مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين ( فارسى )
- المؤلف: أبي المعالي القونوي ( مترجم : خواجوى )
- الوفاة: 673
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: مولى - تهران
فهرس الكتاب
- فهرست مطالب
- [ مقدمه مصحح ]
- تحقيق در احوال و شخصيت و آثار قونوى
- ارتباط مكتب عرفانى قونيه با مكتب كلامى مراغه
- آثار و تأليفات شيخ كبير صدر الدين قونوى
- ترجمه مرآت العارفين
- مراتب اجمال و تفصيل و تطبيق كتاب تكوينى با كتاب تدوينى
- خداوند مبدأ كل است و كل به دو بازگشت دارد
- ذات حق تعالى ام الكتاب است و علمش كتاب مبين و آينه ذات
- « اجمال و تفصيل بين ذات و قلم و علوم و لوح »
- « اجمال و تفصيل بين عرش و كرسى »
- عرش در مرتبهء حسى آينه قلم است و كرسى نيز در مرتبهء حسى آينه لوح است
- انسان كامل جامع تمام اينها در مقام اجمال و تفصيل است
- ذات به گونه كليّت و اجماليت بر آينه انسان كامل متجلى است و بدان در او ظاهر است »
- علم انسان كامل آينه علم حق است و علم حق بر آن آينه متجلى است
- مراد از اتحادى كه اهل الله گويند شهود وجود حق واحد مطلق است كه كل به او موجود مىباشد »
- ظهور وجود واحد عالم است و بطونش اسما و برزخ جامعش انسان كامل
- اجمال و تفصيل مراتب وجود در اجمال و تفصيل انسان كامل
- بيان خودشناسى انسان و اينكه كتاب جامع كتب الهى و كونى است - از زبان امير المؤمنين على عليه السلام -
- تعريف انسان كامل از زبان خاتم ولايت جزئى خاص محمدى - محيى الدين بن عربى -
- تأويل حق و عالم و انسان
- امير المؤمنين همان كتاب نازل شدهء از جانب خداوند است كه هر تر و خشكى در آن است »
- كتاب نازل بر انسان كامل
- مجمل بودن قرآن در فاتحه و فاتحه در بسمله و بسمله در « با » و با در نقطه و آنكه نقطهء باى بسمله است
- نقطه « با » نقطه وجودى است و « با » ام الكتاب دوم كه قلم است مىباشد
- تقسيم فاتحة الكتاب بين خداوند و بندهاش
- عالم جبروت فراگير جلال و جمال است و دو مظهر را مىطلبد
- آن بخشى كه مشترك بين حق و بنده است مقام مطلع و موطن اعرافيان است كه حقتعالى متصف به صفات بنده و بنده متصف به صفات حق مىشود
- مقام منازله
- رمز بودن « الله » بين رحمان و رحيم - در بسمله
- رحمان فاعل است و رحيم قابل و « الله » حقيقت مستعد هر دو در برزخ است
- بين راحم و مرحوم نسبتى واقع گشته است
- رحمت رحمانى عمومى است و رحمت رحيمى وجوبى
- متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين فى ملتمس زبدة العابدين
- تعليقات
- فهارس
- فهرست آيات
- فهرست احاديث
- فهرست اعلام و اصطلاحات