أسرار الآيات
- المؤلف: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
- الوفاة: 1050
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: انتشارات انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران
فهرس الكتاب
- المقدمة في بيان طريق السالكين ومنهج الراسخين في العلم وفيها قواعد
- قاعدة في أن رأس السعادات هو اكتساب الحكمة
- قاعدة في أن الجهل بهذه المعارف رأس الشقاوات
- تنبيه في أن الكفر الذي هو منشأ العذاب هو ضرب من الجهل
- تنبيه في أن محبة الدنيا والكفر متلازمان
- قاعدة في أن منهج التوحيد هو مسلك جميع الأنبياء والأولياء
- قاعدة في نعوت القرآن واساميه
- قاعدة في وجوه الفرق بين كلام الله وكتابه
- دقيقة كشفية في أنه قد يكون شيء واحدا كلاماً وكتاباً باعتبارين
- قاعدة في وجوه الفرق بين انزال كلام الله على قلب النبي ( ص ) وبين انزال الكتب السماوية
- قاعدة في الإشارة إلى عمدة مقاصد الكتاب الهي وأصول معاقده وأحكامه
- الطرف الأول في علم الربوبية . وفيه مشاهد . المشهد الأول في معرفة الحق الأول ووحدانيته
- وفيه قواعد . قاعدة في اثبات وجوده تعالى
- قاعدة في تحقيق الايمان بالله وباليوم الآخر
- قاعدة في أن الايمان ايمانان تقليدي وكشفي
- قاعدة في توحيده تعالى واحديته وصمديته
- قاعدة في توحيده تعالى في الإلهية
- قاعدة في توحيده تعالى في حقيقة الوجود
- تنبيه مشرقي في أن وجوده تعالى وجود كل شيء
- المشهد الثاني في صفاته وأسمائه وفيه قواعد : قاعدة في توحيد صفاته الكمالية
- قاعدة في تحقيق أسمائه تعالى
- قاعدة في تعيين الاسم الأعظم ومظهره
- قاعدة في علمه تعالى بذاته وبغيره
- قاعدة في مراتب علمه بالأشياء اجمالاً وتفصيلاً
- قاعدة في أن صدور الأشياء المكونة عن علمه تعالى
- قاعدة في شمول قدرته وانبساط وجوده وسعة رحمته على الأشياء
- قاعدة في تحقيق كلامه تعالى
- قاعدة في دوام أمره وخطابه للمكونات
- قاعدة في السر الحروف المقطعة القرآنية
- قاعدة في أن العالم الربوبي والصقع الإلهي عظيم جداً
- قاعدة في أن صور الممكنات الموجودة في هذا العالم مرتسمة متمثلة في نفوس السماوات وقواها المنطبعة على الوجه الجزئي
- قاعدة في كيفية نزول القضاء من عند الله وبروز أحكامها في عالم الشهادة
- عقدة وحل
- وهم وإثارة
- حكمة عرشية في أن لكل من الأفلاك ، نشأتان عقلية ونفسانية
- تعليم تمثيلي في أن صورة العالم كصورة الإنسان
- المشهد الثالث في دوام الهيته وجوده ورحمته وكيفية صنعه وابداعه وفيه قواعد : قاعدة في نقل كلام بعض المتكايسين وتزييفه
- قاعدة في تحقيق كلماته التامات
- قاعدة في أن الله سبحانه فاعل لما سواه وموجد لما عداه على أربعة انحاء
- قاعدة في عالم أمره تعالى
- قاعدة في أن جميع الموجودات متوجهة نحو الخير الأقصى والمبدأ الأعلى
- الطرف الثاني افعاله سبحانه وكيفية صدورها عنه ورجوعها إليه وفيه مشاهد
- المشهد الأول في حدوث هذا العالم
- حكمة ايمانية وحجة قرآنية في أن الكتب الإلهية ناطقة بان العالم بأسرها حادث زماني
- قاعدة في خلق العالم الكبير وبعثه كخلق العالم الصغير وبعثه
- المشهد الثاني في تحقيق الانقراض والنهاية
- تنبيه في أن لكل من الروح والجسد والقلب والقالب قبراً حقيقياً
- تنبيه آخر في موت الإنسان الكبير
- قاعدة في الخلق والأمر
- قاعدة في كيفية البدو والإعادة
- قاعدة في تحقيق الخلافة الإلهية
- قاعدة في الحقيقة المحمدية ( ص ) ومظهر اسم الله الأعظم
- قاعدة في حقيقة الدنيا والآخرة
- قاعدة في اللوح والقلم
- قاعدة في العرش والكرسي
- المشهد الثالث في احكام المخلوقات الواقعة في سلسلة العود إلى الله وفيه قواعد :
- قاعدة في المركبات الناقصة
- قاعدة في خلق أنواع المعادن من المركبات التامة
- قاعدة في خلقة النبات والحيوان والإنسان
- قاعدة في أن الغرض من هذه الموجودات وقواها الطبيعية والنباتية والحيوانية كلها خلقة الإنسان
- قاعدة في خلقة الإنسان
- قاعدة في ذكر العناصر التي منها تكون الانسان
- قاعدة في فضل معرفة الإنسان نفسه = 131 — قاعدة في قوى الأشياء التي جمعت في الإنسان
- قاعدة في ذكر تكون الإنسان شيئاً فشيئاً حتى يصير انساناً كاملاً
- قاعدة في تفاوت افراد الناس
- تذكرة فيها تبصرة في أن تفاوت الناس في الصنايع والأغراض على أمور سبعة
- قاعدة في أن افراد البشر ذوات نفوس حيوانية جزئية مجردة كلها عن البدن الطبيعي لا عن الصورة المثالية
- قاعدة في أن افراد الانسان تصير متخالفة الحقايق والماهيات في آخر الأمر
- قاعدة في أن الروح الناطقة باقية بعد خراب البدن
- قاعدة في بطلان التناسخ
- كشف خفاء لبسط ضياء في ما نسب إلى قدماء الحكماء هو بعينه ما ورد في الشرايع الحقة
- تذكرة قرآنية في أن جميع افراد الناس متوجهون بحسب ما أودع الله في غرائزهم نحو المبدء الأعلى
- المشهد الرابع في بيان النبوة وأحكامها وفيه قواعد : قاعدة في اثبات الشجرة النبوة وفضلها على جواهر ساير البرية
- قاعدة في هداية الله تعالى الأشياء إلى مصالحها
- قاعدة في تحقيق قوله تعالى إنك ميت وإنهم ميتون وبيان ان الموت حق
- قاعدة في الكشف عن ماهية الإنسان الحقيقي مظهراً لاسم الله وخليفة الرحمن
- تنوير تمثيلي في أن نسبة الانسان إلى ساير المخلوقات كنسبة القلب إلى سائر الأعضاء
- تبصرة أخرى في تأويل آية الأمانة
- الطرف الثالث في علم المعاد وبيان حشر النفوس والأجساد
- المشهد الأول في بيان الفطرة الأولى للإنسان والعود إليها وفي التقابل بين مراتب البدو ومراتب النهاية
- المشهد الثاني في الإشارة إلى علم الساعة وسر القيامة وفيه قواعد : قاعدة في معنى الساعة
- قاعدة في سر القيامة وزمانها ومكانها
- تبصرة عقلية في أن الدنيا كون ناقص وفيها أكوان ناقصة
- حكمة كشفية في أن القيامة قيامتان الصغرى والكبرى
- قاعدة في معرفة طريق الآخرة ومنشأ اعراض الخلق عن سلوكها
- قاعدة في نتايج الاعراض عن سلوك سمت المعاد
- المشهد الثالث في القبر وعذابه وثوابه
- المشهد الرابع في البعث والحشر : قاعدة في البعث
- تنبيه استبصاري في أن الإنسان لو علم ذهاب بدنه وقلد طبيعته في السلوك إلى الكمال سيبلغ أقصى الغايات
- قاعدة في الحشر
- اعلام كشفى في أن حشر الخلايق على انحاء مختلفة
- بصيرة برهانية في أن تكرر الأفاعيل من الانسان يوجب حدوث وملكات واخلاق في نفسه
- المشهد الخامس في الصراط
- مشاهدة قلبية في أن هذا الصراط يظهر يوم القيامة على الابصار
- بصيرة كشفية في أن النفس الادمية السعيدة صورة صراط الله المستقيم
- زيادة كشف وتوضيح في اعتقادنا في الصراط انه حق وانه جسر جهنم
- المشهد السادس في نفخ الصور
- تنوير وتذكير في أن من الناس من يرى أمور القيامة بعين البصيرة
- قاعدة في أحوال تعرض يوم القيامة
- المشهد السابع في الإشارة إلى نشر الصحائف
- المشهد الثامن في الميزان والحساب
- تبصرة ميزانية في كيفية الموازنة بين الأمور الدنيوية والأخروية
- تذكير في انك مسافر من الدنيا إلى الآخرة وأنت تاجر
- قاعدة في الحساب
- قاعدة في الإشارة إلى طوائف الناس من جهة الحساب
- المشهد التاسع في الجنة والنار
- تنبيه في أن باطن الانسان في الدنيا هو ظاهره في الآخرة
- المشهد العاشر في الإشارة إلى الزبانية وعددها
- المشهد الحادي عشر في الإشارة إلى درجات الجنان ودركات النيران
- المشهد الثاني عشر في سر شجرة الطوبى وشجرة الزقوم
- قاعدة في كيفية تجدد الأحوال والآثار على أصحاب الجنة وأصحاب النار