الفاروق
- المؤلف: مؤسسة دلتا للمعلومات والأنظمة
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التاريخ والجغرافيا
فهرس الكتاب
- المقدمة
- المصادر
- حياة عمر بن الخطاب
- * القسم الأول : الهوية الشخصية
- 1 * * الاسم والكنية والألقاب والهيأة
- * * * الاسم واسم الأب والأم
- وكان اسمه عمير . . ثم صار عمر
- * * * لقب أمير المؤمنين
- قال البخاري سماه بذلك عدي بن حاتم !
- وقال الطبري : هو سمى نفسه بذلك !
- وقال ابن شبة : هو سمى نفسه بذلك والمغيرة وعمرو بن العاص !
- وقال الهيثمي : هو سمى نفسه بذلك وعمرو بن العاص !
- وادعت عائشة أن النبي سماه أمير المؤمنين
- * * * لقب الفاروق
- قالوا سماه الله به لأنه قتل منافقاً . . ولكن النبي لم يقتل أي منافق ! !
- ولعل أصل الادعاء من عائشة أيضاً !
- وقالوا الذي سماه الفاروق هم اليهود والنصارى وليس النبي !
- لكن رووا أن الفاروق لقب من النبي لعلي بن أبي طالب فصادره منه عمر !
- * * * صفته وهيأته
- كان عمر أصلع ، أعسر ، أيسر ، طوالاً ، آدم شديد الأدمة
- وكان عمر شديد السمرة أو أسود
- وكانت جدتاه أم الخطاب وأم نفيل حبشيتان !
- وكان عمر أحول العينين
- كان عمر أدلم أبرج شديد الصلع
- وحاول ابن كثير أن يجعله أبيض أحمر ، وَحَرَّفَ أحول العينين إلى أحور العينين ! !
- وكان يصبغ لحيته بالحناء والسواد
- عبوسه الدائم
- كان عمر إذا غضب فتل شاربه ونفخ !
- ومرة ضحك عمر واستغرق . . لأن أم عزيزة معاوية نفت عن نفسها الرنا ؟ ! !
- ولكن قال لعمرو بن العاص : السواد خضاب الشيطان !
- كان لا يلبس سروالاً وينهى عن لبس السراويل !
- ولم يعجبه القميص الناعم ( ولكن أعجبه النبيذ الخفيف ! !
- وقد يلبس النعال وقد يمشي حافياً !
- لكن يشجع على لبس النعال الجيدة !
- وقد رخص لبعضهم بلبس القباء والخف !
- وكان يجلس متربعاً أو يستلقي ويضع رجله على الأخرى
- 2 * * والداه ومرضعته وأجداده وقبيلته
- * * * أبوه الخطاب بن نفيل
- عمر يصف أبوه الخطاب : بأنه فظ غليظ
- وكان يحلف بأبيه فنهاه النبي !
- ولكنه بقي يحلف بحق الله وحق نفسه إلى أن مات ! !
- ورووا عن أبي ذر أنه كان يحلف بحق نفسه فلم ينهاه النبي
- * * * أمه حنتمة
- هل أمه حنتمة من أقارب أبي جهل ؟
- ولكن بني المغيرة مثل خالد بن الوليد لا يحترمون حنتمة !
- وقد تكون أمة سوداء لبني المغيرة !
- وكأنهم لا يعترفون بها فقد عيره خالد بها وسماها أم شملة !
- والسبب الحقيقي لعزله خالداً قوله الشديد في أم عمر ! !
- ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها
- * * * مرضعته حبى
- مرضعته حبى المتجاهرة بالجنس !
- * * * أجداده وجداته ونسبه
- صهاك ولدت الخطاب من نفيل ( ثم تزوجت ابنه عمرو بن نفيل ! !
- أحاديث توجب التساؤل عن نسب عمر ؟
- قرشيون يتكلمون على أسرة النبي فيستنفر النبي الأنصار ! !
- وخطب النبي يومئذ خطبة لم يسمع بمثلها ولم تروها الصحاح ! !
- وتحدى السابين أسرته في أنسابهم فاعتذروا ! !
- عبد الرزاق يقول كانت القصة بعد صلاة الظهر
- مسلم يقول بلغ النبي عن أصحابه ( شئٌ ما ) ! !
- هذا نسبي وهؤلاء أهل بيتي . . ثم فضح واحداً من السابين ! !
- بكى القرشيون تحت سيوف الأنصار ( وبرك عمر على قدمي النبي ! !
- لم يغضب النبي من سؤال . . بل سبوا أسرته فغضب وقال لهم سلوني عن آبائكم !
- قال عمر يا رسول الله إني أتوب ؟ ( من سب أسرتك ! !
- هل يعقل أن النبي غضب من سؤال فقال لهم سلوني فخافوا وانهار عمر ؟ ! !
- جعل البخاري وقوع عمر على قدمي النبي جلوس التلميذ للتعلم ! !
- وروى البخاري أن القصة لم تكن غضباً من سؤال . . لكن بترها !
- لماذا لفوا رؤوسهم بثيابهم ( ولماذا قام عمر بالذات ؟ ! !
- أنشأ عمر يقول ( واستمر في قوله حتى سكت عنه النبي ! !
- هل رأيتم نبياً يتحدى أصحابه في أنسابهم بلا سبب . . وأحدهم يعتذر بلا سبب ؟ !
- هل رأيتم نبياً يغضب من سؤال ( فيفضح أصحابه في أنسابهم ؟ !
- لم يغضب النبي من سؤال . . بل غضب من جماعة فاعتذر كبيرهم ؟
- النسائي وعمر يبعدان القصة عن المسجد ! !
- قالوا غضب النبي فسكته عمر . . وشكوا هل قال النبي ( ما ) أو ( لا ) ! !
- أجمعت الصحاح على أن تروي نتفاً ممزقة من القصة فقط ! !
- أيها الطاعنون في بني هاشم : سلوني عن آبائكم !
- هل نقضوا بيعتهم . . هل رد النبي عليهم بيعتهم ! !
- أين الحقيقة ؟ ! وهل كانت القصة أن النبي غضب بلا سبب فسكته عمر ! !
- البيهقي وغيره حولوا المسألة إلى كتاب في أحكام الصوم !
- خطب النبي وجبرئيل إلى جنبه ( وتحدى السابين بفضح نسبهم فطلبوا العفو ! !
- وفضح أنساب بعضهم ( وكفر آخرين ( !
- عمر يروي القصة كأنه لم يكن طرفاً فيها ولا علاقة له بها !
- حديث آخر لعمر يكشف شيئاً من مضمون خطبة النبي !
- لعل الآية نزلت بعد الحادثة بأيام . . وبعد أحداث خاف أن يرويها الرواة ! !
- لم يسألوا استهزاء ( بل استهزؤوا بعشيرة النبي وعترته !
- عمر المعجب بنفسه كأنه نبي . . لماذا قبل رجل النبي وقال اعف عنا ؟
- ثم . . حرفوا المسألة وجعلوها سؤالا عن الحج !
- الأنساب عند العرب مهمة وعند عمر غير مهمة . . لأنه لا يضمن نسبه ! !
- ابن عباس يذكر عمر بحادثة مرة . . وآية قاصمة ! !
- * * * قبيلته
- طردوا قبيلة بني عدي في الجاهلية إلى خارج مكة !
- وروى ابن حبيب أن سبب طردهم أن كبيرهم سرق ناقة لعبد شمس ! !
- قبيلة عدي قبيلة صغيرة جداً من توابع حلف لعقة الدم !
- وأول من لعق الدم رجل من بني عدي ! !
- وكان لكل قبيلة رئيس ( إلا عدي لذلتها ! !
- عمر يخالف النبي ولا يذهب إلى مكة لأنه لا عشيرة له !
- لا . . لا أذهب يا رسول الله . . والله ما لي بمكة من عشيرة !
- وقالوا عندما أسلم عمر قاتلهم ( فلماذا أجاره الأبتر العاص بن وائل ؟ ! !
- وكان عمر من أول الذين تركوا مكة وهاجروا خفية ! !
- هاجر سراً مع شخصين ومنعت قريش أحدهما !
- مهانة قبيلة عدي في نظر قريش
- أنفة قريش لأن قبيلة عدي تحكم آل قصي !
- قال أبو سفيان : لقد أمر أمر بني عدي بعد قلة وذلة ! !
- قريش يعني هاشم وأمية ( ولا مكانة لتيم وعدي !
- بنو مرة يرفضون الالتحاق ببني عدي ويردون طلب عمر !
- وكان عمر يتقرب من بني سهم عشيرة عمرو بن العاص أسيادهم القدامي !
- وجعلوا تيماً وعدياً في صف بني هاشم ونزلوا فيهم آية مصالحة !
- وروى ابن حبيب رقاعة عشيرة عدي في الإسلام !
- وسكن بنو عدي في أفغانستان وإيران !
- ووصل أبناء عمر إلى ( الهند !
- 3 * * زوجاته وأولاده وجواريه وغلمانه والأمور الجنسية
- * * * رأي عمر في النساء ورأيهن فيه
- الشؤم في المرأة برأي عمر وأبي داود !
- بفتوى عمر لا تشتروا للنساء إلا الثياب الضرورية !
- المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت وإن قومتها كسرت !
- النبي يقول النساء رياحين وقوارير . . وعمر يقول النساء شياطين !
- الرجال يختارون الزوج ( وحتى الثيب لا يمكنها أن تختار زوجها !
- عمر كان يتشدد في الزواج اجتماعياً وقومياً !
- وكان صعاليك العرب يبالون بمن يصاهرون وعمر لا يبالي !
- كانت زوجته تخرج إلى الصلاة في المسجد وهو كاره مع أنها شرطت عليه !
- رأي النساء في عمر أنه مثل أبيه : فظ غليظ !
- ضرب عمر زوجته نصف الليل فحجز ضيفه بينهما !
- ضرب الزوجة حلال . . ولا تسأل رجلاً لماذا ضرب زوجته ؟ !
- وقالوا : طلب من النبي أن يجيز ضرب النساء فأجاز !
- الدارمي يقول نهي النبي عن ضرب فاعترض عليه عمر فأجاز ضربهن ! !
- خصائص الزوجات عند عمر
- * * * زوجاته بضع عشرة زوجة وبضع عشرة جارية وبضعة عشر ولداً
- تزوج زوجة أخ أبي جهل
- تزوج ابنة حفص بن المغيرة
- تزوج أخت عبد الرحمن بن الحارث
- زوجتاه اللتان بقيتا في مكة : بنت جرول ، وبنت أبي أمية
- تزوج امرأة حسناء بإذن قرابتها بدون رضاها ! !
- ووضعوا الفتوى في رقبة علي واتهموه بأنه أراد أن يفسد عاتكة على عمر !
- وطلق زوجته الأنصارية واختلف معها على ابنهما عاصم
- خطب عمر فاطمة بنت النبي فلم يرض النبي
- النبي لا يحق له تزويج ابنته الزهراء . . لأنها كانت منذورة مثل مريم العذراء ؟ !
- هل تدخل الله بعظمته وأمر بزواج أحد ( غير فاطمة من علي
- وقالوا تزوج عمر أم كلثوم بنت علي ؟
- لم يجد البخاري عن أم كلثوم بنت علي إلا رواية تفضيل أم سليط عليها !
- لعل أم كلثوم التي تزوجها عمر هي بنت أبي بكر (
- وأم كلثوم بنت علي هي التي قالت لأصيحن عند قبر النبي
- * * * جواريه وغلمانه
- ستر الإماء حرام ( والنظر إليهن حلال !
- السفور واجب عند عمر . . والحجاب حرام وعليه العقوبة ! !
- جواري عمر أمام الضيوف على آخر موديل !
- ابن قدامة يخفف المسألة ( لأنه استحى بالنيابة عن عمر !
- الحجاب عند عمر واجب عند الخوف من الإيذاء فقط !
- كان عمر يعذب جاريته لإسلامها
- كان عمر يعذب جارية لأحد أقاربه لإسلامها !
- وكان يؤذي ليلى بنت أبي حثمة لإسلامها !
- أوصى لجواريه أمهات أولاده بمال
- عبده مجمر حامل المجمر !
- * * * بقية أموره الجنسية
- ضرب بيده على صدر جارية . . وقال اشتروها !
- نزل فيه قوله تعالى : علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم !
- جامع زوجته وهي حائض مع أنها أخبرته ! !
- قال عمر : هششت فقبلت وأنا صائم !
- وكان يقبل وهو صائم ويتهم النبي بذلك !
- أتى عمر زوجته من دبرها فنزلت آية تحلل ذلك ! !
- كان في بيت عمر مخنث ( فهل كان في بيت النبي مخنث !
- مس ذكره وهو في الصلاة !
- * * * رأيه في الأولاد
- يحب كثرة الأولاد ولو بإكراه النفس على ( ! !
- وقد وأد عدة من بناته !
- من الذي وأد ثماني بنات ؟ !
- * * * ابنه عبد الله
- أجبره أبوه عمر على طلاق زوجته !
- عبد الله بن عمر لا يصلح للخلافة ( لأنه لم يحسن أن يطلق امرأته !
- طلق ابن عمر زوجته وهي حائض ( فشهر ذلك أبوه حتى صار قصة ! !
- لماذا اشترى النبي الجمل من الأب . . وأهداه إلى الابن ؟ !
- كان عبد الله بن عمر مطيعا لأبيه . . وأحياناً لا يطيعه !
- وكان أبوه لا يحبه كثيراً ( وقد أراد يوماً أن يقطع لسانه ! !
- لماذا كان الناس يقولون أسلم عبد الله بن عمر قبل أبيه ؟ !
- قد يكون سبب قولهم أن عبد الله بايع يوم الحديبية وأبوه لم يبايع ؟ !
- * * * بنته حفصة أم المؤمنين
- مات زوج ابنته ( فبحث عمر لها عن زوج بحثاً حثيثاً !
- عرضها عمر على عثمان فأبى ( ثم قالوا خطبها عثمان ورده عمر !
- أهداف زواج النبي أعمق مما يتصور المراغي وأمثاله
- وقالوا طلق النبي حفصة ( ثم راجعها ولم يذكروا السبب !
- وقالوا : وبخ الله نبيه لطلاق حفصة وأمره بالرجوع إليها من أجل عمر ! !
- وبعد رجوع النبي إليها كانت غير راضية على النبي !
- وكانت غيارة تتجسس على النبي . . وكان النبي يداريها ! !
- وقالوا : وبخ الله نبيه لطلاقها لأنها . . صوامة قوامة !
- الصوامة القوامة . . قتلت جاريتها بذنب أنها كتبت لها سحراً !
- والشافعي توقف في مسألة قتل حفصة لأمتها ! !
- ومالك عرض بحفصة لأن جاريتها لم تعمل هي السحر !
- وابن قدامة حكم على حفصة بالتعزير !
- والنووي برأ حفصة ولم يتبع إمامه الشافعي ! !
- قال كل المفسرين إن الصوامة القوامة تآمرت مع عائشة ضد النبي ! !
- ابن عباس أراد أن يأخذ من عمر اعترافاً ما . . فأبعد عمر المسألة عن نفسه ! !
- هل يصدق عاقل أن تهديد الله بهذا الجيش الجرار من أجل مسألة شخصية نسائية ؟ !
- كانت حفصة مطيعة لعمر كلياً فجعلها وصيته بعد موته دون عبد الله !
- وأوصى عمر بربع ماله وقفاً على ( أولاده ؟
- ولم يتشهد عمر في وصيته !
- وجعل عمر أوقافه بيد حفصة من زمان حياته ! !
- حفصة موضع أسرار أبيها . . ونسخة قرآن عمر فقط عند حفصة !
- واستفاد عثمان في جمعه المصحف من صحائف حفصة !
- وكانت قرآن عمر مختلفاً عن مصحف عثمان ولذلك أحرقه مروان ! !
- حفصة أوقفت حلياً من ذهب على نساء آل الخطاب !
- ونساء آل محمد بحاجة إلى طعام !
- وساعدت حفصة أبوها . . وحاولت أخذ اعتراف من النبي بصحف اليهود !
- وهي مثل أبيها مؤمنة بأن الدجال هو عبد الله بن صياد ! !
- وكان ذهن عمر مغلقاً عن فهم الكلالة . . فاستعان بحفصة ! !
- * * * ابنه عبيد الله
- أم عبيد الله بن عمر
- وقالوا كان يشرب الخمر فحده أبوه وتاب ! !
- قتل عبيد الله بن عمر الهرمزان على الظن والتهمة !
- عبيد الله بن عمر مع معاوية في صفين !
- * * * ابنه عاصم
- خلاف عمر مع زوجته الأنصارية على ابنهما عاصم
- وكان عاصم يشرب الخمر فحده عثمان بن عفان !
- * * * ابنه أبو شحمة
- أحضر ابنه أبا شحمة من مصر وضربه ( فمرض ومات !
- هل كان أبو شحمة بن عمر على صلة بالمعارضة المصرية ؟ !
- ابن قتيبة يقول يوجد سبب آخر غير شرب الخمر ؟ ! !
- وصاحب المنمق يقول كان السبب الآخر أخلاقي وليس سياسي ؟ !
- ودافع العلماء عن فعل عمر ! !
- وصنع محبوه من ضربه ابنه أسطورة !
- 4 * * إخوته وأخواته وأقاربه
- * * * أخوه زيد بن الخطاب
- أخوه لأبيه زيد بن الخطاب بن نفيل
- * * * عامر بن الخطاب
- حليفه المعروف باسم عامر بن الخطاب
- * * * أخته فاطمة وزوجها سعيد بن زيد
- عمر كان يعذب صهره وأخته على الإسلام !
- سعيد بن زيد من أهل الجنة الذين قتل بعضهم بعضاً ! !
- * * * أخوه من أمه المشرك . . صاحب حلة الحرير ؟
- جبة حرير صارت قصة كبيرة ( لا بد أن وراءها قصة وهدف ! !
- وثبت لهم أن عمر أتقى من علي ! !
- * * * صهره قدامة بن مظعون
- جعله حاكماً للبحرين . . فافتضح . . وأحرج عمر !
- * * * صهره حبيب بن وهب
- شرب الخمر وقال ( هي حلال !
- * * * ابن عمه زيد بن عمرو
- جعلوه مثل النبي ( مع أن أمه جدته !
- بل جعلوه ( أتقى من النبي ! !
- * * * قرابة عمر مع خالد بن الوليد وأبي جهل
- شدة عداوته لخالد بن الوليد
- * * * أصلح شخص من عشيرة عمر
- النعمان بن عدي أصلح شخص من عشيرة عمر !
- 5 * * عمله
- * * * عمله في مكة
- راعي إبل لأبيه الخطاب . . الفظ الغليظ !
- كان الخطاب عنده جمل واحد وأولاده ليس عندهم ثياب !
- لم يكن عند عمر طعام إلا تمرات أو زبيبات من خالاته !
- ولما كبر عمر صار ( مبرطشاً !
- وجعل التوحيدي المبرطش ( دلالاً تجارياً عالياً !
- هل يعقل أن عمر كان سفير قريش في الجاهلية ؟ !
- هل يعقل أن عمر كان الحكم بين القبائل في الجاهلية ؟ !
- * * * عمله في المدينة
- عمر يقول ألهاني عن التفقه الصفق بالأسواق !
- الصفق في ( البقيع !
- الصفق بالسوق عند بيت ابن العجماء العدوي !
- وما جنى من هذا الصفق كفافه . . فكان هو وأبو بكر فقيرين جائعين ! !
- رواية معقولة أكثر لقصة جوع عمر !
- وقالوا إنه لم يكن يأخذ من النبي شيئاً ! !
- لكن رووا أنه كان يحتاج فيطلب من النبي وسقاً من تمر !
- من ذكريات أبي هريرة المرة مع عمر !
- وصار عمر في خلافته تاجراً كبيراً ( له غلمان يتاجرون !
- وكان يضارب برأس المال بالشراكة !
- وأوصى أن يشغل الشخصيات غلمانهم ولا يشتغلون هم بالتجارة ! !
- وكان يعمل بالزراعة أيضاً !
- وكانت له شراكة نخل مع أبي بن كعب فاختلف معه !
- وكان عنده أراضي زراعية وبساتين !
- وكان يعامل في الشراء حتى آخر مليم ! !
- وكان يأخذ الزكاة حتى من بائع متجول ! !
- وكان يقبل الهدايا الثمينة !
- وله نظريات في التجارة ( وهي عنده أفضل من الجهاد ! !
- ومع كل هذا ( كان يأكل من أموال الأيتام أجرة نظارته ! !
- وأبو بكر وعمر ( أكلا من بيت المال ! !
- وقالوا لم يأكل مدة من بيت المال فأصابته حاجة فشاور الصحابة ! !
- وقالوا كان يقتصد بالصرف من بيت المال
- وقالوا إن أبا بكر أوصى برد ما صرفه من بيت المال ( فلم يردوه ! !
- وقالوا إن عمر أوصى برد ثمانين ألفا إلى بيت المال ( فلم يردوه ! !
- واخترعوا أساطير عن زهد عمر وورعه ! !
- وقالوا زاهد حرم نفسه وأقاربه
- لكن شهدوا بأن سلمان الفارسي أتقى من عمر !
- 6 * * مسكنه
- * * * مسكنه في مكة
- طردوا قبيلة بني عدي في الجاهلية إلى خارج مكة !
- كان اسم محلتهم حثمة أو حتمه باسم امرأة منبوذة من بني عدي
- عبد الملك بن مروان يسمي عمر حثمة الأحوازي ! !
- كان بيته في العوالي بعيد عن المدينة
- كان بيته خارج المدينة قرب بني زريق وبني قريظة !
- والذي ترجم التوراة لعمر صديق له من ( يهود ) بني زريق !
- وفي رواية ( أخ لي من بني قريظة ) ! !
- والذي زعموا أنه سحر النبي من يهود بني زريق !
- والذي يروي حديث الذباب مولى بني زريق !
- 7 * * عمره ومدة خلافته
- أحاديث الثلاث وستين أصلها عن معاوية !
- * * * وأهله ومحبوه ينفون !
- نفوا أحاديث الثلاث وستين ( وقالوا عاش سبعاً وخمسين
- 8 * * آخر ما قاله قبل موته
- الشورى . . الشورى . . ومن يطعن بها عدو لله كافر ضال !
- أوصيكم بالكلالة . . أمرها عندي كأمر الخلافة ! !
- ليس مسؤولاً عن ظلم الأمراء ؟
- وأوصيكم بترك الثوم والبصل
- قال عمر عندما طعن : قتلني الكلب . . لا يفوتكم !
- سألوه أي الشراب أحب إليك ؟ ( النبيذ !
- وددت أني لم أدخل في الخلافة ! !
- خوفه الشديد على نفسه في الآخرة ! !
- كذبت ( أيقول هذا خليفة الله ؟ !
- ويل لعمر وويل أم عمر . . إن لم يغفر الله له !
- ضع خدي بالأرض لا أم لك ( ! !
- يا ليتني كنت تبنة ( !
- يا ليتني كنت حائكاً ( !
- ليتني كنت كبش أهلي ( !
- ليتني لم يكن شيئاً مذكوراً ( !
- لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديت به ( !
- البخاري زور خوف عمر من عذاب الآخرة . . وجعله خوفاً على الأمة !
- * * * آخر ما قاله عمر للنبي
- قال عمر إنه يهجر فخففوها إلى : غلبه الوجع ! !
- يا محمد ( حسبنا كتاب الله ولا نريد ضمانتك من الضلال ! ! !
- وطردهم النبي لتأييدهم شعار عمر وقال : قوموا عني !
- فخالف عليها عمر بن الخطاب وساعده الصحابة ( حتى رفضها ! !
- * * * آخر ما قاله النبي لعمر !
- يا بن الخطاب فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة ! !
- مسلم يقول في قصة مشابهة : لم يقل النبي لعمر شيئاً ! !
- من حبه لعمر جعل الزيادة هي الأصل . . وتخوف على عمر من كلام النبي !
- المرة الوحيدة التي ذهب النبي إلى بيت عمر ( لعلها قرب وفاته ؟ !
- غيروا في الحديث وخففوه حتى صار ( أخذ بيدي ) ومع ذلك ضعفوه !
- لعل هذا التخويف من النبي أيضاً كان قرب وفاة النبي ؟ ! !
- وهل أسر النبي إلى عمر وأعلمه في ذلك اليوم . . أم في يوم آخر ؟ ! !
- * القسم الثاني : الصفات الشخصية
- 1 * * الأكل والشرب والنظافة
- * * * مآكل محببة إلى عمر - الضب
- مسلم روى تحريم النبي لأكل الضب ( وتحليل عمر له ! !
- قال النبي الضب مسخ قذر لا تأكلوه ( وفضل عمر لحمه على الدجاج ! !
- ووقف عمر مصرا ! على أنه حلال رحمة بالرعيان وبنفسه ! !
- ابن ماجة يلبس كلام عمر لجابر ( !
- الأحاديث التي أغمضوا عنها أعينهم من أجل حب عمر للضب ! !
- لا تطعموه ( يعني لم ينه عنه ! !
- من المسوخات ( أكفؤوا القدور ) يعني لم ينه عنه ! !
- رجاله رجال الصحيح . . لكن الأصح منه أن عمر يحب الضب ! !
- ابن عمر يطيع النبي ويخالف أباه ! !
- ابن عمر يقذر ما قذر النبي . . وأبوه يحب ما قذر النبي ! !
- وأخيراً اتهموا النبي بأنه أكله ! !
- أفتى عمر في الضب في حضور النبي وعندما استقذره النبي ! !
- وروى بعضهم أن عمر وقف بعد حكم النبي وأفتى ! !
- والصحيح أن عمر أفتى في الضب قبل النبي ! !
- اكفؤوا القدور ( يعني انصبوها واطبخوا فيها الضباب ! !
- نهى النبي عن الضب ( ومهر البغي ! !
- هل يدعو عمر إلى ترك تربية المواشي ( واستبدالها بالضباب ؟ ! !
- وددت أن في كل جحر ضبين ! !
- قال عمر : ضب أحب إلي من دجاجة و ( من لحم كل الطيور ! )
- فليكن من المسوخات . . فيه منفعة للرعاة ! !
- والفتاوى جاهزة حسب ذوق الخليفة ولو خالف ذوق النبي . . وحكمه !
- * * * مآكل محببة إلى عمر - الجراد
- كان عمر يأكل الجراد اليابس ويطعم منه !
- تحلب ريق الخليفة ( يشتهي جراداً مقلواً !
- وبعث الخليفة الزاهد مأمورين إلى كل الجهات ( للبحث عن الجراد ! !
- حياة الجراد حياة الأمم ( وموته علامة موت الأمم !
- تعلم عمر من كعب الأحبار أن الحوت ينثر الجراد مرتين كل عام ! !
- وصار كلام كعب حديثاً مسنداً معنعناً في رقبة النبي ! !
- الجراد حلال للمحرم لأنه من صيد البحر . . وهو متولد من الحوت ! !
- ابن حبان يدافع عن النبي ويكذب الرواة ( ويعرض بعمر وكعب الأحبار ! !
- * * * مآكل محببة إلى عمر - الثريد
- أحب الطعام إليه الثفل ( وأحب الشراب النبيذ
- ثريد خشن غليظ . . من زهد عمر أو من عادته ؟
- * * * مآكل محببة إلى عمر - السمك
- بعث غلامه ثمانية أيام ليأتيه بسمك طري . . ثم تركه من زهده وورعه !
- * * * مآكل محببة إلى عمر - يتركها من تقواه
- عقول الخلفاء فوق عقول الرعية !
- * * * مآكل مكروهة عند عمر - الثوم والبصل
- حتى وهو على فراش الموت حذر من الثوم والبصل !
- ذبائح كل طوائف اليهود حلال عند عمر
- جبن أهل الكتاب حلال
- لكن ذبائح نصارى العرب حرام !
- كل حيوانات البحر حلال عند عمر !
- يجوز للمحرم بفتوى عمر أن يأكل من صيد غيره !
- اشربوا حليب المواشي بدون إجازة أصحابها !
- عمر يخالف الوهابيين ويتبرك بقصعة النبي !
- * * * طريقة عمرية لأكل الحلوى ( مخلوطة ببعضها !
- الطريقة المفضلة عند عمر هي ( أكل أنواع الحلوى مخلوطة ببعضها
- وكذلك فعل عمر ( في وليمة الهرمزان !
- وكان عمر مطمئناً لطعام الهرمزان ونصحه للمسلمين
- 2 * * النظافة عند عمر
- * * * النظافة عند عمر
- من تواضعه جعل منديله قدمه !
- ومن تواضعه جعل منديله نعليه !
- ومن تواضعه جعل مناديل ضيوفه أدبارهم !
- لم يتعلم عمر من الإسلام أن يغسل من البول والغائط !
- الهيثمي يدافع عن عمر وعن الذين لا يتطهرون بالماء ! !
- وهذا أصح ما روي في هذا الباب وأعلاه ! !
- وقد يتيمم عمر ( لتطهير يديه من البول !
- من أجل الطعام ( يكفي يد واحدة نظيفة !
- قال ليث بن سليم المسلمون لا يتطهرون . . ولكنه خرفان !
- وقال عمر النبي لا يتطهر بالماء ( وهو صاحي ! !
- ودافعوا عن عمر وأفعاله . . حتى نسبوا ذلك إلى النبي ! !
- رآه النبي يبول قائماً فنهاه !
- يا عمر لا تبل قائماً !
- ودافعوا أيضاً عن عمر وأفعاله . . فنسبوا ذلك إلى النبي ! !
- مع أنهم رووا عنا النبي أنه نهى صريحاً عن استقبال القبلة عند قضاء الحاجة !
- والبول قائماً فيه خطر . . فسعد بن عبادة بال قائماً فقتلته الجن ! !
- قال عمر : ما بلت قائما منذ أسلمت . . !
- ولكن زيد بن وهب يشهد أنه رأى عمر يبول قائماً لكنه من تقواه فرج رجليه ! !
- والسبب في ذلك أنه رغم كلام النبي فهو عنده نظرية ( الأحصن والأرخى ) ! !
- والشوكاني يبرر نظرية عمر فينسب البول قائماً إلى النبي وعلي ! !
- والهيثمي يدافع عن النبي المظلوم !
- 3 * * عمر والخمر والنبيذ
- * * * كان عمر مدمن خمر في الجاهلية