مقالات فلسفية لمشاهير فلاسفة العرب ( المسلمين والنصارى )
- المؤلف: لويس شيخون وآخرين
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: دارالعرب - قاهره
فهرس الكتاب
- كلمة الناشر
- المقدمة
- كتاب السياسة لابن سينا
- توطئة
- كتاب السياسة
- ( التفاوت بين الناس في الصفات والرتب )
- ( لزوم التدبّر والسياسة لجميع الناس )
- ( أهل الانسان )
- 1 في سياسة الرجل نفسه
- 2 في سياسة الرجل دخله وخرجه
- 3 في سياسة الرجل أهله
- 4 في سياسة الرجل ولده
- 5 في سياسة الرجل خدمه
- رسالة أبي نصر الفارابيّ في السياسة
- توطئة
- [ متن رساله ]
- مقدّمات
- 1 معرفة الخالق وما يجب لعزّته
- 2 ما ينبغي ان يستعمله المرء مع رؤسائه
- 3 ما ينبغي للمرء ان يستعمله مع اكفائه
- 4 ما ينبغي ان يستعمله المرء مع من دونه
- 5 في سياسة المرء لنفسه
- أثران لأرسطو الفيلسوف في العربيّة
- توطئة
- 1 وصيّة أرسطاطاليس للاسكندر
- 2 رسالة أرسطاطاليس للاسكندر في السياسة
- مقالة لارسطاطاليس في التدبير
- توطئة
- [ متن رساله ]
- وصيّة أفلاطون في تأديب الاحداث
- توطئة
- قال أفلاطون
- وصية فيثاغورس الذهبيّة
- توطئة
- وصية فيثاغورس المعروفة بالذهبيّة وهي التي يقول جالينوس انه يقرأها كل يوم غدوة وعشية
- رسالتا الطير للرئيس ابن سينا وللشيخ الإمام محمد الغزّالي
- توطئة
- الرسالة الأولى للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا
- مقدّمة
- قصّة الطير
- الرسالة الثانية للشيخ الإمام محمد بن محمد الغزّالي
- ملحق
- إشارة عنقاء مغرب
- مقالة مختصرة في النفس البشريّة تصنف الأب العارف بالله العلّامة غريفوريوس أبى الفرج بن هارون الطّبيب المويطىّ المعروف بابن العبريّ
- توطئة
- فاتحة القول للمؤلف رحمه اللّه
- الفصل الاوّل في بيان النفس قبل الاشتراك
- الفصل الثاني ) في إقامة البرهان على وجود نفس الانسان
- الفصل الثالث في تخالف الآراء على جوهر النفس
- الفصل الرابع في الردّ على هؤلاء جميعهم « 4 »
- الفصل الخامس في بيان انّ النفس هي جوهر
- الفصل السادس في إقامة البرهان على انّ النفس ليست بجسم
- الفصل السابع « 1 » في بيان انّ النفس بسيطة
- الفصل الثامن في حدّ النفس
- الفصل التاسع في طبع النفس وتعريفه
- الفصل العاشر في بيان اسم النفس وما دلّ عليه وأصل اشتقاقه
- الفصل الحادي عشر في بيان قوى النفس وحسن قوامها عند زوالها عن القانون اللائق بها
- الفصل الثاني عشر في بيان قوى النفس على رأي أهل الشريعة المقدسة
- الفصل الثالث عشر في بيان قوى النفس النطقيّة والفرق بينهما
- الفصل الرابع عشر في بيان القوى الطبيعيّة والعرضية
- الفصل الخامس عشر في بيان القوى المختصّة بالنفس وحدها والقوى المختصة بالجسد وحده والمختصة بالانسان المجتمع من النفس والبدن معا
- الفصل السادس عشر في بيان انّ النفس هي ناطقة
- الفصل السابع عشر في بيان انّ النفس ذاتيّة الحركة
- الفصل الثامن عشر في بيان اقسام الحركة واي حركة تصدق على النفس وهي غير جسم
- الفصل التاسع عشر في بيان انّ النفس مفكّرة
- الفصل العشرون في بيان انّ النفس غير ميّتة ولا يطرق الفناء إلى جوهرها
- الفصل الحادي والعشرون في بيان انّه إذا ورد التقطيع والتوزيع على الجسد لم ينل النفس شيء من ذلك
- الفصل الثاني والعشرون في بيان انّ النفس والعقل واحد « 1 »
- الفصل الثالث والعشرون في بيان كيفيّة خلقة النفس
- الفصل الرابع والعشرون في بيان اتحاد النفس بالجسد
- الفصل الخامس والعشرون في بيان الأسباب التي لأجلها يحصل اتحاد النفس بالجسد
- الفصل السادس والعشرون في بيان الأسباب التي من اجلها وجب افتراق النفس من الجسد
- الفصل السابع والعشرون في بيان الأعضاء التي بها تتّحد النفس
- الفصل الثامن والعشرون في بيان خواصّ النفس التي بها تنفصل عن سائر الموجودات مع كونها في الحسد
- الفصل التاسع والعشرون في بيان أصل النفس وتولّدها من الجسد
- الفصل الثلاثون في بيان ايّ مكان خلقت فيه النفس أفي داخل البدن أم خارجا عنه
- الفصل الحادي والثلاثون في بيان اي وقت تخلق به النفس أبعد خلقة الجسد أو قبله أو معه
- الفصل الثاني والثلاثون في بيان اين هي النفس هل داخل البدن أو خارجا عنه أو في المكانين معا
- الفصل الثالث والثلاثون في البحث عن زرع الرجل أهو حيّ أو ميت أمتنفّس هو أو غير متنفّس
- الفصل الرابع والثلاثون في انّ النفس لا تستحيل بالطبع
- الفصل الخامس والثلاثون في بيان انّ النفس هي تدبّر الجسد وتسوسه
- الفصل السادس والثلاثون في بيان انه ليس يمكن ان يكون انسان غير ناطق
- الفصل السابع والثلاثون في بيان كيفيّة افعال النفس في البدن
- الفصل الثامن والثلاثون في بيان اختلاف مزاج الاشخاص البشريّة مع وحدة نوع أنفسها
- الفصل التاسع والثلاثون في بيان السبب الذي لأجله تمتنع النفس عن الافعال اللائقة بها في أبدان الأطفال
- الفصل الأربعون في الردّ على من زعم انّ النفس ليست ناطقة بالفعل في الطفل
- الفصل الحادي والأربعون في بيان حال الطفل الذي يمكن تربيته دون سائر البشر هل يعرف لغة الكلام أم لا
- الفصل الثاني والأربعون في بيان انّ النفس متناهية بكيانها وفعلها
- الفصل الثالث والأربعون في تباين الأنفس بعضها عن بعض
- الفصل الرابع والأربعون في بيان انّ نفس السقط مثل النفس التي مكثت مع جسدها زمنا طويلا وكيف تفارق النفس جسدها
- الفصل الخامس والأربعون في بيان انّ النفس إذا فارقت الجسم لم يصدق عليها الفساد والهلاك
- الفصل السادس والأربعون في بيان انّ النفس إذا فارقت الجسد لا تفقد صفاتها المختصّة بذاتها
- الفصل السابع والأربعون في بيان ان تأثير النفس باق بعد فراق الجسد
- الفصل الثامن والأربعون في بيان انّ النفس إذا فارقت جسدها يزيد فهمها وذكرها
- الفصل التاسع والأربعون في بيان انّ النفس تدرك بجوهرها بعد فراق الجسد
- الفصل الخمسون في انّ النفس تعرف ذاتها وتعرف أيضا انّها مخلوقة
- الفصل الحادي والخمسون في الردّ على من قال إن النفس إذا فارقت الجسد تحلّ امّا في الحيوانات أو في النباتات
- الفصل الثاني والخمسون في الردّ على من قال انّ النفس هبطت من عالم الملائكة
- الفصل الثالث والخمسون في بيان مستقرّ النفوس بعد فراق الجسد إلى حين القيامة الكليّة
- الفصل الرابع والخمسون في بيان ما قيل في الكتاب الإلهي انّ الانسان خلق على صورة اللّه
- الفصل الخامس والخمسون في بيان المعاد البدني والكلام على رأي القدماء واختلافهم في حقيقته
- الفصل السادس والخمسون في الردّ على المحتجّين بالحجج السابقة
- الفصل السابع والخمسون في بيان انّ الجسد الذي انحلّ وانهدم يعود هو بعينه وليس غيره
- ( الفصل الثامن والخمسون ) في بيان انّ رجوع الجسد يكون بأعضائه
- ( الفصل التاسع والخمسون ) في بيان انّ كافة الأجساد تعود بتمام القوّة وكمال الصورة
- ( الفصل الستّون ) في بيان انّ الجسد عند رجوعه الثاني يكون متصفا بصفات الأرواح
- ( الفصل الحادي والستّون ) في بيان انّ العالم المزمع المذكور بين أهل العلم انّما هو عالم الأفلاك « 1 »
- ( الفصل الثاني والستّون ) في بيان المكان الذي تجتمع فيه الناس يوم الدين
- رسالة في الخوف من الموت وحقيقته وحال النفس بعده
- توطئة
- [ متن رساله ]
- علاج الحزن
- رسالة في الفرق بين الروح والنفس
- توطئة
- هذه الرسالة في الفرق بين النفس والروح الّفها حنين بن إسحاق العبادي لمحمّد بن موسى المنجّم
- [ متن رساله ]
- القول في معرفة الروح الحيواني
- القول في الروح النفساني
- القول في النفس
- القول في حدّ النفس لافلاطن
- القول في تحريك النفس للبدن على ايّ جهة هو
- القول فيما حدّه ارسطوطاليس للنفس
- القول في قوى النفس
- القول في الفصل بين الروح والنفس
- مقالة في المنطق لاسعد أبي الفرج هبة اللّه بن العسّال
- توطئة
- تعريف المنطق
- الألفاظ
- القضايا
- في جهات القضايا
- التناقض
- شروط التناقض وهي ثمانية
- فصل في القياس
- الكلام في الدليل
- الكلام في النظر
- فهرس