أسرار الملكوت
- المؤلف: السيد محمد محسن الطهراني
- الوفاة: معاصر
- القسم: الأخلاق والعرفان
فهرس الكتاب
- اسرار الملكوت ( 1 )
- ديباجة
- حثّ الأولياء الإلهيين وتأكيدهم على مطالعة حديث عنوان البصري والعمل به
- نشاط العلّامة الطهراني حين إقامته في طهران
- دواعي إقامة مجالس شرح حديث عنوان البصري
- الغاية من تأليف هذا الكتاب هو نشر آراء العلّامة الطهراني والاستفادة منها
- مصادر حديث عنوان البصري
- مقدمة
- نص حديث عنوان البصري
- المجلس الأول : كتمان بعض الصحابة مناقب أمير المؤمنين عليه السلام
- حديث الطائر المشوي وغضب أمير المؤمنين عليه السلام من أنس بن مالك
- حديث آخر عن أنس حول ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
- كون أنس من أكثر الأشخاص اطّلاعاً على العلاقة الخاصّة بين رسول الله ووصيّه
- كتمان أنس أمر خلافة أمير المؤمنين مع كونه محطّ عناية الرسول
- طلب أمير المؤمنين شهادة أنس على واقعة الغدير ورفضه
- حديث البساط وقصّة أنس بن مالك المعبّرة
- المجلس الثاني حرمة كتمان الحقيقة
- الآيات التي تحذّر من كتمان الحقيقة وتحرّمها
- وظيفة علماء الدين في رواية الإمام الحسن العسكري عليه السلام
- نقاط الالتقاء والاختلاف بين علمائنا وعلماء اليهود في كلام الإمام الحسن العسكري عليه السلام
- كيفية معرفة الفقهاء الواقعيين وعلاماتهم في كلام الإمام الحسن العسكري عليه السلام
- المجلس الثالث : عدم التوجه إلى المعارف الإلهية في حوزة النجف
- يجب على علماء الدين أن يأخذوا بنظر الاعتبار رضا الله ومصلحة الشرع فقط
- إن الجهود التي بذلت في مواجهة الإلحاد كانت شخصية لا دخل لحوزة النجف بها
- عدم عطف حوزة النجف على الحكماء والعرفاء الإلهيين
- جرم السيد حسن المسقطي عند إبعاده عن النجف لم يكن سوى الدعوة إلى التوحيد
- ما جرى على السيد حسن المسقطي نقلًا عن كتاب الروح المجرد
- المشاهدات التوحيدية للمرحوم السيد حسن المسقطي
- تعظيم بعض العلماء مثل آغا بزرگ الطهراني والشيخ حسين الحلي للأولياء الإلهيين
- اشتراط المرحوم السيد محمّد كاظم اليزدي حصول ملكة قدسيّة في المرجع لا مجرّد العدالة العرفيّة
- مناقشة العلامة الطهراني لآية الله السيد الخوئي في مسألة لزوم السلوك العرفاني
- موعظة العلامة الطهراني للطلاب في وجوب التواؤم بين العلم والعمل وبيان سبب تعطيل حوزة النجف
- أفضلية مقام العلماء على الشهداء في كلام الإمام الصادق عليه السلام
- تمجيد المرحوم المجلسي للمقدّس الأردبيلي
- العلم دون العمل لا يؤدّي إلّا إلى البعد عن الحقّ
- مدرسة العلامة الحلي السيّارة مع السلطان خدابنده
- اختلاف العلماء بعد المشروطة وتعطيل دروس الحكمة والفلسفة والعرفان
- غربة أمير المؤمنين عليه السلام في حوزة النجف
- العوامل التي منعت إبعاد المرحوم العلامة الطهراني عن النجف
- العلماء المنغمسون في الدنيا أخطر من أي موجود آخر
- الظالم سيفي أنتقم به وأنتقم منه
- إقامة خمس صلوات جماعة عند صلاة المغرب في صحن النجف الأشرف ! !
- مسألة النفاق والمنافقين ليست منحصرة في زمن رسول الله
- المجلس الرابع : حرمة الانزواء عن الحق وعدم الاعتناء به
- كلام العلامة الطهراني في بيان علّة عدم بيعة سعد بن أبي وقّاص لأمير المؤمنين
- معاتبة معاوية لسعد في امتناعه عن سبّ أمير المؤمنين وجواب سعد
- قول معاوية لسعد لماذا لم تبايع علياً مع سماعك هذه الفضائل من النبي بحقه
- بطلان السكوت في مقابل الظلم بناء على الموازين العقليّة
- بطلان السكوت في مقابل الظلم بناء على الموازين النقليّة
- المجلس الخامس : وجوب تحصيل شروط الأمر المعروف والنهي عن المنكر
- دعوة الأنبياء قائمة على أساس الحثّ على الأمور المطلوبة والنهي عن الظلم والفساد
- رواية سيد الشهداء عليه السلام حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كلام أمير المؤمنين عليه السلام
- العمل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبنيّ على المعرفة الدقيقة لهذين الأصلين
- اشتراط الإمام الصادق توفّر المعرفة والقدرة في إجراء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الشرط الأول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو معرفة المأمور به والمنهي عنه
- من المصاديق البارزة للإخلال بشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي مسألة الحج
- وصف أمير المؤمنين عليه السلام للحج وبيت الله
- تارك الحج يبعث إمّا يهودياً أو نصرانياً
- من المستحب المؤكّد على الأشخاص المتمكّنين أن يحجّوا في كل عام
- من وظائف الحاكم الإسلامي تسهيل ذهاب المسلمين إلى الحج
- تشريع وجوب الحج مرّة واحدة بسبب مراعاة قدرة أقل المكلّفين
- سفر الإمام المجتبى عليه السلام إلى الحج خمساً وعشرين مرّة وكان أكثرها مشياً
- من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام في آخر ساعات حياته عدم إخلاء بيت الله
- الفصل بين مسألة الحج ومسألة حكم الطواغيت وحكّام الجور
- حضور القلب وإخلاص النيّة في الحج موجبة لنزول الأنوار الإلهيّة على قلب الحاج
- اضطراب الحُجّاج بسبب الشبهات التي يلقيها المبيّنون للأحكام الشرعيّة
- دعاء الإمام الرضا عليه السلام أثناء الطواف
- التفسير الخاطئ لمسألة جعل الكعبة على يسار الحاج حين الطواف
- الشرط الثاني للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو وجود الظروف المساعدة
- عدم خلط الأنبياء دعواتهم بأهوائهم النفسانيّة
- تصرّف جعفر بن أبي طالب مع النجاشي من النماذج الصحيحة للأمر بالمعروف
- ذكر العلامة الطهراني قصّة عدم قبول المولى حسينقلي الهمداني الهدايا المرسلة إليه
- قراءة جعفر بن أبي طالب للآيات القرآنية وحديثه الحكيم غيّرا رأي النجاشي
- توقّع العلامة الطهراني من السيد الكلبايكاني أن يعلن فتواه في حرمة الموسيقى والشطرنج في وسائل الإعلان
- المجلس السادس : اختلاف مراتب النفوس في قبولها للتشيّع وإطاعتها لإمام الزمان عليه السلام في القرون السابقة
- عدم كون اعتقاد عنوان البصري بالإمامة بالشكل المتعارف عليه اليوم
- حديث جابر بن عبد الله الأنصاري في ذكر الأئمّة الاثني عشر
- إبلاغ جابر سلام رسول الله إلى الإمام الباقر عليه السلام
- سعي العامة لتطبيق اثنا عشر إماماً على الخلفاء الغاصبين
- أبيات « شاعر النيل » في مدح الغاصبين في تجرّئهم على بيت النبوة
- كون الملاك في تعدد الفرق والمذاهب في السابق هو حبّ الأئمّة وبغضهم
- الشدة على الشيعة في زمان معاوية
- غلبة الأحاسيس في زماننا أيضاً توجب الابتعاد عن مباني مدرسة التشيّع
- الخروج عن مسير الحقّ بسبب الإفراط والتفريط
- نقل العلامة الطهراني لقصة بعض المعممين في استخفافه بحقّ أمير المؤمنين
- قصة أخرى عن المعممين غير الموالين
- زلّة قدم صاحب الجواهر في مورد علم النبي والأئمّة عليهم السلام
- علم الأئمّة منبعث من العلم الإلهي غير المتناهي
- سؤال العلامة الطهراني عن رواية « من مات ولم يعرف إمام زمانه ، وجواب العلامة الطباطبائي
- الاشتغال بالأمور الدنيوية دون الارتباط بالولي الكامل يؤدي إلى الانحراف
- عدم الاستقامة في طريق الحقّ موجب للبعد عن المسير القويم
- الآثار الخطيرة لاختلاف زعماء الدين في المجتمع
- انجرار الناس وراء أهوائهم بعد النبي وتركهم مبايعة أمير المؤمنين لعدم استقرار الإسلام في نفوسهم
- ارتدّ الناس بعد النبي إلا ثلاثة
- عدم الإدراك الصحيح لمسألة الوصاية موجب للانحراف عن أساس الشريعة
- تقييم الأمور في هذا العصر قائم على الحدس والظن كما كان في السابق
- المجلس السابع : وجوب إطاعة الإمام المعصوم عليه السلام في جميع شؤون الإنسان
- وصف أمير المؤمنين عليه السلام للمجتمع قبل الإسلام
- بيان أمير المؤمنين لعلّةِ اختلاف الأحاديث والأفكار عند الناس
- القسم الأول من الرواة من المنافقين
- القسم الثاني ليس لهم ضبط دقيق في استماع ونقل الأحاديث
- القسم الثالث يعلمون شيئاً ويجهلون شيئاً آخر
- القسم الرابع هم المعتمدون والصادقون والجديرون بنقل الحديث
- استفادة نكتتين من كلام أمير المؤمنين عليه السلام
- معرفة الإمام في كلام الإمام الرضا عليه السلام
- مقام الإمامة أعلى ممّا يعتقده الناس العاديين
- الإمامة هي المرتبة التي أعطاها الله لإبراهيم بعد النبوّة
- انتقال الإمامة من رسول الله إلى أمير المؤمنين وبعده إلى أولاده
- الإمام هو وحيده عصره ولا مماثل له
- عدم إمكان إدراك الإمام بالعقول الناقصة
- الإمام أعلم من جميع أهل زمانه
- وجوب الانقياد للإمام في أمره ونهيه وإطاعته مطلقاً
- تباحث العلامة الطهراني مع أحد العلماء في حدود ولاية الإمام
- قصة أمر إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل
- كون الأمر بالذبح إمتحانياً لا ينافي إرادة إبراهيم الذبح واقعاً
- المقصود من الفداء بالذبح العظيم هو سيد الشهداء عليه السلام
- نظير قصة ذبح إسماعيل حصلت مع عبد الله والد الرسول
- إمضاء الإسلام لخمس سنن من سنن عبد المطلب
- زواج جويبر وابنة زياد بن لبيد بأمر الرسول
- زواج زيد بن الحارثة وزينب بنت جحش بأمر الرسول
- الولاية في الأمر بالزواج مع عدم الرضا يساوي الولاية في الأمر بالطلاق
- المجلس الثامن : كيفيّة فهم المسلمين للخلافة والوصاية في صدر الإسلام وفصلهم الدين عن السياسة
- الخلاف بين السنة والشيعة قائم على اعتبار الإمامة بعنوان الولاية على جميع الأمور الظاهرية والباطنية
- أوصاف الولاية وبيان منزلتها في الزيارة الجامعة
- عدم إمكان اعتبار ابن أبي الحديد خارجاً عن مدرسة أهل البيت لمدحه الخلفاء الثلاثة
- كان أكثر المسلمين في السابق يرون فصل الدين عن السياسة
- المراد من اجتماع المهاجرين والأنصار على انتخاب الخليفة هو اجتماع أهل الحلّ والعقد
- تقديم أمير المؤمنين النصائح إلى خلفاء الجور ليس دليلًا على رضاه عنهم
- كلام أحمد أمين المصري حول زيد بن علي نقلًا عن كتاب « معرفة الإمام »
- رسالة شكر من الشيخ الطنطاوي إلى آية الله المرعشي لإهدائه نسخة من الصحيفة السجادية
- سؤال ابن أبي الحديد النقيب وجوابه يوضح بعض الحقائق للعامّة
- إشكال على كلام النقيب أبي جعفر
- لا يمكن فصل المعتقدين بولاية الأئمة دون تصدّيهم للخلافة عن مدرسة أهل البيت
- مولانا كان من جملة الذين اتهموا بأنهم من العامة مع كونه من شيعة أمير المؤمنين
- أشعار مولانا جلال الدين محمد البلخي في مدح أمير المؤمنين عليه السلام
- كون فريد الدين العطّار من الشيعة الذين اتهموا بالتسنن
- كون محيي الدين ابن عربي من العرفاء الكبار الذين اتهموا من قبل أهل الظاهر
- عقيدة ابن عربي في الإمام الحجّة وتصريحه بأنّه ابن الإمام العسكري
- كلام ابن عربي في ملاقاته بالإمام الحجّة عليه السلام
- نقل ابن عربي في الفتوحات عن الرسول قوله « مولى القوم منهم »
- اعتبار صدر المتألهين ابن عربي من أصحاب الكشف واليقين
- طعن صاحب « روضات الجنات » على بعض كبار الشيعة لدفاعهم عن ابن عربي