المراجعات ( گفت و شنودهاى مذهبى حق جو و حق شناس ) ( فارسى )

• المؤلف: السيد عبد الحسين شرف الدين ( مترجم : على اصغر مروج )
• الوفاة: 1377
• القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
• الناشر: بنياد معارف اسلامى قم - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• سخن كنگره علامه شرف الدين
• سخن ناشر
• سخنى از استاد ، آية اللّه سبحانى ( مدّ ظلّه العالى )
• تقديم . . .
• پيشگفتار
• حق‌جو درخواست اجازهء بحث !
• 1 - امامت در مذهب ، هم در اصول و هم در فروع ، يعنى در مسائل مذهبى به چه كسى بايد مراجعه كرد ؟ 2 - امامت عامّه و رهبرى مسلمين ، يعنى خلافت پيامبر ( ص ) .
• حق‌شناس اجازهء ورود در بحث !
• مبحث اوّل رهبرى مذهبى امامت در مذهب
• حق‌جو
• 1 - چرا « شيعه » از مذاهب جمهور مسلمانان پيروى نمىكند ؟
• 2 - امروز ، بيش از هر زمان ، به اتّفاق و يگانگى نيازمنديم
• حق‌شناس
• 1 - « ادلهء شرعى » پيروى از « مذهب اهل بيت » را واجب مىشمارد .
• 2 - مسلمانان دورانهاى سه‌گانهء نخستين ، مذاهب جمهور را نمىشناختند .
• 3 - دليلى بر لزوم پيروى از مذاهب جمهور نيست .
• 4 - جمع پراكندگى با احترام به « مذهب اهل بيت » انجام مىشود
• حق‌جو
• 1 - اعتراف به گفته‌هاى « حق‌شناس »
• 2 - درخواست دليل تفصيلى
• حق‌شناس
• 1 - حديث ثقلين
• 2 - تواتر حديث ثقلين
• 3 - كسى كه به « عترت » متمسك نشود گمراه است .
• 4 - تشبيه آنها به « كشتى نوح » ، « باب حطّه » و « امان از اختلاف در دين »
• 5 - چرا آنها به « كشتى نوح » ، و « باب حطّه » تشبيه شده‌اند ؟
• حق‌جو
• درخواست احاديث بيشتر در اين مورد
• حق‌شناس
• تعدادى ديگر از احاديث
• حق‌جو
• 1 - در شگفتى فرو رفتن از اين « احاديث صريح » و عدم توافق آن با رأى جمهور !
• 2 - درخواست احتجاج با « آيات قرآن كريم »
• حق‌شناس
• حجّتهائى از « آيات قرآن كريم »
• حق‌جو
• 1 - ايمان به « آيات خدا دربارهء اهل بيت ( ع ) »
• 2 - تحيّر در جمع بين اين ادلّه و آنچه اهل قبله بر آنند !
• حق‌شناس
• 1 - بيان اشتباه در آنچه به « اهل قبله » نسبت داده شده .
• 2 - زمامداران و رؤساى امّت از « اهل بيت ( ع ) » عدول كرده‌اند .
• 3 - كدام دادگاه « عادل » به گمراهى « متمسّكان به اهل بيت » حكم مىكند ؟ !
• حق‌جو
• 1 - دادگاههاى « عادل » به گمراهى « متمسّكان به اهل بيت » حكم نمىكنند .
• 2 - عمل به « مذهب خاندان رسالت » موجب برائت ذمّه مىشود .
• 3 - گاهى گفته مىشود : آنها سزاوارتر به تبعيّت هستند .
• 4 - درخواست « نصوص خلافت » .
• مبحث دوّم رهبرى عمومى خلافت پيامبر ( ص )
• حق‌شناس
• 1 - اشاره‌اى به « نصوص » ، اجمالا
• 2 - نصّ « يوم انذار » .
• حق‌جو
• چرا مسلم و بخارى اين حديث را در صحيحين نقل ننموده‌اند ؟
• حق‌شناس
• 1 - درستى سند اين حديث
• 2 - علّت اينكه مسلم و بخارى از آن اعراض كرده‌اند
• 3 - كسى كه آنها را بشناسد ، اعراض آنان را بعيد نمىداند .
• حق‌جو
• درخواست دلائل بيشتر
• حق‌شناس
• 1 - نص صريح به بيش از ده فضيلت از فضائل على ( ع ) كه در هيچ‌كس وجود ندارد .
• 2 - علّت استدلال به اين حديث
• حق‌جو
• نقل تشكيك در سند « حديث منزلت » از يك عالم سنّى
• حق‌شناس
• 1 - « حديث منزلت » از مسلّمترين اخبار است .
• 2 - شواهدى كه بر اين حقيقت حكم مىكند .
• 3 - هر كدام از محدّثان و سيره‌نويسان و ناقلان اخبار كه متعرّض « جنگ تبوك » شده‌اند ، اين حديث را نقل نموده‌اند .
• 4 - اشاره به « عموميّت حديث نزلت » .
• حق‌جو
• 1 - تصديق آنچه گفته شد ، راجع به « سند حديث منزلت »
• 2 - درخواست دليل « عموميّت حديث منزلت »
• حق‌شناس
• 1 - بيان دلائلى بر « عموميت حديث منزلت »
• 2 - پيامبر ( ص ) « على » و « هارون » را همچون « فرقدان » تصوير مىكند .
• حق‌جو
• كى و كجا « على » و « هارون » همچون « فرقدان » تصوير شده‌اند ؟
• حق‌شناس
• 1 - روز « شبر » ، « شبير » ، و « مشبر » .
• 2 - روز عقد برادرى
• 3 - روز مسدود ساختن درها
• حق‌جو
• درخواست بقيّهء دلائل
• حق‌شناس
• 1 - « آيهء ولايت » و نزول آن دربارهء على ( ع )
• 2 - دليل نزول آن دربارهء على ( ع )
• 3 - توجيه استدلال به آن
• حق‌جو
• لفظ « جمع » چگونه بر « مفرد » اطلاق مىشود ؟
• حق‌شناس
• 1 - عرب براى « مفرد » نيز تعبير « جمع » مىآورد .
• 2 - شاهد اين مطلب
• 3 - نكته‌اى دقيق و لطيف در آيهء مورد بحث
• 4 - اشاره‌اى به « نصوص تأييدكننده »
• حق‌جو
• درخواست « نصوص تأييدكننده »
• حق‌شناس
• 1 - بيان « چهل حديث » از « احاديث تأييدكننده »
• 2 - « ادلّهء خلافت على ( ع ) » معارض ندارد .
• حق‌جو
• درخواست « حديث غدير » از « طريق اهل سنّت »
• حق‌شناس
• اشاره به پاره‌اى از موارد « حديث غدير »
• حق‌جو
• آيا « حديث غدير » متواتر است ؟
• حق‌شناس
• 1 - قوانين طبيعى اقتضاى « تواتر حديث غدير » را دارد .
• 2 - عنايت خداوند به آن
• 3 - عنايت رسول خدا ( ص ) به آن
• 4 - عنايت امير مؤمنان ( ع )
• 5 - عنايت سيد الشهداء ( ع )
• 6 - عنايت ائمهء نه‌گانه ( ع )
• 7 - عنايت « شيعه » به آن
• 8 - « تواتر حديث غدير » از « طريق اهل سنّت »
• حق‌جو
• نقل « تأويل حديث غدير » از « اهل سنّت » و درخواست پاسخ
• حق‌شناس
• 1 - « تأويل حديث غدير » امكان ندارد .
• 2 - اشاره به « نص وراثت »
• حق‌جو
• 1 - پذيرفتن « مفاد حديث غدير » و عدم امكان تأويل آن
• 2 - درخواست « حديث وراثت » از « طريق اهل سنّت »
• حق‌شناس
• « على » ، وارث پيامبر ( ص )
• حق‌جو
• درخواست « نصوص وصايت »
• حق‌شناس
• « نصوص وصايت »
• حق‌جو
• نقل دليل منكران « وصايت »
• حق‌شناس
• 1 - ( 1 ) « وصيّت پيامبر ( ص ) به على ( ع ) » را نمىتوان انكار كرد .
• 2 - روايات مورد استدلال منكران ، « حجّت » نيست .
• 3 - عقل و وجدان ، به « وصيّت » حكم مىكنند .
• حق‌جو
• چرا از حديث « امّ المؤمنين » اعراض كرديد ؟
• حق‌شناس
• اشاره‌اى اجمالى به علّت اعراض از حديث « عايشه »
• حق‌جو
• درخواست تفصيل علّت اعراض از حديث « عايشه » !
• حق‌شناس
• 1 - تفصيل اعراض از « حديث عايشه »
• 2 - « عقل » ، حكم به « وصايت » مىكند .
• 3 - « اخبار صحيح » معارض است با « ادعاى ام المؤمنين » .
• حق‌جو
• با « اجماع امّت » بر بيعت با « ابو بكر » چه مىكنيد ؟
• حق‌شناس
• اجماعى ، نيست
• حق‌جو
• اهل سنّت مىگويند : « اجماع » پس از رفع اختلاف ، منعقد گرديد .
• حق‌شناس
• « اجماع » منعقد نشد و نزاع از بين نرفت .
• حق‌جو
• چگونه ممكن است « صحابه » نصّى در مورد « امامت على ( ع ) » شنيده باشند ولى از آن عدول نمايند ؟ !
• حق‌شناس
• 1 - توضيحى بر « عدول صحابه » از بعضى « نصوص »
• 2 - دليل بازنشستن « امام ( ع ) » از گرفتن حقّ خود
• حق‌جو
• درخواست مواردى كه « متعبّد » به « نصّ » نشده‌اند
• حق‌شناس
• 1 - « مصيبت روز پنجشنبه »
• 2 - علّت عدول پيامبر ( ص ) از آنچه آنها را امر كرده بود .
• حق‌جو
• 1 - اعتراف به گفته‌هاى « حق‌شناس »
• 2 - درخواست سائر موارد
• حق‌شناس
• سريّهء اسامه
• حق‌جو
• 1 - اعتراف به گفته‌هاى « حق‌شناس »
• 2 - درخواست بقيّهء موارد
• حق‌شناس
• 1 - قسمتى از موارد
• 2 - اشاره به نصوصى ديگر كه دربارهء « امام و عترت » است و « صحابه » به آن عمل نكرده‌اند .
• حق‌جو
• لطفا آنها را بطور تفصيل بياوريد !
• حق‌شناس
• اجابت درخواست
• حق‌جو
• 1 - « حق » - به روشنى - واضح گرديد . « الحمد للّه ربّ العالمين » .
• 2 - چرا امام ( ع ) در « روز سقيفه » به « نصوص خلافت و وصايت » استدلال نكرد ؟
• حق‌شناس
• 1 - موانع امام ( ع ) از « احتجاج » در « روز سقيفه »
• 2 - اشاره به « احتجاجات » امام ( ع ) و دوستانش با وجود موانع
• حق‌جو
• چه وقت و كجا چنين احتجاجى نمودند ؟
• حق‌شناس
• 1 - پاره‌اى از موارد احتجاجات امام ( عليه السلام )
• 2 - احتجاج حضرت زهراء ( عليها السّلام )
• حق‌جو
• درخواست احتجاجات ديگران
• حق‌شناس
• 1 - احتجاج ابن عباس
• 2 - احتجاج امام حسن و امام حسين ( عليهما السّلام )
• 3 - احتجاج بزرگان شيعه كه جزو « صحابه » بودند
• 4 - اشاره به احتجاج آنان به « وصايت » پيامبر ( ص )
• حق‌جو
• كجا و چه وقت به « وصيّت » احتجاج نموده‌اند ؟
• حق‌شناس
• بعضى از موارد استدلال به « وصيّت »
• حق‌جو
• درخواست ادلّهء « صحّت اسناد مذهب شيعه به ائمّهء اهل بيت ( ع ) »
• حق‌شناس
• 1 - « تواتر مذهب شيعه » از ناحيهء « ائمّهء اهل بيت ( ع ) »
• 2 - تقدّم « شيعه » در تدوين علوم ، از همان زمان صحابه
• 3 - نويسندگان « شيعه » در زمان تابعين و تابعين تابعين
• حق‌جو
• 1 - گواهى مىدهم كه « شيعيان » بر همان راهى هستند كه « ائمّهء آل رسول ( ص ) » بوده‌اند .
• 2 - پس از اين بحث و بررسى ، « حق » را يافتم و به « فلاح و رستگارى » رسيدم .
• حق‌شناس
• خداوند را به خاطر هدايتى كه به سوى دينش فرموده ، مىستايم .
• فهرست مطالب