مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة ( موسوعة الإمام الخوئي )
- المؤلف: تقرير بحث السيد الخوئي لتوحيدي التبريزي
- الوفاة: 1413
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة إحياء آثار الأمام الخويي قدس سره
فهرس الكتاب
- المقدّمة
- رواية تحف العقول
- المناقشة في حجية روايات تحف العقول
- أنحاء الإضافة بين المال ومالكه
- رواية الفقه الرضوي
- البحث في صحة نسبة الكتاب إلى الإمام الرضا ( عليه السلام )
- دلالة الرواية على المطلوب
- رواية دعائم الإسلام
- البحث في كتاب الدعائم ومؤلفه القاضي النعمان
- نقد لبعض ما ورد في كتاب الدعائم
- النبوي المشهور
- البحث في سند النبوي
- البحث في دلالته
- المعاملة على الأعمال المحرمة
- تقسيم المكاسب بالإضافة إلى الحكم التكليفي
- معنى حرمة الاكتساب تكليفا
- معنى حرمة الاكتساب وضعا
- المعاوضة على أبوال ما لا يؤكل لحمه
- أدلة المصنف على حرمة المعاوضة ومناقشتها
- دليل المحقق الإيرواني والجواب عنه
- شرب أبوال ما يؤكل لحمه
- الاستدلال بآية تحريم الخبائث ومناقشته
- بيع شحوم ما لا يؤكل لحمه
- بيع العذرة
- مقتضى القواعد والإجماعات والروايات العامة
- مقتضى الروايات الخاصة
- وجوه الجمع بين الروايات
- استعمال لفظ السحت في الكراهة
- المختار في علاج التعارض
- بيع الأرواث الطاهرة
- المعاوضة على الدم
- بيع المني
- الدليل على حرمة بيعه إذا وقع خارج الرحم
- بيعه بعد وقوعه في الرحم
- بيعه وهو في أصلاب الفحول
- الانتفاع بالميتة
- الروايات الدالة على حرمة الانتفاع بها
- الروايات الدالة على جواز الانتفاع بها
- مقتضى الجمع بين الروايات
- بيع الميتة
- أدلة حرمة بيعها
- الجمع بين أدلة الحرمة والجواز
- بيع المذكى المختلط بالميتة
- الروايات الواردة في المقام
- مقتضى الجمع بين الروايات
- ميتة ما لا نفس سائلة له
- التكسب بالكلب الهراش
- التكسب بالخنزير
- الجمع بين الروايات المانعة والمجوزة
- بيع أجزاء الكلب والخنزير
- حرمة الاكتساب بالخمر وسائر المسكرات والفقاع
- اختصاص الحكم بالمسكرات المائعة
- جواز بيع الكحول الصناعي
- المعاوضة على المتنجس
- بيع المسوخ
- بيع السباع
- بيع العبد الكافر الأصلي والمرتد الملي
- بيع المرتد الفطري
- المعاوضة على كلب الصيد
- الروايات الواردة في بيع الكلاب
- بيع كلب الماشية والحائط والزرع
- الوجوه المستدل بها على الجواز
- حكم المعاملات الأخرى غير البيع
- اقتناء الكلاب المتقدمة في غير أوان الاصطياد والحراسة
- بيع العصير العنبي إذا غلى ولم يذهب ثلثاه
- الاستدلال على حرمة بيعه بالنجاسة والحرمة وانتفاء المالية
- الاستدلال على الحرمة بالروايات الخاصة
- المعاوضة على الدهن المتنجس
- الروايات الواردة في بيع الدهن المتنجس
- اشتراط الاستصباح في صحة بيعه
- هل تقتضي الروايات لزوم قصد الاستصباح ؟
- وجوب الإعلام بنجاسة الدهن عند البيع
- حرمة تغرير الجاهل وإلقائه في الحرام الواقعي
- تنبيه الجاهل في غير موارد التسبيب والتغرير
- الأقسام الأربعة لإلقاء الغير في الحرام الواقعي
- الاستصباح بالدهن المتنجس تحت السقف
- الانتفاع بالدهن المتنجس في غير الاستصباح
- الانتفاع بالمتنجسات
- الاستدلال على حرمة الانتفاع والجواب عنه
- الانتفاع بالأعيان النجسة
- ما استدل به على الحرمة ومناقشته
- حق الاختصاص ومنشأ ثبوته
- ما يحرم التكسب به لتحريم ما يقصد به
- الأول : ما لا يقصد من وجوه على نحوه الخاص إلا الحرام
- التكسب بهياكل العبادة المبتدعة
- مناشئ مالية الأشياء
- بيع آلات القمار
- بيع آلات الملاهي
- بيع أواني الذهب والفضة
- الدراهم المغشوشة
- الانتفاع بها في التزيين والدفع إلى الظالم
- المعاوضة عليها مع العلم بالغش والجهل به
- الثاني : ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة
- بيع العنب على أن يعمل خمرا
- أقسام ما يقصد من إجارته الحرام
- المعاوضة على الجارية المغنية
- البحث فيما تقتضيه القواعد
- البحث في الروايات الخاصة
- حرمة كسب المغنية
- بيع العنب ممن يجعله خمرا بقصد أن يعمله
- مقتضى الروايات بلحاظ الحرمة الوضعية
- مقتضى الروايات بلحاظ الحرمة التكليفية
- مقتضى القواعد في المقام
- حقيقة الإعانة ومفومها
- حكم الإعانة على الإثم
- الاستدلال على حرمة الإعانة والجواب عنه
- الاستدلال على جوازها
- هل تقبل حرمة الإعانة على الإثم التخصيص
- الثالث : ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا
- بيع السلاح من أعداء الدين
- تفصيل المصنف بين حالتي الحرب والصلح
- الروايات الواردة في المقام وكيفية الجمع بينها
- شمول التحريم لمطلق آلات الحرب
- هل الحرمة في المقام تكليفية فقط أو وضعية أيضا ؟
- ما يحرم الاكتساب به لعدم وجود منفعة محللة معتد بها
- بيع ما لا نفع فيه
- الاستدلال على فساد بيعه والجواب عنه
- ضمان ما لا نفع فيه لو غصب
- ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه
- تدليس الماشطة
- هل يحرم التدليس في المقام ؟
- حكم تمشيط الماشطة
- البحث فيما ورد من لعن الماشطة على الوصل والنمص
- الجمع بين الروايات الواردة في وصل الشعر بشعر امرأة
- حكم وشم الأطفال
- معنى التدليس
- تزيين الرجل بما يحرم عليه
- تشبه الرجل بالمرأة وبالعكس
- التشبه في اللباس
- التشبيب بالمرأة الأجنبية
- الاستدلال على حرمة ذلك والجواب عنه
- دليل المصنف على الحرمة ومناقشته
- الأخبار الناهية عن النظر إلى الأجنبية
- الأخبار الناهية عن الخلوة بالأجنبية
- التشبيب بالغلام
- حرمة التصوير
- الأقوال في حرمته
- هل يحرم التصوير مطلقا ؟
- الدليل على حرمة تصوير ذوات الأرواح
- ما استدل به على اختصاص الحرمة بالصور المجسمة
- تصوير الجن والملك
- هل تختص الحرمة بما إذا كانت الصورة معجبة
- اعتبار قصد الحكاية في حرمة التصوير
- اعتبار الصدق العرفي في الحرمة
- حكم التصوير الفوتوغرافي
- عموم الحرمة لتصوير الحيوان مطلقا ولو كان خياليا
- الصورة المشتركة بين الحيوان وغيره
- لا فرق في الحرمة بين المباشرة والتسبيب
- الاستدلال على حرمة اقتناء الصور المحرمة والجواب عنه
- مقتضى الجمع بين الروايات هو كراهة الاقتناء
- جواز بيع الصور المحرمة
- التطفيف والبخس
- أدلة حرمتهما
- صحة المعاملة المطفف فيها وفسادها
- التنجيم
- أصول الإسلام أربعة
- تأثير الكيفيات الخاصة بين الفلكيات في الأوضاع الأرضية
- رأي الفلاسفة في النفوس الفلكية
- تأثير الأوضاع الفلكية بنفسها في الحوادث
- علامية أوضاع الكواكب على الحوادث الأرضية
- الالتزام بأنه تعالى أودع فيها ما يقتضي حدوث بعض الحوادث
- تعلم علم النجوم
- حفظ كتب الضلال
- أدلة الحرمة والجواب عنها
- حرمة خلق اللحية
- أدلة الحرمة وما يرد عليها
- الرشوة
- موضوع الرشوة
- أدلة حرمة الرشوة
- حكم ما يأخذه القاضي من الرشوة
- حكم الأجرة والرشوة على تبليغ الأحكام
- ارتزاق القاضي من بيت المال
- جواز أخذ القاضي للهدية
- الرشوة في غير الأحكام
- المعاملة المحاباتية مع القاضي
- حكم الرشوة وضعا
- فروع في اختلاف الدافع والقابض
- حرمة سب المؤمن
- النسبة بين السب والغيبة
- مستثنيات حرمة السب
- حرمة السحر
- موضوع السحر
- الفرق بين المعجزة والسحر والشعوذة
- أقسام السحر
- الروايات الدالة على كفر الساحر والمراد منها
- ما هو حد الساحر ؟
- عدم اختصاص الحرمة بالمضر من السحر
- دفع ضرر السحر بالسحر
- هل التسخير من السحر
- الشعوذة
- حرمة الغش
- موضوع الغش
- هل يعتبر في صدق الغش قصد التلبيس
- حكم المعاملة المشتملة على الغش
- حرمة الغناء
- الوجوه المستدل بها على الحرمة
- رأي المحدث الكاشاني والجواب عنه
- تحقيق موضوع الغناء
- مستثنيات حرمة الغناء
- رثاء الحسين ( عليه السلام )
- الحداء لسوق الإبل
- غناء المغنية في زف العرائس
- الغناء في قراءة القرآن
- تعلم الغناء وتعليمه
- حرمة الغيبة
- النصوص الدالة على الحرمة
- الغيبة من الذنوب الكبيرة
- تحقيق المراد من الكبيرة
- اختصاص الحرمة بالمؤمن
- غيبة الصبي المميز
- موضوع الغيبة
- تنبيهات موضوع الغيبة
- دواعي الغيبة
- كفارة الغيبة
- الروايات الدالة على أن حقوق الناس لا ترتفع إلا بإسقاط ذي الحق منهم
- أدلة وجوب الاستغفار للمغتاب
- التفصيل بين وصول الغيبة للمقول فيه فيجب الاستحلال منه وعدم وصولها فيجب الاستغفار
- التفصيل بين إمكان الاستحلال وعدمه
- المختار في كفارة الغيبة
- مستثنيات الغيبة
- المتجاهر بالفسق
- فروع المسألة
- تظلم المظلوم
- حرمة اغتياب الظالم بترك الأولى
- نصح المستشير
- الاغتياب في مواضع الاستفتاء
- الاغتياب لردع المغتاب عن المنكر
- جواز الغيبة لحسم مادة الفساد
- جرح الشهود
- الاغتياب لدفع الضرر عن المغتاب
- الاغتياب بذكر الأوصاف الظاهرة
- الاغتياب عند من يعلم بمعصية المغتاب
- رد من ادعى نسبا ليس به
- القدح في مقالة باطلة
- حرمة استماع الغيبة
- هل يحرم الاستماع مطلقا حتى مع جواز الغيبة ؟
- حرمة كون الإنسان ذا لسانين
- حقوق الإخوان
- حرمة القمار
- اللعب بالآلات المعدة للقمار مع المراهنة
- اللعب بالآلات المعدة للقمار بدون الرهن
- موضوع القمار
- اللعب بغير الآلات المعدة للقمار مع الرهن
- ما ورد في فيء الإمام ( عليه السلام ) البيض المقامر به
- المسابقة بغير رهن
- حرمة بغير رهن
- حرمة القيادة
- حرمة القيافة
- الكذب وحرمته بالأدلة الأربعة
- هل الكذب من الكبائر ؟
- حرمة الكذب في الجد والهزل
- حقيقة الوعد وأقسامه
- خلف الوعد
- خروج المبالغة عن الكذب موضوعا
- هل التورية من الكذب ؟
- لا كذب في قول إبراهيم ويوسف ( عليهما السلام )
- مسوغات الكذب
- 1 - الضرورة إليه
- هل تجب التورية في حالة الضرورة لمن يتمكن منها ؟
- الأقوال الصادرة عن الأئمة ( عليهم السلام ) تقية
- دوران الأمر بين الحمل على الوجوب تقية والاستحباب
- 2 - إرادة الإصلاح
- حرمة الكهانة
- موضوع الكهانة وأقسامها
- الرجوع إلى الكاهن
- الإخبار عن الأمور المستقبلة
- اللهو وأدلة حرمته في الجملة
- اللعب واللغو
- مدح من لا يستحق المدح
- معونة الظالمين
- إعانة الظالمين في غير جهة الظلم
- النجش وما استدل به على الحرمة
- النميمة وحرمتها بالأدلة الأربعة
- النياحة والأقوال فيها
- كسب النائحة
- الولاية من قبل الجائر
- مستثنيات الولاية
- الأول : القيام بمصالح العباد
- أقسام الولاية من قبل الجائر
- الثاني : الإكراه على القبول
- تنبيهات — 1 - حكم الإضرار بالناس مع الإكراه
- 2 - قبول الولاية لدفع الضرر عن الغير
- 3 - اعتبار العجز عن التفصي في الإكراه
- 4 - جواز الولاية مع الضرر المالي رخصة لا غريمة
- 5 - حرمة قتل المؤمن بالإكراه أو تقية
- المستحق للقتل قصاصا محقون الدم لغير الولي
- حكم التقية والإكراه في قتل المخالفين
- هجاء المؤمن
- حرمة الهجر
- أخذ الأجرة على الواجبات
- موضوع أخذ الأجرة
- صفة العبادية لا تنافي الإجارة
- أدلة صحة الإجارة على العبادة
- صفة الوجوب لا تنافي الإجارة
- حقيقة النيابة في العبادات
- أخذ الأجرة على المستحبات
- الأجير للطواف واحتسابه لنفسه أيضا
- أخذ الأجرة على الأذان
- أخذ الأجرة على الشهادة
- أخذ الأجرة على القضاء
- الارتزاق من بيت المال
- بيع المصحف
- الروايات الواردة في المقام والجمع بينها
- معنى حرمة بيع المصنف وشرائه
- بيع أبعاض المصحف
- بيع المصحف من الكافر
- جوائز السلطان
- أقسام المال المأخوذ من الجائر
- القسم الأول : أن يشك في وجود الحرام في أمواله
- القسم الثاني : أن يعلم إجمالا باشتمال أمواله على الحرام ولكن لا يعلم اشتمال المأخوذ عليه
- أ - فيما إذا لم تكن الأصول والأمارات متعارضة في أطراف العلم الإجمالي
- الاستدلال على كراهة الأخذ مع العلم بوجود الحرام والجواب عنه
- ما استدل به على رفع الكراهة عن الجوائز والجواب عنه
- ب - فيما إذا كانت الأصول والأمارات متعارضة ومقتضى القواعد
- مقتضى الروايات
- القسم الثالث : أن يعلم تفصيلا بحرمة المال المأخوذ
- علم الآخذ تفصيلا بغصبية المال
- رد ما أخذ من الجائر إلى أهله
- أ - أن يكون المأخوذ مجهول المالك
- ب - أن يكون المأخوذ مجهول المالك
- وجوب الفحص عن المالك
- هل يجوز إعطاء مجهول المالك لمن يدعيه ؟
- مقدار الفحص عن المالك وكيفيته
- وجوب تعريف اللقطة سنة
- أجرة الفحص عن المالك
- مصرف مجهول المالك
- هل يجوز دفعه للهاشمي ؟
- ضمان المتصدق بمجهول المالك
- الفرق بين مجهول المالك واللقطة
- حكم ما لو دفعه إلى الحاكم فتصدق به بعد اليأس
- القسم الرابع : أن يعلم إجمالا اشتمال المأخوذ على الحرام
- حكم المال المأخوذ من الجائر تكليفا
- وظيفة الجائر بالنسبة إلى ما أخذه من الأموال
- احتساب ما يأخذه الجائر من الزكاة
- حرمة أخذ الجائر الصدقات والمقاسمات من الناس
- جواز أخذ الصدقات ونحوها من الجائر المستحل
- هل يجوز للجائر إقطاع شخص أرضا خراجية ؟
- شراء الصدقات من الجائر قبل أخذه إياها من الناس
- حكم الأراضي الخراجية زمن الغيبة
- شراء ما يأخذه الجائر من غير الأراضي الخراجية
- اختصاص الحكم بالسلطان المدعي للرئاسة العامة
- هل يختص جواز الأخذ من الجائر بما أخذه من المعتقدين ولايته ؟
- إناطة مقدار الخراج برضا المؤجر والمستأجر
- جواز شراء الصدقة من الجائر وإن كان المأخوذ أزيد من الواجب
- شرائط الأراضي الخراجية
- الأول : أن تكون الأرض مفتوحة عنوة أو صلحا
- طرق ثبوت الفتح عنوة
- الثاني : أن يكون الفتح بإذن الإمام ( عليه السلام )
- ما إذا شك في كون الفتح بإذنه ( عليه السلام )
- الثالث : أن تكون الأرض محياة حال الفتح
- حكم ما لو ماتت المحياة حال الفتح