في علوم القرآن
- المؤلف: احمد حسن فرحات
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: دار عمار - عمان
فهرس الكتاب
- مقدمة
- بين يدي الكتاب
- أسماء القرآن وأصولها الاشتقاقية
- 1 - كلمة القرآن :
- القول الأول :
- القول الثاني :
- القول الثالث :
- القول الرابع :
- القول الخامس :
- 2 - الكتاب :
- 3 - الفرقان :
- 4 - الذكر :
- في معنى القرآن والفرق بينه وبين الحديث القدسي والحديث الشريف
- القرآن في الاصطلاح :
- تقسيم القرآن بحسب سوره وآياته وترتيب الآيات والسور
- تقسيم القرآن بحسب سوره :
- عدد سور القرآن :
- اشتقاق السورة :
- معنى السورة في الاصطلاح :
- حكمة تقسيم القرآن إلى سور :
- نظام السورة كما يراه الفراهي :
- شخصية السورة عند سيد قطب :
- معنى الآية في اللغة :
- اشتقاق الآية :
- الآية في الاصطلاح :
- أسماء السور :
- الإجماع على أن ترتيب الآيات توقيفي :
- ترتيب السور :
- الأول :
- ويستدل أصحاب هذا القول بثلاثة أدلة :
- الثاني :
- الثالث :
- مناقشة أدلة القولين الأول والثاني :
- اختلاف ترتيب مصاحف الصحابة :
- حديث ابن عباس :
- حديث حذيفة :
- هل القائلون بالاجتهاد يقولون بالتوقيف ؟
- ترتيب الآيات والسور :
- المناسبات بين الآيات والسور :
- المناسبة في اللغة :
- وعلم المناسبات :
- وعلم مناسبات القرآن :
- شرف هذا العلم وفائدته :
- أول من أظهر علم المناسبة :
- من أفرده بالتصنيف :
- من عرض له من المفسرين والكتاب :
- من وقف من المناسبات موقفا سلبيا :
- مذاهب العلماء في المناسبات :
- الاتجاه الأول :
- الشبهة الأولى :
- الشبهة الثانية :
- الشبهة الثالثة :
- مناقشة شبهات الشوكاني :
- الشبهة الأولى :
- الشبهة الثانية :
- الشبهة الثالثة :
- حب العرب للإيجاز :
- الاتجاه الثاني :
- الاتجاه الثالث :
- الاتجاه الرابع :
- كيف اهتدى الفراهي إلى علم النظام :
- مع الأستاذ سيد قطب :
- مع الدكتور محمد عبد اللّه دراز :
- رجحان هذا الاتجاه :
- مع الدكتور محمد عناية اللّه :
- مزايا تتبع النظام :
- من المعالم الهادية إلى النظام :
- فواتح السور :
- الأول :
- الثاني :
- الثالث :
- الرابع :
- الخامس :
- السادس :
- السابع :
- الثامن :
- التاسع :
- العاشر :
- خواتم السور :
- فضائل القرآن :
- أعظم ما يستشعره المؤمن من فضل القرآن :
- ما جاء في فضل تعلّم القرآن وتعليمه :
- وأما ما جاء في شفاعة القرآن لأهله يوم القيامة :
- وأما ما جاء في بيان مقدار ثواب قارئ القرآن :
- وأما ما جاء في مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ :
- وأما ما جاء في بيان منزلة الماهر بقراءة القرآن عند اللّه :
- وأما ما جاء في بيان منزلته في الجنة :
- وأما ما جاء في نزول السكينة عند قراءة القرآن » :
- وأما ما جاء في رفعة صاحب القرآن في الدنيا :
- من أقوال الصحابة في القرآن :
- ومن أقوال التابعين :
- آداب تلاوة القرآن :
- تجربة الحارث المحاسبي للوصول إلى التدبر والفهم عن اللّه :
- تجربة سيد قطب في الوصول إلى كنوز القرآن واكتشاف أسراره :
- فكرة عن التجويد وأصول التلاوة :
- المعنى اللغوي :
- وفي الاصطلاح :
- المحكم والمتشابه
- المحكم في اللغة :
- المتشابه في اللغة :
- معنى الإحكام العام :
- معنى « التشابه » العام :
- المحكم والمتشابه في أقوال العلماء :
- المحكم في أقوال العلماء :
- المتشابه في أقوال العلماء :
- تفصيلات الراغب في المحكم والمتشابه :
- والمتشابه من جهة اللفظ : ضربان :
- والمتشابه من جهة المعنى : ضربان « 1 » :
- أحدهما :
- والثاني :
- وما يرجع إلى اللفظ والمعنى معا :
- وأما المتشابه من جهة ما يعرض للفظ « 3 » ، فخمسة أقسام :
- هل في القرآن ما لا تعلم الأمة تأويله
- قال الراغب الأصفهاني :
- تأويل المتشابه :
- ملاحظة على تفصيلات الراغب :
- ما نرجحه في معنى « المتشابه » :
- أمثلة من المتشابه الذي تتوافر فيه الشروط السابقة :
- 1 - الرؤيا التي أريها الرسول صلّى اللّه عليه وسلم والشجرة الملعونة في القرآن :
- 2 - عدة خزنة جهنم :
- 3 - تحويل القبلة :
- المتشابه . . . وآيات الصفات :
- حكمة وجود المتشابه :
- النسخ
- النسخ في اللغة :
- معنى النسخ في القرآن وصلته بالمعاني اللغوية :
- الأول من معاني النسخ :
- الثاني : من معاني النسخ :
- الثالث : من معاني المنسوخ :
- النسخ في الاصطلاح :
- سعة مفهوم النسخ لدى السلف :
- الفروق بين النسخ والتخصيص والاستثناء :
- أقسام ما يخصص القرآن :
- النسخ بين المثبتين والمنكرين :
- أدلة ثبوت النسخ عقلا وسمعا :
- الأول :
- فأهل السنة يقولون :
- والمعتزلة يقولون :
- النسخ :
- النسخ :
- الثاني :
- الثالث :
- الرابع :
- أدلة وقوع النسخ سمعا :
- الشبهات الواردة على النسخ وردها :
- شبهات المنكرين لجواز النسخ عقلا :
- ويقال في الرد عليهم :
- ويجاب عن هذه الشبهة :
- ويقال في الجواب عن هذه الشبهة :
- ويجاب عن هذه الشبهة :
- شبهات المنكرين للنسخ سمعا :
- 1 - شبهة العنانية والشمعونية :
- ويجاب عن هذه الشبهة بما يلي :
- 2 - شبهة النصارى :
- ويجاب عن ذلك :
- 3 - شبهة العيسوية :
- ويجاب عن هذه الشبهة بما يلي :
- 4 - شبهة أبي مسلم الأصبهاني :
- ويجاب عن هذه الشبهة بما يلي :
- ما يجوز نسخه وما لا يجوز :
- الأخبار التي يجوز فيها النسخ :
- أقسام المنسوخ :
- أقسام الناسخ :
- ما يجوز أن يكون ناسخا أو منسوخا :
- 1 - نسخ القرآن بالقرآن ، ونسخ السنة بالقرآن :
- 2 - نسخ القرآن بالسنة المتواترة - وفي جوازه اختلاف بين العلماء - :
- 3 - نسخ السنة بالسنة :
- 4 - نسخ القرآن بالإجماع :
- 5 - نسخ الإجماع بالإجماع بعده ، ونسخ القياس بالقياس :
- جامع القول في مقدمات النسخ :
- فالنسخ :
- والبداء :
- شروط الناسخ والمنسوخ :
- حكمة النسخ :
- التفسير والتأويل والفرق بينهما
- المعنى اللغوي ل « التفسير » :
- الأصل الاشتقاقي ل « التفسير » :
- التفسير في الاصطلاح :
- المعنى اللغوي للتأويل وأصله الاشتقاقي :
- أما الأصل الأول :
- أما الأصل الثاني :
- التأويل في الاصطلاح :
- الأول :
- الثاني :
- الثالث :
- الفروق بين التفسير والتأويل :
- والتأويل نوعان : مستكره ومنقاد :
- فضل التفسير :
- اعتراض ورده :
- الحاجة إلى التفسير :
- نشأة التفسير . . . ومراحله . . وخطواته :
- المرحلة الأولى : التفسير في عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلم :
- مصادر التفسير في عهد الصحابة :
- تفسير القرآن بالقرآن :
- هل تعتبر الإسرائيليات مصدرا للتفسير في عهد الصحابة ؟
- تفاوت الصحابة في فهم القرآن :
- المفسرون من الصحابة :
- عبد اللّه بن عباس :
- مبلغه من العلم :
- قيمة تفسير الصحابة :
- مميزات التفسير في عهد الصحابة :
- المرحلة الثانية : التفسير في عهد التابعين :
- مدارس التفسير في عهد التابعين :
- 1 - مدرسة مكة :
- 2 - مدرسة المدينة :
- 3 - مدرسة العراق :
- مميزات تفسير التابعين :
- المرحلة الثالثة :
- ما بعد عهد التابعين :
- الخطوة الأولى
- الخطوة الثانية
- النقطة الأولى :
- النقطة الثانية :
- الخطوة الثالثة :
- الخطوة الرابعة :
- الخطوة الخامسة :
- التفسير بالمأثور . . . والتفسير بالرأي :
- فالتفسير بالمأثور :
- التفسير بالمأثور بين التوثيق والتضعيف :
- نظرة نقدية للتفاسير المسندة :
- فمن الثقات :
- ومن روايات الضعفاء عن ابن عباس :
- تفسير القرآن بالرأي :
- ومما يدل على الجواز :
- رد حجج الفريق الأول :
- القول الفصل :
- ما ينطوي عليه القرآن . . . وما يشترط في المفسّر :
- اتجاهات التفسير قديما وحديثا :
- 1 - الاتجاه التحليلي في التفسير :
- علماؤنا المتقدمون : والتفسير الموضوعي :
- التفسير الموضوعي :
- الاتجاهات المنحرفة في التفسير :
- الخطأ والانحراف يعود إلى عاملين اثنين :
- أولهما :
- ثانيهما :
- فالعامل الأول :
- والعامل الثاني :
- والخطأ الذي يرجع إلى العامل الأول يقع على أربع صور :
- الصورة الأولى :
- الصورة الثانية :
- الصورة الثالثة :
- الصورة الرابعة :
- وأما الخطأ الذي يرجع إلى العامل الثاني فهو يقع على صورتين :
- الصورة الأولى :
- الصورة الثانية :
- ترجمة القرآن :
- المعاني اللغوية :
- المعنى العرفي :
- فالترجمة الحرفية :
- والترجمة التفسيرية :
- حكم ترجمة القرآن حسب المعاني السابقة :
- أمور مهمة :
- ترجمة القرآن بمعنى نقله إلى لغة أخرى :
- حكم هذه الترجمة :
- أما استحالتها عادة فتعرف من طريقين :
- الطريق الأول :
- الطريق الثاني :
- أما استحالتها الشرعية فتظهر من وجوه ثمانية :
- الوجه الأول :
- الوجه الثاني :
- الوجه الثالث :
- الوجه الرابع :
- الوجه الخامس :
- الوجه السادس :
- الوجه السابع :
- الوجه الثامن :
- خاتمة البحث
- المصادر والمراجع