تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الصلاة )

• المؤلف: الشيخ فاضل اللنكراني
• الوفاة: 1428
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مؤلف - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ تمهيد ]
• [ فصل في مقدمات الصلاة ]
• [ وهي ست ]
• [ المقدمة الأولى في أعداد الفرائض ومواقيت اليومية ونوافلها ]
• [ مسألة 1 - الصلاة واجبة ومندوبة ]
• [ في الرواتب اليومية مسائل ]
• [ الأولى في تعدادها ]
• [ المسألة الثانية في نافلة العشاء المسماة بالوتيرة ]
• [ المسألة الثالثة في وقت نافلة الصبح ]
• [ المسألة الرابعة في وقت صلاة الليل ]
• [ مسألة 2 - الأقوى ثبوت صلاة الغفيلة ]
• [ مسألة 3 - يجوز إتيان النوافل الرواتب وغيرها جالسا حتى في حال الاختيار ]
• [ مسألة 4 - وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع ]
• [ مسألة 5 - لا إشكال في جواز تقديم نافلتي الظهر والعصر على الزوال في يوم الجمعة ]
• [ مسألة - 6 وقت الظهرين من الزوال إلى المغرب ]
• [ المقام الأول في وقت صلاة الظهرين ]
• [ المقام الثاني في وقت فريضة العشاءين ]
• [ الأمر الأول في وقت فريضة المغرب ]
• [ الأمر الثاني في وقت فريضة العشاء ]
• [ المقام الثالث : في وقت فريضة الصبح ]
• [ المقام الرابع في أوقات فضيلة الصلوات الخمس المفروضة ]
• [ مسائل ]
• [ المسألة الأولى : في وقت فضيلة الظهرين ]
• [ المسألة الثانية : في وقت فضيلة العشاءين ]
• [ المسألة الثالثة : في وقت فضيلة صلاة الفجر ]
• [ مسألة 7 - المراد باختصاص الوقت عدم صحة الشريكة فيه مع عدم أداء صاحبتها بوجه صحيح ]
• [ مسألة 8 - لو قدم العصر على الظهر أو العشاء على المغرب عمدا بطل ما قدمه ]
• [ مسألة 9 - ان بقي للحاضر مقدار خمس ركعات إلى الغروب وللمسافر ثلاث قدم الظهر ]
• [ مسألة 10 - يجوز العدول من اللاحقة إلى السابقة بخلاف العكس ]
• [ مسألة 11 - لو كان مسافرا وبقي من الوقت مقدار أربع ركعات فشرع في الظهر - مثلا - ثم نوى الإقامة في الأثناء ]
• [ مسألة 12 - يجب على الأحوط لذوي الأعذار تأخير الصلاة عن أول وقتها مع رجاء زوالها في الوقت ]
• [ مسألة 13 - الأقوى جواز التطوع في وقت الفريضة ما لم تتضيق ]
• [ مسألة - 14 لو تيقن بدخول الوقت فصلى أو عول على أمارة معتبرة ]
• [ مسألة - 15 - لو مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة وتحصيل مقدماتها ]
• [ مسألة - 16 يعتبر لغير ذي العذر العلم بدخول الوقت حين الشروع في الصلاة ]
• [ المقدمة الثالثة في الستر والساتر ]
• [ يعتبر في الساتر بل مطلق لباس المصلي أمور ]
• [ الثالث : أن يكون مذكى من مأكول اللحم ]
• في اللباس المشكوك
• [ مسألة - 11 لا بأس بالشمع والعسل والحرير الممتزج وأجزاء مثل البق والبرغوث والزنبور ]
• [ مسألة - 12 استثنى مما لا يؤكل الخز وكذا السنجاب على الأقوى ]
• [ مسألة - 13 لا بأس بفضلات الإنسان كشعره وريقه ولبنه ]
• [ الرابع : ان لا يكون الساتر بل مطلق اللباس من الذهب للرجال ]
• [ مسألة - 14 لا بأس بشد الأسنان بالذهب بل ولا بجعله غلافا لها أو بدلا منها ]
• [ الخامس : ان لا يكون حريرا محضا للرجال بل لا يجوز لبسه لهم في غير الصلاة أيضا ]
• [ مسألة - 15 الذي يحرم على الرجال خصوص لبس الحرير ]
• [ مسألة 16 - قد عرفت ان المحرم لبس الحرير المحض ]
• [ مسألة 17 - لبس لباس الشهرة وان كان حراما على الأحوط ]
• [ مسألة 18 - لو شك في أن اللباس أو الخاتم ذهب أو غيره يجوز لبسه والصلاة فيه ]
• [ مسألة - 19 لا بأس بلبس الصبي الحرير فلا يحرم على الولي إلباسه ]
• [ مسألة - 20 لو لم يجد المصلى ساترا حتى الحشيش والورق يصلى عريانا قائما ]
• [ مسألة 21 - يجب على الأحوط تأخير الصلاة عن أول الوقت ان لم يكن عنده ساتر ]
• [ المقدمة الرابعة في المكان ]
• [ مسألة - 1 كل مكان يجوز الصلاة فيه الا المغصوب عينا أو منفعة ]
• [ مسألة - 2 الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز الصلاة فيها ويرجع أمرها إلى الحاكم الشرعي ]
• [ مسألة - 3 لا تبطل الصلاة تحت السقف المغصوب ، وفي الخيمة المغصوبة ]
• [ مسألة - 4 لو اشترى دارا بعين المال الذي تعلق به الخمس أو الزكاة تبطل الصلاة فيها ]
• [ مسألة - 5 المدار في جواز التصرف والصلاة في ملك الغير على إحراز رضائه وطيب نفسه ]
• [ مسألة - 6 يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة كالصحاري والمزارع والبساتين التي لم يبن عليها الحيطان ]
• [ مسألة - 7 المراد بالمكان الذي تبطل الصلاة بغصبه ما استقر عليه المصلى ]
• [ مسألة - 8 الأقوى صحة صلاة كل من الرجل والمرأة مع المحاذاة أو تقدم المرأة ]
• [ مسألة - 9 الظاهر جواز الصلاة مساويا لقبر المعصوم - ع - بل ومقدما عليه ]
• [ مسألة - 10 لا يعتبر الطهارة في مكان المصلي إلا مع تعدى النجاسة غير المعفو عنها إلى الثوب أو البدن ]
• [ مسألة - 11 يعتبر فيما يسجد عليه مع الاختيار كونه بحيث يمكن تمكين الجبهة عليه ]
• [ مسألة - 12 ان كانت الأرض والوحل بحيث لو جلس للسجود والتشهد يتلطخ بدنه وثيابه ]
• [ مسألة 13 - ان لم يكن عنده ما يصح السجود عليه أو كان ولم يتمكن من السجود عليه لعذر من تقية ونحوها ]
• [ مسألة - 14 لو فقد ما يصح السجود عليه في أثناء الصلاة قطعها في سعة الوقت ]
• [ مسألة - 15 يعتبر في المكان الذي يصلى فيه الفريضة ان يكون قارا غير مضطرب ]
• [ مسألة - 16 يستحب الصلاة في المساجد ]
• [ مسألة - 17 يكره تعطيل المسجد ]
• [ مسألة - 18 من المستحبات الأكيدة بناء المسجد وفيه أجر عظيم وثواب جسيم ]
• [ مسألة - 19 عن المشهور اعتبار إجراء صيغة الوقف في صيرورة الأرض مسجدا ]
• [ مسألة 20 - تكره الصلاة في الحمام حتى المسلخ منه ]
• [ المقدمة الخامسة في الأذان والإقامة ]
• [ مسألة - 1 لا إشكال في تأكد استحبابهما للصلوات الخمس ]
• [ مسألة 2 - يسقط الأذان في العصر والعشاء إذا جمع بينهما وبين الظهر والمغرب ]
• [ مسألة - 3 يسقط الأذان والإقامة في مواضع ]
• [ تتمة مقدمات الصلاة ]
• [ المقدمة الثانية في القبلة ]
• [ مسألة 1 - يجب الاستقبال مع الإمكان في الفرائض يومية كانت أو غيرها ]
• [ مسألة - 2 يعتبر العلم بالتوجه إلى القبلة حال الصلاة ، وتقوم البينة مقامه على الأقوى ]
• [ مسألة - 3 المتحير الذي يجب عليه الصلاة إلى أزيد من جهة واحدة لو كان عليه صلاتان ]
• [ مسألة - 4 من صلى إلى جهة بطريق معتبر ثم تبين خطاؤه ]
• [ المقدمة الثالثة في الستر والساتر ]
• [ مسألة - 1 يجب مع الاختيار ستر العورة في الصلاة وتوابعها ]
• [ مسألة 2 - لو بدت العورة لريح أو غفلة أو كانت منكشفة من أول الصلاة وهو لا يعلم ]
• [ مسألة - 3 عورة الرجل في الصلاة عورته في حرمة النظر وهي الدبر والقضيب والأنثيان ]
• [ مسألة - 4 يجب على المرأة ستر رقبتها وتحت ذقنها ]
• [ مسألة - 5 الأمة والصبية كالحرة والبالغة ]
• [ مسألة - 6 لا يجب التستر من جهة التحت ]
• [ مسألة - 7 الستر عن النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر ]
• [ مسألة 8 - يعتبر في الساتر بل مطلق لباس المصلي أمور ]
• [ الأول الطهارة ]
• [ الثاني الإباحة ]
• [ مسألة 9 - لا فرق بين كون المغصوب عين المال أو منفعة أو متعلقا لحق الغير ]
• [ مسألة 10 - ان صبغ الثوب بصبغ مغصوب ]
• [ الثالث : ان يكون مذكى من مأكول اللحم ]
• تنبيه مهم