مسألة المنهج في الفكر الديني
- المؤلف: حيدر حب الله
- الوفاة: معاصر
- القسم: قضايا إسلامية ومعاصرة
- الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
فهرس الكتاب
- هوية الكتاب
- المقدّمة
- لماذا المنهج ؟
- تمهيد
- الفصل الأوّل : مسألة المنهج في الفكر الديني قراءة عامة
- التعدّدية والبُنيات المعرفية للحوار العقلاني
- أنموذج دالّ على إشكاليّة المنهج
- تمهيد
- علم الحوار والتفاوض
- القراءات المتنوّعة للظاهرة الحواريّة
- أزمة الحوار المعاصر
- الأسس المعرفية والمنهجية
- 1 - التعدّدية المعرفية
- 2 - تمثّل الآخر وبلورة المشترك الفكري
- 3 - جمعيّة الظاهرة المعرفية
- 4 - الهادفية المعرفية للحوار
- 5 - تخفيض معدّل الخطوط الحمراء معرفيّاً
- التعدّدية المذهبية
- مشروع التقريب وإشكاليات الوعي الديني
- تمهيد
- أزمة المفهوم
- إشكالية الاختلاف أم إشكالية آليّاته
- التقريب بين المشروع السياسي والحاجات المعرفية والاجتماعية
- هدف التقريب
- الانتماء المذهبي والانتماء الوطني ، إشكالية العلاقة
- عوائق التقريب
- التقريب بين الاندفاع الحماسي والأداء العقلاني
- المنطلقات النصيّة لمشروع التقريب
- إصلاح مناهج التعليم ورفع مستوى المعاهد الدينية
- مكّة ودورها في مشروع التقريب
- القراءة التاريخيّة للفكر الديني
- الضرورات والدلالات
- تمهيد
- غياب المنهج الحيادي في الدراسات الدينية
- التاريخ العلمي في التراث الإسلامي ، عيّنات داعمة « 1 » :
- تجربة التراث وتطوّرات القراءة التاريخيّة
- معطيات المنهج التاريخي وفوائده
- الفائدة الأولى : فهم العلم ونظرياته
- الفائدة الثانية : جلاء النزاعات اللفظية واتضاح المصطلح
- الفائدة الثالثة : اكتشاف مدى ترابط العلوم بعضها ببعض وطبيعة هذا الترابط
- الفائدة الرابعة : اكتشاف أدوار النظريات بعضها ببعض داخل علمٍ واحد أو فيما بين العلوم
- الفائدة الخامسة : رصد واكتشاف شتات فكري منسي أو مهمّش
- الفائدة السادسة : تحديد أسباب النجاح والإخفاق المرحليين في علمٍ ما
- الفائدة السابعة : إقصاء النزعات الشخصانيّة والفئويّة وتقليص دورها
- الفائدة الثامنة : القدرة على قراءة التجربة من الخارج
- الفائدة التاسعة : تحديد نقاط الفراغ وكشف المبادئ المستورة
- الفائدة العاشرة : رصد المسار التطوّري للعلم واستشراف المستقبل
- العقل الديني بين المنهج العقلي
- والقراءة الاستقرائية للدين
- تمهيد
- علم الإحصاء
- التوظيف الإحصائي في مجال الدين
- نظرة تاريخية نقديّة للتوظيف الإحصائي دينياً في الساحة الإسلامية
- ميادين استخدام التفكير الاستقرائي الإحصائي في الدراسات الدينية
- أولًا : المحور النظري المعرفي
- ثانياً : المحور الميداني العملي
- النقطة الأولى : القراءة الميدانية للدين
- عيّنات دالّة من القراءة الميدانية للدين
- النقطة الثانية : القراءة الميدانية للمؤسسة الدينية
- 1 - الحوزة العلمية
- 2 - التبليغ ونشر الدعوة
- 3 - مؤسسات الفكر الديني
- أخلاق المنهج والمنهج الأخلاقي
- محاولة لإعادة استحضار القيم الأخلاقية في النشاط المعرفي
- تمهيد
- القيم الأخلاقية للبحث العلمي
- 1 - الأمانة العلمية
- 2 - المعرفة بين مرجعيّة الفكرة وهيمنة المفكّر / أزمة الشخصانيات
- مقولة العقاب الأخروي وعلاقتها بحرية التفكير
- 3 - الهدف الأخلاقي للبحث العلمي
- 4 - أهلية البحث العلمي ، المعرفة الدينية بين المثقف والفقيه
- 5 - العنف الفكري / الاعتدال والوسطية
- 6 - النظر بعين ناقدة للنتاج الشخصي / التواضع العلمي
- الفصل الثاني : قضايا منهجية في العلوم الإسلامية
- تمهيد
- العرفان الإسلامي
- بين الإشكاليّة المعرفيّة والآليّة التربويّة والمنحى الواقعي
- تمهيد
- المدرسة العرفانية بين الرفض والقبول
- ايبستمولوجيا العرفان وإشكالية العلاقة التربوية
- العرفان والدراسات المقارنة
- العرفان ونظريّتي التربية والتعليم
- العرفان وإشكاليّات الواقع
- العرفان والحياة الدنيويّة
- بين الأخلاق الباطنيّة والأخلاق الاجتماعيّة
- العرفاء ، الفقهاء ، المتكلّمون . . مشروع مصالحة
- التجديد المنهجي في علم الكلام الإسلامي
- مدخل
- آفاق التجديد في علم الكلام
- عرض موجز لتاريخ علم الكلام الجديد / سيرورة التجديد الكلامي المنهجي
- وظائف الكلام الجديد أو مسؤوليات المنهج المعاصر
- التجديد الكلامي أو الكلام الجديد بين الإثبات والنفي ، إشكالية التسمية
- التجديد الكلامي وضرورة قراءة التجربة الكلامية القديمة
- الموضوعات المنهجية للكلام الجديد
- الاجتهاد والتجديد المنهجي
- على ضوء هموم الفقه الإسلامي المعاصر
- تمهيد
- مكانة الفقه الإسلامي وأزمة الفرضية
- الفقه الإسلامي وترتيب الأولويات
- الفقه الإسلامي والنظام التعليمي
- الفقه الإسلامي ومسألة التجديد
- الفقه الإسلامي ومستويات الخطاب
- الفقه الإسلامي والفقه المذهبي
- الفقه الإسلامي بين الاجتهاد الاستدلالي والحاجات المعرفيّة الأخرى
- الفقه الإسلامي ومناهج التصنيف
- نظريّة الإثبات في الفكر الأصولي
- وقفات منهجية وتأمّلات
- تمهيد
- نظرية الإثبات الأصولية وإشكاليّة الانتماء المعرفي
- نظام الحجية الأصولية وحل إشكاليّات الواقع
- نظريّتا الإجماع والتواتر ونواقص الإثبات الميداني
- السيرة المتشرّعية وتحليل الظواهر الاجتماعيّة
- نظرية خبر الواحد والحاجة إلى آليات موضوعية
- نظرية الإثبات وعلم الأصول المقارن
- نحو منهج جديد لإعادة ترتيب المصادر النصّية
- مشروع موسوعة معاصرة
- تمهيد
- امتياز النصوص الدينية
- المجاميع النصّية غير الفقهية
- المادة النصيّة وفقه النظرية
- الصياغة الأوليّة المقترحة للموسوعات النصّية
- الموسوعة النصيّة ، الإشكاليات والملاحظات
- تأمّلات منهجية
- حول قراءة التاريخ الإسلامي
- تمهيد
- هل هناك حاجة للدعوة لإعادة النظر في التاريخ الديني كلّه ؟
- مشكلة التأريخ ، المعاصرة أو المنهج ؟
- التاريخ وظاهرة الإسقاط
- خبر الواحد وقراءة التاريخ الإسلامي ، إشكاليّة المنهج بين التشريع والتكوين
- المنهج ، وجدليّة العقدي والتاريخي
- الحاجة إلى تأريخ علمي معاصر
- الخاتمة
- ملاحق الكتاب : حوارات فكرية وثقافية
- الملحق الأوّل : المشهد الثقافي في إيران
- نص الحوار مع جريدة الشرق الأوسط الدولية « 1 »
- الملحق الثاني : الفكر الديني المعاصر
- نصّ الحوار مع صحيفة الأيّام البحرينية
- الملحق الثالث : الوسطية الشيعية وأسئلة الإصلاح الداخلي . . ما حقيقة « مؤتمر الاعتدال الشيعي » ؟ !
- نصّ الحوار مع صحيفة الوقت البحرينية « 1 »
- - الحلقة الأولى -
- حركة الإصلاح الشيعي
- شواهد من الإقصاء والتخوين
- السلفيّون الجدد
- مفهوم الاعتدال وسطوة الأيديولوجيا
- الاعتدال : الاستعداد للقاء الآخر
- - الحلقة الثانية -
- الإصلاح الشيعي في الوسط العربي
- حركات الإصلاح الشيعي
- أسباب ترنّح حركات الإصلاح
- فريقان داخل حركات الإصلاح
- نقد مشروع التقريب
- الملحق الرابع : الخطاب الإسلامي
- نصّ الحوار مع صفحة الغدير على شبكة الأنترنت « 1 »
- المحور الأول : مقدمة تعريفية للخطاب الإسلامي
- المحور الثاني : شبهات وردود حول الخطاب الإسلامي
- المحور الثالث : فاعلية الخطاب الإسلامي
- الملحق الخامس " الدراسات العقلية في العالم العربي
- نصّ الحوار مع مجلّة بجوهه الإيرانية « 1 »
- المصادر والمراجع
- المحتويات