سراج السالكين منتخب مثنوى معنوى ( فارسى )

• المؤلف: الفيض الكاشاني
• الوفاة: 1091
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: ميراث مكتوب - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ تقديم ]
• فهرست مطالب
• پيشگفتار پژوهنده
• I - از « مكان شرقى » تا « جانب غربى »
• II - تصوّف و تشيّع ؛ و مرده ريگ مولانا در اين ميانه
• III - فيض كاشانى
• VI - سراج السّالكين
• V - دربارهء اين پژوهش
• پىنوشت‌ها
• [ منتخب من درر بحر المثنوى للمولوي ]
• [ سرآغاز ]
• فى الحثّ على العشق
• أيضا فيه
• فى انّ الباقى إنّما هو العشق الحقيقى
• فى انّ الخلق مظهر الحقّ
• فى الخطاب مع المقرّبين ثم مع الحقّ
• في وصف ولى الحقّ
• فى ذمّ الغفلة عن الحقّ و تعطّفاته
• فى انّ غيرة الخلق من غيرة الحقّ
• فى التّضرّع
• فى الصّدق و الفتاء
• فى التّيقّظ لآثار رحمة اللّه
• أيضا
• قريب ممّا تقدّم
• أيضا
• فى شرف الإنسان و سرّه المكنون
• فى انّ الجواد مشتاق إلى الفقير كما انّ الفقير محتاج إليه
• فى انّ الفقر الحقيقى هو الفقر إلى اللّه تعالى
• في أسرار الأولياء
• فى قوله - عليه السّلام - : إنّ لربّكم فى أيّام دهركم نفحات ألا فتعرّضوا لها
• تتمة
• إكمال لما سبق
• فى معارف و أسرار تقرّب ممّا سبق
• مناجاة
• فى انّ العشق إنّما يتعلّق به غير المحسوس
• فى انّ المرجع إلى اللّه تعالى
• حكاية فيها دراية
• فى اغتنام العمر
• حكاية فيها دراية
• فى آفة تسويف الخيرات
• فى الصّبر على ترك الشّهوات
• فى انّ المفرّ ليس إلّا إلى اللّه سبحانه
• فى الفناء فى اللّه
• فى الحثّ على تحصيل المعرفة و العشق
• فى ثناء المحبّة و انّها نتيجة المعرفة الكاملة
• فى انّه تعالى يفعل ما يشاء
• فى انّ العارف مسرور مطمئنّ و إن اصابته المحن
• أيضا فى هذا المعنى
• فى العشق
• فى انّ العشق نتيجة عين اليقين
• قريب منه
• فى انّ المؤمن ينبغى أن لا يبالى بالموت
• فى انّ العشق و المحبّة إنّما يكونان من الطّرفين
• فى انجذاب العناصر فى المركّب إلى أصولها و كذا الأرواح
• فى الفناء فيه تعالى
• حكاية فى هذا المعنى
• فى انّ الكلّ منه تعالى
• فى نفى الكثرة
• فى التّوكّل
• حكاية فى انّ التّدبير لا يقاوم التّقدير
• فى السّعى
• أيضا
• أيضا
• قريب منه
• يناسب ممّا سبق
• يناسب المقام
• فى المناجاة
• قريبُ مِنْه
• فى انّ الأرواح جنود مجنّدة
• فى هذا المعنى الأخير
• فى التّيقّظ
• فى الغفلة عَنه تعالى إلى غيره
• حكاية
• فى ذمّ النّفس
• فى انّ الموجودات مسخّرات بِأَمرِه
• فى الحرص و الشّره
• فى الصَّمْت و الإنابة إليه تعالى
• سرّ قول شيخ فريد الدّين عطّار - قدّس سرّه - :
• فى أكل الحلال
• فى العزلة و آفات الشّهرة
• أيضا
• قريب ممّا سبق
• فى ذمّ الخصومة و الجدال و الحثّ على التّسليم
• فى غفلة النّاس عمّا يراد بهم
• فى تأويل أفعال الصّلاة
• فى المجاهدة و السّعى
• مثل
• فيما يناب منه
• فى النّهى عن التّفكّر فى ذات اللّه سبحانه
• تفسير « وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ »
• فى بيان قوله - عليه السّلام - : « من جعل الهموم همّا واحدا كفاه اللّه ساير همومه و من تفرّقت به الهموم لا يبالى اللّه فى أىّ واد منها أهلكه » .
• فى ذمّ طريق الحسّ
• قريب منه
• فى انّ المعرفة غذاء الرّوح
• يناسب منه و فيه انّ المدار على البواطن
• فى الإشارة إلى جهة الوحدة فى الخلائق
• فى انّ رتبة المحبّة فوق رتبة المعرفة
• فى بيان الفناء و البقاء
• فى الحثّ على الذّلّة و الافتقار
• فى انّ الإنسان لو عرف جهل نفسه و عماها و ساير عيوبها دلّه ذلك على المعرفة
• فى ذمّ الغفلة بعد التّذكّر و الحثّ على الإنابة
• فى ذمّ أبناء الدّنيا و نصح المستعدّين للاهتداء
• أيضا فى النّصح
• حكاية
• فى انّ عالم الأمر و ما فوقه منزّه عن الجهات
• فى التّبصير بعيوب النّفس
• فى انّ للأولياء اطّلاعا على البواطن
• حكاية
• فى غلبة أهل هذه النّشأة على الأبرار و انّهم يحشرون على صور شتّى
• فى الرّجوع إلى تأويل قصّة يُوسف
• فى الفناء فى التّوحيد
• حكاية
• فى وجوب الرّياضة لدرك بالحق و نيل المطلوب
• فى انّه لا بد لمن لا بصيرة له من متابعة بصير يسكن إلى قوله
• فى ذمّ المتشبّهين بأهل العلم على وجه التّمثيل
• فى انّ الخيالات الفاسدة و الوساوس الباطلة مانعة عن إدراك الحقّ
• تمثيلٌ لاحتباس الرّوح فى البدن
• فى انّ النّور الّذى هو غذاء الرّوح يصير غذاء الجسم أيضا فنطيقه
• فى المناجاة
• أيضا فى المناجاة و الإشارة إلى أنّ كلّ جميل حسنه من جماله
• فى غلواء المحبّة و العشق
• فى ثناءِ العشق و إسراعه بأهله إلى المطلوب
• فى انّ من أحبّ اللّه لا يبالى بما سواه
• فى انّ العشق يهدى إلى العشق و انّ النّفس عدوّة للعقل
• فى سلطنة الوهم على الإنسان و سلطنة العشق على الوهم
• تمثيل
• حكاية
• فى متابعة الهوى و نهى النّفس عن الهوى
• حكاية
• فى التّهيّؤ لنزول الرّحمة بالأوبة إلى اللَّه
• تفسير آيهء « وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ »
• فى المراقبة
• تمثيل
• فى حقارة المال و الجاه فى جنب ما عند اللّه تعالى
• تمثيل
• فى بيان حديث روى عن النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله فى تقسيم الخلائق
• حكاية
• تمثيل
• فى انّ الغرض من وجودنا العبادة لتكون شهادة منّا على الوفاء بالميثاق
• فى انّ الخيرات الظّاهرة منبئة عن صدق الاعتقاد
• فى قدّوسيّته تعالى
• فى انّ الفعل و القول شاهدان على الضّمير و الباطن
• فى الاحتراز عن متابعة الجاهلين المتشبّهين بأهل العلم
• فى الاحتراز عن شياطين الإنس
• فى النّهى عن الاشتغال بتكميل الغير قبل تحصيل الكمال و المعرفة
• فى ذكر الموت و عود الرّوح إلى موطنه
• فى بيان قوله - عليه السّلام - : « موتوا قبل أن تموتوا »
• فى انّ الحياة الأبديّة موقوفة على الموت
• فى الحثّ على الطّلب و الفقر إلى اللّه و الإنابة إليه
• فى الحثّ على النّظر فى المعانى و الحقائق دون الصّور
• فى انّ العالم كلّه مظاهر للحقّ و آياته
• فى انّ الميسور من السّعى لا يترك بالمعسُور منه
• فى تفسير « فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ »
• تمثيل للطفه و قهره تعالى
• حكاية
• بقية الكلام و بيان قوله - عليه السّلام - : « لا رهبانيّة فى الإسلام »
• تتمة الكلام فى سبب قتل الطّيور المأمور به فى الآية
• فى المناجاة
• فى تبديل الأعيان و الصّفات
• سبب قتل الدّيك
• فى معنى هذا البيت : — گر راه رُوى راه برت بگشايند * ور نيست شوى به هستىات بگرايند
• يناسب ممّا سبق
• فى فوائد الجوع
• حكاية
• فى النّهى عن الاغترار بحطام الدّنيا و الحثّ على الصّبر على البلاء
• حكاية
• حكاية
• فى النّهى عن متابعة العقل المغلوب للهوى
• حكاية
• فى انّ الغفلة ركن من أركان الدّنيا و انّها تعمى البصيرة
• فى المناجاة
• فى الاستعاذة من الشّيطان و بيان مكره
• فى ذمّ الغفلة و التّقليد
• فى المناجاة
• أيضاً
• أيضاً
• حكاية
• فى سبب تأخير إجابة دعاء المؤمن
• فى انّ الواعظ ينبغى ان يتّعظ بما يعظ به
• فى التّبصير بعيوب النّفس و الاتّعاظ بالغير
• فى تعبير من يؤثر الباطل على الحق
• فى شهادة الجوارح على صاحبها
• فى انّ العالم كلّه حىّ ناطق مسبّح به حمد ربّه
• فى انّ وراء هذه الأسباب اسباباً خفيّة
• تمثيل
• فى الرّجوع إلى المقصود من التّمثيل
• فى وجوب متابعة الأنبياء و الأولياء و ترك الاستبداد بالرّأى و مخاطبات نوح مع اللّه سبحانه
• فى الحثّ على الطّلب و الجدّ فيه
• فى بيان حديث « اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له »
• فى التّحذير عن كيد الشّيطان و مكره
• فى تفسير الأصمّ الشّديد السّمع و الأعمى الحديد البصر و العارى الطّويل الذّيل
• فى انّ فوق كلّ مكر مكرا و اللّه خير الماكرين
• فى انّ فى كلّ نفس ما كان فى نفس فرعون
• فى الحثّ على طلب العا [ لم ] و صحبته
• فى انّه يبقى ما كان للّه و يفنى ما كان لغيره
• فى انّ فيضه تعالى لا يتوقّف على قابليّة المحلّ
• فى ابتداء خلق آدم عليه السّلام
• فى الإنابة إلى اللّه ممّا سواه
• فى فضل غذاء الرّوح على غذاء البدن
• حكاية
• فى فضل النّشأة الأخرى على النّشأة الأولى
• فى الخطاب مع اللّه سبحانه
• فى بيان حديث روى عن النّبىّ - صلى اللّه عليه و آله و سلّم - من أخبار يوم القيامة
• فى تأويل « فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ »
• حكاية
• فى تفسير قوله تعالى : « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ »
• تمثيل لتبيين تفسير الآية المذكورة
• فى بيان قوله - عليه السّلام - : الكذب ريبة و الصّدق طمأنينة »
• فى اختيار القرين و الصّاحب
• فى ذمّ التّقليد و متابعة الهوى
• فى انّ العذاب فى طريق المحبّة عذب و الألم لذّة
• فى انّ العلوم الرّسميّة و الشّهوات الدّنيويّة تحجبان عن الواردات الغيبيّة و العلوم اللّدنّيّة
• حكاية فيها تفسير لقوله تعالى : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ »
• فى نقض المواثيق و بيان مسخ البواطن
• فى ذمّ الحرص
• فى ازدياده فى المشيب
• فى تفسير « يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ »
• فى انّ الرّوح تسير إلى الآخرة متدرّجا
• فى تفسير قوله تعالى : « قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ »
• فى تفسير « يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ »
• فى انّ لكلّ موجود غذاء يناسبه و هو يشتهيه
• قريب من هذا المعنى
• تمثيل
• فى تفسير « وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ »
• فى إخراج الأنوار من الطّين
• تفسير « كنت كنزا مخفيّا فأحببت أن أعرف »
• فى غرور الإنسان بالذّكاء و تركه تعلّم علم الأنبياء
• فى انّ الخيال سلطان هذا العالم
• تتمة الكلام و فيها تفسير « يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ »
• وجه التّسمية للفرجى
• فى الرّجوع إلى الكلام السّابق
• فى المناجاة و ذمّ الحسد
• فى انّ المقصود الأصلى من العالم و الوحى إنّما هو الأولياء
• فى نصيحة الدّنيا لأهلها
• فى تفسير قوله تعالى : « وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ »
• فى نعت النّبىّ عليه السّلام
• تمثيل
• فى الفرق بين العلوم السّمعيّة و العلوم الحقيقيّة
• فى مدح العشق و ما يتبعه من المعارف اللّدنّيّة و ذمّ الدّنيا و ما يتبعها
• فى انّ العقل عقلان
• فى الفرق بين العقل و ما يشبهه و ليس به
• فى ذمّ كثرة الأكل
• فى نسيان الرّوح موطنها الأصلىّ لأنّها فى هذه النّشأة كالنّائم
• فى بيان قوله تعالى : « يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ »
• حكاية فى تحقيق معنى التّوبة و حقيقة الأوبة
• فى سلطنة القضاء و الحثّ على التّيقّظ قبل نزوله
• فى المناجاة
• فى انّ للتّوبة شروطا
• فى منقبة الجوع و تحذير الشّيطان منه
• فى الرّياضة و ترك متابعة الهوى
• فى انّ الفكر يشوّش صفاء النّفس المطمئنّة كالنّقش على المرآة
• فى المنع من القنوط و البشارة بإمكان الوصول و سهولة الأمر لقابليّة الإنسان لكلّ خير
• فى امكان تحصيل الكمال بالفناء عن الغير على كلّ حال
• فى انّ الإنسان هو العالم الأكبر و انّه الغرض من الوجود
• فى انّه لا بدّ من تهذيب الحواس عن ألواث الدّنيا حتّى تدرك بها العقبى و تصير كلّها عينا باصرة
• تفسير « وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ »
• حكاية
• فى الفناء فى اللّه سبحانه
• فى بيان قوله - عليه السّلام - : « ما مات من مات إلّا و تمنّى أن يموت قبل ما فات » الحديث
• فى حلمه تعالى
• فى ذمّ تقليد الرّجال و دعوى العلم بالانتحال
• فى التّضرّع إلى اللّه و التّعلّم منه
• فى التّسليم لأمر اللّه و ترك التّصرّف و التّفلسف
• فى انّ البدن بمنزلة سجن الرّوح يطلب منه الخلاص و المناص
• فى الشّكاية من طول الفراق
• فى انّ الحكمة ربّما تقتضى ان يخاف و يرجى ما ينال المقصود من غيره
• قريب ممّا سبق فى المعنى
• فى انّ كلّ امرئ يسعى لنفسه و ينفع اللّه غيره لسعيه لينتظم بذلك الأمر
• فى انّ العامة يعظمون الظّواهر و يؤذون البواطن
• فى انّ الجربزة تزيد فى الحيرة و الشّك
• فى حفظ القلب عند أرباب القلوب
• فى انّ الغيظ على النّاصح البصير دليل سوء الخلق
• تمثيل
• فى السّكون إلى اللَّه و الصّبر على بلائه و السّير في عالم الملكوت
• فى الحثّ على الطّلب
• فى الصّبر على الرّياضة و السّعى
• فى انّ نجاسة الباطن أشدّ من نجاسة الظّاهر و انّ من لم يعرفها فى باطنه فهو أعمى القلب
• فى انّ الحواس الظّاهرة مانعة عن إدراك الحقائق
• فى التّضرّع إلى اللَّه فى طلب البصيرة و المرشد
• فى بيان « كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ »
• فى خطر المخلصين
• فى المناجاة
• فى التّسليم و الرّضا و العبوديّة
• فى معرفة الرّوح و انّه الأصل و الجسد بمنزلة اللّباس
• فى الحثّ على الرّياضة
• فى مخاطبة الفلك و طلب عطفه
• فى الخروج من التّقليد إلى التّحقيق
• فى المناجاة
• فى العشق و صحبة العشّاق
• فى انّ الحقّ فى هذه النّشأة ممزوج بالباطل مختف فيه
• فى ذمّ الحرص
• تمثيل نبوىّ للقلب
• فى انّ السّجن فى الدّنيا و النّار فى الآخرة إنّما خلقا ليكونا معبدا للمتكبّرين ائتيا طوعا أو كرها
• حكاية فيها دراية
• فى تأويل الحكاية المذكورة
• فى التّزوّد للمعاد
• فى سعة تلك النّشأة و ضيق هذه
• حكاية فيها دراية
• فى البعث
• فيما يناسب منه و مذمّة التّقليد
• فى شكر النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم
• فى انّ مدار هذه النّشأة على الغفلة
• فى ذمّ التّقليد و الجدال
• فى بيان التّقليد
• فى النّهى عن متابعة أهل الدّعوى
• فى انّ الصّحبة تؤثر
• حكاية
• فى الاعتصام بالكُلّ
• فى عجايب قدرته تعالى و عجز الخلائق
• فى الإعراض عن المحسوسات
• فى صحبة أهل الكمال
• فى ذمّ الحسد
• فى انّ من عاب عيب و من ستر على أخيه ستر اللّه عليه
• فى الحثّ على التّضرّع و البكاء
• فى شرف العلم
• فى انّ المعتبر إنّما هو المعانى دون الصّور
• أيضا فى شرف العلم و المعنى
• فى اختفاء المعانى تحت الأسماء
• أيضا فى هذا المعنى
• فى انّ الظّاهر ينشأ من الباطن
• فى التّجرّد عن الوساوس و الفضول
• فى الانقطاع عمّا سواه تعالى
• فى التّحمّل و التّواضع
• فى الانكسار و الفناء
• قريب ممّا سبق
• فى مفاوضات ابليس اللّعين
• فى فوائد العجز و المسكنة
• فى المجاهدة
• فى انّ نيل المنى به قدر العناء
• فى الصّبر على النّوائب
• فى مدح الفقر و ذمّ الغناء
• فى انّ القاء المعارف إنّما يتأتّى به قدر الاستعداد و الشّوق من السّامع
• فى انّ الكيّس ينظر إلى العواقب
• فى انّ للأولياء من الأفعال ما ليس لغيرهم
• فى انّ المدار على النّيّات و البواطن
• فى ذمّ قياس البواطن على الظّواهر
• فى انّ أكثر النّاس فى جهل و عمى
• فى التّصفيه
• فى وصف أهل المعرفة و الصّفاء
• أيضا
• فى متابعة أهل الصّفا [ ء ] و مجانبة أهل الجفاء
• فى هذا المعنى و ما يقرب منه
• فى ذمّ الحقد
• فى ذمّ الجاه و المال و كلّ ما ليس بكمال
• حكاية
• فى بيان المقصود من الحكاية
• سؤال و جواب
• فى ذمّ الطّمع
• قريب ممّا سبق و فيه بيان انّ الزّمان لا يخلو من قائم للَّه به حق
• فى امتناع حصول العلم و المعرفة بدون القابليّة
• فى علامات القابليّة
• تمثيل
• حكاية فى قلّة الرّجال من أهل الكمال و السّرّ فيها
• حكاية فى الجبر و الاختيار
• الجواب
• زيادة بيان لما سبق
• حكاية فيها دراية
• حكاية أخرى فى هذا المعنى
• فى تفسير قوله - عليه السّلام - : « ما شاء اللَّه كان و ما لم يشأ لم يكن »
• فى تفسير قوله - عليه السّلام - : « جفّ القلم بما هو كاين »
• اعتراض ريبى و جواب غيبىّ
• فى جواب الجبرى
• فى انّ الوساوس لا تزاح إلّا بالعشق
• فى ثناء العشق
• فى الحثّ على العشق و انّه الدّواء
• فى ترك التّدبير و تفويض الأمر إليه سبحانه
• فى انّ مدار نعم اللَّه على التّفضّل دون الاستحقاق
• نمايهء جايگاه ابيات سراج السّالكين در مثنوى
• يادداشتهاى پژوهنده
• سياههء برخى مآخذ پژوهش