آداب نماز ( فارسي )
- المؤلف: السيد الخميني
- الوفاة: 1409
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى ( س )
فهرس الكتاب
- امّا مقدّمه
- مقالهء اولى در آدابى كه در تمام حالات نماز بلكه در تمام عبادات و مناسك ضرور است
- فصل اوّل يكى از آداب قلبيّه در عبادات و وظايف باطنيّهء سالك طريق آخرت ، توجّه به عزّ ربوبيّت و ذلّ عبوديّت است ،
- فصل دوم در مراتب مقامات اهل سلوك
- فصل سوم در بيان خشوع است
- فصل چهارم و از آداب مهمّهء قلبيّهء عبادات ، خصوصا عبادات ذكريّه ، طمأنينه است .
- فصل پنجم در بيان محافظت عبادت از تصرف شيطان است
- فصل ششم در بيان نشاط و بهجت است
- فصل هفتم در بيان تفهيم است
- فصل هشتم در بيان حضور قلب است
- فصل نهم در بيان احاديث راجع به حضور قلب
- فصل دهم در دعوت به تحصيل حضور قلب
- فصل يازدهم در بيان دواى هرزه گردى خيال
- فصل دوازدهم در بيان آنكه حبّ دنيا باعث تشتّت خيال است
- تتميم در اعراض دادن نفس است از دنيا
- مقالهء ثانيه در مقدّمات نماز است و ذكر بعض آداب قلبيهء آن
- مقصد اوّل در طهارت است
- فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است
- فصل دوم در اشاره به مراتب طهور است
- فصل سوم در آداب قلبيّهء سالك است هنگام توجّه به آب براى طهارت
- فصل چهارم در طهور است
- فصل پنجم در شمه اى از آداب وضو است به حسب باطن و قلب
- فصل ششم در غسل است و آداب قلبيّهء آن
- فصل هفتم در پاره اى از آداب باطنيّهء ازالهء نجاست و تطهير از اخباث است
- مقصد دوم در شمّه اى از آداب لباس است
- مقام اوّل در آداب مطلق لباس است
- مقام دوم در پاره اى از آداب لباس مصلَّى است
- باب اوّل در سرّ طهارت لباس است
- باب دوم در اعتبارات قلبيّهء ستر عورت است
- مقصد سوم در آداب قلبيهء مكان مصلَّى است
- فصل اوّل در معرفت مكان است
- فصل دوم در بعض آداب اباحهء مكان است
- مقصد چهارم در آداب قلبيهء وقت است
- فصل اوّل
- فصل دوم در مواظبت از وقت
- مقصد پنجم در بعض آداب استقبال است
- فصل اوّل در سرّ جملى استقبال است
- فصل دوم در بعضى از آداب قلبيهء استقبال است
- مقالهء ثالثه در مقارنات نماز است
- باب اول در بعض آداب اذان و اقامه است
- فصل اوّل در سرّ جملى و آداب اجماليّه آنها است
- فصل دوم در بعضى از آداب و اسرار تكبيرات اذان و اقامه است
- فصل سوم در بعض آداب شهادت به الوهيت است و بيان ارتباط آن با اذان و نماز
- تنبيه عرفانى
- وصل :
- فصل چهارم در بعض آداب شهادت به رسالت است و در آن اشاره به شهادت به ولايت است
- نكتهء عرفانية
- فرع فقهىّ و اصل عرفانىّ
- فصل پنجم در بعضى از آداب « حيعلات » است
- وصل و تتميم
- باب دوم در قيام است
- فصل اول در سرّ جملى قيام است
- فصل دوم در آداب قيام است
- در موعظه اى حسنه
- باب سوم در سرّ نيّت و آداب آن است
- فصل اول در حقيقت نيّت است در عبادات
- فصل دوم يكى از مهمّات آداب نيّت ، كه از مهمّات جميع عبادات است و از دستورات كلَّيهء شامله است ، « اخلاص » است .
- فصل سوم در بيان بعضى مراتب اخلاص است
- فصل چهارم
- فصل پنجم اكنون كه رشتهء سخن بدينجا رسيد ناچارم از ذكر بعض درجات ديگر اخلاص به طورى كه مناسب اين مقام است .
- باب چهارم در ذكر شمه اى از آداب قرائت و پاره اى از اسرار آن
- مصباح اول در آداب مطلقهء قرائت قرآن شريف است
- فصل اوّل
- فصل دوم در بيان مقاصد و مطالب و مشتملات كتاب شريف الهى به طريق اجمال و اشاره
- فصل سوم
- فصل چهارم
- فصل پنجم يكى از آداب قرائت قرآن حضور قلب است ،
- فصل ششم يكى از آداب مهمّهء قرائت قرآن كه انسان را به نتايج بسيار و استفادات بىشمار نائل كند ، « تطبيق » است .
- خاتمه : در ذكر ترجمهء پاره اى از روايات شريفه است
- مصباح دوم در ذكر شمه اى از آداب قرائت است در خصوص نماز
- فصل اول
- و خداى تعالى آداب عبوديّت را در قرائت به چهار ركن قائم فرموده :
- ركن اول « تذكر » است
- ركن دوم « تحميد » است .
- ركن سوّم « تعظيم » است .
- تكميل
- فصل دوم در بعض آداب استعاذه است
- تتميم و نتيجه
- فصل سوم در بيان اركان استعاذه است و آن چهار است
- ركن اول در « مستعيذ » است .
- ركن دوم در « مستعاذ منه » است .
- ركن سوم در « مستعاذ به » است .
- ركن چهارم در « مستعاذ له » است ،
- فصل چهارم در بعض آداب تسميه است
- فصل پنجم در بيان اجمالى از تفسير سورهء مباركهء « حمد » و در آن شمه اى از آداب تحميد و قرائت است .
- تحقيق عرفانى
- بحث و تحصيل
- نقل و تحقيق
- تتميم
- تنبيه
- تنبيه آخر
- ايقاظ ايمانى
- تحقيق حكمى
- الهام عرشى
- تنبيه عرفانى
- تنبيه ادبى
- تنبيه اشراقى
- تحقيق عرفانى
- تنبيه و نكتة
- فائدة عرفانية
- ايقاظ ايمانى
- فرع فقهى
- فائدة
- تنبيه اشراقى و اشراق عرفانى
- تنبيه ايمانى
- تنبيه عرفانى
- نقل كلام لزيادة افهام
- خاتمة
- تتمّة در ذكر بعضى روايات شريفه كه در فضل اين سورهء مباركه وارد شده است
- فصل ششم در شمه اى از تفسير سورهء مباركهء « توحيد »
- تنبيه حكمىّ
- تنبيه عرفانى
- تفسير حكمى
- حكمة مشرقية
- تتميم
- خاتمه
- فصل هفتم در شمّه اى از تفسير سورهء مباركهء « قدر » به قدر مناسبت اين اوراق
- مطلب اوّل در اين كه در اين آيهء شريفه و بسيارى از آيات شريفه تنزيل قرآن را نسبت به ذات مقدّس خود دهد ،
- مطلب دوم در اشاره به نكتهء آن كه فرموده است انّا به صيغهء جمع و انزلنا به صيغهء جمع .
- مطلب سوم در اجمالى از كيفيّت نزول قرآن است
- مطلب چهارم در سرّ « هاء » غايب است در « انزلناه »
- مطلب پنجم در بيان « ليلة القدر »
- اول در وجه تسميهء « ليلة القدر »
- امر دوم در حقيقت « ليلة القدر »
- امر سوم
- تنبيه عرفانى
- تتمة در ذكر بعض روايات كه در فضل « ليلة القدر » وارد شده
- تنبيه عرفانى
- امر اول در ذكر صنوف ملائكة اللَّه تعالى و اشارهء به حقيقت آنها على الاجمال .
- امر دوم در بيان كيفيت تنزّل ملائكة اللَّه است بر ولى امر
- امر سوم
- تنبيه عرفانى
- خاتمة
- اعتذار
- باب پنجم در شمّه اى از آداب و اسرار ركوع است
- فصل اوّل در تكبير قبل از ركوع است
- فصل دوم در آداب انحناء ركوعى است
- فصل سوّم در صلوة معراج رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم وارد است
- فصل چهارم
- فصل پنجم در رفع رأس از ركوع است .
- باب ششم در اشارهء اجماليه به اسرار و آداب سجود است
- فصل اوّل در سرّ جملى آن است
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چهارم
- باب هفتم در اشارهء اجماليّه به آداب تشهّد است
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب هشتم در آداب سلام است
- فصل اوّل
- فصل دوم
- خاتمهء كتاب در آداب بعضى از امور داخله و خارجه نماز است
- فصل اوّل در تسبيحات اربعه است كه در ركعت ثالث و رابع نماز خوانده مىشود و اسرار و آداب قلبيّهء آن به قدر مناسب
- ركن اول در « تسبيح » است .
- ركن دوم « تحميد » است .
- ركن سوم « تهليل » است .
- ركن چهارم « تكبير » است .
- فصل دوم در آداب قلبيهء قنوت است
- فصل سوم در تعقيب است
- ختم و دعاء