قاعدة لا ضرر
- المؤلف: شيخ الشريعة الاصفهاني
- الوفاة: 1339
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- الفصل الأول : — في بيان مأخذ القاعدة ، وأن الأصل فيها هو الحديث النبوي المشهور من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا ضرر ولا ضرار »
- الفصل الثاني : — في أن قضية « سمرة » وما اتفق منه فيها وما وقع له من السؤال والجواب قضية واحدة وإن اختلف نقلها في رواياتنا
- الفصل الثالث : — تحقيق أن الثابت في روايات العامة هو قوله صلى الله عليه وآله وسلم « لا ضرر ولا ضرار » من غير تعقيب كلمة « في الاسلام »
- الفصل الرابع : — في أن الرواية الناهية عن منع فضل الماء من الروايات المشهورة التي رواها الفريقان في كتب الحديث والفقه
- الفصل الخامس : — تحقيق أن الضرر المترقب في الشفعة لا ينشأ من نفس المعاملة ، ومع هذا مشمول للحديث ومراد منه
- الفصل السادس : — حول ما هو الدائر على الألسن ، من أن جملة من العمومات لا يعمل بها في غير مورد عمل الأصحاب ، وبيان الوجوه المحتملة في ذلك
- الفصل السابع : — استظهار النهي التكليفي من حديث « لا ضرر » وتحقيق أن حديث الشفعة والناهي عن منع فضل الماء لم يكونا حال صدورهما مذيلين ب « لا ضرر »
- الفصل الثامن : — حول المعاني المحتملة في حديث « لا ضرر »
- الفصل التاسع : — في التنبيه على أمور اتضحت من المباحث المتقدمة
- الفصل العاشر : — في دفع من يتوهم : ما بقاء كثير من الفروع المسلمة بلا مدرك قوي ، بناء على عدم صحة الاستدلال بحديث « لا ضرر » في هذه الأبواب
- الفصل الحادي عشر : — حول سند الروايات الحاكية لقضية « سمرة بن جندب »
- الفصل الثاني عشر : — تحقيق أن الرواية النبوية المعروفة في كتب الفقه : من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « على اليد ما أخذت حتى تؤدي » لم يروها أحد من أصحابنا الإمامية ، وهي مما تفردت بها العامة بسند ينتهى إلى « الحسن البصري » عن « سمرة بن جندب »
- بعض مثالب الشقي « سمرة بن جندب »
- كلام في « البخاري » وشدة تورعه واحتياطه ! ! !