مفاتيح الأصول
- المؤلف: السيد محمد الطباطبائي الكربلائي
- الوفاة: نحو سنة 1229
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
فهرس الكتاب
- باب مفاتيح اللغات
- القول في الدّلالة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأول
- الثاني
- مفتاح
- مفتاح
- تذنيب
- مفتاح
- القول في الاشتقاق
- مقدمة
- مفتاح
- تذنيب
- القول في المعرب
- مقدمة
- مفتاح اختلف القوم في وقوع المعرّب في القرآن
- القول في الترادف
- مقدّمة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح اعلم أنه حكي عن قوم القول بأن المؤكد والمؤكد مترادفان
- مفتاح إذ دار الأمر في اللفظ بين جعله مرادفا لغيره
- مفتاح
- القول في التأكيد
- مقدمة
- مفتاح
- مفتاح
- القول في الاشتراك
- مقدّمة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح إذا منع من حمل اللفظ المشترك على معانيه بلا قرينة
- القول في الحقيقة والمجاز
- مقدّمتان
- الأولى
- الثانية
- مفتاح
- تنبيه
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح إذا كان للفظ حقيقة عرفية عامة وعرفية خاصّة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- للأولين القائلين بالوضع للصحيح وجوه
- وللآخرين القائلين بالوضع للأعم من الصحيح وجوه أيضا
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- الخامس
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثّاني اختلف القوم في أن المجاز هل يتوقف على الاستعمال فيما وضع له فيكون مستلزما للحقيقة أو لا
- مفتاح
- اعلم أنّ المقتضي لتعيين المجاز مع تعذّر الحقيقة أمور ثلاثة
- أحدها تبادر المعنى المجازي
- الثاني شهرة المجاز المعيّن وكثرة وقوعه في الكلام
- الثالث كونه أقرب المجازات إلى الحقيقة المتعذّرة
- وينبغي التّنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- القول فيما يفرق به بين الحقيقة والمجاز وما يثبت به الأمور اللَّغويّة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح اعلم أنّه إذا أورد خبر عن المعصوم عليه السلام دالّ على كون اللَّفظ موضوعا لمعنى
- وينبغي التّنبيه على أمرين
- الأوّل إذا ورد عن المعصوم عليه السلام ما له محملان أحدهما لغوي والآخر شرعيّ
- الثّاني
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التّنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- الخامس
- السّادس
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح اعلم أنّه إذا ثبت نقل لفظ من معنى إلى آخر وشك في المنقول إليه
- مفتاح
- مفتاح إذا استعمل اللفظ في معنيين
- مفتاح
- مفتاح إذا استعمل اللفظ في معنيين وكان بينهما جامع قريب
- مفتاح اللفظ إذا استعمل في معنيين ولم يعلم
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- الخامس
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- القول في تعارض الأمور المخالفة للأصل
- مفتاح إذا تعارض التخصيص والمجاز ودار الأمر بينهما
- وينبغي التّنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثّاني
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- أمّا فوائد المجاز
- وأمّا مفاسد الاشتراك
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- مفتاح
- مفتاح
- القول في حروف محتاج إليها
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- مفتاح
- تنبيه
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثالث
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثّاني
- مفتاح
- القول في الأوامر
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- الثّامن
- مفتاح قال العلامة في التهذيب الآمر إن نقل كلام غيره
- مفتاح إذا أمر الآمر جماعة بخطاب يشمله
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- مفتاح
- للقول الأول وجوه
- وللقول الثالث
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأول
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- مفتاح
- للقول الأول وجوه
- وللقول الثالث
- وللقول الرابع
- مفتاح
- للأولين وجوه
- وينبغي التنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثاني
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- مفتاح
- وللآخرين وجوه
- مفتاح
- تنبيه
- القول في النّهي
- مقدّمة
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- الرّابع
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثالث
- الرّابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- مفتاح
- للقول الأوّل وجهان
- وللقول الثاني
- وللقول الثالث وجهان
- القول في العموم وما يفيده
- مقدّمة
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح لفظة من إذا كانت للاستفهام كانت للعموم
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثالث
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التّنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثّاني
- مفتاح
- القول في التخصيص
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- السّادس
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- وتحقيق الكلام هنا يقع في مقامات
- الأوّل
- المقام الثاني
- المقام الثالث
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- الثّامن
- التّاسع
- العاشر
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثاني
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- الثّامن
- التّاسع
- العاشر
- الحادي عشر
- الثّاني عشر
- الثّالث عشر
- القول في المطلق والمقيّد
- مقدّمة
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرابع
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأول
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- الخامس
- مفتاح
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثالث
- الرابع
- الخامس
- السّادس
- السّابع
- الثّامن
- التّاسع
- العاشر
- الحادي عشر
- الثّاني عشر
- الثّالث عشر
- الرابع عشر
- الخامس عشر
- السّادس عشر
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- الرّابع
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمرين
- الأوّل
- الثاني
- القول في المفاهيم
- مفتاح
- وينبغي التنبيه على أمور
- الأوّل
- الثاني
- الثّالث
- الرابع
- مفتاح
- مفتاح