حاشية على تعليقات المحقق الإصفهاني (نهاية الدراية وحاشية المكاسب)

• المؤلف: السيد محسن الخرازي
• الوفاة: معاصر
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: موسسه در راه حق - قم- ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدمة
• حاشية على تعليقات المحقق الإصفهاني نهاية الدراية المجلدالأول
• قوله في ج 1 ، ص 19 ، س 10 : « كما هو واضح » .
• قوله في ج 1 ، ص 19 ، س 11 : « عرض غريب » .
• قوله في ج 1 ، ص 24 ، س 5 : « وهذا الجواب » .
• قوله في ج 1 ، ص 24 ، س 9 : « عن ثبوتها له » .
• قوله في ج 1 ، ص 25 ، س 3 : « ويمكن الجواب » .
• قوله في ج 1 ، ص 25 ، س 15 : « لا أنه كلى » .
• قوله في ج 1 ، ص 26 ، س 4 : « والتحقيق » .
• قوله في ج 1 ، ص 26 ، س 4 : « الالتزام بعدم الواسطة » .
• قوله في ج 1 ، ص 26 ، س 7 : « أعراض ذاتية لموضوعاتها » .
• قوله في ج 1 ، ص 26 ، س 16 : « فاللازم » .
• قوله في ج 1 ، ص 26 ، س 19 : « ذا واسطة في العروض » .
• قوله في ج 1 ، ص 28 ، س 2 : « لما صح التداخل حيث » .
• قوله في ج 1 ، ص 37 ، س 2 : « إلا أنه بعناية » .
• قوله في ج 1 ، ص 37 ، س 11 : « يلازم جعل السنة متنجزة » .
• قوله في ج 1 ، ص 38 ، س 5 : « إرادة خصوص » .
• قوله في ج 1 ، ص 40 ، س 10 : « أحكام شرعية » .
• قوله في ج 1 ، ص 47 ، س 7 : « فتخصيص الواضع » .
• قوله في ج 1 ، ص 49 ، س 18 : « إذا وضع لفظ » .
• قوله في ج 1 ، ص 50 ، س 3 : « مدفوع بأن اللحاظ . . . » .
• قوله في ج 1 ، ص 56 ، س 17 : « نسبة المبتدء به » .
• قوله في ج 1 ، ص 58 ، س 19 : « فالنسبة المتقومة » .
• قوله في ج 1 ، ص 61 ، س 1 : « الاختصاص الوضعي بهما » .
• قوله في ج 1 ، ص 63 ، س 12 : « لنفس المفرد المذكر » .
• قوله في ج 1 ، ص 63 ، س 14 : « للمفرد المشار إليه » .
• قوله في ج 1 ، ص 63 ، س 15 : « لا يعقل أن يصير . . . » .
• قوله في ج 1 ، ص 63 ، س 17 : « فهو وجود بالعرض » .
• قوله في ج 1 ، ص 65 ، س 9 : « ويمكن الخدشة » .
• قوله في ج 1 ، ص 66 ، س 1 : « ويمكن تصحيح » .
• قوله في ج 1 ، ص 66 ، س 8 : « أن يقصد » .
• قوله في ج 1 ، ص 69 ، س 3 : « بل لأن يراد بها معانيها » .
• قوله في ج 1 ، ص 69 ، س 9 : « إما على تصورناه » .
• قوله في ج 1 ، ص 73 ، س 1 : « بعدم انحصار الدلالة » .
• قوله في ج 1 ، ص 75 ، س 2 : « بأحد الوجهين المتقدمين » .
• قوله في ج 1 ، ص 77 ، س 20 : « لمكان اندماجها » .
• قوله في ج 1 ، ص 78 ، س 10 : « كونه دليلا » .
• قوله في ج 1 ، ص 78 ، س 13 : « عند العالم » .
• قوله في ج 1 ، ص 78 ، س 15 : « ناحية توقف المشروط » .
• قوله في ج 1 ، ص 78 ، س 16 : « أن الانتقال » .
• قوله في ج 1 ، ص 79 ، س 2 : « أما وجود المعنى في الذهن » .
• قوله في ج 1 ، ص 79 ، س 6 : « معلولا لوجود اللفظ » .
• قوله في ج 1 ، ص 80 ، س 7 : « بخلاف نفس الحمل » .
• قوله في ج 1 ، ص 80 ، س 9 : « دون صحته » .
• قوله في ج 1 ، ص 83 ، س 17 : « حمل شائع » .
• قوله في ج 1 ، ص 85 ، س 22 : « لاتسبيبي » .
• قوله في ج 1 ، ص 86 ، س 15 : « نحو اعتبار » .
• قوله في ج 1 ، ص 86 ، س 21 : « على التخصيص » .
• قوله في ج 1 ، ص 87 ، س 3 : « فتأمل » .
• قوله في ج 1 ، ص 90 ، س 13 : « مجرد الثبوت » .
• قوله في ج 1 ، ص 91 ، س 20 : « والمشهور » .
• قوله في ج 1 ، ص 91 ، س 20 : « بل الأمر » .
• قوله في ج 1 ، ص 102 ، س 9 : « لسنخ عمل » .
• قوله في ج 1 ، ص 117 ، س 10 : « إلا صدق الصلاة الصحيحة » .
• قوله في ج 1 ، ص 122 ، س 1 : « تبادره بوجهه » .
• قوله في ج 1 ، ص 122 ، س 17 : « لاعلى عدم الوضع » .
• قوله في ج 1 ، ص 123 ، س 12 : « وسيجيئ » .
• قوله في ج 1 ، ص 147 ، س 9 : « بانتقال واحد » .
• قوله في ج 1 ، ص 148 ، س 15 : « وهو محال » .
• قوله في ج 1 ، ص 155 ، س 2 : « المستعمل فان » .
• قوله في ج 1 ، ص 156 ، س 2 : « الاستعمال فانيا » .
• قوله في ج 1 ، ص 185 ، س 3 : « وكذا الكلام » .
• قوله في ج 1 ، ص 225 ، س 11 : « مبدئه مطلقا » .
• قوله في ج 1 ، ص 226 ، س 6 : « هذه الاعتبارات » .
• قوله في ج 1 ، ص 250 ، س 19 : « يتعين فيه إرادة الشييء » .
• قوله في ج 1 ، ص 251 ، س 9 : « مع أنه لا يستقيم » .
• قوله في ج 1 ، ص 254 ، س 9 : « فقد يلاحظ نفسه » .
• قوله في ج 1 ، ص 266 ، س 9 : « ليس من الطلب » .
• قوله في ج 1 ، ص 272 ، س 17 : « وأما توهم » .
• قوله في ج 1 ، ص 273 ، س 2 : « معنى يصح السكوت عليه » .
• قوله في ج 1 ، ص 273 ، س 10 : « إلا بالحمل على البناء » .
• قوله في ج 1 ، ص 273 ، س 20 : « بل التحقيق » .
• قوله في ج 1 ، ص 277 ، س 9 : « ( فمدفوع ) » .
• قوله في ج 1 ، ص 277 ، س 16 : « لأن الإقامة » .
• قوله في ج 1 ، ص 283 ، س 20 : « توضيحه » .
• قوله في ج 1 ، ص 285 ، س 2 : « فاسدة » .
• قوله في ج 1 ، ص 285 ، س 16 : « بالفعل النفساني » .
• قوله في ج 1 ، ص 286 ، س 16 : « بداهة أن النفس » .
• قوله في ج 1 ، ص 304 ، س 15 : « تعرف » .
• قوله في ج 1 ، ص 308 ، س 7 : « إلا أن الشأن » .
• قوله في ج 1 ، ص 308 ، س 10 : « التقييد بداعي الجد » .
• قوله في ج 1 ، ص 340 ، س 16 : « لا إطلاق الهيئة ذاتا » .
• قوله في ج 1 ، ص 393 ، س 6 : « على وجود ما هو شرط » .
• قوله في ج 1 ، ص 402 ، س 15 : « إما أنها » .
• قوله في ج 1 ، ص 402 ، س 27 : « ربما يوجب » .
• قوله في ج 1 ، ص 404 ، س 20 : « وتعيينيتان » .
• حاشية على تعليقات المحقّق الإصفهاني نهاية الدراية المجلد الثاني
• قوله في ج 2 ، ص 9 ، س 8 : « مع أنه ليس كذلك » .
• قوله في ج 2 ، ص 11 ، س 1 : « ويمكن أن يقال » .
• قوله في ج 2 ، ص 12 ، س 11 : « والأولى أن يجعل » .
• قوله في ج 2 ، ص 37 ، س 5 : « في أوائل التعليقة » .
• قوله في ج 2 ، ص 56 ، س 18 : « لا يكون » .
• قوله في ج 2 ، ص 58 ، س 6 : « لا يعقل انقداحها » .
• قوله في ج 2 ، ص 74 ، س 6 : « وإن كان شرطا » .
• قوله في ج 2 ، ص 84 ، س 6 : « متعلقه فعلا » .
• قوله في ج 2 ، ص 93 ، س 8 : « بالجملة فإما » .
• قوله في ج 2 ، ص 98 ، س 7 : « فكيف يعقل » .
• قوله في ج 2 ، ص 99 ، س 17 : « فما ذكر » .
• قوله في ج 2 ، ص 104 ، س 14 : « من القضايا المشهورة » .
• قوله في ج 2 ، ص 107 ، س 7 : « بمعنى عدم تقييده » .
• قوله في ج 2 ، ص 109 ، س 20 : « لا تنافي وجوب » .
• قوله في ج 2 ، ص 114 ، س 20 : « لمجرد الوصلة » .
• قوله في ج 2 ، ص 161 ، س 22 : « وهذا بخلاف » .
• قوله في ج 2 ، ص 210 ، س 17 : « لا يكون إلا » .
• قوله في ج 2 ، ص 213 ، س 1 : « هنا إشكال » .
• قوله في ج 2 ، ص 213 ، س 16 : « لأنا نقول » .
• قوله في ج 2 ، ص 218 ، س 17 : « ما أفيد » .
• قوله في ج 2 ، ص 219 ، س 7 : « بل على إطلاق الأمر » .
• قوله في ج 2 ، ص 245 ، س 7 : « فإذا قلنا بمقدمية ترك الضد » .
• قوله في ج 2 ، ص 253 ، س 3 : « غير معقول » .
• قوله في ج 2 ، ص 253 ، س 7 : « لا يخفى عليك » .
• قوله في ج 2 ، ص 259 ، س 4 : « فهو فاسد » .
• قوله في ج 2 ، ص 259 ، س 9 : « لا يذهب عليك » .
• قوله في ج 2 ، ص 259 ، س 20 : « ولا يعقل » .
• قوله في ج 2 ، ص 262 ، س 19 : « فإن كان مركبا » .
• قوله في ج 2 ، ص 263 ، س 16 : « فلاجامع بينه » .
• قوله في ج 2 ، ص 263 ، س 18 : « من الإذن في الفعل » .
• قوله في ج 2 ، ص 263 ، س 25 : « ولأمنع من استصحاب » .
• قوله في ج 2 ، ص 264 ، س 19 : « ولا معنى لإستصحابه » .
• قوله في ج 2 ، ص 271 ، س 12 : « كما أشرنا » .
• قوله في ج 2 ، ص 272 ، س 2 : « بلحاظ علم الشخص وجهله » .
• قوله في ج 2 ، ص 274 ، س 12 : « نعم هذا المعنى » .
• قوله في ج 2 ، ص 275 ، س 10 : « وأما بلحاظ » .
• قوله في ج 2 ، ص 277 ، س 22 : « فقد عرفت » .
• قوله في ج 2 ، ص 278 ، س 16 : « فلا إهمال في الواقعيات » .
• قوله في ج 2 ، ص 278 ، س 19 : « إذ لا يعقل شخصية الحكم » .
• قوله في ج 2 ، ص 278 ، س 20 : « فيتوجه » .
• قوله في ج 2 ، ص 279 ، س 1 : « المجموع » .
• قوله في ج 2 ، ص 279 ، س 6 : « فيؤول الأمر » .
• قوله في ج 2 ، ص 279 ، س 21 : « يرد الإشكال » .
• قوله في ج 2 ، ص 283 ، س 24 : « والعرف يري » .
• قوله في ج 2 ، ص 284 ، س 21 : « فطبيعي الحكم » .
• قوله في ج 2 ، ص 286 ، س 12 : « بلحاظ تركب صيغة النهي » .
• قوله في ج 2 ، ص 287 ، س 1 : « البعث والزجر ليسا » .
• قوله في ج 2 ، ص 287 ، س 3 : « كالإشارة » .
• قوله في ج 2 ، ص 288 ، س 6 : « هذا الاستدلال أمر متين » .
• قوله في ج 2 ، ص 289 ، س 1 : « ضرورة » .
• قوله في ج 2 ، ص 289 ، س 17 : « لامطابق له في الخارج » .
• قوله في ج 2 ، ص 290 ، س 4 : « لازم الإطلاق » .
• قوله في ج 2 ، ص 290 ، س 16 : « لا يذهب عليك » .
• قوله في ج 2 ، ص 291 ، س 15 : « المراد » .
• قوله في ج 2 ، ص 293 ، س 9 : « النهي لكنه » .
• قوله في ج 2 ، ص 297 ، س 5 : « يمكن أن يقال » .
• قوله في ج 2 ، ص 297 ، س 6 : « تعدد المعنون » .
• قوله في ج 2 ، ص 298 ، س 5 : « بأن المراد » .
• قوله في ج 2 ، ص 298 ، س 11 : « وأخري » .
• قوله في ج 2 ، ص 299 ، س 8 : « لا يلغي الماهية » .
• قوله في ج 2 ، ص 299 ، س 15 : « ففي الحقيقية » .
• قوله في ج 2 ، ص 301 ، س 5 : « يعبر عنه » .
• قوله في ج 2 ، ص 302 ، س 1 : « لا ريب » .
• قوله في ج 2 ، ص 302 ، س 15 : « وهنا طريق آخر » .
• قوله في ج 2 ، ص 303 ، س 4 : « من عدم إمكان » .
• قوله في ج 2 ، ص 305 ، س 12 : « إلا بلحاظ كشفه » .
• قوله في ج 2 ، ص 305 ، س 15 : « ربما تصح العبادة » .
• قوله في ج 2 ، ص 306 ، س 6 : « مع أن المفروض » .
• قوله في ج 2 ، ص 306 ، س 15 : « فيلزم اجتماع المحبوبية والمبغوضية » .
• قوله في ج 2 ، ص 306 ، س 20 : « لاطوليين » .
• قوله في ج 2 ، ص 306 ، س 20 : « والمفروض » .
• قوله في ج 2 ، ص 306 ، س 21 : « أيضا غلبة ملاك » .
• قوله في ج 2 ، ص 307 ، س 14 : « لا معنى لأصل الإنشاء » .
• قوله في ج 2 ، ص 308 ، س 4 : « مع أنه يمكن » .
• قوله في ج 2 ، ص 308 ، س 13 : « تحقيق المقام » .
• قوله في ج 2 ، ص 309 ، س 11 : « ويستحيل » .
• قوله في ج 2 ، ص 309 ، س 13 : « الفرضي الموافق » .
• قوله في ج 2 ، ص 309 ، س 16 : « الواحد الطبيعي » .
• قوله في ج 2 ، ص 310 ، س 12 : « وأما الاستدلال » .
• قوله في ج 2 ، ص 311 ، س 12 : « والعبرة في التضاد و . . . » .
• قوله في ج 2 ، ص 311 ، س 14 : « الغرض عدم لزوم اجتماع . . . » .
• قوله في ج 2 ، ص 311 ، س 17 : « وأما من حيث المتعلق » .
• قوله في ج 2 ، ص 313 ، س 17 : « لا يقتضي سريان » .
• قوله في ج 2 ، ص 314 ، س 10 : « بذاته موجود » .
• قوله في ج 2 ، ص 314 ، س 14 : « ففيه » .
• قوله في ج 2 ، ص 316 ، س 8 : « بحيثيات متعددة » .
• قوله في ج 2 ، ص 316 ، س 16 : « مطابق عيني في الخارج » .
• قوله في ج 2 ، ص 316 ، س 18 : « اسم للمركب » .
• قوله في ج 2 ، ص 317 ، س 12 : « وهو بعينه » .
• قوله في ج 2 ، ص 321 ، س 10 : « ولا قيام لماهية » .
• قوله في ج 2 ، ص 324 ، س 8 : « أما التكليف بالمحال » .
• قوله في ج 2 ، ص 325 ، س 14 : « حتى مع لحاظ . . . » .
• قوله في ج 2 ، ص 337 ، س 2 : « بل ربما » .
• قوله في ج 2 ، ص 364 ، س 10 : « الدلالة الا لتزامية » .
• قوله في ج 2 ، ص 368 ، س 7 : « ولا يعقل لحاظ الوجود » .
• قوله في ج 2 ، ص 368 ، س 16 : « الفرد فسعة لفظ كل » .
• قوله في ج 2 ، ص 371 ، س 4 : « حتى تعارض أصالة عدم حرمة » .
• قوله في ج 2 ، ص 381 ، س 4 : « كما لا موهم » .
• قوله في ج 2 ، ص 381 ، س 12 : « فقد عرفت » .
• قوله في ج 2 ، ص 387 ، س 14 : « إذ لاحكم مجعول » .
• قوله في ج 2 ، ص 388 ، س 2 : « بهذا » .
• قوله في ج 2 ، ص 388 ، س 5 : « أن اتصاف المأتي به » .
• قوله في ج 2 ، ص 389 ، س 6 : « ويندفع » .
• قوله في ج 2 ، ص 389 ، س 7 : « عنوان العلية » .
• قوله في ج 2 ، ص 389 ، س 15 : « لا ريب » .
• قوله في ج 2 ، ص 389 ، س 17 : « ولا يقاس » .
• قوله في ج 2 ، ص 390 ، س 20 : « بخلاف اعتبار الملك الفعلي » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 10 : « الملاك قطعية الثبوت » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 5 : « فتفصيل » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 6 : « وحيث إن الصحة » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 13 : « عدم استقلال العقل » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 14 : « أحد الأمرين » .
• قوله في ج 2 ، ص 391 ، س 19 : « فالنزاع » .
• قوله في ج 2 ، ص 393 ، س 10 : « في بطلان المركب » .
• قوله في ج 2 ، ص 395 ، س 15 : « أن الالتزام » .
• قوله في ج 2 ، ص 399 ، س 11 : « نعم تحريم الفعل المأتي به » .
• قوله في ج 2 ، ص 402 ، س 7 : « لاباعتبار وجودها » .
• قوله في ج 2 ، ص 403 ، س 8 : « بحرمة المعاملة » .
• قوله في ج 2 ، ص 404 ، س 4 : « توجد الطرفية » .
• قوله في ج 2 ، ص 406 ، س 13 : « فيظهر منه » .
• قوله في ج 2 ، ص 406 ، س 14 : « بمعنى واحد » .
• قوله في ج 2 ، ص 409 ، س 10 : « يكون الاعتبار » .
• قوله في ج 2 ، ص 410 ، س 1 : « لابعدم مذكوريتها » .
• قوله في ج 2 ، ص 411 ، س 11 : « ذلك إلا بقالبية اللفظ للمعنى » .
• قوله في ج 2 ، ص 412 ، س 17 : « لم توجد » .
• قوله في ج 2 ، ص 413 ، س 1 : « ومنه علم » .
• قوله في ج 2 ، ص 413 ، س 16 : « والحاصل » .
• قوله في ج 2 ، ص 414 ، س 7 : « لشهادة الوجدان » .
• قوله في ج 2 ، ص 414 ، س 15 : « بيانه كما » .
• قوله في ج 2 ، ص 414 ، س 15 : « أن الترتب المطلق » .
• قوله في ج 2 ، ص 416 ، س 7 : « نعم هنا وجه آخر » .
• قوله في ج 2 ، ص 416 ، س 8 : « لزم استناد التالي » .
• قوله في ج 2 ، ص 416 ، س 16 : « فإن سنخ الوجوب التخييري » .
• قوله في ج 2 ، ص 418 ، س 5 : « لكنه لادخل له » .
• قوله في ج 2 ، ص 419 ، س 4 : « نفس وجوب الإكرام » .
• قوله في ج 2 ، ص 419 ، س 19 : « في الخصوصية » .
• قوله في ج 2 ، ص 420 ، س 6 : « فإن رفع اليد عن لازمه » .
• قوله في ج 2 ، ص 420 ، س 9 : « قد عرفت » .
• قوله في ج 2 ، ص 420 ، س 17 : « وقيدناه » .
• قوله في ج 2 ، ص 420 ، س 17 : « لامحيص عن جعل الجامع » .
• قوله في ج 2 ، ص 421 ، س 10 : « بأن الالتزام بالمفهوم » .
• قوله في ج 2 ، ص 422 ، س 11 : « على مجرد المعرفية » .
• قوله في ج 2 ، ص 423 ، س 5 : « فراجع » .
• قوله في ج 2 ، ص 426 ، س 6 : « خلافه » .
• قوله في ج 2 ، ص 427 ، س 8 : « ومنه علم » .
• قوله في ج 2 ، ص 429 ، س 10 : « لا يخفى عليك » .
• قوله في ج 2 ، ص 430 ، س 5 : « لا معنى لها » .
• قوله في ج 2 ، ص 430 ، س 23 : « أما اللوازم » .
• قوله في ج 2 ، ص 432 ، س 8 : « وجود السبب » .
• قوله في ج 2 ، ص 432 ، س 14 : « الطبيعة المقيدة » .
• قوله في ج 2 ، ص 432 ، س 18 : « بأنفسها » .
• قوله في ج 2 ، ص 432 ، س 21 : « صرف الوجود » .
• قوله في ج 2 ، ص 433 ، س 11 : « فليس في الخارج موجود له وحدة عينية » .
• قوله في ج 2 ، ص 434 ، س 12 : « فكل من السببين » .
• قوله في ج 2 ، ص 432 ، س 13 : « أحيانا لكون المسبب واحدا » .
• قوله في ج 2 ، ص 436 ، س 4 : « لا بما هو شخص » .
• قوله في ج 2 ، ص 436 ، س 7 : « الإيراد الآتي » .
• قوله في ج 2 ، ص 436 ، س 8 : « بعنوانه » .
• قوله في ج 2 ، ص 436 ، س 10 : « نعم الكلام في البرهان » .
• قوله في ج 2 ، ص 436 ، س 16 : « لا ينافي وجوب المطلق » .
• قوله في ج 2 ، ص 437 ، س 5 : « مساوقة تقييد المطلق » .
• قوله في ج 2 ، ص 437 ، س 7 : « أرجحية ظهور المقيد » .
• قوله في ج 2 ، ص 437 ، س 8 : « فلاربط له » .
• قوله في ج 2 ، ص 437 ، س 10 : « لا توجب صرف ظهوره في التقييد » .
• قوله في ج 2 ، ص 437 ، س 16 : « فمندفع أولا » .
• قوله في ج 2 ، ص 438 ، س 6 : « كما في المفهوم » .
• قوله في ج 2 ، ص 438 ، س 10 : « بل لا يجرى في خصوص المساوي » .
• قوله في ج 2 ، ص 438 ، س 13 : « لثبوت الموضوع » .
• قوله في ج 2 ، ص 438 ، س 14 : « علية الوصف » .
• قوله في ج 2 ، ص 439 ، س 4 : « قد مر سابقا » .
• قوله في ج 2 ، ص 440 ، س 6 : « نعم أكثر الموارد » .
• قوله في ج 2 ، ص 440 ، س 10 : « الهيئة الواقعية » .
• قوله في ج 2 ، ص 441 ، س 3 : « كما أن » .
• قوله في ج 2 ، ص 441 ، س 10 : « فإن الكلام هنا » .
• قوله في ج 2 ، ص 441 ، س 12 : « فهو أجنبي » .
• قوله في ج 2 ، ص 441 ، س 16 : « لم تكن » .
• قوله في ج 2 ، ص 441 ، س 18 : « نعم الخالقية بمعنى . . . » .
• قوله في ج 2 ، ص 442 ، س 2 : « والظاهر » .
• قوله في ج 2 ، ص 446 ، س 19 : « لفظة « كل » أجنبية » .
• قوله في ج 2 ، ص 447 ، س 11 : « فهو أجنبي عن العموم » .
• قوله في ج 2 ، ص 448 ، س 9 : « أن السلب كالإيجاب » .
• قوله في ج 2 ، ص 450 ، س 4 : « بالإرادة التشريعية » .
• قوله في ج 2 ، ص 450 ، س 10 : « فلازمه صدور الواحد » .
• قوله في ج 2 ، ص 450 ، س 10 : « عن داعيين » .
• قوله في ج 2 ، ص 450 ، س 19 : « بين مخالفة أحد الظهورين » .
• قوله في ج 2 ، ص 451 ، س 5 : « ويمكن أن يقال » .
• قوله في ج 2 ، ص 451 ، س 13 : « وفي بعضها الآخر » .
• قوله في ج 2 ، ص 451 ، س 17 : « بل مقتضاه عدم الحجية » .
• قوله في ج 2 ، ص 453 ، س 16 : « قلت بعد القطع باستعمال العام » .
• قوله في ج 2 ، ص 453 ، س 20 : « أن المدلولات التضمنية » .
• قوله في ج 2 ، ص 455 ، س 19 : « ربما يتوهم » .
• قوله في ج 2 ، ص 456 ، س 13 : « يمتاز عن اللبي » .
• قوله في ج 2 ، ص 457 ، س 11 : « يدل على المنافاة فقط » .
• قوله في ج 2 ، ص 458 ، س 8 : « لأنا نقول » .
• قوله في ج 2 ، ص 458 ، س 15 : « لا يوجب » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 1 : « للفراغ عن حكم الخاص » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 4 : « بوجوده المحمولي » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 14 : « الوجود الرابط » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 15 : « عدمه » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 15 : « لا العدم الرابط » .
• قوله في ج 2 ، ص 460 ، س 17 : « اللازم نفي عنوان الخاص » .
• قوله في ج 2 ، ص 461 ، س 14 : « فينفى به حكم الخاص » .
• قوله في ج 2 ، ص 462 ، س 4 : « الإشكال المتقدم » .
• قوله في ج 2 ، ص 462 ، س 7 : « هو فاسد » .
• قوله في ج 2 ، ص 462 ، س 9 : « محال لتقدم الشئ على نفسه » .
• قوله في ج 2 ، ص 465 ، س 9 : « فالوجه واضح » .
• قوله في ج 2 ، ص 471 ، س 14 : « لحقيقة المخاطبة » .
• قوله في ج 2 ، ص 474 ، س 16 : « وكذا » .
• قوله في ج 2 ، ص 473 ، س 21 : « وهذا هو الصحيح » .
• قوله في ج 2 ، ص 474 ، س 2 : « ومن الواضح » .
• قوله في ج 2 ، ص 474 ، س 12 : « ( فمدفوعة ) » .
• قوله في ج 2 ، ص 478 ، س 12 : « وربما يفصل » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 5 : « إضافة العنوان » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 6 : « إضافة الغأية » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 16 : « تطبيق المنطوق » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 17 : « ثم إن المعارضة » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 20 : « بتعارض العام » .
• قوله في ج 2 ، ص 479 ، س 21 : « فلاموجب » .
• قوله في ج 2 ، ص 480 ، س 5 : « وجه تقديم مفهوم الموافقة » .
• قوله في ج 2 ، ص 480 ، س 18 : « لا يقتضي » .
• قوله في ج 2 ، ص 484 ، س 13 : « وأما تقديمه عليه » .
• قوله في ج 2 ، ص 485 ، س 3 : « فقد عرفت » .
• قوله في ج 2 ، ص 486 ، س 5 : « في التكليف » .
• قوله في ج 2 ، ص 495 ، س 16 : « الظاهر عدم الفرق » .
• قوله في ج 2 ، ص 495 ، س 17 : « مبحث الواجب التخييري » .
• قوله في ج 2 ، ص 495 ، س 18 : « غير معقول » .
• قوله في ج 2 ، ص 496 ، س 2 : « يوجب تشخصها » .
• قوله في ج 2 ، ص 496 ، س 19 : « فإن الماهيات متبائنات » .
• قوله في ج 2 ، ص 497 ، س 7 : « أنه تمام الموضوع » .
• قوله في ج 2 ، ص 498 ، س 18 : « ترتبط ببقاء الظهور » .
• قوله في ج 2 ، ص 498 ، س 19 : « بفعلية الظهور » .
• قوله في ج 2 ، ص 498 ، س 19 : « وأصالة مطابقة المراد » .
• قوله في ج 2 ، ص 498 ، س 22 : « لامطابقة مقام الإثبات » .
• قوله في ج 2 ، ص 499 ، س 16 : « إظهار أمر آخر » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 5 : « لو فرض » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 8 : « بالمعنى الأعم » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 13 : « أن عدم القيد » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 16 : « في مقام البيان » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 17 : « إنه ليس في مقام البيان » .
• قوله في ج 2 ، ص 500 ، س 19 : « ولافرق في بناء العقلاء » .
• قوله في ج 2 ، ص 501 ، س 1 : « قبل الحاجة » .
• قوله في ج 2 ، ص 501 ، س 2 : « إرادة المقيد » .
• قوله في ج 2 ، ص 501 ، س 5 : « للمطلق حقيقة » .
• قوله في ج 2 ، ص 501 ، س 9 : « إما بحمل إيجاب المقيد » .
• قوله في ج 2 ، ص 502 ، س 11 : « للتنافي » .
• قوله في ج 2 ، ص 502 ، س 11 : « مع التنافي » .
• قوله في ج 2 ، ص 502 ، س 13 : « وهو احتمال إرادة » .
• قوله في ج 2 ، ص 503 ، س 9 : « بهذا التقريب » .
• حاشية على تعليقات المحقّق الإصفهاني نهاية الدراية المجلد الثالث
• قوله في ج 3 ، ص 19 ، س 7 : « ذاتياته ضروري » .
• قوله في ج 3 ، ص 19 ، س 10 : « أيضا محال » .
• قوله في ج 3 ، ص 19 ، س 14 : « فجعل القطع جعل الطريق » .
• قوله في ج 3 ، ص 19 ، س 19 : « في الحكم » .
• قوله في ج 3 ، ص 20 ، س 4 : « فيه لما فصلناه » .
• قوله في ج 3 ، ص 20 ، س 20 : « بأن المراد » .
• قوله في ج 3 ، ص 24 ، س 18 : « بالاستعدادت المادية » .
• قوله في ج 3 ، ص 25 ، س 2 : « إذ لاثبوت بالذات » .
• قوله في ج 3 ، ص 25 ، س 10 : « إيجاد المعنى » .
• قوله في ج 3 ، ص 26 ، س 7 : « واستحقاق » .
• قوله في ج 3 ، ص 26 ، س 13 : « هو بملاحظة » .
• قوله في ج 3 ، ص 26 ، س 19 : « كان فعلية » .
• قوله في ج 3 ، ص 26 ، س 22 : « عدم الانقلاب » .
• قوله في ج 3 ، ص 27 ، س 2 : « لاالفعلي » .
• قوله في ج 3 ، ص 27 ، س 9 : « كان الفرق » .
• قوله في ج 3 ، ص 29 ، س 13 : « بل لكونه » .
• قوله في ج 3 ، ص 29 ، س 17 : « في القضايا » .
• قوله في ج 3 ، ص 30 ، س 21 : « من الكيفيات » .
• قوله في ج 3 ، ص 32 ، س 12 : « كون القصد » .
• قوله في ج 3 ، ص 37 ، س 5 : « حكم العقل » .
• قوله في ج 3 ، ص 38 ، س 10 : « ما ذكرنا » .
• قوله في ج 3 ، ص 38 ، س 15 : « بناء الامتناع » .
• قوله في ج 3 ، ص 42 ، س 13 : « بالإرادة » .
• قوله في ج 3 ، ص 42 ، س 12 : « على قصد الحرام » .
• قوله في ج 3 ، ص 42 ، س 17 : « بين المعصية » .
• قوله في ج 3 ، ص 42 ، س 19 : « عن إرادة » .
• قوله في ج 3 ، ص 43 ، س 1 : « إذ الكلام » .
• قوله في ج 3 ، ص 43 ، س 7 : « أن الاختيارية » .
• قوله في ج 3 ، ص 47 ، س 12 : « بأن الظاهر » .
• قوله في ج 3 ، ص 55 ، س 11 : « ترتيب الأثر » .
• قوله في ج 3 ، ص 55 ، س 13 : « جعلها منجزة » .
• قوله في ج 3 ، ص 56 ، س 14 : « لزوم جعل الحكم » .
• قوله في ج 3 ، ص 57 ، س 4 : « محقق الموضوع » .
• قوله في ج 3 ، ص 57 ، س 15 : « إذا عرفت » .
• قوله في ج 3 ، ص 59 ، س 21 : « ذكرناه من » .
• قوله في ج 3 ، ص 60 ، س 2 : « فلامعنى لدخل » .
• قوله في ج 3 ، ص 60 ، س 5 : « إلا بجعل » .
• قوله في ج 3 ، ص 60 ، س 6 : « فإن جعل » .
• قوله في ج 3 ، ص 69 ، س 14 : « سواء كان » .
• قوله في ج 3 ، ص 70 ، س 15 : « إذ يستحيل » .
• قوله في ج 3 ، ص 71 ، س 11 : « يختلف قول » .
• قوله في ج 3 ، ص 71 ، س 15 : « إلا لكان » .
• قوله في ج 3 ، ص 74 ، س 2 : « فإن كانت » .
• قوله في ج 3 ، ص 74 ، س 12 : « واحدة مثلان » .
• قوله في ج 3 ، ص 75 ، س 9 : « بداعي إظهار » .
• قوله في ج 3 ، ص 76 ، س 1 : « لكنه فعلي » .
• قوله في ج 3 ، ص 87 ، س 16 : « وسيأتي » .
• قوله في ج 3 ، ص 90 ، س 7 : « نعم متعلق » .
• قوله في ج 3 ، ص 93 ، س 7 : « تعلق العلم » .
• قوله في ج 3 ، ص 95 ، س 2 : « لازم هذا » .
• قوله في ج 3 ، ص 95 ، س 19 : « وإلا فلا » .
• قوله في ج 3 ، ص 96 ، س 1 : « آثار المسلك الأول » .
• قوله في ج 3 ، ص 96 ، س 1 : « آثار المسلك الثاني » .
• قوله في ج 3 ، ص 97 ، س 3 : « فعلية الحكم » .
• قوله في ج 3 ، ص 97 ، س 10 : « يجعله مصداقا . . . » .
• قوله في ج 3 ، ص 97 ، س 20 : « ما أفاده » .
• قوله في ج 3 ، ص 100 ، س 3 : « في التنجز » .
• قوله في ج 3 ، ص 100 ، س 5 : « تخييري ينافي » .
• قوله في ج 3 ، ص 100 ، س 13 : « وأما » .
• قوله في ج 3 ، ص 100 ، س 20 : « وإن لم يكن كذلك » .
• قوله في ج 3 ، ص 100 ، س 20 : « مخالفة التكليف » .
• قوله في ج 3 ، ص 101 ، س 1 : « فالإذن في ترك كل واحد . . . » .
• قوله في ج 3 ، ص 101 ، س 3 : « وإن قلنا بأن العقاب » .
• قوله في ج 3 ، ص 101 ، س 5 : « على الواقع » .