بيان التنزيل ( فارسى )

• المؤلف: عزيز بن محمد نسفى ( عزيز الدين نسفى )
• الوفاة: 686
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: انجمن آثار و مفاخر فرهنگى - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست مطالب
• [ مقدمات پژوهش ]
• نسفى و بيان التنزيل نوشتهء هرمان لندلت
• ارجاعات
• پيشگفتار [ سيد على اصغر ميرباقرى فرد ]
• زندگى و شخصيت نسفى
• جايگاه نسفى در عرفان قرن هفتم
• شخصيت علمى و عرفانى نسفى
• تأثير و تأثر نسفى
• آثار نسفى
• آثار چاپى نسفى
• آثار چاپ نشده
• نثر نسفى
• تأويل در آثار نسفى
• پىنوشتها
• جهان‌بينى نسفى
• هستى در آثار نسفى
• عقل ، نفس ، روح
• عالم ملك ، ملكوت ، جبروت
• عالم علوى و عالم سفلى
• عالم كبير و عالم صغير
• ملك و شيطان
• انسان در آثار نسفى
• قالب و جسم انسان
• روح انسانى
• تركيب روح انسانى با قالب ( تسويه )
• كمال
• بلوغ و حريّت انسان
• انسان كامل
• اصحاب كمال
• مراتب اولياء
• خواب ، الهام ، وحى
• معجزه و كرامت
• معرفت
• سلوك
• جبر و اختيار
• سرنوشت انسان بعد از مرگ ( معاد )
• پىنوشتها
• مقدمه
• سبك بيان التنزيل
• الف - ويژگيهاى صرفى و نحوى :
• ب - ويژگيهاى بلاغى
• مثال از نوع دوم :
• ج - ويژگيهاى كلى
• نسخه‌هاى كتاب :
• الف - نسخهء اساس
• رسم الخط نسخهء اساس :
• ب - نسخهء مت :
• رسم الخط نسخهء مت :
• ج - نسخهء كب :
• رسم الخط نسخهء كب :
• نسخهء كد :
• رسم الخط نسخهء كد :
• شيوهء تصحيح كتاب :
• پىنوشتها
• [ مقدمهء مؤلف ]
• « 1 » اصل اول « 2 » در معرفت خداى « 3 »
• فصل [ تفسير عوام مختلف از چگونگى خداوند ]
• فصل [ تقسيم وجود ]
• باب « 15 » در سخن عوام اهل شريعت
• فصل [ يكى دانستن خداى بىآنكه نظر به صفات خداى كنند ]
• فصل [ در بيان اينكه ارادت و اختيار ما به ارادت و اختيار است ]
• فصل [ در بيان اينكه وجود مجازى از وجود حقيقى نه به طريق ايجاب است بىارادت ؛ . . . ]
• باب « 17 » در سخن خواص « 18 » اهل شريعت
• فصل [ نظر اهل شريعت درباره حقيقت نور ]
• فصل « 10 » [ دل سالك به رياضات و مجاهدات پاك و صافى و مصقّل و منوّر مرآت نور خدا است ]
• فصل « 5 » در بيان عكس
• فصل در بيان مكان
• فصل [ تقسيم مكان ]
• فصل [ در بيان تفاوت عالم ملك با عالم ملكوت ]
• فصل [ عدم امكان هر چهار مزاج مركب در يك مكان ]
• باب « 12 » در سخن خاص الخاص اهل شريعت
• فصل [ مراد بعض خاص الخاص اهل شريعت درباره ما رايت شيئا الّا و رايت اللّه . . . ]
• فصل [ در بيان لطافت و نورانيت جسم سالك ]
• باب « 19 » در سخن اهل وحدت در بيان توحيد
• باب « 8 » اول در سخن طايفهء نافيان در شأن توحيد « 9 »
• فصل [ در بيان اينكه وجود از اين بيرون نيست : خلق است يا امر ]
• فصل [ در بيان تقسيم عالم به ملك و ملكوت و جبروت ]
• فصل [ در بيان خداى خلق « هستى » است « نيست‌نماى » 41
• فصل [ عدم شك در به حقيقت موجوديت ذات و صفات و حيات خود . . . ]
• باب « 6 » دوم « 7 » در سخن مثبتان در بيان توحيد
• فصل « 14 » [ توحيد عملى و علمى ]
• فصل [ نظر طايفهء مثبتان كه هر چيز كه موجود است اگر خيال . . . ]
• فصل [ اكثر اسامى حجاب راه مردم شد 42
• فصل [ تقسم وجود به ذهنى و خارجى . ]
• حكايت « 5 »
• فصل [ معدن و نبات و حيوان از وجه پيدا آمدند و تجلى وجهند ]
• فصل [ صفت خداى در مرتبهء ذات است و فعل خداى در مرتبهء نفس . . . ]
• اصل « 1 » دوم « 2 » در معرفت عالم « 3 »
• فصل [ تقسيم عالم به جوهر و عرض 46
• فصل [ تقسيم افراد عالم ملك به سيزده ]
• فصل [ بدان كه اهل حكمت مىگويند : اگرچه هرگز نبود . . . ]
• باب « 2 » در سخن عوام « 3 » اهل حكمت در بيان مبدأ عالم خلق و عالم امر
• فصل در سخن خواص اهل حكمت در بيان مبدأ عالم خلق و عالم امر « 15 »
• فصل در بيان مبدأ مواليد
• فصل [ همه چيز داراى خاصيتند ]
• فصل [ بدان كه آب و آينه صافى خاصيتى دارند كه هر جسم . . . ]
• باب « 4 » در سخن عوام اهل وحدت در بيان مبدأ عالم خلق و عالم امر
• در بيان « 20 » يك طريق از آن « 21 » دو طريقى كه جوهر خاك « 22 » و جوهر طبيعت [ 222 ب ] به كمال خود مىرسند « 23 »
• فصل در بيان مبدأ مواليد و در بيان آن « 22 » يك طريق ديگر كه خاك و طبيعت خاك به كمال خود مىرسند
• فصل [ بدان كه خواص اهل وحدت مىگويند كه اينكه اهل حكمت و . . . ]
• باب « 13 » در بيان ملايكه 54
• فصل [ اهل حكمت مىگويند كه عقول و نفوس و خواص و طبايع اشياء . . . ]
• فصل [ در بيان اينكه ملك عبارت از سبب است و اسباب از عالم اجسام و جسمانى باشند . . . ]
• باب « 1 » در بيان دنيا و آخرت
• در بيان آنكه خاص است مر « 8 » هركس « 9 » را .
• فصل [ اطلاق دنيا و آخرت به دو معنى . . . ]
• در بيان آنكه خاص است مر هركس « 3 » را .
• و آنچه عام است مر جمله را .
• فصل در بيان آنكه بعد از حس و عقل ، طور « 1 » ديگر هست يا نيست
• فصل [ درباره اينكه طورى هست كه آن طور را عشق مىگويند . . . ]
• فصل در سخن اهل تصوف در بيان عشق
• اصل سوم در معرفت انسان
• فصل [ در بيان انواع روحها ]
• فصل [ درباره روح انسانى ]
• فصل در بيان حقيقت روح انسانى
• باب « 1 » در سخن اهل حكمت در معرفت روح « 2 » انسانى « 3 »
• فصل [ بدان كه اگر يك چيز را به صد اعتبار به صد نام خوانند ، روا باشد و به آن صد نام ]
• فصل [ در بيان اينكه در معده انسان ، چهار قوت است ]
• فصل « 1 » در بيان قوت محركه و مدركه « 2 »
• فصل [ تقسيم محركه ]
• باب « 16 » در سخن اهل وحدت در معرفت انسان
• فصل [ يكى بيش نبودن وجود و آن وجود خداى است ]
• اصل چهارم در معرفت نبى و ولى
• فصل [ در بيان ولى ]
• فصل [ در بيان اينكه ايمان علم است و ولايت هم علم است و نبوت هم علم است . . . 75
• باب « 1 » در سخن خاص الخاص اهل شريعت در بيان نبى و ولى
• فصل [ در بيان اينكه عالم يك مشكات است و نور خداى در . . . ]
• فصل « 1 » در سخن اهل وحدت
• فصل [ مخصوص بودن علم نبى و ولى ]
• فصل « 12 » [ بدان كه نبى را متابعت ولى بايد كرد در حقايق اشياء و . . . ]
• اصل پنجم در معرفت « 1 » معجزه و كرامت 82
• فصل در سخن اهل حكمت در بيان معجزه و « 1 » كرامت « 2 »
• فصل در سخن اهل وحدت در بيان معجزه و كرامت « 22 »
• اصل ششم در معرفت وحى و الهام 83
• فصل در سخن اهل حكمت در بيان وحى و الهام
• فصل در سخن اهل وحدت در بيان وحى و الهام
• باب « 17 » [ در بيان اينكه هر چيز كه در عالم واقع خواهد شد قبل از وقوع آن چيز وى را به خواب بيند . . . ]
• فصل [ در بيان عدم تفاوت ميان آدمى و ديگر حيوانات در علم ضرورى و الهام ]
• فصل [ در بيان اينكه انسان كامل هم بسيار چيزها را نمىداند ]
• اصل هفتم در معرفت كلام اللّه و « 1 » كتاب اللّه « 2 »
• باب « 1 » [ بدان كه به نزديك بعضى از اهل شريعت كلام خداى ، قديم است و 90
• فصل [ در بيان اينكه جملهء كتب منزل به يك بار در لوح محفوظ نوشته شد ]
• فصل « 9 » در سخن اهل وحدت در بيان كتاب اللّه و كلام اللّه « 10 »
• فصل [ در بيان ظاهر و باطن عالم ]
• فصل [ بدان كه ذات و نفس و وجه خداى را به اضافات و اعتبارات به اسامى مختلفه ذكر كرده‌اند ]
• فصل [ در بيان اينكه وجه نمودار ذات و نفس است ]
• اصل هشتم در معرفت شب قدر و روز قيامت
• فصل [ درباره روز قيامت ]
• باب « 26 » در سخن اهل حكمت در بيان شب قدر و روز قيامت
• فصل [ بدان كه اهل حكمت مىگويند كه روز قيامت عبارت از روزى است كه تعلّق نفس انسانى از قالب منقطع شود ]
• فصل در سخن اهل وحدت
• اصل نهم « 1 » در معرفت « 2 » موت و حيات 99
• باب « 6 » [ بدان كه حيات معنوى آن است كه به اخلاق حميده و اوصاف پسنديده موصوف و متخلّق باشد ]
• فصل در سخن اهل وحدت در بيان موت و « 2 » حيات
• فصل [ بدان كه حيات عبارت از آگاهى است و آگاهى چهار نوع است . . . ]
• فصل [ در بيان اينكه بعث و قيامت عبارت از دانا شدن است ]
• فصل « 9 » [ بدان كه چون فرزند در شكم مادر به وقت ولادت رسيد و به اين عالم حس و محسوس بعث شد . . . ]
• اصل دهم در معرفت معاد 105
• فصل [ در بيان مفارقت روح از قالب انسان ]
• فصل [ ايمان به جمله پيغمبران ]
• فصل « 6 » در سخن خاص الخاص اهل شريعت « 7 » در بيان معاد
• فصل [ نيازمند بودن روح انسان به مركب ]
• فصل [ در بيان اينكه يك نور است كه در عالم ، منبسط و عالم مالامال آن نور است و آن نور خداى است ]
• فصل « 6 » در سخن اهل وحدت در بيان مبدأ و « 7 » معاد
• فصل « 20 » [ در بيان اينكه مبدأ هر چيزى معاد آن چيز باشد . . . ]
• فصل « 1 » [ در بيان اينكه نور بصر و بصير در عالم نيازمند نور ديگرى است ]
• فصل [ بدان كه اگر سالك را اين‌چنين صحبت دست ندهد و . . . ]
• تعليقات
• [ فهرست‌ها ]
• فهرست آيات و احاديث و اقوال عرفا و عبارتهاى عربى
• فهرست اعلام عام
• فهرست اصطلاحات و تعبيرات
• آ - الف
• ب
• پ
• ت
• ث
• ج
• ح
• خ
• د
• ذ
• ر
• ز
• س
• ش
• ص
• ض
• ط
• ظ
• ع
• غ
• ف
• ق
• ك
• گ
• ل
• م
• ن
• و
• ه
• ى
• فهرست لغات ، تركيبات و كنايات
• فهرست منابع و مآخذ