالي
• الوفاة: 505
• القسم: مصادر العقائد عند السنيين
• الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدّمة
• القسم الأول في جمل العلوم وأصولها وهي عشرة
• الأصل الأوّل في الذات :
• الأصل الثاني في التقديس :
• الأصل الثالث في القدرة :
• الأصل الرابع في العلم :
• الأصل الخامس في الإرادة :
• الأصل السادس في السمع والبصر :
• الأصل السابع في الكلام :
• الأصل الثامن في الأفعال :
• الأصل التاسع في اليوم الآخر :
• الأصل العاشر في النبوة :
• خاتمة في التنبيه على الكتب التي تطلب فيها حقيقة هذه العقيدة :
• القسم الثاني في الأعمال الظاهرة وهي عشرة أصول
• الأصل الأول في الصلاة :
• الأصل الثاني في الزكاة والصدقة :
• [ المحافظة في زكاة والصدقة على خمسة أمور : ]
• الأصل الثالث في الصيام :
• الأصل الرابع في الحج :
• أما الآداب فسبعة :
• الأصل الخامس في قراءة القرآن :
• أما الآداب الظاهرة فثلاثة :
• وأما الأسرار الباطنة فخمسة :
• الأصل السادس : ذكر اللّه عز وجل في كل حال :
• الأصل السابع في طلب الحلال :
• فصل اعلم أن طيب المطعم له خاصية عظيمة في تصفية القلب
• فصل إياك أن تشدد على نفسك فتقول : أموال الدنيا كلها حرام
• الأصل الثامن في القيام بحقوق المسلمين وحسن الصحبة معهم :
• فصل من أصول الدين في أمر الصحبة اتخاذ الإخوان في اللّه عز وجل
• الأصل التاسع في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
• فصل كل من شاهد منكرا ولم ينكره وسكت عنه ، فهو شريك فيه
• فصل عمدة الحسبة شيئان :
• الأصل العاشر في اتّباع السنة :
• [ فصل السبب المرغّب في الاتباع في هذه الأفعال ]
• [ فصل التحريض كله الذي ذكر إنما هو في العادات ]
• خاتمة في ترتيب الأوراد وتنعطف على الأمور العشرة :
• القسم الثالث في تزكية القلب عن الأخلاق المذمومة
• الأصل الأول شره الطعام :
• [ فصل السر في تعظيم الجوع ومناسبته لطريق الآخرة ]
• [ فصل كيفية ترك عادة الشبع والإكثار ]
• الأصل الثاني شره الكلام :
• [ فصل أن للسان عشرين آفة ]
• [ فصل تفصيل هذه الآفات ]
• [ الآفة ] الأولى الكذب :
• فصل الكذب حرام في كل شيء ، إلا لضرورة
• الآفة الثانية الغيبة :
• [ فصل يرخص في الغيبة في ستة مواضع ]
• فصل علاج النفس في كفّها عن الغيبة
• الآفة الثالثة المراء والمجادلة :
• الآفة الرابعة المزاح :
• الآفة الخامسة المدح :
• فصل حق على الممدوح أن يتأمل في خطر الخاتمة
• الأصل الثالث في الغضب :
• فصل عليك في صفة الغضب وظيفتان :
• الأصل الرابع في الحسد :
• [ فصل الحسد من الأمراض العظيمة للقلب ]
• فصل لعلّ نفسك لا تطاوعك على التسوية بين عدوك وصديقك
• الأصل الخامس في البخل وحب المال :
• [ فصل أصل البخل حب المال ]
• [ فصل أن المال ليس مذموما من كل وجه ]
• [ فصل في معرفة مقدار الكفاية ]
• [ فصل في ان الذي ذكرت تقريب يمكن الزيادة عليه والنقصان منه ]
• [ فصل في معرفة حدّ البخل ]
• [ فصل في معرفة علاج البخل ]
• الأصل السادس الرعونة وحب الجاه :
• [ فصل حقيقة الجاه هي ملك القلوب لتتسخر لذي الجاه على حسب مراده ]
• [ فصل لم كان طلب الرفعة مذموما ]
• [ فصل في ان طريق علاج حب الجاه هو قمع هذا الحب ]
• [ فصل من البواعث على طلب الجاه حب المدح ]
• الأصل السابع حب الدنيا :
• [ فصل في ان هذه الدنيا المذمومة هي بعينها مزرعة الآخرة ]
• [ فصل في ان من عرف نفسه ، وعرف ربه عرف وجه عداوة الدنيا للآخرة ]
• [ فصل في أن من ظن أنه يلابس الدنيا ببدنه ويخلو عنها بقلبه فهو مغرور ]
• الأصل الثامن في الكبر :
• [ فصل في حقيقة الكبر أن يرى نفسه فوق غيره في صفات الكمال ]
• [ فصل في ان العلاج الجملي لقمع رذيلة الكبر أن يعرف الإنسان نفسه ]
• [ فصل في علاج الكبر على التفصيل ]
• الأصل التاسع العجب :
• [ فصل في ان حقيقة العجب استعظام النفس وخصالها ]
• [ فصل العجب جهل محض ، فعلاجه العلم المحض ]
• [ فصل من العجائب أن يعجب العاقل بعلمه وعقله ]
• الأصل العاشر في الرياء :
• فصل
• [ فصل الرياء على درجات خبيثة ]
• [ فصل يعظم بما به المراءاة وبقوة قصد الرياء ]
• فصل
• [ فصل ما أقدر على انفكاك الرياء الخفيّ ]
• [ فصل في دفع الأسباب الباعثة عليه وهي ثلاث : حب المدح ، وخوف الذم ، والطمع ]
• [ فصل علاج الريا ]
• [ فصل يجوز إظهار الطاعات لأجل اقتداء الناس وترغيبهم إذا صحت النية ]
• خاتمة في مجامع الأخلاق ومواقع الغرور فيها :
• [ فصل طريق إصلاح هذه الأخلاق كلها المجاهدة والرياضة ]
• فصل
• فصل
• فصل
• القسم الرابع في الأخلاق المحمودة وهي أيضا عشرة أصول
• الأصل الأول التوبة :
• [ فصل في حقيقة التوبة ]
• [ فصل في وجوب التوبة على كل أحد ]
• فصل
• [ فصل في ان علاج التوبة حل عقدة الاصرار ]
• فصل
• فصل
• الأصل الثاني في الخوف :
• [ فصل في حقيقة الخوف ]
• [ فصل في علاج الخوف وتحصيله ]
• فصل
• الأصل الثالث في الزهد :
• [ فصل في ان للزهد في الدنيا حقيقة وأصل وثمرة ]
• [ فصل في ان الزهد على درجات ]
• فصل
• فصل
• فصل
• فصل
• الأصل الرابع في الصبر :
• [ فصل في حقيقة الصبر ]
• [ فصل في درجات الصبر ]
• فصل
• الأصل الخامس الشكر :
• [ فصل في مقام الشكر ]
• فصل
• الأصل السادس الإخلاص والصدق :
• [ أركان الاخلاص ]
• الركن الأول النية :
• [ فصل في حقيقة النية ]
• [ فصل النية والعمل بهما تمام العبادة ]
• [ فصل في فضل النية ]
• [ فصل في أن النية لا تدخل تحت الاختيار ]
• الركن الثاني في إخلاص النية :
• [ فصل في حقيقة الإخلاص ]
• فصل
• الركن الثالث الصدق :
• الأصل السابع في التوكّل :
• [ فصل في حقيقة التوكل ]
• الركن الأول : المعرفة
• [ فصل التوحيد له لبّان وقشران ]
• [ فصل في حقيقة التوكل ]
• [ فصل لا يكفي الإيمان بتوحيد الفعل والذات ]
• الركن الثاني : حال التوكل
• [ فصل في درجات التوكل ]
• الركن الثالث في الأعمال :
• [ فصل ترك الادخار محمود لمن غلب يقينه ]
• الأصل الثامن في المحبة :
• [ فصل في أن أكثر المتكلمين أنكروا محبّة اللّه تعالى ]
• [ فصل في أن كلّ لذيذ محبوب ]
• [ فصل ما معنى الصور الجميلة الباطنة ؟ ]
• [ فصل الميل إلى المنعم المحسن ]
• [ فصل العارف لا يحب إلا اللّه تعالى ]
• [ فصل اعلم أن لذة العارف في الدنيا من مطالعة جمال الحضرة الربوبية ]
• [ فصل لذة النظر إلى وجه اللّه الكريم ]
• فصل
• [ فصل إنما ضعفت شهوة معرفة اللّه تعالى لزحمة سائر الشهوات ]
• [ فصل في أن للمحبة علامات كثيرة ]
• الأصل التاسع ، الرضاء بالقضاء :
• [ فصل قد أنكر الرضا جماعة ]
• [ فصل كيف أجمع بين الرضا بقضاء اللّه تعالى ، وبين بغض أهل الكفر ]
• [ فصل ينبغي أن لا يظن أن معنى الرضا بالقضاء ترك الدعاء ]
• الأصل العاشر ، ذكر الموت وحقيقته وأصناف العقوبات الروحانية :
• [ فصل في أن الموت عظيم هائل ]
• [ فصل أصل الغفلة عن الموت طول الأمل ]
• [ فصل أن العارف الكامل المستهتر بذكر اللّه تعالى مستغن عن ذكر الموت ]
• [ فصل حقيقة الموت وماهيته ]
• [ فصل الروح لا تفنى البتة ]
• [ فصل في أن معنى الموت زمانة البدن ]
• [ فصل أن الإنسان يعدم بالموت ثم يعاد ]
• [ فصل في إن المشهور من عذاب القبر التألم بالنيران والعقارب والحيات ، صحيح ]
• [ فصل فهل يتمثل التنين تمثلا يشاهده مشاهدة تضاهي إدراك البصر ]
• [ فصل أنواع عذاب الآخرة يدرك بنور البصيرة والمشاهدة ]
• [ فصل في العذاب الآخرة ]
• خاتمة في مناظرة النفس
• الفهرس الموضوع الصفحة