بدائع الأفكار
- المؤلف: ميرزا حبيب الله الرشتي
- الوفاة: 1312
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث
فهرس الكتاب
- المقدمة
- الكلام في أصول الفقه
- الكلام في تعريف أصول الفقه بكلا اعتبارية ( العلمي والإضافي )
- الأمر الأول
- الأمر الثاني
- الأمر الثالث
- الكلام في تعريف الفقه
- الكلام في بيان المراد من لفظ العلم المذكور في التعريف
- توضيح
- الكلام في بيان المراد من الأحكام المذكورة في التعريف
- القول في الكلام النفسي
- الكلام في توضيح المقام
- الكلام في بيان المراد من لفظ ( الشرعية ) في التعريف
- الكلام في بيان المراد بالفرعية
- الكلام في بيان المراد من لفظ الأدلة في في التعريف
- الكلام في بيان المراد من التفصيلية في التعريف
- في الإشكالين الواردين على التعريف وبيان الأول
- في بيان الإشكال الثاني
- الكلام في حد أصول الفقه
- الكلام في موضوع أصول الفقه
- الكلام في الإشكالات الواردة على تحديد موضوعات العلوم
- توضيح
- الكلام في المبادئ الأحكامية
- الكلام في بيان فائدة علم الأصول ورتبته وحكمه
- الكلام في حد الوضع وفائدته وبيان أقسامه
- الكلام في أن دلالة المجازات مستقلة أو غير مستقلة
- الكلام في بيان فائدة الوضع
- الكلام في تقسيم الوضع إلى التعييني والتعيني
- الكلام في تقسيم الوضع الخاص والعام وموضوع له كذلك
- توضيح
- الكلام في تقسيم الوضع إلى النوعي والشخصي
- الكلام في وضع المجازات
- الكلام في تعيين الواضع
- الكلام في أنه هل للمركبات وضع أم لا
- الكلام في تقسيم اللفظ إلى الجزئي والكلي
- الكلام في تقسيم اللفظ إلى متحد المعنى ومتكثره والمتكثر إلى المشترك والمنقول
- الكلام في الحقيقة والمجاز
- الكلام في الكناية وما يشبهها
- الكلام في الطرق الظنية لمعرفة الحقيقة والمجاز — 1 - نقل أهل اللغة
- 2 - أخبار العدل
- 3 - ورود الرواية من المعصوم عليه السلام
- 4 - أصل العدم
- 5 - الاستعمال المستمر
- 6 - صحة الاشتقاق وعدمه
- الكلام في العلائم العلمية لمعرفة الحقيقة والمجاز
- 1 - التبادر
- الكلام في تحديد المجاز المشهور ونقل الأقوال فيه
- 2 - صحة النفي وعدمها
- توضيح
- 3 - الاطراد وعدمه
- توضيح المقال
- 4 - اختلاف الجمع
- 5 - التزام التقييد
- 6 - صحة التقسيم
- 7 - الاستقراء
- 8 - حسن الاستفهام
- الكلام في علائم الحقيقة والمجاز عند الشك
- الكلام في الأصول اللفظية
- 1 - أصالة الحقيقة
- بناء العقلاء
- 2 - أصالة عدم القرينة
- 3 - المجازات المحفوفة بالقرائن
- الكلام في تعارض الأصول اللفظية وتعارض الأحوال
- الكلام في دوران الأمر بين الاشتراك والنقل
- الكلام في دوران الأمر بين الاشتراك والتخصيص
- الكلام في دوران الأمر بين الاشتراك والمجاز
- الكلام في دوران الأمر بين الاشتراك والإضمار
- الكلام في دوران الأمر بين النقل والتخصيص
- الكلام في دوران الأمر بين النقل والمجاز
- الكلام في دوران الأمر بين النقل والإضمار
- الكلام في دوران الأمر بين التخصيص والمجاز
- الكلام في دوران الأمر بين التخصيص والإضمار
- الكلام في دوران الأمر بين المجاز والإضمار
- الكلام في صحة التعويل على الترجيحات المشار إليها
- الكلام في انقسام الحقيقة إلى اللغوية والعرفية
- الكلام في تقسيم المجاز
- الكلام في ثبوت الحقيقة العرفية
- الكلام في تعارض اللغة والعرف العام
- الكلام في تعارض اللغة مع العرف العام
- الكلام في تعارض العرفين
- الكلام في ثبوت الحقيقة الشرعية وعدمه
- الكلام في تحديد الحقيقة الشرعية
- الكلام في بيان محل النزاع في الحقيقة الشرعية
- الكلام في بيان المراد من الألفاظ في لسان الشارع
- الكلام في ثمرة النزاع من الحقيقة الشرعية
- الكلام في بيان أدلة المثبتين للحقيقة الشرعية
- الكلام في بيان حجية النافين للحقيقة الشرعية
- الكلام في بيان أن ألفاظ العبادات هل هي موضوعة للصحيحة أو للأعم
- الكلام في بيان محل النزاع بين الصحيحي والأعمّي
- الكلام في معنى الصحيح والفاسد
- الكلام في تصوير الموضوع له على المذهبين
- الكلام في بيان ثمرة النزاع بين قول الصحيحي والأعمّي
- الكلام في تأسيس الأصل في المسألة
- الكلام في أدلة مذهب الصحيحي
- الكلام في أدلة مذهب الأعمي
- الكلام في دليل المفصلين
- الكلام في تميز الأجزاء عن الشرائط
- الكلام في أن النزاع هل يجزي في ألفاظ المعاملات أم لا
- الكلام في انقسام الحكم الشرعي إلى الواقعي أو الظاهري
- الكلام في الشك في الجزء والشرط
- الكلام في استعمال المشترك في أكثر من معنى
- الكلام في أن الاستعمال في أكثر من معنى حقيقة أم مجاز
- الكلام في استعمال اللفظ في المعنى الحقيقي والمجازي
- الكلام في موضوع المشتق وأحكامه
- الكلام في أنه يشترط في صدق المشتق بقاء المبدإ أم لا
- الكلام في حجية القائلين بالاشتراط
- الكلام في حجية القائلين بعدم الاشتراط
- الكلام في أن الألفاظ موضوعة للمعاني الخارجية أو للصور الذهنية
- الكلام في بيان الدليل على المذهب المختار
- الكلام في حجية القول بوضع الألفاظ للصور الذهنية
- الكلام في حجية القول بوضع الألفاظ للأمور الخارجية
- الكلام في حجية القول بالتفصيل بين الجزئي والكلي
- الكلام في أن الإرادة غير داخلة في الموضوع له
- الكلام في الدلالات الثلاث ( المطابقية والتضمن والالتزام )
- الكلام في بيان منشإ دلالة الالتزام
- الكلام في أن الأحكام الشرعية منحصرة بالتكليفية أو منقسمة إليها وإلى الوضعية
- الكلام في بيان الحجة على المذهب المختار
- المقصد الأول من المقاصد الخمسة
- الكلام في الأوامر
- الكلام في أعجب شيء في المقام ما نقل عن الأعلام
- الكلام في بيان حد مادة الأمر
- الكلام في أن مادة ( الأمر ) دالة على الوجوب أم لا
- الكلام في أن الطلب هل هو عين الإرادة أو غيرها
- الكلام في أنه هل للأمر صيغة تخصه أو لا
- الكلام في ذكر المعاني المستعملة فيها صيغة افعل
- الكلام في الفرق بين الأمر الإرشادي والمولوي
- الكلام في أن النزاع في صيغة افعل خاصة أو في الصيغة وما بمعناها
- الكلام في أن النزاع هل هو في الصيغة الصادرة من العالي أو مطلقا
- الكلام في الفرق بين الأمر والالتماس والدعاء
- الكلام في بيان الأدلة على المذهب المختار ومنها
- 1 - التبادر
- 2 - الإجماع العملي
- 3 - الاستعمال في الوجوب في قوله تعالى ويل للمكذبين
- 4 - آية التحذير
- 5 - قوله تعالى ( ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك )
- الكلام في بيان القائلين بأن الأمر موضوع لمطلق الطلب لغة
- الكلام في بيان القائلين بأن الأمر موضوع للندب
- الكلام في أثر البحث في المسألة
- الكلام في أن الجملة الخبرية المستعملة في مقابل الإنشاء الأصل فيها الحمل على الوجوب أو الندب أو الأعم
- الكلام في أن الأصل في الخطاب أن يكون للوجوب النفسي العيني التعييني
- الكلام في أن الأصل في الواجب التوصلي دون التعبدي
- الكلام في أن الأمر الواقع عقيب الحظر ظاهر في الإباحة المطلقة
- الكلام في الأوامر والنواهي
- الكلام في ذكر معاني لفظ الأمر
- الكلام في أن لفظ الأمر هل مشترك بين المعاني المذكورة لفظا أو معنى أو حقيقة ومجازا
- الكلام في أن الأمر عرفا ولغة حقيقة في القول الدال على الطلب
- الكلام في أنه هل يعتبر في حقيقة الأمر العلو أو الاستعلاء أو هما أو أحدهما أو لا يعتبر شيء منهما
- الكلام في أن الأمر هل هو في حقيقة الطلب الحتمي أو لمطلق الطلب
- الكلام في أن الطلب هل هو عين الإرادة أو غيرها
- الكلام في حجة القائلين بأن الطلب عين الإرادة
- الكلام في حجة القائلين بأن الطلب غير الإرادة
- الكلام في ثمرات المسألة
- الكلام في صيغة افعل والمعاني التي استعمل فيها في العرف واللغة
- الكلام في الفرق بين الأمر الإرشادي والشرعي
- الكلام في تحرير محل النزاع
- الكلام في أن صيغة افعل وما بمعناها موضوعة للوجوب أو الندب أو لمطلق الطلب
- الكلام في أدلة القائلين بأنها حقيقة في الوجوب ومنها : — 1 - التبادر
- الكلام في الفرق بين التبادر الوضعي والإطلاقي
- الكلام في بيان الثمرة بين التبادر الوضعي والإطلاقي
- الكلام في بيان حكم الشك في أن التبادر هل حصل من الوضع أو الإطلاق
- 2 - الإجماع العملي
- الكلام في مدرك القاعدة المعروفة وهي : — أولوية الاشتراك المعنوي من الحقيقة والمجاز
- الكلام في أن الجمل الخبرية التي يراد منها إنشاء الطلب هل هي ظاهرة في الوجوب أم لا ؟
- الكلام في أن المتبادر من إطلاق الأمر هو الوجوب المطلق النفسي العيني التعييني
- الكلام في أن الأصل في الأوامر بعد دلالتها على الوجوب هل هو الوجوب التوصلي أو التعبدي
- الكلام في أن الأصل اللفظي هل يقتضي التعبدية أو التوصلية
- الكلام في أن الأصل العملي هل يقتضي التعبدية أو التوصلية
- الكلام في أن ما يستفاد من ( الكتاب ) التوصلية أو التعبدية
- الكلام في أن ما يستفاد من السنة التوصلية أو التعبدية
- الكلام في أن الأمر الواقع عقيب الحظر هل يدل على الوجوب أو الندب أو الإباحة
- الكلام في أن مقدمة الواجب أهي مسألة فقهية أم أصولية
- الكلام في بيان أقسام المقدمة
- الكلام في تقسيم الواجب إلى المطلق والمشروط
- الكلام في أن الواجب هل هو حقيقة في المطلق ومجاز في المشروط أو مشتركا بينهما
- الكلام في أن الأمر عند الإطلاق ظاهر في الوجوب المطلق
- الكلام في عدم وجوب مقدمة وجوب الواجب المشروط
- الكلام في تصوير الواجب المعلق على ما ذكره صاحب الفصول
- الكلام في تقسيم الواجب إلى الأصلي والتبعي
- الكلام في تقسيم الواجب إلى النفسي والغيري
- الكلام في أن الأصل في الواجب هل هو النفسي أو الغيري وبيان الأصل اللفظي في المسألة
- الكلام في بيان الأصل العملي في المسألة
- الكلام في أن الواجب الغيري هل يترتب عليه الثواب أو العقاب أم لا
- الكلام في تقسيم الواجب الغيري إلى التوصلي والتعبدي
- الكلام في أنه هل يعتبر في تحقق الواجب الغيري قصد التوصل إلى الغير أم لا
- الكلام في أنه هل يعتبر في تحقق الواجب الغيري ترتب الغير عليه أم لا
- الكلام في أنه هل يشترط في وجوب الواجب الغيري علم الآمر أو احتماله لترتب الغير عليه أو لا
- الكلام في أنه هل يعتبر في تحقق الواجب قصد عنوان المأمور به أم لا
- الكلام في بيان الوجوب المتنازع فيه في المقدمة
- الكلام في ثمرات المسألة
- الكلام في تأسيس الأصل في المسألة
- الكلام في نقل الأقوال في المسألة وذكر أدلة القائلين بالوجوب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الكلام في بيان أدلة القائلين بعدم الوجوب مطلقا
- الكلام في بيان أدلة القائلين بالتفصيل بين السبب وغيره
- الكلام في أن مقدمة ترك الحرام حكمها حكم مقدمة الواجب
- الكلام في بيان مقدمة المندوب
- الكلام في بيان حكم مقدمة الحرام أهي محرمة أم لا
- الكلام في أن الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضده أم لا
- الكلام في أن المسألة هذه أهي فقهية أم أصولية
- الكلام في تحرير محل النزاع من جهات شتى
- الكلام في معنى الضد المبحوث عنه
- الكلام في أن فعل الضد هل يتوقف على ترك ضده أم لا
- حجة القائلين بالتوقف
- الكلام في بيان أدلة المانعين من التوقف
- الكلام في نقل أدلة الكعبي بانتفاء المباح وتقرّر ما قيل في جوابها — ( 1 ) الدليل الأول
- ( 2 ) الدليل الثاني من أدلة الكعبي
- الكلام في أن التلازم بين أمرين هل يقتضي الاشتراك في الحكم أم لا
- الكلام في جواز اختلاف المتلازمين في الحكم
- ( 3 ) الدليل الثالث من أدلة الكعبي وتزييفه
- الكلام في بيان الأقوال في المسألة بالنظر إلى الضد العام
- الكلام في بيان الأقوال في المسألة بالنظر إلى الضد الخاص
- الكلام في ثمرات المسألة
- الكلام في حجج القائلين بعدم الاقتضاء في الضد العام وهي وجوه
- الكلام في بيان حجية القائلين بالعينية في الضد العام
- الكلام في بيان حجة القائلين بالتضمين في الضد العام
- الكلام في بيان حجة القائلين بعدم الاقتضاء في الضد الخاص
- الكلام في بيان حجة القائلين بالعينية في الضد الخاص
- الكلام في بيان حجة القائلين بالتضمين في الضد الخاص
- الكلام في بيان حجة القائلين بالاستلزام المعنوي في الضد الخاص
- رسالة في التعادل والتراجيح المقصد الأول في بيان معنى التعارض
- الكلام في بيان القاعدة المعروفة الجمع مهما أمكن أولى من الطرح
- الكلام في ذكر أقسام التعارض وبيان قاعدة الجمع
- الصورة الأولى
- الصورة الثانية
- الصورة الثالثة
- الصورة الرابعة
- المقصد الثاني
- الكلام في التعادل وبيان موضوعه وما يتعلق به وحكمه
- الكلام في حكم المتعادلين بحسب مقتضى الأصل
- الكلام في نقل الأقوال في التعارض بملاحظة الأخبار الواردة في الباب
- الكلام في أن التخيير مقتصر فيه على محل النص
- الكلام في أن المفتي يختار أحد الخبرين في عمل نفسه وكذا القاضي
- الكلام في أن القاضي لو اختار أحد الخبرين في واقعة جاز له العدول في واقعة أخرى إلى الخبر الآخر
- الكلام في أن معنى التخيير الأخذ والعمل أو التخيير في الحكم
- الكلام في أن محل التخيير هل هو البناء على العمل أو نفس العمل
- المقصد الثالث في الترجيح وبيان تعريفه
- الكلام في تأسيس الأصل في العمل المرجح
- الكلام في إثبات وجوب العمل بذي المزية والرجحان في الجملة
- الكلام في بيان أنواع المرجحات وأقسامها
- الكلام في بيان المرجحات السندية
- الكلام في بيان المرجحات المتنيّة
- الكلام في بيان المرجحات الخارجية
- ( 1 ) مخالفة العامة وتفصيل القول فيه
- ( 2 ) موافقة الكتاب وتفصيل القول فيه
- ( 3 ) الشهرة وتفصيل القول فيه
- الكلام في إثبات اعتبار جميع المرجحات المذكورة
- الكلام في ترتيب المرجحات وتقديم بعضها على بعض
- الكلام في بيان حكم المرجحات الخلافية