بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
- المؤلف: محمد باقر الملكي
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- مقدمة الكتاب
- [ كتاب الطهارة ]
- الآية الأولى في الوضوء والغسل والتيمم
- قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ . . . ) * ( مائدة 6 )
- [ الكلام في آية الوضوء ]
- [ هل يتوجه الخطاب إلى الكفار ؟ وأنهم مكلفون على الفروع كما هم مكلفون على الأصول كالمؤمنين ؟ وبيان الأدلة على ذلك ]
- [ هل القيام المذكور في الآية قيام التهيؤ أم قيام الدخول إلى الصلاة ؟ ]
- قوله تعالى * ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ) * - الآية
- [ هل إطلاق الأمر في الغسل حقيقة في الوجوب ؟ ]
- قوله تعالى * ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ) * الآية
- [ هل يجب الوضوء للقيام لكل صلاة ؟ أم إذا كان محدثا لا مطلقا ؟ ]
- [ كيفية غسل الوجه واليدين في الوضوء وبيان بعض مفردات الآية ]
- قوله تعالى * ( بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيكُمْ ) *
- [ في كيفية المسح على الرأس والرجلين وبيان بعض مفردات الآية ]
- قوله تعالى * ( وامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) *
- [ الكلام في آية الغسل ]
- [ الاستدلال بالآية على الوجوب النفسي لغسل الجنابة وبيان بعض مفردات آية الغسل وأحكامه ]
- قال تعالى * ( وإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) * الآية
- [ الكلام في آية التيمم ]
- [ في بيان بعض مفردات الآية وبعض أحكام التيمم ]
- قوله تعالى * ( وإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ ) * إلخ .
- [ في المراد بالمجيء من الغائط وملامسة النساء والصعيد الطيب وبيان بعض المفردات الأخرى في الآية ]
- قوله تعالى * ( أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ) * الآية :
- [ في ما ينبغي التيمم به وكيفيته ]
- [ تحقيق في معنى الحرج المذكور في الآية وبيان معنى الطهارة وإتمام النعمة ]
- قوله تعالى * ( ما يُرِيدُ الله لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ ) * الآية
- الآية الثانية
- [ في حكم الدخول في الصلاة حالة السكر أو الجنابة ؟ وهل يتوجه الخطاب إلى السكران ؟ وبيان معنى السكر في الآية ]
- قال تعالى * ( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ولا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ) * الآية النساء ( 43 ) .
- الآية الثالثة
- [ الاستدلال على وجوب النية في العبادات والطهارات وكذا وجوب الإخلاص فيها وبيان بعض المفردات في الآية ]
- قال تعالى * ( وما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ حُنَفاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ وذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) * ( البينة 5 ) .
- الآية الرابعة
- [ الاستدلال على حرمة مس القرآن الكريم وبيان بعض المفردات في الآية ]
- قال تعالى * ( إِنَّه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّه إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ) * الواقعة 80 .
- الآية الخامسة
- [ الاستدلال على الاستنجاء بالأحجار والماء ]
- قال تعالى * ( فِيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا والله يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ) * ( التوبة 108 ) .
- الآية السادسة
- [ في بيان معنى الطهور وأحكامه ]
- قال تعالى * ( وأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً لِنُحْيِيَ بِه بَلْدَةً مَيْتاً ونُسْقِيَه مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وأَناسِيَّ كَثِيراً ) * ( فرقان 49 )
- الآية السابعة
- [ الاستدلال على الطاهرية والمطهرية من الأحداث والأقذار وبيان بعض المفردات في الآية ]
- قال تعالى * ( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْه ويُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِه ويُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ ولِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ ويُثَبِّتَ بِه الأَقْدامَ ) * أنفال 11 .
- الآية الثامنة
- [ الاستدلال على حرمة الجماع في الحيض دون سائر الاستمتاعات وبيان معنى الحيض والأذى واعتزال النساء حتى يطهرن وبيان بعض الأحكام ]
- * ( ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) * ( البقرة 222 )
- [ الأمر بالإتيان للترخيص ورفع الحظر وتشريع النكاح ]
- قوله تعالى * ( فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله ) * -
- [ الكلام في وجوب التوبة وأنها تكون عن الكبائر أم تعم الصغائر ]
- قوله تعالى * ( إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ) * الآية -
- [ في بيان حقيقة التوبة وماهيتها ]
- الآية التاسعة
- [ الاستدلال على منع المشركين من الدخول إلى المسجد الحرام وبيان معنى النجس ومفردات أخرى وبعض الأحكام ]
- قال تعالى * ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ الله مِنْ فَضْلِه إِنْ شاءَ إِنَّ الله عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) * ( التوبة 28 ) .
- الآية العاشرة
- [ الاستدلال على نجاسة الخمر وبيان معنى الخمر والميسر والأنصاب والأزلام والرجس ومفردات أخرى وذكر بعض الأحكام ]
- قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ والْمَيْسِرُ والأَنْصابُ والأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوه لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) * ( مائدة 90 )
- الآية الحادية عشرة
- [ الاستدلال على وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن وبيان بعض المفردات والأحكام ]
- قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ وثِيابَكَ فَطَهِّرْ والرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) * -
- الآية الثانية عشرة
- [ في بيان معنى الكلمات في الآية وعد بعض الابتلاءات التي تعرض لها إبراهيم ع وذكر بعض الوجوه المحتملة ]
- قال تعالى * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * البقرة 124 .
- [ البحث حول الإمامة المذكورة في الآية وبيان إمامة إبراهيم ع من خلال أمور ]
- قوله تعالى * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) * :
- [ بحث حول أن الإمامة لا تكون في الظالمين وبيان معنى العهد والظلم ]
- قوله تعالى * ( ومِنْ ذُرِّيَّتِي ) * الآية
- [ الأدلة والنصوص القرآنية على إمامة رسول الله ص ووجوب طاعته ]
- ( كتاب الصلاة )
- [ في الآيات الدالة على وجوب الصلاة وفضيلتها وتشريفها ]
- ( الآية الأولى )
- قال تعالى * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً انتهى وبيان الآية الكريمة في ذيل الآيات المسوقة لبيان صلاة الخوف وصدر الآية هكذا قال تعالى * ( فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * النساء ( 102 ) .
- الآية الثانية
- قال تعالى * ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الْوُسْطى وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * البقرة ( 238 )
- [ في ذكر صلاة الخوف والاستدلال على وجوب قصر الصلاة فيها ]
- قوله تعالى * ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا الله كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) * .
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( وأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ والْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى ) * ( طه 132 )
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ) * ( المؤمنون آية 2 )
- [ الآيات التي يبحث فيها عن وجوب الصلاة وحدودها ]
- ( الآية الأولى )
- قال تعالى * ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ) * ( الاسراء 78 ) * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) * ( 79 ) .
- [ الآيات الدالة على الشفاعة ]
- ( الآية الأولى ) [ ولا يشفعون الا لمن ارتضى ]
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( وكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ الله لِمَنْ يَشاءُ ويَرْضى ) * ( النجم 26 )
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَه الرَّحْمنُ ورَضِيَ لَه قَوْلًا ) * طه 109
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( ونَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً - لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ) * مريم 87 -
- ( الآية الخامسة ) [ ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له . ]
- قال تعالى * ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ الله لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ ولا فِي الأَرْضِ وما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وما لَه مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ولا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَه إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَه . ) * الآية ( سبأ ) 23 .
- ( الآية السادسة ) قال تعالى * ( ولا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِه الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * ( زخرف 8 )
- ( الآية السابعة ) قال تعالى * ( يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّه هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) * يوسف ( 98 ) .
- ( الآية الثامنة ) قال تعالى * ( ولَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا الله واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا الله تَوَّاباً رَحِيماً ) * النساء - 64 .
- ( الآية التاسعة ) قال تعالى * ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ومَنْ حَوْلَه يُسَبِّحُونَ . . . ) * ( غافر 9 )
- ( الآية العاشرة ) قال تعالى * ( وإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ الله لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ ورَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ) * ( المنافقون 5 )
- ( الآية الحادية عشرة ) قال تعالى * ( فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ الله لِنْتَ لَهُمْ ولَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ واسْتَغْفِرْ لَهُمْ وشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى الله إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) * آل عمران - 159 .
- ( الآية الثانية عشرة ) قال تعالى * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) * ( الاسراء - 79 ) .
- ( الآية الثالثة عشرة ) قال تعالى * ( مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَه إِلَّا بِإِذْنِه ) * ( البقرة - 355 )
- ( الآية الرابعة عشرة ) قال تعالى * ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ والضُّحى واللَّيْلِ إِذا سَجى ( 2 ) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى ( 3 ) ولَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولى ( 4 ) ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ) * ( 5 ) .
- الأمر الأول : المستفاد من هذه الآيات عموم الشفاعة وشمولها في جميع الموارد
- الأمر الثاني : لا ريب في جواز الاستشفاع بالرسول الأكرم امام الأئمة الموحدين وبغيره من الأنبياء الكرام
- الأمر الثالث : مقتضى إطلاق بعض هذه الآيات وصريح بعضها في الجملة انه لا تنحصر مورد الشفاعة ومتعلقها بغفران الذنوب فقط بل الأعم منها
- الأمر الرابع : انحصار الشفاعة للمذنبين من أهل التوحيد
- الأمر الخامس : الاشكالات بالشفاعة والجواب عنها
- ( الآية الثانية )
- قال تعالى * ( أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ ) * ( هود آية 115 )
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( فَسُبْحانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ ولَه الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ وعَشِيًّا وحِينَ تُظْهِرُونَ ) * ( الروم 17 ) .
- ( الآية الرابعة )
- قال تعالى * ( فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِها ومِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى ) * ( طه 130 )
- ( الآية الخامسة )
- قال تعالى * ( وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الْغُرُوبِ ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْه وأَدْبارَ السُّجُودِ ) * ( ق / 39 - 40 ) .
- ( الآية السادسة )
- قال تعالى * ( وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْه وإِدْبارَ النُّجُومِ ) * ( طور 49 ) .
- « في القبلة »
- ( الآية الأولى ) قال تعالى * ( سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّه الْمَشْرِقُ والْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * البقرة آية 142 .
- ( الآية الثانية )
- ومن قوله تعالى * ( وما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها ) * البقرة - 144 الآية
- ( الآية الثالثة )
- قال تعالى * ( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه وإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ومَا الله بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) * البقرة البقرة ( 144 ) .
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه وإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ومَا الله بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) * ( البقرة 144 )
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( ولِلَّه الْمَشْرِقُ والْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه الله ) * ( البقرة 115 )
- « مقدمة الصلاة »
- [ في لباس ومكان المصلي ]
- ( الآية الأولى ) قال تعالى * ( يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ ورِيشاً ولِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ الله لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) * ( الأعراف 25 ) .
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرِفُوا إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) * ( أعراف آية 31 ) .
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الْخِنْزِيرِ وما أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِه ) * ( المائدة آية 4 )
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( والأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ ومَنافِعُ ومِنْها تَأْكُلُونَ ) * النحل آية 6 )
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ الله أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُه وسَعى فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ ( 14 ) لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ ولَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ ) * ( 15 ) البقرة .
- ( الآية السادسة ) قال تعالى * ( إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ الله مَنْ آمَنَ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ وأَقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ ولَمْ يَخْشَ إِلَّا الله فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ) * - التوبة ( 19 ) .
- في مقارنات الصلاة
- ( الآية الأولى ) قال تعالى * ( وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * ( البقرة 238 )
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( وقُلِ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ولَمْ يَكُنْ لَه شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ولَمْ يَكُنْ لَه وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وكَبِّرْه تَكْبِيراً . ) * ( الاسراء ) .
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( ورَبَّكَ فَكَبِّرْ ) * المدثر
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الآية المزمل ( 20 ) .
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا واسْجُدُوا واعْبُدُوا رَبَّكُمْ وافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) * ، الحج / 77
- ( الآية السادسة ) قال تعالى * ( وأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّه فَلا تَدْعُوا مَعَ الله أَحَداً ) * ( الجن 18 )
- ( الآية السابعة ) قال تعالى * ( فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) * - الواقعة 74
- ( الآية الثامنة ) قال تعالى * ( ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها وابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا ) * ( الاسراء - 110 ) .
- ( الآية التاسعة ) قال تعالى * ( إِنَّ الله ومَلائِكَتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْه وسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) * ( الأحزاب 56 ) .
- في المندوبات
- ( الآية الأولى ) قال تعالى * ( قُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * ( البقرة - 328 ) .
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ ) * الآية . ( الكوثر / 2 )
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ) * ( المؤمنون 2 )
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ) * النحل - ( 98 )
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ . . . سَبْحاً طَوِيلًا ) * ( 7 ) المزمل .
- ( في أحكام متعددة يتعلق بالصلاة )
- [ الآية الأولى ]
- قال تعالى * ( وإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ الله كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ) * ( النساء 86 ) .
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( إِنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَه وبِذلِكَ أُمِرْتُ وأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) * ( إنعام 163 )
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله ورَسُولُه والَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ وهُمْ راكِعُونَ ) * ( المائدة 58 ) .
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( إِنَّنِي أَنَا الله لا إِله إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ) * ( طه - 14 )
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( وهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ والنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً ) * ( الفرقان 62 )
- [ الآية السادسة ]
- قال تعالى * ( فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ واحْصُرُوهُمْ واقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وأَقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ) * - الآية - التوبة ( 5 ) .
- ( الآية السابعة ) قال تعالى * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ والَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) * البقرة ( 21 ) .
- ( الآية الأولى ) قال تعالى * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ . . . ) * ( الجمعة - 9 )
- ( الآية الثانية ) قال تعالى * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ ) * . الجمعة / 10 .
- ( الآية الثالثة ) قال تعالى * ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً ) * الآية .
- ( الآية الرابعة ) قال تعالى * ( ولا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِه إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِالله ورَسُولِه وماتُوا وهُمْ فاسِقُونَ ) * - التوبة ( 85 ) .
- ( الآية الخامسة ) قال تعالى * ( وإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً ) * ( النساء 100 ) .
- ( الآية السادسة ) قال تعالى * ( وإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ . . . ) * . الآية النساء ( 101 ) .
- ( الآية السابعة ) قال تعالى * ( فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِكُمْ . . . ) * ( النساء - 103 ) .