اللمع في أصول الفقه
- المؤلف: ابراهيم بن علي الشيرازي
- الوفاة: 476
- القسم: أصول الفقه عند المذاهب السنية
- الناشر: عالم الكتب - بيروت
فهرس الكتاب
- مقدمة
- الكتاب الأول : في مقدمات
- باب بيان العلوم والظن وما يتصل بهما
- باب النظر والدليل
- باب بيان الفقه وأصوله
- الكتاب الثاني : أقسام الكلام
- باب أقسام الكلام
- باب في الحقيقة والمجاز
- باب بيان الوجوه التي تؤخذ منها الأسماء واللغات
- باب القول في بيان الامر وصيغته
- باب ما يقتضي الامر من الايجاب
- باب في أن الامر يقتضي الفعل مرة واحدة أو التكرار
- باب في أن الامر هل يقتضي الفعل على الفور أم لا
- باب الأمر بأشياء على جهة التخيير والترتيب
- باب إيجاب ما لا يتم المأمور إلا به
- باب في أن الامر يدل على إجراء المأمور به
- باب من يدخل في الامر ومن لا يدخل فيه
- باب بيان الفرض والواجب والسنة والندب
- باب القول في النهي
- باب ذكر حقيقة العموم وبيان مقتضاه
- باب صيغة العموم وبيان مقتضاه
- باب بيان ما يصح دعوى العموم فيه وما لا يصح
- باب القول في الخصوص
- باب ذكر ما يجوز تخصيصه وما لا يجوز
- باب بيان الأدلة التي يجوز التخصيص بها وما لا يجوز
- باب القول في اللفظ الوارد على سبب
- باب القول في الاستثناء
- باب التخصيص في الشرط
- باب القول في المطلق والمقيد
- باب القول في مفهوم الخطاب
- باب ذكر وجوه المبين
- باب ذكر وجوه المجمل
- الكتاب الثالث : الكلام في البيان ووجوهه
- باب الكلام في البيان ووجوهه
- باب تأخير البيان
- الكتاب الرابع : الكلام في النسخ
- باب بيان النسخ
- باب بيان ما يجوز نسخه من الاحكام وما لا يجوز
- باب بيان وجوه النسخ
- باب بيان ما يجوز به النسخ وما لا يجوز
- باب ما يعرف به الناسخ من المنسوخ
- باب الكلام في نسخ بعض العبادة والزيادة فيها
- باب القول في شرع من قلبنا ، وما ثبت في الشرع ولم يتصل بالأمة
- الكتاب الخامس : القول في حروف المعاني
- باب القول في حروف المعاني
- الكتاب السادس : الكلام في أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب الكلام في أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب القول في الاقرار والسكت عن الحكم
- الكتاب السابع : القول في الاخبار
- باب بيان الخبر وإثبات صيغته
- باب القول في الخبر المتواتر
- باب القول في أخبار الآحاد
- باب القول في المراسيل
- باب صفة الراوي
- باب القول في الجرح والتعديل
- باب القول في حقيقة الرواية وما يتصل به
- باب بيان ما يرد به خبر الواحد
- باب القول في ترجيح أحد الخبرين على الاخر
- الكتاب الثامن : القول في الاجماع
- باب ذكر معنى الاجماع وإثباته
- باب ذكر ما ينعقد به الاجماع وما جعل حجة فيه
- باب ما يعرف به الاجماع
- باب ما يصح من الاجماع وما لا يصح ومن يعتبر قوله ومن لا يعتبر
- باب الاجماع بعد الخلاف
- باب القول في اختلاف الصحابة على قولين
- باب القول في قول الواحد من الصحابة وترجيح بعضهم على بعض
- الكتاب التاسع : الكلام في القياس
- باب بيان حد القياس
- باب إثبات القياس وما جعل فيه
- باب أقسام القياس
- باب الكلام في بيان ما يشتمل القياس عليه على التفصيل
- باب بيان الأصل ، وما يجوز أن يكون أصلا وما لا يجوز
- باب بيان الحكم
- باب بيان ما يدل على صحة العلة
- باب بيان ما يفسد العلة
- باب القول في تعارض العلتين
- باب القول في ترجيح إحدى العلتين على الأخرى
- الكتاب العاشر : القول في الاستحسان
- باب القول في الاستحسان
- الكتاب الحادي عشر : بيان الأشياء قبل الشرع واستصحاب الحال والقول بأقل ما قيل
- باب القول في بيان الأشياء قبل الشرع واستصحاب الحال والقول بأقل ما قيل ، وإيجاب الدليل على الباقي
- الكتاب الثاني عشر : ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها
- باب في بيان ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها
- الكتاب الثالث عشر : القول في التقليد
- باب بيان ما يسوغ فيه التقليد وما لا يسوغ له التقليد ومن لا يسوغ
- باب صفة المفتى والمستفتي
- الكتاب الرابع عشر : القول في الاجتهاد
- القول في أقوال المجتهدين وأن الحق منها في واحد أو كل مجتهد مصيب
- باب القول في تخريج المجتهد المسألة على قولين
- باب القول في اجتهاد رسول الله صلى الله عليه وسلم والاجتهاد بحضرته