المبدأ والمعاد
- المؤلف: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
- الوفاة: 1050
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي
فهرس الكتاب
- [ المقدمة ]
- الفن الأول — في بيان " الربوبيات " — المقالة الأولى : في الإشارة إلى مبدأ الوجود ، وأن أي وجود يخصه
- فصل : في ذكر عدة مباد من الفلسفة الكلية على سبيل الحكاية والمبدئية
- فصل : في تقسيم الوجود إلى الواجب لذاته والممكن لذاته بقول تفصيلي
- تنبيه
- شك وإزالة
- تبصرة ورمز
- فصل : في التجرد لإثبات واجب الوجود
- تذكرة
- نكتة عرشية
- تأييد استبصاري
- فصل : في أن واجب الوجود إنيته ماهيته
- اشراق عقلي
- كلمة تقديسية
- تنبيه
- تكميل عرشي
- فصل : في أن كنه الواجب تعالى غير معلوم للبشر
- حجة عرشية
- نقل كلام لتوضيح مرام
- تنبيه تقديسي
- فصل : طريقة أخرى
- إجمال فيه تلويح عرشي
- تكميل
- فصل : في أن واجب الوجود لا فصل لحقيقة البسيطة على أنه مقسم
- فصل : واجب الوجود لا ينقسم حقيقة البسيطة بالعدد
- فصل : واجب الوجود لا يجوز أن يكون حقيقة نوعية
- وهم وإزاحة
- تنبيه
- فصل : في أن واجب الوجود لا شريك ( له ) في هذا المفهوم
- طريقة أخرى
- حجة أخرى
- فصل : إله العالم واحد لا شريك له في الإيجاد
- تنبيه
- استبصار وإكمال
- تعقيب
- المقالة الثانية : في صفاته تعالى
- فصل : أن صفاته تعالى يجب أن تكون عين ذاته
- تنبيه وتنصيص
- إشارة
- تذنيب
- فصل : في علمه تعالى بذاته
- تنبيه
- فصل : في علمه تعالى بما سواه
- فصل : في مراتب علمه تعالى بالأشياء وهي العناية والقضاء
- تكميل
- تنبيه وتمثيل
- فصل : في قدرته تعالى
- تنبيه تفصيلي
- فصل : في إرادته تعالى
- تنبيه
- فصل : في حياته تعالى
- فصل : في سمعه وبصره
- فصل : في تكلمه تعالى
- فصل : في حكمته تعالى وجوده وغناه
- فصل : في أنه تعالى مبتهج بذاته
- فك عقدة
- تتميم
- ( فصل ) في كيفية محبته تعالى للخلق
- المقالة الثالثة : في أفعاله
- أما المقدمة
- ( التقسيم ) الأول : أن الموجودات الجوهرية باعتبار التأثير والتأثر
- التقسيم الثاني : أن الموجودات باعتبار الكمال والنقص
- التقسيم الثالث : للأجسام خاصة
- الفصل الأول : فيما يدل على الأجسام السفلية العنصرية
- الفصل بالثاني : أن الأجسام العنصرية إنما هي قابلة للتركيب
- فصل : في بيان المحدد للجهة
- فصل : في سبب حدوث الحركة
- فصل : في أن السماء حيوان بمعنى أنها متحركة بالإرادة
- فصل : في أن السماء إنسان كبير
- فصل : في أن محرك السماء لا يجوز أن يكون عقلا محضا . . .
- فصل : في أن حركة السماء لابد فيها من محرك مفارق على سبيل الإمداد والتشويق
- فصل : في إثبات كثرة العقول
- فصل : في كيفية تحريك العقول المجردة للأجرام الفلكية ونفوسها
- تبصرة وتنبيه
- فصل : في كيفية صدور الأشياء عن المدبر الأول
- فصل : في تكون العناصر عن العقل الأخير على طريقة المتأخرين
- فصل ، العناية والتدبير
- فصل : في مبدأ التدبير للكائنات الأرضية والأمور النادرة من الخسف و . . .
- فصل : في بيان تسلط الشيطان على باطن الإنسان بالوسوسة
- رمز عرشي
- فصل : في الإشارة إلى شيء من آثار عناية الله تعالى . . .
- فصل : في بيان عناية تعالى في خلق القوى الحساسة للإنسان
- فصل : في بيان عناية الله تعالى في خلق القوى المحركة
- فصل : في بيان عناية الله تعالى في خلق طبقات من الملائكة
- بحث وتحقيق
- فصل : في بيان عنايته تعالى من تبقية النوع الذي لا يحتمل
- فصل : في عناية تعالى في خلق الأرض وما يتكون منها
- فصل : في بدائع صنع الله تعالى في المواد الفلكية والكوكبية
- الفن الثاني — في النظر المختص بالمعاد وكيفية ترتيب الموجودات المعادية — أما المقدمة
- المقالة الأولى : في كيفية تكون العائدات من العناصر
- فصل : في الإشارة إلى المزاج
- بحث وتحقيق
- نقد وإكمال
- فصل : في تكون الحيوان
- فصل : في قوى النفس الحيوانية
- تبصرة
- فصل : في القوى الإدراكية
- بحث وتخليص
- تقرير إفادى
- فصل : في القسم المدرك للصور الجزئية
- بحث وتحصيل
- بحث ومخلص
- عقدة وحل
- فصل : في مدرك المعاني والتصديقات الجزئية
- فصل : في المتصرفة
- تنبيه
- تذكرة استبصارية
- تنوير استفادى
- تمثيل استبصارى
- ذكر وتنبيه
- وهم وإزاحة
- فصل : في تكون الإنسان وقوى نفسه
- فصل : في خواص الإنسان
- فصل : في مراتب القوة النظرية وهي أربعة
- فصل : في بيان أن العقل الهيولاني عالم عقلي بالقوة وكيفية تعقله
- عقد لوحى وحل عرشي
- تنبيه
- فصل : في مراتب القوة العملية
- بحث وتحقيق
- فصل : في أن القوة التي هي محل المعقولات من الإنسان ليست جسمانية
- تنبيه إجمالى
- إشكال وانحلال
- بحث وتحقيق
- عقد وانحلال
- حجة أخرى
- تنبيه
- حجة أخرى
- أسئلة
- حجة أخرى : قريبة المأخذ مما قبلها
- حجة أخرى : على كون محل الحكمة قوة عقلية وليس آلة جسمانية
- وهم وتنبيه
- فصل : في أن النفس الإنسانية جوهر روحاني قائم بذاته مستغن عن
- فصل : في إقناعيات واستبصارات
- ظلمات وهمية وإشراقات عقلية
- فصل : في إثبات أن النفس الإنسانية حادثة بحدوث البدن
- وهم وإزاحة
- طريقة أخرى
- فصل : في أن النفس الإنسانية لا تموت بموت البدن
- طريقة أخرى : اعتمدها صاحب التلويحات وغيره من المحققين
- بحث وتحقيق
- هدم تنبيهي
- فصل : تذكر فيه استبصارات لهذا الباب
- ذكر تنبيهي
- ومن الشواهد
- فصل : في أن النفس الإنسانية لا تتناسخ من بدن إلى بدن . . .
- إشارة تحصيلية
- وأما الحجة العامة :
- تأييد تنبيهي
- تقويم تحصيلي وتكميل تمثيلي
- تتميم حدسي
- فصل : في كيفية حصول العقل الفعال في نفوسنا
- فصل : في نبذ من أحوال هذا الملك الروحاني المسمى عند العرفاء ب " العنقاء "
- فصل : في السعادة الحقيقة للنفس من جهة العقل النظري
- فصل : في سبب خلو بعض النفوس عن المعقولات وحرمانهم عن السعادة الأخروية
- فصل : في بيان السعادة والشقاوة الحسيتين في الآخرة دون العقليتين
- المقالة الثانية : في المعاد الجسماني
- فصل : في تفصيل الأقوال في المعاد
- تبصرة
- بحث وتحقيق
- فصل : في اظهار شئ من خبايا هذا المطلب
- بحث وتنبيه
- ذكر وتنبيه
- نقل وردع
- تفصيل وتذكير
- بسط مقال لتحقيق حال
- كشف حال لإيضاح مقال
- إزالة وهم إنارة فهم
- هداية توضيحية
- كلمة فرقانية وحجة كلامية
- تبصرة تفصيلية
- بسط مقال لتبيين مرام
- المقالة الثالثة : في ضرب آخر من البيان في تحقيق المعاد للإنسان
- فصل : في تلخيص القول في المبدأ والمعاد
- حكمة عرشية
- تتميم تحصيلي
- تذكرة توضيحية
- تبصرة عقلية
- تبصرة
- كشف مقال لدفع إعضال
- وهم وإزاحة
- تبصرة وتكملة
- فصل : في ذكر بعض الأحاديث الواردة في الشريعة الناموسية
- لمعة تنبيهية
- فصل : في بيان أن الموت حق والبعث حق
- فصل : في أن الحساب والميزان والصراط حق
- فصل : في أن الجنة والنار حق وفي إبطال رأى أصحاب الظنون والأوهام
- المقالة الرابعة : في النبوات
- فصل : في سبب الرؤيا الصادقة
- لمعة
- فصل : في أضغاث الأحلام وهي المنافاة التي لا أصل لها
- فصل : في معرفة سبب العلم بالمغيبات في اليقظة
- إشارة تحصيلية
- ومن طريق آخر
- ضابط عقلي وتقسيم حكمي
- فصل : في أصول المعجزات والكرامات
- الخاصة الأولى : كمال القوة النظرية
- الخاصة الثانية : كمال القوة المتخيلة
- الخاصة الثالثة : في قوة النفس من جهة جزئها العملي
- فصل : في بيان الفرق بين الإلهام والتعلم في استكشاف الحقائق
- فصل : في إثبات أن النبي صلى الله عليه وآله لابد وأن يدخل في الوجود وأن يعتقد به
- فصل : في بيان السياسات والرياسات المدنية وما يحلق بها من أسرار
- فصل : في الصفات التي ينبغي أن يكون عليها الرئيس الأول بحسب كماله الأول
- فصل : في الكمالات الثانوية
- فصل : في إشارة جميلة إلى أسرار الشريعة وحكمة التكاليف
- فصل : فيه إشارة تفصيلية إلى منافع بعض الأعمال المقربة إلى الله
- تنبيه
- فصل : في بيان أن مقصود الشرائع كلها تعريف عمارة منازل