التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
- المؤلف: محمد بن عبد الوهاب
- الوفاة: 1206
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: ملتزم الطبع والنشر عبد الحميد احمد حنفي
فهرس الكتاب
- كتاب التوحيد
- سر الآيات القرآنية التي تنص على أفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة والاخلاص له
- تعريف التوحيد
- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه ( كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي : يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد ، الحديث بطوله . — ذكر مسائل مستنبطة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المذكورة في الباب وهي أربعة وعشرون مسألة
- باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- ذكر ما ورد في ذلك من الآيات والأحاديث
- ايراد مسائل مستنبطة من أحاديث الباب وهي عشرون مسألة
- باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- ذكر ما ورد في ذلك من الآيات
- ايراد حديث حصين ابن عبد الرحمن ( فقال أيكم رأى الكوكب الذي أنقض البارحة فقلت أنا ) الخ الحديث بطوله
- بيان فضل لا يسترقى ولا يكتوي ولا يتطير وعلى ربه يتوكل
- تفسير حديث حصين بن عبد الرحمن وحل كلماته اللغوية
- ذكر مسائل مأخوذة من الآيات والأحاديث المذكورة في الباب وهي اثنان وعشرون مسألة
- ( باب الخوف من الشرك )
- ذكر ما ورد في ذلك من الآيات والأحاديث
- تفسير الصنم نقلا عن الراغب الاصفهاني
- ايراد حديث ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر )
- إيراد مسائل مستنبطة مما ذكر وهي إحدى عشرة مسألة
- باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله )
- إيراد ما جاء في ذلك من الآيات والأحاديث
- مسائل مستبطنة مما تقدم وهي ثلاثون مسألة
- ( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله ) إيراد
- آيات قرآنية وأحاديث نبوية تدل لذلك
- تفسير الوسيلة نقلا عن الامام الراغب الاصفهاني
- إيراد مسائل استنبطها المؤلف رحمه الله تعالى من الأبيات والأحاديث المذكورة في الباب
- باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
- بيان ما ورد في ذلك من آي الذكر الحكيم وأحاديث من بالمؤمنين رؤوف رحيم
- تفسير الواهنة والنهي عنها
- النهي عن الودعة وتفسيرها
- ذكر المسائل المستنبطة من الآيات والأحاديث المذكورة في الباب وهي إحدى عشرة مسالة
- باب ما جاء في الرقى والتمائم
- تفسير الرقي والتمائم
- النهي عن التمائم والتولة والقلادة وتفسيرها
- إيراد المسائل المأخوذة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المذكورة في الباب وهي تسعة
- باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
- ذكر ما ورد في ذلك من الآيات والأحاديث
- بيان أن اللات والعزى ومناة أسماء أصنام كانت العرب تلجأ إليها وتجعلها واسطة
- بيان المسائل المستنبطة من الآيات والأحاديث المذكورة في الباب وهي اثنان وعشرون مسألة
- باب ما جاء في الذبح لغير الله ذكر الآيات والأحاديث الدالة على ذلك
- تفسير اللعن واللعين
- إيراد المسائل المأخوذة مما تقدم وهي ثلاث عشرة
- باب لا يذبح لله بمكان فيه لغير الله بيان ما ورد في ذلك
- ذكر المسائل المستنبطة مما تقدم وهي إحدى عشرة مسألة — باب من الشرك النذر لغير الله
- ما ورد في ذلك من الآيات والأحاديث — تفسير قوله تعالى ( يوفون بالنذر ) قوله وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر الآية — باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- تفسير الاستعاذة — حديث خولة بنت حكيم
- ( من نزل منزل فقال أعوذ بكلمات الله التامة ) الحديث وشرحه — بيان المسائل المأخوذة من آيات الباب وأحاديثه وهي خمسة
- باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- تفسير الاستغاثة
- ما ورد في الاستغاثة من الآيات
- تفسير الآيات الواردة في ذلك
- باب ما جاء في السحر تفسير السحر
- إيراد ما جاء من الآيات والأحاديث في ذلك
- فائدة في بيان أنفع ما يستعمل لاذهاب السحر
- تفسير حديث ( اجتنبوا السبع الموبقات ) الخ
- بيان حد السحر
- بيان المسائل المأخوذة مما تقدم وهي ثمانية
- باب بيان شئ من أنواع السحر
- تفسير العيافة والطرق والطيرة
- تفسير حديث ( من اقتبس شعبة من السحر )
- شعبة من النجوم فقد اقتبس — بيان المنهى عنه من علوم النجوم
- النهي عن النميمة
- تفسير حديث ان من البيان لسحرا
- باب المسائل المستنبطة من الباب وهي ستة
- باب ما جاء في الكهان ونحو من الأحاديث
- الكاهن 93 تفسير العراف
- المسائل المأخوذة من الباب وهي باب ما جاء في النشر من الأحاديث
- تفسير النشرة وحروف — بيان المسائل المستنبطة من الباب وهي اثنتان
- باب ما جاء في التطير من الآية القرآنية والأحاديث النبوية
- تفسير الطير والطيرة وما جمع فيها عن العرب قبل البعثة
- تفسير قوله تعالى ( قالوا طائركم معكم )
- تفسير قوله صلى الله عليه وسلم
- ( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفرة )
- تفسير الفال
- تحريم الطيرة وأنها شرك
- إيراد المسائل المستنبطة مما تقدم وهي إحدى عشرة مسائل
- باب ما جاء في التنجيم وأقوال آل السلف في ذلك
- كلام الامام شيخ الاسلام ابن تيمي في التنجيم
- تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يدخلون الجنة مدمن خمر ومصدق بالسحر
- باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
- بيان حكم الاستسقاء بالأنوار
- تفسير قوله تعالى ( وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ) — إيراد المسائل المستنبطة من الباب وهي أربعة
- تفسير حديث ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية )
- ذكر مسائل مأخوذة مما تقدم
- باب قول الله تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا ) الآية وقوله ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وتفسير ذلك )
- تفسير حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس شرح حديث ( ثلاث من كن فيه وجد به حلاوة الايمان ) الخ
- إيراد المسائل المأخوذة من الباب وهي إحدى عشرة — باب قول الله تعالى ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم ) الآية
- تعريف الخوف وتقسيمه — تفسير قوله تعالى ( إنما يعمر مساجد الله من آمن ) الخ
- تفسير قول الله تعالى ( ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله ) الآية
- شرح حديث ( إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله )
- بيان المسائل المستنبطة مما تقدم وهي ثمان
- باب قول الله تعالى ( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم ) الآية تفسير التوكل — كلام الامام شمس الدين بن قيم في التوكل
- اختلاف العلماء أرباب القلوب الحية في معنى التوكل
- تفسير قوله تعالى ( إنما المؤمنون إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )
- بيان المسائل المأخوذ من الباب وهي ستة
- باب قول الله تعالى ( أفآمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون )
- تفسير المكر
- تفسير القنوط
- بيان الكبائر
- باب من الايمان الصبر على أقدار الله 137 تفسير القدر
- تفسير قوله تعالى ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه )
- الكلام على لطم الخدود وشق الجيوب ودعوى الجاهلية
- بيان قوله عليه الصلاة والسلام ( ليس منا ) وأقوال العلماء في ذلك
- حديث ( إذا أراد الله بعبده الخير عجل له بالعقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبده الشر أمساه عنه بذنبه ) وبيان معناه
- المسائل المستنبطة مما تقدم وهي تسعة
- باب ما جاء في الربا من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية — تفسير الرياء — تفسير قوله تعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) — كلام العلامة ابن قيم الجوزية في الشرك الأصغر
- بيان المسائل المأخوذة من الباب وهي ستة
- باب من الشرك إرادة الانسان بعمله في الدنيا تفسير قوله تعالى ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها ) — تفسير حديث ( تعس عبد الدنيا وتعس عبد الدراهم ) الخ
- ايراد المسائل المستنبطة من ا لباب وهي سبعة
- باب من أطاع العلماء والامراء في تحريم ما أحل الله أو تحريم ما حرمه فقد اتخذهم أربابا
- تفسير قول ابن عباس يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء ) الخ
- شرح قول الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون إلى رأى سفيان والله تعالى يقول ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة ) الآية
- الدليل على أن تحليل ما حرم الله وتحريم ما أباحه الله شرك بالله
- ذكر المسائل المستنبطة من الباب وهي خمسة
- باب قول الله تعالى ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك ) الآية
- حكم من تحاكم إلى الطاغوت وقد آمن بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
- كلام شمس الدين بن قيم الجوزية في قوله تعالى ( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )
- تفسير قوله تعالى ( أفحكم الجاهلية تبغون )
- شرح حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )
- إيراد المسائل المأخوذة مما تقدم وهي ثمانية
- باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
- مذهب أهل السنة والجماعة ثبات صفات الباري تعالى بدون تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه بخلاف المعطلة والجهمية
- ذكر المسائل المستنبطة من الباب وهي خمسة
- ( باب قول الله تعالى يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها )
- قول مجاهد في معنى الآية
- ذكر المسائل المأخوذة
- باب قول الله تعالى ( فلا تجعلوا لله أندادا ) الآية
- قول ابن عباس في الآية — تفسير الأنداد — كفر م حلف بغير الله تعالى
- كراهية قول الرجل أعوذ بالله وبك
- ذكر المسائل المستنبطة من الباب بيان أسباب العلم النافع باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- باب قول ما شاء الله وشئت وما ورد في ذلك
- إيراد المسائل المأخوذة مما تقدم
- باب من سب الدهر فقد آذى الله
- قول البوصيري في البردة يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به الخ تعالى منهى عنه
- باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
- تفسير حديث أن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الملوك
- ذكر المسائل المأخوذة من الباب
- باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير باب من هزل بشئ فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول يكفر وما ورد في ذلك
- باب قول الله تعالى ( ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ) الآية
- قول مجاهد في الآية الكريمة وابن عباس وقتادة
- شرح الأقرع والأبرص والأعمى
- باب قول الله تعالى ( قد آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما )
- نقل ابن حزم الأندلسي الاتفاق على تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمر وعبد الكعبة وأما أشبه ذلك
- حكاية إبليس وآدم وحواء
- باب قول الله تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وزروا الذين يلحدون في أسمائه ) الآية
- كلام العلامة ابن قيم في حقيقة الالحاد
- باب لا يقال السلام على الله
- باب قول الله اللهم اغفر لي ان شئت
- باب لا يقال عبدي وأمتي
- الحكمة في النهي على اطلاق
- بعض أسماء على الاشخاص
- باب لا يرد من سأل بالله
- التفصيل في رد السائل
- باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- باب ما جاء في لو من الآثار
- إيراد المسائل المستنبطة من الباب وهي ستة
- باب النهي عن سب الريح
- باب قول الله تعالى ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ) الآية
- كلام ابن قيم في هذه الآية
- باب ما جاء في منكري القدر
- بيان أول من تكلم في القدر
- ذكر المسائل المأخوذة مما تقدم
- باب ما جاء في المصورين بيان علة النهي عن التصوير — شدة عذاب المصورين
- بيان المسائل المستنطبة من الباب
- كلام العلامة شمس الدين بن قيم في القبور المشرفة
- باب ما جاء في كثرة الحلف من الآيات والأحاديث
- شرح حديث ( خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم )
- باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
- تفسير قوله تعالى ( وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ) الآية
- محاسن الاسلام في المعاهدات قلدها المخلصون وفر منها المستبعدون
- باب ما جاء في الاقسام على الله والخلق
- باب لا يستشفع بالله على خلقه
- باب ما جاء في قول الله تعالى ( وما قدروا الله حق قدره )