التيسير في أصول واتجاهات التفسير
- المؤلف: عماد علي عبد السميع حسين
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند السنة
- الناشر: دارالايمان - اسكندريه
فهرس الكتاب
- [ مقدمة الدكتور علي أحمد فراج ]
- [ مقدمة الدكتور مجاهد محمد هريدي ]
- مقدّمة
- المبحث الأول معنى أصول التفسير
- أولا : معنى أصول التفسير بالمعنى التحليلي :
- ثانيا : معنى أصول التفسير بالمعنى الإضافي :
- المبحث الثاني أهمية ومكانة علم التفسير
- المبحث الثالث أهمية علم أصول التفسير
- المبحث الرابع نشأة علم التفسير وأصوله
- المبحث الخامس أهم المصنفات في أصول التفسير
- المبحث السادس مصادر علم التفسير
- المبحث السابع أنواع التفسير
- المبحث الثامن أحسن طريقة للتفسير
- المبحث التاسع شروط المفسر وآدابه
- الشروط التي لا بدّ من توفرها في المفسر كآداب :
- الأول : صحة الاعتقاد :
- ثانيا : صحة المقصد :
- ثالثا : التقوى :
- رابعا : العمل بما في القرآن :
- خامسا : البعد عن خوارم المروءة :
- سادسا : مداومة ذكر اللّه تعالى : قال القرطبي - رحمه اللّه - :
- أما الشروط التي تتعلق به من الناحية العلمية : « 1 »
- المبحث العاشر التأويل عند السلف والمتكلمين والفرق بين التفسير والتأويل
- أولا : التأويل عند علماء السلف : « 1 »
- ثانيا : التأويل عند المتكلمين : « 1 »
- المبحث الحادي عشر التحذير من الاجتراء على التفسير بغير علم
- المبحث الثاني عشر في المحكم والمتشابه
- أولا : المحكم من القرآن :
- ثانيا : المتشابه من القرآن :
- وللمتشابه نوعان :
- الأول : متشابه في اللفظ :
- الثاني : متشابه في المفهوم :
- طرف من الحكمة من إنزال المتشابه في القرآن :
- موقف السلف من المتشابه :
- المبحث الثالث عشر الناسخ والمنسوخ
- طريق معرفة النسخ :
- وسيلة النسخ :
- الحكمة من النسخ :
- أهمية معرفة الناسخ والمنسوخ كأصل من أصول التفسير :
- حكم النسخ من ناحية إثباته وعدمه :
- أنواع النسخ :
- المبحث الرابع عشر الخفي والمشكل والمجمل
- أولا : الخفي :
- ثانيا : المشكل :
- أهمية معرفة المشكل :
- ثالثا : المجمل :
- الفرق بين الخفي والمشكل والمجمل :
- المبحث الخامس عشر العام والخاص والمشترك
- أولا : العام :
- [ 1 ] تعريف العام : هو ما وضع وضعا واحدا لكثير غير محصور « 1 » :
- [ 2 ] صيغ العموم « 2 » : للعموم صيغ مستعملة تدل عليه نذكر منها :
- اسم الشرط مثاله :
- الأسماء الموصولة :
- النكرة الواقعة بعد النفي :
- النكرة الموصوفة بوصف عام :
- الجمع المعرّف باللام الاستغراقية :
- الجمع المعرف بالإضافة :
- المفرد المعرف بأل الاستغراقية
- أسماء الاستفهام :
- [ 3 ] أنواع العام : « 1 »
- العام الباقي على عمومه ومثاله :
- العام الذي يراد به الخصوص أصلا مثل :
- العام الذي يجمع العموم والخصوص مثاله :
- الفرق بين العام والمطلق :
- ثانيا : الخاص :
- [ 1 ] تعريف الخاص :
- [ 2 ] أنواع الخاص : ينقسم الخاص إلى أربعة أنواع :
- قاعدة حمل المطلق على المقيد :
- ثالثا : المشترك :
- [ 1 ] تعريفه :
- [ 2 ] سبب الاشتراك :
- جدول لتلخيص ما سبق تفصيله من أصول التفسير
- المبحث السادس عشر الحقيقة والمجاز
- أولا - : الحقيقة : « 1 »
- أمثله للحقيقة :
- ثانيا المجاز :
- حكم وقوعه في القرآن :
- أقسام المجاز : ينقسم المجاز إلى قسمين :
- الأول : المجاز المركب :
- الثاني : المجاز المفرد :
- أمثلة للمجاز المفرد :
- أسباب العدول إلى المجاز عند من قال به :
- الفرق بين الحقيقة والمجاز :
- دلالة الحقيقة والمجاز :
- أهمية معرفة المفسر بالحقيقة والمجاز :
- المبحث السابع عشر الغريب والمعرّب في القرآن الكريم
- أولا : الغريب :
- بعض الألفاظ الغريبة في القرآن :
- أهمية معرفة غريب القرآن :
- ثانيا : المعرّب من الألفاظ في القرآن :
- نماذج لبعض الألفاظ المعربة في القرآن : « 1 »
- المبحث الثامن عشر أسباب النزول كأصل من أصول التفسير
- طريق معرفة أسباب النزول :
- أهمية معرفة أسباب النزول كأصل من أصول التفسير :
- المبحث التاسع عشر التفسير بالمأثور
- الأولى : ما هو التفسير بالمأثور ؟ :
- الثانية : مصادر التفسير بالمأثور : ثلاثة مصادر :
- الثالثة : قيمة التفسير بالمأثور :
- الرابعة : قضية الإسرائيليات في التفسير بالمأثور :
- خطورة الإسرائيليات على الفكر الإسلامي :
- موقف العلماء من الإسرائيليات :
- الخامسة : نماذج لأشهر كتب التفسير بالمأثور :
- المبحث العشرون التفسير العقلي ( بالرأي )
- الأولى : معنى التفسير بالرأي :
- الثانية : موقف العلماء من التفسير بالرأي :
- أدلة المانعين : قالوا :
- أدلة القائلين بالجواز :
- الثالثة : ضوابط التفسير العقلي : تتلخص فيما يلي :
- نماذج لكتب التفسير بالرأي الجائز :
- أولا : النماذج التي تمثل التراث في كتب التفسير بالرأي الجائز :
- ثانيا : النماذج التي تمثل المعاصرة في كتب التفسير بالرأي الجائز :
- نماذج لكتب التفسير بالرأي المذموم :
- الخاتمة
- قائمة المراجع
- فهرس