غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة
- المؤلف: محمد بن ابراهيم بن يحيى الكتبي ( الوطواط )
- الوفاة: 718
- القسم: علوم اللغة العربية
- الناشر: دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- المقدمة
- الباب الأول في الكرم وفيه ثلاثة فصول
- الباب الثاني في اللؤم وفيه ثلاثة فصول
- الباب الثالث في العقل وفيه ثلاثة فصول
- الباب الرابع في الحمق وفيه ثلاثة فصول
- الباب الخامس في الفصاحة وفيه ثلاثة فصول
- الباب السادس في العي وفيه ثلاثة فصول
- الباب السابع في الذكاء وفيه ثلاثة فصول
- الباب الثامن في التغفل وفيه ثلاثة فصول
- الباب التاسع في السخاء وفيه ثلاثة فصول
- الباب الأول
- الباب العاشر في البخل وفيه ثلاثة فصول
- الباب الحادي عشر في الشجاعة وفيه ثلاثة فصول
- الباب الثاني عشر في الجبن وفيه ثلاثة فصول
- الباب الثالث عشر في العفو وفيه ثلاثة فصول
- الباب الرابع عشر في الانتقام وفيه ثلاثة فصول
- الباب الخامس عشر في الاخوة وفيه ثلاثة فصول
- الباب السادس عشر في العزلة وفيه ثلاثة فصول
- في الكرم
- في وصف الأخلاق الحسان
- المتخلقة بها نفوس الأعيان
- وعلى ذكر الحجاب وإن لم يكن من الباب
- وصف أخلاق أهل الوفاق
- عيون من مكارم الأخلاق الدالة على طيب الأعراق
- من روائع عادات السادات ووشائع سادات العادات
- جوامع ممادح الأخلاق والشيم
- المتحلية بها ذوو الأصالة والكرم
- الأسباب المانعة من السيادة سبعة
- شرح ما ذكر من الأمثال الواقعة في هذا المثال
- الفصل الثاني من الباب الأول
- في ذكر الصنائع والمآثر المفصحة عن أحساب الأكابر
- فمن مآثر ذوي الكرم في النجار
- الذب عن النزيل وحفظ الجار
- من صنيع من زكت في الكرم أرومه
- صون المضيم بنفسه من عدو يرومه
- من أمتن أسباب الحسب والديانة وفاء العهد وأداء الأمانة
- من أحاسن فعلات الأشراف الاتصاف بالعدل والإنصاف
- ومما اتفق على مدحه الأوائل والأواخر تواضع من حاز الفضائل والمفاخر
- مما يدل على شرف الأبوة إلزام النفس بأنواع المروة
- الفصل الثالث من الباب الأول
- في ذم التخلق بالإحسان
- إذا لم يوافق القلب اللسان
- ومما يلحق بهذا أن عمل الرياء سالب عن صاحبه جلباب الحياء
- الباب الثاني
- في اللؤم
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في ذم من ليس له خلاق
- وما اتصف به من الأخلاق
- من مساوئ أخلاقهم الذميمة
- نقل الأقدام بالسعاية والنميمة
- الفصل الثاني من الباب الثاني
- في ذكر الفعل والصنيع
- الدالين على لؤم الوضيع
- من الصنيع الدال على لؤم الأصول
- من كان بسيف جوره على العباد يصول
- الفصل الثالث من الباب الثاني
- في أن من تخلق باللؤم انتفع
- الباب الثالث
- في العقل
- الفصل الأول من هذا الباب
- في مدح العقل وفضله
- شوارد مجموعة في احتياج ذوي العقل والحلم
- إلى اكتساب فضيلتي الأدب والعلم
- الفصل الثاني من الباب الثالث
- في ذكر الفعل الرشيد
- العاقل من شغله عيبه عن عيب من سواه
- ولم يطع في جواب السفيه أمير هواه
- الفصل الثالث من الباب الثالث
- في هفوات العقال
- الباب الرابع
- في الحمق
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- الفصل الثاني من الباب الرابع
- في ذكر النوادر
- الفصل الثالث من الباب الرابع
- في احتجاج الأريب المتحامق
- ومن احتجاج من أطلق نفسه من عقال العقل
- وألقى عصاه عامدا في بيداء الجهل
- من أحاسن أقوالهم في أن العقل طريق إلى العنا
- وسد يمنع صاحبه من الوصول للغنى
- مما ذكر إن الحظ أجدى لصاحب الحجا
- الباب الخامس
- في الفصاحة
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- وما أحسن قول بعض الأعاجم يفتخر ويعتذر
- ولأبي إسحق الصابي في الوزير أبي محمد المهلبي رحمه الله تعالى
- الفصل الثاني من الباب الخامس
- في يتحلى به ألباب الأدباء
- ولنذكر من كلام الخطباء ذوي البراعة واللسن ما كان ذا لفظ بديع
- ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الخطب التي حكمت فصاحتها بالعي لقس
- الفصل الثالث من الباب الخامس
- في إن معرفة حرفة الأدب مانعة من ترقى أعالي الرتب
- وربما أعدت حرفة الأدب أهل الوراقة
- الباب السادس
- في العي
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- فيما ورد عن ذوي النباهة في ذم العي والفهاهة
- لبعضهم فيمن يلثغ بالراء
- قد يكون البليغ عييا عند سؤال مطلوبه
- ولبعض الصوفية
- الفصل الثاني من الباب السادس
- في ذكر من قصر باع لسانه عن ترجمة ما في جنانه
- الفصل الثالث من الباب السادس
- في أن اللسن المكثار لا يأمن آفة الزلل والعثار
- احتجاج من أمسك عن الكلام من غير خرس
- الباب السابع
- في الذكاء
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في مدح الفطن والأذهان
- المعظمة من قدر المهان
- وعلى أثر قبح الصورة يقول بعض الشعراء في جحظة
- وأكثر ما يوجد الذكاء المفرط عند العميان
- من اخترع من الأوائل حكمة بثاقب فكره
- الفصل الثاني من الباب السابع
- في ذكر بداهة الأذكياء البديعة
- وأجوبتهم المفحمة السريعة
- الفصل الثالث من الباب السابع
- فيمن سبق بذكائه وفطنته إلى ورود حياض منيته
- منهم من ارتقى بادعائه النبوة مرتقى صعبا
- الباب الثامن
- في التغفل
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في ذم البلادة والتغفل من ذوي التعالي والتنزل
- وقد اخترت من مدام المتغفلين مما حسن وراق
- الفصل الثاني من الباب الثامن
- فيمن تأخرت منه المعرفة
- ونوادر أخبارهم المستظرفة
- الفصل الثالث من الباب الثامن
- في أن أنواع التغفل والبله ستور على الأولياء مسبله
- الباب التاسع
- في السخاء
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في أن التبرع بالنائل من أشرف الخلال والشمائل
- ذكر الأجواد المعروفين ببذل الأموال
- النوع الثاني
- الفصل الثاني من الباب التاسع
- في منح الأماجد الأجواد
- وملح الوافدين والقصاد
- ذكر من تبجح بذكر المعروف الذي أسدى إليه
- الفصل الثالث من الباب التاسع
- في ذم السرف والتبذير
- إذ فلهما من سوء التدبير
- الباب العاشر
- في البخل
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في ذم الإمساك والشح
- وما فيهما من الشين والقبح
- الفصل الثاني من الباب العاشر
- في ذكر نوادر المبخلين
- من الأراذل والمبجلين
- من صان درهمه ولم يسمح به للعطاء
- الفصل الثالث من الباب العاشر
- في مدح القصد في الإنفاق
- خوف التعيير بالإملاق
- الباب الحادي عشر
- في الشجاعة
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في مدح الشجاعة والبسالة
- وما فيها من الرفعة والجلالة
- الفصل الثاني من الباب الحادي عشر
- في ذكر ما وقع في الحروب
- من شدائد الأزمات والكروب
- يوم كربلاء
- يوم الحرة
- وصف النزال والقتلى
- الفصل الثالث من الباب الحادي عشر
- في ذم التصدي للهلكة
- ممن لا يستطيع بها ملكة
- الباب الثاني عشر
- في الجبن
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في أن خلتي الجبن والفرار مما يشين بني الأحرار
- الفصل الثاني من البال الثاني عشر
- في ذكر من جبن عند اللقاء
- خوف الموت ورجاء البقاء
- الفصل الثالث من الباب الثاني عشر
- فيمن ليم على الفرار والإحجام
- فاعتذر بما ينفي عنه الملام
- الباب الثالث عشر
- في العفو
- الفصل الأول من هذا الباب
- في مدح من اتصف بالعفو
- عن الذنب المتعمد والسهو
- الفصل الثاني من الباب الثالث عشر
- فيمن حلم عند الاقتدار
- وقبل من المسئ الاعتذار
- ولنعقب هذا الفصل من لطيف الاعتذار
- الفصل الثالث من الباب الثالث عشر
- في ذم العفو عمن أساء
- وانتهك حرمات الرؤساء
- الباب الرابع عشر
- في الانتقام
- وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في التشفي والانتقا
- ممن أحضر قسرا في المقام
- ما اخترناه من كلام الحكماء وأقوال الكرام الأماجد
- الفصل الثاني من الباب الرابع عشر
- في ذكر من ظفر فعاقب
- بأشد العقوبة ومن راقب
- الفصل الثالث من الباب الرابع عشر
- في أن الانتقام بحدود الله خير فعلات من حكمه الله وولاه
- ما الدية فيه كاملة من جوارح الانسان وحواسه
- ما تختص به المرأة دون الرجل
- الباب الخامس عشر
- في الاخوة
- الفصل الأول من هذا الباب
- في مدح اتخاذ الاخوان
- فإنهم العدد والأعوان
- الفصل الثاني من الباب الخامس عشر
- فيما يدين به أهل المحبة
- من شرائع العوائد المستحبة
- ومما يثني عطف الصديق إلى التألف
- اعتذار من لم يهد شيأ
- الفصل الثالث من الباب الخامس عشر
- في ذم الثقيل والبغيض
- بما استحسن من النثر والقريض
- الباب السادس عشر
- في العزلة
- فيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول من هذا الباب
- في ذم الاستئناس بالناس
- لتلون الطباع وتنافي الأجناس
- الفصل الثاني من الباب السادس عشر
- فيما يحض على الاعتزال
- من ذميم الخلائق والخلال
- الفصل الثالث من الباب السادس عشر
- خاتمة الكتاب
- فيما نختم به الكتاب من دعاء نرجو أن يسمع ويجاب