مختصر بصائر الدرجات
- المؤلف: حسن بن سليمان الحلي
- الوفاة: 802 ق
- القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
- الناشر: منشورات المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف
فهرس الكتاب
- ( مقدمة الكتاب ) — حكم الأئمة بحكم آل داود وإمدادهم بروح القدس
- الأرواح الخمسة للنبي والأئمة " ع "
- علم الإمام عند موت سلفة
- معنى الآية " ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها " الخ
- في معرفة الامام نطفة الامام الذي بعده
- وكتاب الحسين لبني هاشم
- وصية الإمام زين العابدين للإمام الباقر في الليلة التي توفى فيها
- عدم خلو الأرض من حجة يهتدى به
- جواب الإمام الصادق عن ميراث العلم ما مبلغه
- اخبار الحسن ( ع ) عما في المدينتين اللتين بين المشرق والمغرب
- جواب الصادق " ع " عن قبة آدم " ع "
- جواب الرضا " ع " عمن يغسل الامام
- ارسال النبي الإمام علي لليمن
- مطالبة محمد بن الحنفية الإمام زين العابدين بالإمامة
- تكلم اللحم المسموم يوم خيبر وقول النبي في ذاك
- شكوى الجمل لرسول الله وتكلم ثلاثة من البهائم على عهده
- باب الكرات وحالاتها وما جاء فيها
- أيام الله الثلاث
- النصاب في الرجعة
- جواب الباقر " ع " عن الموت والقتل والفرق بينهما
- قول الإمام علي فيمن يريد مقاتلة شيعة الدجال
- عمر بن ذر ومقاتلته قائم آل محمد " ع "
- خطبة النبي يوم الفتح وغمز جبرئيل
- جواب أمير المؤمنين لابن الكواء عن يكبر أباه
- كلما كان في بني إسرائيل ففي هذه الأمة مثله
- قول الإمام الباقر بالمقصود من " سبيل الله "
- ايضاح آية " وإذ أخذ الله ميثاق النبي "
- ان الذي يلي محاسبة الناس قبل القيامة الحسين وعلي " ع "
- قول الصادق " ع " في الكرة
- سر تسمية النبي أبي بكر صديقا وعمر فاروقا
- خطبة أمير المؤمنين التي قال فيها سلوني قبل ان تفقدوني
- ذكر زيارة فيها ما يدل على الرجعة
- ما أوصى الله للنبي عندما اسرى به نحو علي
- ما قاله الحسين قبل قتله " عن النبي "
- قال الرضا لا بد من فتنة صماء صيلم
- وصية النبي لعلي ليلة وفاته
- القول في حوض النبي أفي الدنيا أم في الآخرة
- قول أمير المؤمنين انا قسيم الجنة والنار . . . الخ
- اية في الرجعة وأخرى في القيامة
- قول النبي عليا هو دابة الأرض
- دعوة النبي لأهل الشرق والغرب للاقرار بنبوته
- تفسير قوله تعالى " انا لننصر رسلنا " . . الخ
- تفسير قوله تعالى " ووصينا الانسان بوالديه احسانا "
- تفسير آيات متعددة تدل على الرجعة
- الحسين هو الذي يلي غسل القائم بعد موته
- دعاء النبي لما أوصى اليه بفناء أمه
- ما خرج من علم آل البيت إلى " الف غير معطوفة "
- منزلة الامام المفترض الطاعة
- لا يكون امامان في وقت واحد
- جواب أبي جعفر عن علمهم الغيب وعدم علمهم
- تفسير بعض الآيات في ولاية أهل البيت
- الأئمة هم الشهداء على الناس
- أولى النهي الأئمة " ع "
- لماذا سمي أمير المؤمنين بأمير المؤمنين
- علي هو الصراط المستقيم والميزان
- قول النبي لعلي ان الله أشهدك معي في سبعة مواطن
- تكليف سعيد بن الأزرق هشاما ان يستأذن له علي ابن الحسن ( ع )
- باب ما جاء في التسليم لما جاء عنهم وما قالوه
- اقتراف الحسنة هو التسليم للأئمة " ع "
- كيفية علم الرسل برسالاتهم
- كلف الله تعالى بمعرفة الأئمة والتسليم — لهم والرجوع إليهم فيما اختلفوا فيه
- باب في نوادر مختلفة
- ما قاله أبو الخطاب في علي وبراءة أبي عبد الله منه
- باب في صفاتهم وما فضلهم الله عز وجل به
- الثقلين كتاب الله وعترة محمد " ص "
- باب ما جاء في التسليم لما جاء عنهم وفيمن رده وانكره
- تفويض الأئمة بعد النبي بأمر الدين
- ثلاثة أشياء لم ينزل من السماء أقل ولا أعز منها
- إذا جاء حديث عن إمامتي يؤخذ بحديث المتأخر منهما
- في العزل وعدمه
- النور هو الأئمة " ع "
- درجات الناس السبعة عند الأئمة
- باب في الكتمان الحديث وإذاعته
- الزام الناس بالصبر والكتمان
- قول الصادق " ع " لا تحدثوا الناس الا بما يحتملون
- قال الصادق التقية من ديني ودين آبائي
- لا بأس بإذاعة امر الأئمة على أصحابهم الموثوق بهم
- وصية آدم لولديه وما جرى لكل منهما
- قول علي " ع " دعو الناس وما رضوا
- قال أبو عبد الله انما شيعتنا الخرس
- طلب جماعة من الحسين ان يحدثهم بأمرهم
- رسول الله حوى علم جميع الأنبياء — وعلمه الله مالم يعلمهم وأسر ذلك كله إلى علي
- علي اعلم من موسى وعيسى وشرح ذلك
- مشاهدة الباقر " ع " معاوية
- في مسح الصادق على وجه أبي بصير
- وصية النبي لعلي وأبنائه بما هو كائن
- معرفة الأئمة باللغات
- حمل الريح للبساط الذي عليه أمير المؤمنين " ع "
- يعطي الرجل من أصحاب القائم قوة أربعين رجلا
- إذا قام القائم مد الله تعالى في اسماع — الشيعة وابصارهم فيرونه ويسمعونه
- طلب أصحاب أمير المؤمنين منه ان يريهم العجائب
- حديث الصخرة واسلام الراهب
- قول أبي جعفر " ع " لأصحابه اني لأعجب من قوم
- من زعم أن لله وجها كالوجوه فقد اشرك
- باب في أئمة آل محمد وان حديثهم صعب مستصعب
- قول أمير المؤمنين ان حديثنا صعب . . . !
- الاسم الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا
- ما معنى المراد من كلمة نبي مرسل وملك مقرب
- ما هي المدينة الحصينة في حديث الصادق
- حديث من غير الباب رواه المؤلف باسناده
- سنن وتفصيل ذلك مع ذكر الصلاة
- زواج علي بفاطمة في المدينة بعد الهجرة بسنة وكان لها تسع سنين
- في أحاديث القضاء والقدر
- جواب من سأل أمير المؤمنين بم عرفت ربك
- قول النبي من زعم أن الله تعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب
- سؤال النبي عن الساعة وجوابه " ص "
- القضاء والقدر خلقان من خلق الله
- ليس للمرجئة والقدرية في الاسلام نصيب
- ما روي عن أمير المؤمنين " ع " في القدر
- قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والأرض بخمسين الف سنة
- الاعمال فرائض وفضائل ومعاصي
- أسماء في كتاب الله تعالى لأهل القدر
- العلم غير المشيئة
- المشيئة محدثة فقد خلق الله تعالى
- الله تعالى علم وشاء وأراد
- أحاديث الذر
- جواب المؤلف على ما ظهر له من الخبر
- قول المؤلف ان أحاديث النبي وأهل بيته تحذو حذو القرآن
- أول من اخذ له الميثاق على الخق محمد " ص "
- الفرق بين السمت والسيماء
- الفطرة هي الاسلام
- الصلاة على النبي وآله اقرار بالميثاق
- كل مولود يولد على الفطرة
- سؤال منكر ونكير
- أبو المؤمن النور وأمه الرحمة
- أول من آمن بالنبي وصدقه علي " ع "
- جواب أمير المؤمنين لمن قال له انا أحبك
- معنى قوله تعالى [ لتؤمنن به ولتنصرنه ]
- تحاكم زين العابدين " ع " ومحمد بن الحنفية
- فطم الله تعالى فاطمة بالعلم وعن الطمث
- ما بعث الله نبيا الا بخاتم محمد " ص "
- كتاب الرضا " ع " إلى عبد الله بن جندب
- المراد بالحجب الأئمة الاثني عشر " ع "
- لو قام قائم " ع " لا نكره الناس
- أفضل بقاع الأرض بعد حرم الله الكوفة
- المهدي المنتظر هو الساعة وشرح ذلك
- دين الاسلام هو الاسلام
- لم سمي المجوس مجوسا واليهود يهودا
- من أين يظهر المهدي وكيف يظهر
- بقية أسئلة المفضل بن عمر لأبي عبد الله " ع "
- الرضا " ع " يأمر بالدعاء لصاحب الامر " ع "
- الملائكة يزاحمون المؤمنين على قبر الحسين " ع "
- للقائم غيبتان قصيرة وطويلة
- خطبة " المخزون " لأمير المؤمنين " ع "
- لا ترون الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات
- قال رسول الله " ص " كيف تهلك أمة — انا أولها واثني عشر من بعدي — من السعداء وأولى الألباب . . . الخ
- ومن خطبة لأمير المؤمنين " ع " قال — فيها بعد كلام طويل يا رسول الله
- في تفسير قوله تعالى [ ثم لتسألن عن النعيم ] — وتفسير آيتين أخريين
- من كلام لأمير المؤمنين " ع " ولقد — أعطيت الست علم البلايا والمنايا والوصايا — وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات . . . الخ
- قول مؤمن الطاق لأبي حنيفة أعطني كفيلا بأنك ترجع انسانا . الخ
- جواب أمير المؤمنين [ ع ] عن ذي القرنين
- قول أمير المؤمنين " ع " لعبد الله بن وهب — الراسبي يا بن أم السوداء الخ
- قال أمير المؤمنين " ع " انا سيد الشيب — وفي سنة من أيوب . . . الخ
- معنى قوله تعالى [ ان نشأ ننزل عليهم من السماء — آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ] — وقول أبي جعفر " ع " في ذلك
- قال علي [ ع ] انا دابة الأرض قول أمير المؤمنين — [ ع ] لأبي عبد الله الجدلي الا احدث ثلاثا — قبل ان يدخل علي وعليك داخل . . . الخ
- حديث أمير المؤمنين لأبي عبد الله الجدلي — عن انف المهدي وعينه الخ
- جواب أمير المؤمنين عليه السلام لاحد أصحابه عن الدابة
- قال أمير المؤمنين ( ع ) حدثني أخي — انه ختم الف نبي واني ختمت الف وصي
- تخرج دابة الأرض ومعها عصى وموسى وخاتم سليمان
- جواب أمير المؤمنين عليه السلام للأصبغ بن نباته عن الدابة
- انكار معاوية على الشيعة كون — علي هو دابة الأرض وسؤاله — رأس الجالوت عن ذلك
- أجوبة أبي جعفر وأبي عبد الله — وأبي الحسن الرضا " ع " عن دابة الأرض
- ما قاله أبو ذر عن دابة الأرض
- معنى قوله " قال إن الذي فرض عليك القرآن — لرادك إلى معاد " وقول أبي عبد الله الصادق في ذلك
- العذاب الأدنى دابة الأرض
- قول النبي ( ص ) في حجة الوداع لا قتلن العمالقة
- الراجفة الحسين بن علي ( ع ) والرادفة علي بن أبي طالب ( ع )
- قال الصادق ( ع ) لو كان الناس رجلين لكان أحدهما الإمام ( ع )
- ان آخر من يموت الامام لئلا يحتج — أحد على الله وتعليق المؤلف على ذلك
- جواب الصادق عليه السلام لأبي بصير — عما سمعه من أبي جعفر عن الأئمة — بعد القائم ( ع ) وتعليق المؤلف على ذلك
- في وجوب التقية في زمن حكام الجور
- عمر الدنيا لسائر النار ولآل محمد ( ص ) وقول ابن طاووس في ذلك
- قول أبي جعفر عليه السلام في ظهور قائم آل محمد " ص "
- قول الرضا ( ع ) انه ستكون فتنة صماء . . . الخ
- اخذ ميثاق العباد وهم أظلة قبل الميلاد . . . الخ
- الأرواح جنود مجندة
- أجوبة الباقر " ع " لإسحاق القمي
- تقبيل عمر الحجر وقوله في ذلك — وقول أمير المؤمنين عليه السلام