نقد منهج التفسير والمفسرين المقارن
- المؤلف: الشيخ سالم الصفار البغدادي
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه
- الناشر: دار الهادى - بيروت
فهرس الكتاب
- الإهداء
- المقدمة
- تمهيد
- ما هو القرآن ؟
- ما هي حقيقة إعجاز القرآن :
- شبهة المستشرقين حول الوحي :
- ما هو الوحي ؟
- الوحي لغة :
- ملاحظة مهمة :
- هل يوجد طريق آخر للمعرفة ؟
- أمّا الأول : وهو الرجوع إلى اللغة .
- أمّا الثّاني : وهو الرجوع إلى الصحيح من السنّة ؟ !
- 1 - منع كتابة سنّة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى آخر القرن الأول :
- 2 - حرق السنّة :
- 3 - انحراف بعض الصحابة
- 4 - قبول وتزكية أقطاب رواة الإسرائيليات :
- العكس هو الصحيح :
- مدرستان في الفرقان التفسيري
- سنة الصحابة والتابعين :
- تكلّف الشاطبي :
- الأمر الأول : ثناء اللّه عليهم من غير مثنوية
- الأمر الثاني : ما جاء في الحديث من الأمر باتباعهم
- روايات ارتداد الصحابة :
- أيّة صحابة وأيّة سنّة ؟
- الأول : وهم الذين ورثوا تلك الشبهات السلطانية عن الشيعة
- أمّا الفريق الثاني :
- الأمر الثالث : الذي ذكره الشاطبي بشأن سنّة الصحابة .
- الأمر الرابع : « ما جاء في الأحاديث من إيجاب محبتهم ، وذمّ من أبغضهم
- مذهب الصحابي :
- دليل الغزالي ومناقشته :
- الاتهام الظالم :
- الحكم بالمتناقضات ؟
- الجزاء الوفاق :
- تفسير أم تخبط ؟ ! :
- الباب الأول التفسير والمفسرون عند أهل السنة
- الفصل الأول : في بيان المعاني والمصطلحات في التفسير وآدابه والشروط وفيه أقسام :
- القسم الأول : بيان المعاني والمصطلحات وفيه مطالب :
- المطلب الأول وفيه فرعان
- الفرع الأول : التفسير لغة واصطلاحا :
- أ - في اللغة :
- وورد في القاموس المحيط :
- ب - في الاصطلاح :
- الفرع الثاني : التأويل ، لغة واصطلاحا :
- أ - في اللغة :
- وفي القاموس :
- ب - في الاصطلاح :
- المطلب الثاني شروط المفسر وآدابه
- أ - شروط المفسر :
- 1 - صحة العقيدة :
- 2 - التجريد عن الهوى :
- 3 - قولهم : إن يبدأ أولا بتفسير القرآن بالقرآن .
- 4 - قولهم : إن يطلب التفسير من السنة شارحة للقرآن وموضحة له
- 5 - قولهم : فإذا لم يجد المفسر من السنّة رجع إلى أقوال الصحابة
- 6 - فإذا لم يجد التفسير في القرآن ولا في السنة - طعن في الكتاب والسنة ومحدوديتهما
- 7 - دقة الفهم
- ب - آداب المفسر :
- 1 - حسن النية وصحة المقصد :
- 2 - حسن الخلق :
- 3 - الامتثال والعمل :
- 4 - تحري الصدق والضبط في النقل :
- 5 - التواضع ولين الجانب :
- 6 - عزة النفس :
- 7 - الجهر بالحق :
- 8 - حسن السمت :
- 9 - الأناة والروية :
- 10 - تقديم من هو أولى منه :
- 11 - حسن الأعداد وطريقة الأداء :
- المطلب الثالث العلوم الواجب توافرها في المفسر بشكل عام
- 1 - أن يكون عالما بعلم المعاني :
- 2 - أن يكون عالما بعلم البديع :
- 3 - أن يكون عالما بعلم البيان :
- 4 - أن يكون عالما باللّغة :
- 5 - أن يكون عالما بالنحو :
- 6 - أن يكون عالما بالاشتقاق :
- 7 - أن يكون عالما بالتصريف :
- 8 - أن يكون عالما بالقراءات :
- 9 - أن يكون عالما بأصول الدين :
- 10 - أن يكون عالما بأصول الفقه :
- 11 - أن يكون عالما بالفقه :
- 12 - أن يكون عالما بأسباب النزول :
- 13 - أن يكون عالما بموروثهم الحديثي
- 14 - أن يكون عالما بالسنة المبينة للإجمال والإبهام .
- 15 - أن يكون ذا موهبة :
- القسم الثاني : دراسة عامة لتفاسيرهم
- التفسير المزوّر :
- مفهوم البداء ، وعلاقته بالنسخ :
- المطلب الأول مواضع الخلل في تفاسيرهم
- الفرع الأول : التفسير بالإسرائيليات :
- الفرع الثاني : جرحوا بسيفهم :
- الفرع الثالث : صحيح الوضاع والزنادقة :
- الفرع الرابع : أحاديث الترغيب والترهيب :
- الفرع الخامس : التعمية بسبب حذف الأسانيد :
- الفرع السادس : نتائج سنتهم المدعاة :
- خيانة اللّه ورسوله :
- نسخ الإسلام بدين الحاكم مطلقا :
- المطلب الثاني التفسير بالرأي
- الجرأة على اللّه ورسوله :
- تحذير القرآن الكريم من التفسير بالرأي :
- أ - الردّ على اللّه تعالى :
- ب - غموض القرآن :
- ت - بالظن يدرك الطرف الراجح « 1 »
- ث - صرحوا أن لا تكليف فوق الطاقة
- ج - إعطاء المجتهد صلاحيات التشريع
- حتى نرفع الشبهات والطعون على الإسلام وعلمائه التي صدرت منه ؟
- 1 - صاحب ادعاءات عريضة :
- 2 - كافر وليس بمسلم :
- 3 - غير مؤتمن على نقل الأحاديث :
- شخصية ابن تيمية :
- 4 - مجازفاته في التفسير والقول برأيه الفاسد :
- 5 - القول بكفره ونفاقه :
- اعتراف :
- لما ذا كان التفسير بالرأي :
- مناقشة وتوجيه :
- الفرع الأول : أشهر المفسرين بالرأي :
- 1 - الفخر الرازي :
- أولا : تفنيد أسس تفسير الرازي :
- ثانيا : انحرافه عن السنة المحمدية :
- ثالثا : شخصيته المتذبذبة وعدم موضوعيته :
- ناصبي لا موضوعي :
- الطمس والتجهيل :
- تناقض لا بد منه :
- أ - من اقتدى بعليّ فقد اهتدى :
- ب - الكوثر أولاد الرسول :
- ت - المسح على الرجلين :
- غيض من فيض :
- الرابع : إمام المشككين :
- الخامس : هل ينفع الرازي ندمه ؟
- 2 - مقاتل بن سليمان البلخي ( ت - 150 ه )
- 3 - البيضاوي « 2 » :
- 4 - النسفي :
- 5 - الخازن :
- 6 - الجلالين :
- 7 - الآلوسي :
- خاتمة موضوع الاجتهاد بالرأي :
- انقلاب الموازين :
- الفرع الثاني : التفسير بمأثورهم :
- أولا : معاوية وشيعته وتزوير التاريخ والحديث :
- ثانيا : اختلاط سنتهم بديانة اليهود والنصارى :
- مبحث : طريقتهم في التفسير بالمأثور :
- خلط بين النقل والعقل :
- تناقض وخلط جديد : في المفاهيم والمنهج :
- هل صح الصحيحان ؟
- أين الخطر ؟
- الفرع الثالث : أشهر المفسرين بالمأثور وكتبهم :
- دين البلاط وسنته :
- أخطر الأسباب :
- أشهر المفسرين بالمأثور وكتبهم :
- 1 - ابن جرير الطبري :
- ومما نلاحظه هنا :
- 2 - أبو الليث السمرقندي :
- 3 - الثعلبي النيسابوري :
- الحق سلطان غالب :
- الحق المضيّع :
- 4 - البغوي « 1 » :
- 5 - ابن كثير :
- هل أصلح ابن كثير الموروث الفاسد الكثير ؟
- 6 - السيوطي :
- تعارك وتناقض حول مدرسة التفسير بالمأثور :
- كذلك العارف محي الدين ابن عربي :
- كذلك القرطبي :
- أما أبو حيان « 4 » :
- الفرع الرابع : التفسير العرفاني والصوفي أو الإشاري :
- أشهر المفسرين العرفانيين والصوفيين :
- 1 - التستري :
- 2 - السلمي :
- 3 - الشيرازي :
- 4 - ابن عربي :
- الفرع الخامس : التفسير الكلامي « الفلسفي » :
- عقيدة أهل السنة :
- الفرع السادس : التفسير الفقهي :
- ومن أشهر كتبهم في آيات الأحكام :
- 1 - الجصاص :
- 2 - الكيا الهراسي :
- 3 - القرطبي :
- وفي المحصلة
- أ - مسح الأرجل أو غسلها ؟
- ب - منعهم للخمس وحصرها في آية الغنائم :
- ت - مكابرتهم وإنكارهم لزواج المتعة
- ث - مخالفتهم بالإشهاد على الطلاق :
- ج - مخالفتهم في الطلاق بالثلاث :
- مخالفة الكتاب العزيز :
- ح - مخالفتهم في الطلاق أثناء الحيض والنفاس :
- خ - مخالفتهم في الوصية :
- أولا : قولهم إنها منسوخة بآية المواريث :
- ثانيا :
- د - مخالفتهم لعمومات القرآن في إرث المسلم من الكافر :
- ذ - مخالفتهم التوريث بالعصبة :
- ر - خلطهم في فهم العول :
- الفرع السابع : التفسير البلاغي - البياني - :
- حملة الزمخشري على مدعي السنة :
- الفرع الثامن : التفسير العلمي :
- الفرع التاسع : التفسير التاريخي :
- الفرع العاشر : التفسير الموضوعي :
- الفرع الحادي عشر : التفاسير الحديثة :
- [ الفصل الثاني ] وفيه مباحث :
- المبحث الأول : شهادتان ، وتساؤلات :
- الأول : شاهد من أهلها :
- الثاني : استغاثة أزهرية :
- المبحث الثاني : تساؤلات محتار آخر « 1 » ؟
- كافر يكفر المسلمين :
- حيرة يحار جوابها :
- نتائج البحث :
- الباب الثاني مرجعية أهل البيت ( ع ) في التفسير ومنهج مفسريهم
- تمهيد
- قدوة التفسير :
- مرجعية الأئمة ومشكلة المحكم والمتشابه :
- الكتاب بين التعظيم والتحجيم :
- القرآن عند أئمة أهل البيت ( ع ) ميزان وتبيان :
- الفصل الأول : دور الإمام علي والأئمة من ولده ( ع )
- القسم الأول : دور الإمام علي ( ع )
- المطلب الأول علي ( ع ) والقرآن
- علي ( ع ) إمام المفسرين :
- المطلب الثاني نقد تبرير الذهبي
- الجواب على ذلك :
- المطلب الثالث أعذار واهية
- القسم الثاني : دور الأئمة الثلاثة ( ع ) في التفسير
- المطلب الأول دور الإمام الحسن بن علي ( ع )
- المطلب الثاني دور الإمام الثالث الحسين بن علي ( ع )
- المطلب الثالث دور الإمام علي بن الحسين - السجاد ( ع )
- منزلته وعلمه :
- أولو الأمر وأهل الذكر :
- القسم الثالث دور بقية الأئمة من أهل البيت ( ع )
- المطلب الأول دور الإمام محمد الباقر ( ع )
- مكانته العلمية ومنها التفسير :
- الفرع الأول : علوم الإمام أمام تعسف الحكام :
- الفرع الثاني : الفرقان في الاختلافات :
- تصدّيه ( ع ) للإسرائيليات :
- الإمام الباقر ( ع ) ومرجعيته في التفسير :
- إمام التفسير في مسألة جري القرآن :
- المطلب الثاني الإمام جعفر الصادق ( ع )
- شهادة الأعداء :
- الإمام الصادق ( ع ) والتفسير :
- المطلب الثالث الإمام السابع موسى بن جعفر ( ع )
- محاجة الإمام ( ع ) لهارون بالكتاب :
- استشهاد الإمام ( ع ) بأن الحسنين هما ابنا رسول اللّه ( ص ) :
- ردّه ( ع ) على العامة في العقائد :
- المطلب الرابع الإمام الرضا ( ع ) الإمام الثامن
- المطلب الخامس الإمام محمد بن علي بن موسى الرضا ( ع ) تاسع الأئمة ( ع )
- علوم الجواد ( ع ) والكتاب منه خصوصا :
- المطلب السادس الإمام الهادي ( ع ) عاشر الأئمة
- الإمام الهادي ( ع ) وتصديه لمسألة تحريف القرآن :
- الفرع الأول : الإمام الهادي ( ع ) وحسم مسألة خلق القرآن :
- الفرع الثاني : دفعه ( ع ) للشبهات وبينات الحق :
- المطلب السابع الإمام الحادي عشر الحسن بن علي العسكري ( ع )
- الإمام العسكري ( ع ) ودفاعه عن القرآن :
- التفسير الجليل المنسوب إلى الإمام العسكري :
- المطلب الثامن الإمام الحجة ( عج )
- القسم الرابع : دور الأئمة ( ع ) في هداية الأمة
- المطلب الأول أسلوب أئمة أهل البيت في المحكم والمتشابه « 1 »
- المطلب الثاني الموقف من التأويل والتنزيل
- معنى حجية أقوال النبي ( ص ) والأئمة ( ع ) :
- تناقض مفروض :
- الفصل الثاني : منهج مفسري الشيعة ( أهل السنة ) وطبقاتهم
- تقدم الشيعة في علم القراءة :
- القسم الأول : طبقات مفسري الشيعة
- ( الطبقة الأولى ) :
- ( الطبقة الثانية ) :
- ( الطبقة الثالثة ) :
- القسم الثاني : معالم المنهج التفسيري عند الشيعة
- المطلب الأول موضوعيتنا القرآنية لتفسير القرآن الكريم
- المطلب الثاني آفاق المنهج الأهل بيتي
- 1 - ميزانية القرآن الكريم وقواعديته :
- 2 - وحدة القرآن ووحدة سياق سوره :
- أ - الموضوعية في ربط الآيات القرآنية بالسياق :
- ب - التواضع أمام القرآن :
- 3 - سلامة عقائد المفسر :
- 4 - الرفض الشديد للإسرائيليات :
- 5 - الامتياز بالإحاطة بظروف النص القرآني :
- القسم الثالث : مناهجنا في التفسير
- المطلب الأول منهجنا ودور العقل
- المطلب الثاني منهج تفسير القرآن بالقرآن :
- نتائج المنهج المعتمد :
- ملاحظة :
- أما الطريقة الأولى :
- أما الطريقة الثانية :
- منهجنا المعتمد :
- المطلب الثالث المحصلة
- وأخيرا :
- القسم الرابع : أشهر كتب التفسير
- المطلب الأول التفسير بالمأثور
- 1 - تفسير العياشي :
- منهجه في التفسير :
- 2 - تفسير القمي :
- 3 - تفسير الحويزي ( نور الثقلين ) :
- 4 - تفسير البحراني ( البرهان ) :
- منهجه في التفسير :
- 5 - تفسير الصافي :
- منهجه في التفسير :
- 6 - تفسير المشهدي : ( كنز الدقائق بحر الغراب ) :
- المطلب الثاني أهم تفاسير آيات الأحكام
- 1 - أحكام القرآن - للراوندي - ( فقه القرآن ) :
- 2 - أحكام القرآن - للسيوري - وكنز العرفان في فقه القرآن :
- 3 - زبدة البيان في أحكام القرآن - للمقدس الأردبيلي :
- 4 - مسالك الإفهام إلى آيات الأحكام - للفاضل الجواد الكاظمي :
- 5 - قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر - للجزائري - :
- 6 - آيات الأحكام - للسيد الطباطبائي اليزدي - :
- المطلب الثالث التفاسير الجامعة
- 1 - التبيان في تفسير القرآن - لأبي جعفر الطوسي ( 460 ه )
- التعريف بتفسيره :
- منهجه في التفسير :
- 2 - مجمع البيان في تفسير القرآن - أبو علي الطبرسي - :
- منهجه في التفسير :
- 3 - تفسير القرآن للسيد عبد اللّه شبر :
- التعريف بتفسيره :
- 4 - تفسير البلاغي ( آلاء الرحمن ) :
- 5 - تفسير الميزان للعلامة والمفكر الكبير السيّد محمد حسين الطباطبائي ( قده ) :
- منهجه في التفسير :
- 1 - النزعة العلمية لدى الطباطبائي في التفسير :
- 2 - توجيهه لمفسري السنّة بحسن استعمال العقل :
- 3 - الطباطبائي ومشكلة التفسير بالباطن :
- 4 - الطباطبائي يحسم نزاع القوم ويردهم للصواب :
- ومن التي فسرها على الباطن :
- 6 - تفسير الأمثل :
- 7 - الفرقان في تفسير القرآن :
- 1 - الاتجاه الأول :
- 2 - الاتجاه الثاني :
- الخاتمة