نوشتارهاى فقهى (فارسى)
- المؤلف: الشيخ علي المشكيني
- الوفاة: 1428
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم
فهرس الكتاب
- پيش‌گفتار
- يادداشت دبير علمى همايش
- يكم . نگاهى اجمالى به زندگانى آية اللَّه مشكينى رحمه الله
- دوم . فعاليت‌هاى علمى همايش
- سوم . دربارهء مجموعه آثار
- چهارم . تقدير و سپاس
- مقدّمهء محقّق
- ( 1 ) كتاب واجب و حرام
- مقدّمهء مؤلّف
- بخش اوّل : اعتقادات
- اعتقاد به وجود مبدأ
- قرآن مجيد راه استدلال مىآموزد
- تحصيل شناخت خدا و دليل آن
- توحيد ( او يكتا و بىشريك است )
- صفات ثبوتى و سلبى خداوند
- توحيد صفاتى و افعالى
- نتيجه و بيان عقايد انحرافى
- اعتقاد به فرشتگان
- ادلّهء ايمان به فرشتگان
- اعتقاد به كتاب‌هاى آسمانى
- لزوم بعثت انبيا و اتمام حجّت
- اعتقاد به پيامبران الهى و سُفراى وحى
- اعتقاد به رسالت حضرت محمّد بن عبد اللَّه صلى الله عليه و آله
- ختم سلسلهء نبوّت به وسيلهء حضرت محمّد صلى الله عليه و آله
- ختم شرايع آسمانى به وسيلهء دين و قرآن محمّد صلى الله عليه و آله
- وحى و دريافت معارف از عالم غيب
- عصمت انبيا
- عصمت انبيا در ابعاد سه‌گانه
- انبيا و معجزات آنان
- آيا انكار انبيا و يا عصمت و يا معجزات آنان ، كفرآور است ؟
- قرآن ، آخرين كتاب آسمانى است
- قرآن ، يگانه كتاب تحريف نشدهء آسمانى است
- قرآن ، يگانه معجزهء جاودانى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است
- دين الهى يكى و شرايع آسمانى پنج تا است
- خلافت پيامبر صلى الله عليه و آله و امامت و رهبرى بعد از وى ، انتصابى است
- خلفا و امامانِ منصوب از طرف خداوند و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دوازده نفرند
- دشمنى و عداوت با امامان منصوب ، كفرآور است
- مهدى موعود عليه السلام متولّد شده و زنده و پشت پردهء غيبت است
- علم پيامبر و امامان راجع به معارف دينى
- پيامبر و امامان به نحو وسيعى ، واجد علم غيب بوده‌اند
- امامان ما نيز همانند پيامبران ، در ابعاد مختلف ، معصوم بوده‌اند
- سنّت معصوم نيز در جنب كتاب حجّت است
- شيطان ، موجودى پليد و ناپاك است
- انكار حكم الهى ، كفرآور است
- غلوّ در اعتقاد ، كفرآور است
- ارادهء تكوينى و تشريعى چيست ؟
- جهان هستى ، حادث است و نه قديم
- قضا و قَدَر چيست ؟
- جبر باطل است و اعتقاد بدان ، انحرافى است
- تفويض ، باطل است و اعتقاد بدان ناروا است
- اعتقاد ما « أمر بين الأمرين » است
- معاد و عالم پس از مرگ
- معاد ، جسمانى و روحانى است
- شكّ و ترديد در اصول عقايد ، بايد فوراً تعقيب و ازاله شود
- جهان برزخ ، ثابت و حقّ است
- سؤال و محاسبه از عقايد و اعمال در قيامت ، ثابت و مسلّم است
- محاكمه ، احضار شهود و شهادت ، در قيامت انجام مىگيرد
- سنجش عقايد و اعمال ، در قيامت ، ثابت و مسلّم است
- بهشت و دوزخ در عالم آخرت ، از معتقدات قطعى ما است
- بهشت و دوزخ ، هر دو ابدى و جاودانى هستند
- انكار اصول زير كفرآور است
- جاهل قاصر در اصول و فروع ، معذور است
- بخش دوم : عناوين سه‌گانهء فقيه : مرجعيّت ، ولايت و قضاوت
- عنوان اوّل : مرجعيّت تقليد
- تقليد در لغت [ و اصطلاح
- عنوان دوم : ولايت عامّهء فقيه
- عنوان سوم : قضاوت
- متخاصمان و قضاوت
- بخش سوم : احكام فرعى و مسائل عملى
- طهارت
- وضو
- تخلّى « 1 »
- غسل
- غسل جنابت
- خون‌هاى سه‌گانه و احكام ويژهء بانوان
- غسل مسّ ميّت
- مرض و احتضار
- غسل ميّت ، تجهيز مسافران ابديّت
- كَفَن
- نماز بر مسافران ابديّت
- دفن ميّت ، تسليم به قبر
- تيمّم
- نجاسات
- نماز
- نماز آيات و نماز قضا
- نماز جمعه
- نماز مسافر
- نماز جماعت
- گناه يعنى چه ؟
- صوم ( روزه )
- اعتكاف
- زكات
- زكات فطره
- خمس
- حج
- وجوب حج و اقسام آن
- شرايط وجوب حجّ
- حج و عمرهء تمتّع
- تنبيه
- حجّ افراد و قِران و عمرهء مفرده
- حجّ نيابى
- مواقيت
- حقيقت احرام
- مُحرّمات احرام
- طواف و شرايط آن
- نماز طواف
- سعى بين صفا و مروه
- تقصير
- اعمال حجّ تمتّع
- اوّل : رمى
- دوم : هدى
- سوم : تقصير
- اعمال حج پس از منا
- مَبيت « 1 » در منا
- امر به معروف و نهى از منكر
- دفاع از نفس و ملّت و دين و مال
- تجارت
- ربا
- اجاره
- جُعاله
- وديعه
- مُضاربه
- شركت
- مُزارعه
- مُساقات
- بدهى
- قرض
- وقف
- وصيّت
- يمين ( سوگند )
- نذر و عهد
- كفارات
- صيد
- ذَباحه و سر بريدنِ حيوان
- اطعمه و اشربه
- غصب
- احِياى موات و آباد كردنِ زمين مَوات
- مشتركات ( اموال عمومى )
- لُقَطه ( پيدا شده )
- نكاح
- نفقات
- طلاق
- حدود
- لواط « 1 »
- قيادت
- قذف
- مست‌كننده
- سرقت
- مُحاربه
- ارتداد
- قصاص
- ديات
- عنوان اوّل : ديهء نفس
- عنوان دوم : ديات اعضا
- عنوان سوم : ديات منافع
- عنوان چهارم : جراحت‌هاى سر و صورت
- اسقاط حمل و فروع ديگر
- ( 2 ) تقليد چيست ؟
- مقدّمهء مؤلّف
- [ بخش اوّل ] : [ پيرامون تقليد و مسايل آن ]
- نتيجه
- [ بخش دوّم ] : [ حدود اسلامى و برخى مسايل مربوط با آن ]
- [ مقدّمهء ] بحث در موضوع اوّل ( حدود )
- فصل اوّل : در زنا است
- فرع اوّل
- فرع دوم
- فرع سوم
- فصل دوم : در لواط است
- حكم مساحقه ( عمل استمتاعى دو نفر زن ، مشابه استمتاع مرد با زن )
- حكم قيادت
- فصل سوم : در قذف است
- فصل چهارم : در خوردن مسكر است
- فصل پنجم : در سرقت ( دزدى ) است
- فصل ششم : در حدّ محارب است
- فصل هفتم : در ارتداد است
- فصل هشتم : در وطى بهايم است
- فصل نهم : در دفاع است
- [ بخش سوّم ] : قصاص [ و برخى مسايل مربوط با آن ]
- [ بخش چهارم ] : ديات [ و برخى مسايل مربوط با آن ]
- قسم اوّل : ديهء قتل
- قسم دوم : ديات اعضا
- نوع اوّل : ديهء موهاى بدن
- نوع دوم : ديهء چشم
- نوع سوم : ديهء بينى
- نوع چهارم : ديهء گوش
- نوع پنجم : ديهء لب
- نوع ششم : ديهء زبان
- نوع هفتم : ديهء دندان‌ها
- نوع هشتم : ديهء گردن
- نوع نهم : ديهء فكّ پايين
- نوع دهم : ديهء دست‌ها
- نوع يازدهم : ديهء پاها
- نوع دوازدهم : ديهء انگشتان
- نوع سيزدهم : ديهء ناخن‌ها
- نوع چهاردهم : ديهء كمر
- نوع پانزدهم : ديهء پستان
- نوع شانزدهم : ديهء آلت رجوليت
- نوع هفدهم : ديهء افضاء
- نوع هجدهم : ديهء دنده‌ها
- نوع نوزدهم : ديهء شكستن استخوان
- [ نوع بيستم : ديهء ازالهء بكارت و پاره كردن مثانهء زن ]
- قسم سوّم : « 1 » ديات منافع
- صنف اوّل : قوّهء عاقله
- صنف دوم : قوّهء شنوايى ( سامعه )
- صنف سوم : قوّهء بينائى ( باصره )
- صنف چهارم : قوّهء بويايى ( شامّه )
- صنف پنجم : قوّهء ذائقه
- صنف ششم : قوّهء شهوت
- صنف هفتم : قوّهء صوت
- قسم چهارم : جراحت‌هاى سر و صورت و ديهء آن‌ها
- قسم پنجم : ديهء سقط جنين
- ( 3 ) امر به معروف و نهى از منكر
- [ مقدّمهء مؤلّف ]
- فصل اوّل : [ ادلّهء لزوم امر به معروف و نهى از منكر ]
- فصل دوم : در بيان مفهوم كلمهء « معروف » و « منكر »
- فصل سوم : [ بيان انواع معروف و منكر و حكم كلّى آن ]
- فصل چهارم : [ در بيان كفايى و يا عينى بودنِ فريضهء امر و نهى ]
- فصل پنجم : [ شروط واجب بودن فريضهء امر و نهى ]
- فصل ششم : در [ بيانِ ] مراتب امر به معروف و نهى از منكر
- فصل هفتم : [ ادلّهء ذو مراتب بودنِ فريضهء امر و نهى ]
- فصل هشتم : [ بيانِ برخى احكام خاصّ فريضهء امر و نهى ]
- فصل نهم : [ بيانِ نحوهء اجراى فريضهء امر و نهى و برخى مسائل مرتبط با آن ]
- فصل دهم : [ ارتباط فريضهء امر و نهى با اجراى حدود و تعزيرات الهى ]
- فصل يازدهم : [ وجوب مساعدت عموم مردم در اجراى حدود و تعزيرات دينى ]
- ( 4 ) بحثى پيرامون خمس
- [ مقدّمهء مؤلّف ]
- فصل اوّل : [ اقسام خمس ]
- اوّل : غنايم جنگى
- دوم : معادن « كان‌ها »
- سوم : گنج
- چهارم : غوص
- پنجم : مال مخلوط به حرام
- ششم : ارباح مكاسب
- فصل دوم : در [ بيانِ ] مستحقّان خمس
- مدرك مدّعا آيهء « 1 » زير است :
- ( 5 ) كتاب قضا و شهادات
- كتاب قضا
- [ پيش‌گفتار ]
- بخش اوّل : معناى قضا
- بخش دوم : صفات قاضى و آداب او
- [ ادلّهء لزوم علم براى قاضى ]
- [ شرط نصب امام ]
- [ چند مسئله در رابطه با صفات قاضى ]
- آداب قاضى
- مسائلى چند در پيرامون حال قاضى و قضاوت او
- بخش سوم : در كيفيّت و چگونگى حكم و قضاوت
- مطلب اوّل : در تشخيص مدّعى و وظايف او است در ضمن چند مسئله :
- مطلب دوم : در شرح حال جواب مدّعى عليه
- مطلب سوم : در كيفيّت قسم و سوگند
- كفايت شاهد واحد به انضمام سوگند مدّعى
- مطلب چهارم : حكم تَقاص
- كتاب شهادات
- [ شرايط شهود ]
- اوّل - بالغ بودن
- شرط دوم - عاقل بودن شاهد
- شرط سوم - ايمان
- شرط چهارم - عدالت است
- شرط پنجم - عدم اتّهام است
- [ چند مطلب مهمّ ديگر در شهادت ]
- ( 6 ) زمين و آنچه در آن است
- مقدّمهء مؤلّف
- اصول نعمت‌هاى مادّى
- [ اصالت حلّيّت استفاده از زمين و دلايل اصلى آن ]
- [ برخى نعمت‌هاى ديگر خداوند و حلّيّت استفاده از آن‌ها ]
- مسكر :
- عصير :
- نجس :
- متنجّس :
- [ فصل اوّل ] : زمين و تقسيمات آن
- بخش اوّل : [ اقسام زمين ]
- قسم دوم : آباد بالأصالة
- قسم سوم : مَوات بالعَرَض است
- زمين مفتوح العنوة
- فصل دوّم : [ مطلوبيّت احيا و شروط و حدود آن ]
- فصل سوم : در امكنهء عمومى و اشتراكى
- [ احكام هر يك از امكنهء عمومى و اشتراكى ]
- فصل چهارم : در معادن و كان‌ها
- فهرست‌ها
- ( 1 ) فهرست آيات
- ( 2 ) فهرست احاديث معصومين عليهم السلام
- ( 3 ) فهرست اعلام و اشخاص
- ( 4 ) فهرست كتاب‌هاى متن
- ( 5 ) فهرست اديان و فرق و مذاهب و جماعات
- ( 6 ) فهرست مكان‌ها
- ( 7 ) فهرست منابع و مآخذ
- ( 8 ) فهرست تفصيلى مطالب