ممد الهمم در شرح فصوص الحكم ( فارسي )

• المؤلف: حسن حسن زاده آملى
• الوفاة: معاصر
• القسم: المنطق والفلسفة
• الناشر: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة [ المؤلف ]
• حمد عبد به اقسام سه گانه اش
• حمد خالق به اقسام سه گانه اش
• [ بيان رؤيا مؤلف ]
• 1 . فصّ حكمة إلهية في كلمة آدميّة
• اسم در اصطلاح حكما و در اصطلاح عرفا
• فيض اقدس و فيض مقدس
• طبيعت در اصطلاح حكما
• طبيعت در اصطلاح اهل عرفان
• انسان كون جامع است
• قرب فرايض :
• خلافت الهى انسان
• تفاوت تسبيح با تقديس
• برزخيت وجود انسان
• قدم و حدوث عالم
• ربط حادث به قديم
• تبصرة :
• بهيمه ، سبع ، شيطان ، فرشته و انسان
• كلى و اقسام آن
• بحث در وجود خارجى كلى طبيعى
• بحثى در وحدت وجود
• ارتباط بين محدث و حادث
• مراتب انسان و عوالم جبروت ، ملكوت و ناسوت
• صفات جمال و جلال در زبان عارف و ثبوتى و سلبي در زبان فيلسوف
• اقسام حجابهاى نور و ظلمت
• مراحل و عوالم نفس
• 2 . فصّ حكمة نفثية في كلمة شيثيّة
• نفث در لغت إرسال كردن نفس
• انواع دعا و اقسام سائلين
• جود خداوند و دعاى بندگان
• 3 . فصّ حكمة سبّوحيّة في كلمة نوحيّة
• بحثى در معانى امكان در فلسفه و عرفان
• قلب المؤمن عرش الرحمن
• تشبيه و تنزيه
• 4 . فصّ حكمة قدّوسيّة في كلمة إدريسيّة
• [ العلوّ نسبتان ]
• [ و من أسمائه الحسنى العليّ ]
• [ فعالم الطبيعة صور في مرآة واحدة ]
• 5 . فصّ حكمة مهيّميّة في كلمة إبراهيميّة
• [ وجه تسميه خليل ]
• شرور و نسبتشان با حق و با أشياء
• وحدت وجود از نظر عارف و حكيم
• 6 . فصّ حكمة حقيّة في كلمة إسحاقيّة
• [ آيا سر بريدن گوسفندى براى تقرب به حق تاوان پيامبرى مىشود ]
• جسد و قالب مثالي
• « رسالهء وجوديه قطب العارفين جناب سيد ميرزا على همدانى »
• بيان تنزلات أربع بارى جل شأنه در ظهور و تنزل اول
• 7 . فصّ حكمة عليّة في كلمة إسماعيليّة
• [ بدان كه مسماى الله احدى بالذات و كل به اسماست ]
• [ اسماعيل نزد ربش مرضى بود ]
• 8 . فصّ حكمة روحيّة في كلمة يعقوبيّة
• [ دين دو دين است ]
• [ امر الهى اقتضاى انقياد دارد ]
• [ معنى و مفهوم عادت ]
• [ رسل و ورثهء ايشان خادم امر الهىاند ]
• 9 . فصّ حكمة نوريّة في كلمة يوسفيّة
• [ در بيان رؤيا ]
• [ رؤيا اول ظهور وحي براي رسول الله ]
• [ رؤياي يوسف ( ع ) ]
• [ بدان هر چه ما سوى الحق شود نسبت به حق تعالى چون سايهء شخص است ]
• [ اسماء الهيه هر اسمى است كه عالم به آن مفتقر است ]
• 10 . فصّ حكمة أحديّة في كلمة هوديّة
• [ حق را صراط مستقيم است كه در همه پيداست ]
• [ جميع ما سواى حق تعالى دابّه است ]
• [ اهل حجاب به منزلهء آب شور تلخند ]
• [ اوست كه در مخلوقات و مبدعات سارى است ]
• [ بنگر ، مراتب مردم در علم به خداوند ]
• 11 . فصّ حكمة فتوحية في كلمة صالحيّة [ فاتحيّة - خ ]
• [ از جملهء آيات و معجزات ، آيات ركائب است ]
• [ امر ايجاد و شأن الهى في نفسه مبنى بر فرديت فرد است ]
• 12 . فصّ حكمة قلبيّة في كلمة شعيبيّة
• [ بدان كه قلب عارف از رحمت الله است ]
• [ چون كشف غطا شد معتقد هر كسى براى او منكشف مىشود ]
• [ انسان دائما در ترقى است ]
• ( در تجدد امثال و حركت جوهرى )
• 13 . فصّ حكمة ملكيّة في كلمة لوطيّة
• [ ملك به معنى شدت است ]
• [ هيچ پيغمبرى مبعوث نشد مگر بعد از تمام أربعين ]
• 14 . فصّ حكمة قدريّة في كلمة عزيريّة
• [ بدان كه قضا حكم الله است در أشياء ]
• [ رسل از آن حيث كه رسلند عارفانند ]
• [ امتها متفاضلند ]
• [ حق تعالى خود را به غضب و رضا وصف نموده است ]
• [ در محمد ( ص ) نبوت و رسالت قطع شده است ]
• 15 . فصّ حكمة نبويّة في كلمة عيسويّة
• بحثى در خاتم ولايت
• [ بدان از خصايص أرواح اين است كه بر چيزى قدم نمىگذارند مگر ]
• [ عيسى به گونه اى متولد شد كه مردگان را زنده مىكرد ]
• [ بين اهل ملل دربارهء عيسى اختلاف شد ]
• انسان برتر است يا ملك
• [ هر كس مىخواهد نفس الهى را بشناسد ]
• 16 . فصّ حكمة رحمانيّة في كلمة سليمانيّة
• [ سليمان داراى دو رحمت بود ]
• [ عمل به هشت عضو انسان تقسيم مىشود ]
• [ هر جزئى از عالم مجموع عالم است ]
• [ حكمت بلقيس و علو علمش ]
• [ فضل عالم از صنف انسانى ]
• [ تسخيرى كه سليمان عليه السلام به آن اختصاص يافت ]
• [ 17 . فصّ حكمة وجوديّة في كلمة داوديّة ]
• [ نبوت و رسالت اختصاص الهى است نه اكتسابى ]
• [ اول نعمتى كه خداوند به داوود عطا كرد ]
• [ اينكه رسول الله ( ص ) فرمود : اگر با دو خليفه بيعت مىشد دومى را بكشيد ]
• 18 . فصّ حكمة نفسيّة في كلمة يونسيّة
• [ خداوند نشئهء انسانيه را به كمال و تمامش آفريده است ]
• تكامل برزخى انسان
• مخلد نبودن اهل نار در عذاب
• احوال انبيا شرح مقامات انسان است
• 19 . فصّ حكمة غيبيّة في كلمة أيّوبيّة
• [ سرّ حيات در آب سارى شده است ]
• صادر نخستين و خلق نخستين
• علم حصولى و علم حضورى شهودى
• اصولى در معارف عرفانى
• بحثى در رضا به قضا و عدم رضا به مقضى
• 20 . فصّ حكمة جلاليّة في كلمة يحيويّة
• [ اسماى جلالي ]
• [ حكمت اوليت در اسماء ]
• [ اگر پيغمبرى بگويد معجزه من اين است كه اين ديوار به نطق بيايد ]
• 21 . فصّ حكمة مالكيّة في كلمة زكريّاويّة
• علت تسميهء كلمهء زكريّاويه به حكمت مالكيه از نظر قيصرى
• [ رحمت الهى همه چيز را فرا گرفته است ]
• امور عدمى و شرور
• تضاد در عالم وجود
• حال بنا بر مذهب معتزله
• 22 . فصّ حكمة إيناسيّة في كلمة إلياسيّة
• [ الياس همان إدريس عليه السلام است ]
• [ شرايع همه به آن چه اوهام حكم مىكند آمده است ]
• [ شك نيست كه مرئى عين حق است ]
• 23 . فصّ حكمة احسانيّة في كلمة لقمانية
• [ إحسان به حسب لغت ]
• [ اختصاص حكمت احسانيه به كلمه لقمانيه ]
• [ حكمت لقمان ]
• [ اشاعره گفته‌اند كه همهء عالم به حسب جوهر متماثلند ]
• [ حكمت لقمان در تعليم فرزندش ]
• 24 . فصّ حكمة اماميّة في كلمة هارونية
• [ شيعه بودن ابن عربي ]
• [ وجود هارون عليه السلام از حضرت رحموت است ]
• [ علم حق تعالى به أشياء چقدر است ]
• 25 . فصّ حكمة علويّة في كلمة موسويّة
• [ اختصاص كلمهء موسويه به حكمت علويه ]
• حكمة قتل الأبناء
• اتحاد انسان كامل با نفس رحمانى
• حكمة إلقائه في التابوت و رميه في اليمّ
• تعليم الهى پس از داشتن تقوا
• ( حكمت فرار موسى )
• حكمة فراقه
• حكمة سؤال فرعون عن الماهية الإلهية
• راه شناخت بسايط
• حروف و نسبت آنها با حقايق و موجودات
• اسرار انقلاب عصا به مار
• تفاوت مفهوم بشر و انسان
• حكمة التجلَّي و الكلام في صورة النار
• 26 . فصّ حكمة صمديّة في كلمة خالديّة
• 27 . فصّ حكمة فرديّة في كلمة محمديّة
• [ حكمت فرديه به كلمهء محمديه ( ص ) اختصاص دارد ]
• [ محمد ( ص ) اوضح دليل بر رب خود است ]
• [ حق تعالى اشتياق دارد رؤيت در مظاهر را ]
• حرارت غريزى و روح بخارى
• تبصره
• اسرار نماز
• « فصّ حكمة عصمتيّة في كلمة فاطميّة »
• [ پيش گفتار ]
• تبصره
• [ مقدمه ]
• [ المتن ]
• ترجمه