العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي ( ص )
- المؤلف: ابن العربي
- الوفاة: 543
- القسم: الفرق والمذاهب
- الناشر: الدار السعودية للنشر
فهرس الكتاب
- خطبة المؤلف
- قاصمة الظهر
- وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ووقعها في نفوس الصحابة :
- استخفاء علي وإهجار عمر
- حوار العباس وعلى في مرضه صلى الله عليه وسلم ( وانظر ص 186 )
- اضطراب أمر الأنصار ، واجتماع سقيفة بني ساعدة ( وانظر 43 )
- موقف جيش أسامة ( وانظر 45 )
- « عاصمة » تدارك الله الإسلام والأنام بأبي بكر
- رباطة جأش أبي بكر في اليوم الرهيب : وداعه النبي صلى الله عليه وسلم ، خطبته بالمسجد
- موقفه في سقيفة بني ساعدة ( وانظر 40 )
- خلافة الصديق واستخلاف عمر
- موقفه من مانعي الزكاة
- تنظيمه جيش الخلافة ، حسن اختياره القواد والعمال
- حديث « لا نورث ما تركنا صدقة » ( وانظر 195 - 197 )
- حديث « لا يدفن نبي إلا حيث يموت » . استخلافه عمر
- جعل عمر الأمر شورى في اختيار الخليفة بعده
- خلافة عثمان ودعاة الفتنة
- سجايا عثمان وصفاته الممتازة ومكانته العالية في الإسلام
- حديث ان عمر شهيد وعثمان شهيد وله الجنة على بلوى تصيبه
- وصف إجمالي لدعاة الفتنة الذين قاموا على عثمان
- « قاصمة » : المظالم والمناكير التي ادعوها على عثمان
- « عاصمة » : موقف عثمان من عبد الله بن مسعود
- موقف عثمان من عمار بن ياسر
- حتى جمع عثمان للقرآن زعموا أنه من سيئاته
- وقعة اليمامة واستماتة حملة القرآن م الصحابة في تلك المعركة
- ابن طاوس الشيعي يروي عن علي إجماع الصحابة على مصحف عثمان
- أكبر داعية شيعي يدعى تحريف القرآن ويؤيده حسين النوري الطبرسي
- عبد الله بن مسعود ومصحفه
- ما أوخذ به عثمان من حماية الحمى لإبل الصدقة
- أبو ذر ومسيره إلى الربذة ( وانظر 76 )
- ما وقع لأبي ذكر لما كان بالشام
- سنة الإسلام في المال كان بالشام
- حديث سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بحبس عمر ثلاثة من الصحابة
- عثمان وأبو الدرداء . رد الحكم : تحقيق ابن تيمية وابن حزم وابن الوزير
- عثمان وإتمامه الصلاة في منى
- معاوية ومكانته في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان
- تولية عثمان عبد الله بن عامر بن كريز
- تولية عثمان الوليد بن عقبة ، وإلمامة بنشأة الوليد وجهاده
- الولاية اجتهاد ، وعلى ولى أقاربه ( وانظر 99 - 100 و 234 و 243 )
- كان النبي صلى الله عليه وسلم أمل من ولى بني أمية واستعان بهم
- عدالة مروان وأنه من كبار الأمة عند الصحابة وفقهاء المسلمين
- سقوط كل ما استدلوا به على الوليد في آية « إن جاءكم فاسق بنبأ »
- سن الوليد بن عقبة يوم الفتح
- إقامة عمر الحد على صهره قدامة بن مظعون من رجال بدر
- سيرة الوليد في الكوفة ، وأن الشهود عليه لصوص كذبة مزورون
- أي حرج على المرء أن يولي أخاه أو قريبه ( وانظر 87 )
- ما فعله عثمان والذين قبله في خمس والإقطاع
- عثمان لم يضرب أحدا بالعصا
- علو عثمان على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وموقفه بغزوتي حنين وأحد
- تخلفه بالمدينة عن بدر لتمريض زوجته رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم
- لو لم يكن لعثمان من الشرف إلا بيعة الرضوان لكفاه
- مؤاخذتهم عثمان بأنه لم يقتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب بالهرمزان
- تحقيق علمي عن الكتاب المنسوب لعثمان أو مروان إلى عامل مصر ، واستنكار علي عودة العراقيين من طريقهم عند عودة المصريين من طريقهم الآخر كأنهما على ميعاد ، وظهور تزوير كتاب آخر على لسان على إلى العراقيين بأن يرجعوا ، وملاحظة أن عثمان ومروان كانا يعلمان أن عاملها على مصر ليس في مصر فكيف يكتبان إليه ولفت النظر إلى تخلف الأشتر وحكيم بن جبلة بالمدينة عند ترتيب هذه التزويرات وليس لغيرهما مصلحة في رد الثوار وتجديد الفتنة ( وانظر ص 126 - 129 )
- لو سلم عثمان مروان للثوار لكان ظالما
- قول على أن الخارجين على عثمان حساد طلاب دنيا أرادوا رد الأشياء على أدبارها
- التعريف بالغافقي المصري ، وكنانة بن بشر ، وسودان بن حمران
- التعريف بعبد الله بن بديل ، وحكيم بن جبلة ، والأشتر
- تسيير عثمان مثيري الفتنة إلى معاوية بالشام
- قول صعصعة بن صرحان لمعاوية : كم تكثر علينا بالإمرة وبقريش ؟
- أبو الكواء يصف أهل الفتنة في الأمصار لمعاوية
- انتقال مثيري الفتنة إلى منطقة عبد الرحمن بن خالد ومعاملته لهم بالحزم
- تظاهرهم بالتوبة ، وذهاب الأشتر إلى عثمان بتوبتهم ، ونقضها في ( الجرعة )
- مسير فرق الثوار إلى المدينة ، التعريف بعبد الرحمن بن عديس البلوي
- الثوار يناقشون عثمان ، اقتناع جمهورهم بأجوبته ، اتفاقهم معه
- عود إلى التحقيق العلمي في الكتاب إلى عامل مصر ، وتوجيه الشبهة إلى الأشتر بترتيب التزوير ، وبيان قرائن هذه الشبهة ( وانظر 109 )
- وقائع ومحاورات بين عثمان والبغاة عليه
- فتوى ابن عمر لعثمان بألا يخلع نفسه لئلا تتخذ عادة
- إشراف عثمان على الناس واستشهاده إياهم بسوابقه
- موقف عثمان من أمر الدفاع عنه أو الاستسلام للأقدار
- وصية عثمان إلى الزبير واستعداده للموت . اعتزام الأنصار الدفاع عنه
- عثمان في ساعته الأخيرة
- تزويرهم الكتب على لسان عائشة
- الحكم الفقهي في موقف عثمان من الدفاع عنه أو الاستسلام
- اقتداء المؤلف بعثمان في مثل موقفه
- تشويه أخبار الصحابة ، وطريقتا المحدثين والمؤرخين في نقد الأخبار
- الذين دافعوا عن عثمان في الساعة الأخيرة خارج الدار
- بكاء بنت علي على عثمان وبكاء أبيهن أيضا
- المدينة في حكم الإرهابيين خمسة أيام بلا خليفة ، ثم بويع لعلي
- قولهم في بيعة طلحة : يد شلاء . وفي طلحة والزبير : بايعا مكرهين
- موقف علي من قتلة عثمان ( وانظر 164 و 165 )
- « قاصمة » اجتماع أصحاب الجمل بمكة وخروجهم إلى البصرة
- خرافة « الحوأب » وشهادة الزور ( وانظر 161 - 162 )
- خروج علي إلى الكوفة ، وما وقع في العراق قبل وصوله
- « عاصمة » مجيء أصحاب الجمل إلى البصرة لتأليف الكلمة ، والتوصل بذلك إلى إقامة الحد على قتلة عثمان
- التعريف بعثمان بن حنيف عامل علي على البصرة
- الاجتماع في مربد البصرة وإلقاء الخطب فيه
- كتابة الكتاب بين عثمان بن حنيف وأصحاب الجمل بالكف عن القتال
- نقض حكيم بن جبلة لكتاب الصلح ومصرعه
- وصول علي ، ووقوع التفاهم بينه وبين أصحاب الجمل ، ثم انشعاب البغاة الحرب
- مصرع طلحة بن عبيد الله وكعب بن سور قاضي البصرة
- حزن علي على طلحة وثناؤه عليه وتأنيبه لمن أطال اللسان فيه
- حديث « هذه لزوم الحصر » والكلام في صحة خروج عائشة
- عود إلى ذكر « الحوأب » ونقض الأسطورة عنه ( وانظر 148 )
- « قاصمة » حرب صفين ، ودعوى الفريقين ، وما اخترع في ذلك من أكاذيب
- « عاصمة » عود إلى موقف علي م قتلة عثمان ( وانظر 164 )
- لو حاكم أولياء عثمان قتلته عند علي عقب البيعة له لحكم لهم . ولكن هل كان في الإمكان تنفيذ الحكم عليهم ؟
- الطائفتان كانتا على حق ، البغاة على عثمان ليسوا من إحداهما
- حديث « ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين »
- الطائفتان مجتهدتان مأجورتان
- « قاصمة التحكيم » وأن الصحيح فيها ما وراء الدارقطني وخليفة بن خياط
- العراقيون جاءوا بأبي موسى من عزلته لأنه كان ناصحا بالدعوة إلى السلم
- الحكمتان تركا أمر الإمامة لكبار الصحابة ، ولم يقل عمرو إلا ما قاله أبو موسى
- معاوية لم يكن يومئذ خليفة حتى يخلعه عمرو أو يثبته
- « عاصمة » كتب التاريخ الإسلامي ألفت بعد بني أمية فشوهها الهوى
- رواية الدارقطني لخبر التحكيم صححت الأكاذيب المفتراة
- ورع عمرو بن العاص ، ونصيحة المؤلف للناس بالأدب مع الصحابة
- « قاصمة » احتجاج الشيعة بحديث خم ودعاء « وال من والاه »
- افتراء الشيعة على أبي بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف
- تفسيقهم أهل الشام وتكفيرهم لهم
- الصحابة كلهم كفرة عند الشيعة إلا بضعة عشر منهم
- تكفيرهم كل عاص بكيرة ، وقولهم ان الخلفاء الأولين ومساعديهم عصاة ، وطعنهم في الصحابة
- مقارنة موقفهم من الصحابة بموقف النصارى واليهود من أصحاب موسى وعيسى . وصف الحسن المثنى للشيعة . إجماع الأمة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على أحد وكلمة الحسن المثنى في ذلك
- قول العباس لعلي اذهب بنا نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يكون هذا الأمر
- الأحاديث الصحيحة في أبي بكر وعمر ومكانتهما العليا
- مراتب الصحابة ومن بعدهم ، وأصناف أئمة الدين ومنازلهم
- الكلام على حديث خم ، ودعاء « اللهم وال من والاه »
- إصابة عمر في جعل الإمامة شورى ، ودقة ابن عوف في تخير عثمان
- لم يكن بعد عثمان أولى بها من فجاءته على قدر
- ما قاله العباس في علي من قبيل دلال الوالد على الوالد
- بيعة الحسن وصلحه مع معاوية
- تناقض الشيعة بين موقفهم من صلح الحسن واعتقادهم عصمته
- « عاصمة » علي لم يعهد إلى الحسن ، لكن البيعة للحسن منعقدة
- حكاية الصلح بين الحسن ومعاوية كما يرويها البخاري
- بيعة الحسن لمعاوية ، وانعقاد الخلافة لمعاوية بذلك
- ولاية معاوية واستخلاف يزيد
- حديث « الخلافة ثلاثون سنة » ينقضه حديث « اثنا عشر خليفة »
- مزايا معاوية وسيرته الممتازة التي أهلته لحمل أعباء الاسلام
- سرور النبي صلى الله عليه وسلم برؤيا حروب معاوية البحرية وحملة ابنه على القسطنطنية
- الخلافة والملك وأن معاوية خير قائم بهما بعد الراشدين
- إمامة المفضول مع وجود من هو أفضل منه
- حجر بن عدي والأسباب التي حملت معاوية على قتله
- خير الناس بعده صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم معاوية خال المؤمنين
- فساد ما تقوله الشيعة في وفاة الحسن . أهلية يزيد للولاية
- كثرة المتزاحمين على الولاية بعد معاوية ، وامتياز يزيد بالقوة العسكرية
- نقد ثلاثة أخبار ملفقة على وهب بن جرير في تمهيد معاوية لولاية يزيد
- شهادة ابن الحنيفة وابن عباس ليزيد بالعدالة وما يلزم لمنصبه من العلم
- ابن عمر يعلن في الثورة على يزيد أن في عنقه البيعة الشرعية له
- نشأة يزيد في البادية ، وشهادة ابن الحنيفة له بالاستقامة والصلاح
- الليث بن سعد يسمى يزيد « أمير المؤمنين » بعد ذهاب دولتهم
- الحسين بين الذين نهوه عن الخروج والذين حرضوه عليه
- النبي صلى الله عليه وسلم أول من عقد الولاية لبني أمية
- مسألة استلحاق معاوية لزياد : التعريف بأم زياد
- التعريف بنشأة زياد وأول ظهوره في زمن عمر
- ما روي عن اعتراف أبي سفيان لعلي بن أبي طالب بأبوته لزياد
- الفرق بين واقعتي استلحاق زيادة وابن وليدة زمعة
- « نكتة » للولايات والعزلات معان وحقائق لا يعرفها كثير من الناس تسميه الذين شهدوا بأبوة أبي سفيان لزياد
- وحدة الأمة الإسلامية والتفريق بينها
- « قاصمة » اجتماع العرب بالإسلام ، وافتراق المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم
- ظهور الأحزاب البكرية والعمرية والعثمانية والعلوية والعباسية
- « عاصمة » تخدير المسلمين من أهواء المفسرين والمؤرخين وأهل الآداب
- ابن قتيبة برئ من كتاب « الإمامة والسياسة »
- تشيع المسعودي وميل المبرد للخوارج ، واعتدال ثعلب
- احتجاج مالك بقضاء عبد الملك بن مروان ، والتعريف بإمامته وفقهه
- الأئمة الذين رووا عن عبد الملك ، واقرار ابن عمر له بالسمع والطاعة
- ما نسب إلى الأمويين أهون من قول المأمون بخلق القرآن ، وسماح العباسيين بقراءة كتب الجاحظ في المساجد مع ما فيها من مناكير