الحقيقة الضائعة
- المؤلف: الشيخ معتصم سيد احمد
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار المحجة البيضاء - بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- الفصل الأول
- أيام صباي :
- كيف كانت البداية :
- في الجامعة :
- في قريتنا
- مناظرة مع شيخ الوهابية :
- ملاحظات للباحث لا بد منها
- الفصل الثاني
- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ) .
- مصادر الحديث :
- رواية الترمذي :
- سند الحديث عن أبي داود :
- سند الحديث عند ابن ماجة :
- الواقع التاريخي وحديث وسنتي :
- الحديث الآخر :
- حوار مع المُحدث والحافظ الدمشقي عبد القادر الأرنؤوطي :
- لا تحل مشكلة أهل السنة بالحديثين :
- الخلفاء هم أئمة أهل البيت :
- أهل البيت طريق التمسك بالكتاب والسنة :
- الفصل الثالث
- عدد الرواة من الصحابة :
- عدد الرواة من التابعين :
- 1 - صحيح مسلم : ج 4 ص 123 دار المعارف بيروت لبنان .
- شبهات على حديث الثقلين
- الرد على ابن الجوزي في تضعيفه لابن عبد القدوس .
- إشكال ابن تيمية
- دلالة الحديث على إمامة أهل البيت
- الفصل الرابع
- أهل البيت في آية التطهير :
- حديث الكساء تحديد هوية أهل البيت :
- أهل البيت في آية المباهلة
- الفصل الخامس
- البحث الفاصل :
- وجه الاستدلال من هذه الآية :
- المصادر التي أثبتت نزولها في علي ( ع ) :
- نص الخطبة :
- أولاً : بحث في دلالة آيات الشورى
- ثانياً : الشورى في الواقع العملي
- ثالثاً : الصحابة وآية الانقلاب
- الفصل السابع
- أولاً : المؤرخون
- دور التاريخ في استنهاض الأمة :
- ثانياً : المُحدِّثون
- ب - رواة الحديث وتدليس الحقائق :
- 1 - النموذج الأول :
- 2 - النموذج الثاني :
- 3 - النموذج الثالث :
- 4 - النموذج الرابع :
- ثالثاً : الكتاب
- آ - بعض الكتب التي أُلفت ضد الشيعة :
- ج - نماذج من تحريفات الكتاب :
- 1 - افتراءاته على الشيعة :
- ب - تحريفه للحقائق في نقل النصوص المبتورة التي تغير المعنى ، وهو يقول في آخر مقدمته : ( واهتمت بالنقل الحرفي في الغالب رعاية للموضوعية وضرورة الدقة في النقل والعذو ، وهذا ما يفرضه المنهج العلمي في نقل كلام الخصوم ) .
- 2 - إحسان إلهي ظهير :
- آ - الملاحظة الأولى :
- ب - الملاحظة الثانية :
- آ - نماذج من تزويراته :
- 1 - الحديث الأول : ( مثل أهل بيتي فيكم كمثل باب حطة من دخله كان آمناً ) .
- 2 - الحديث الثاني : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ) .
- 3 - الحديث الثالث : ( يا علي لا يحب إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) .
- 4 - الحديث الرابع : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) .
- الفصل الثامن
- وقفة مع أئمة المذاهب الأربعة
- فقه أبي حنيفة :
- طعون على أبي حنيفة :
- ( 2 ) الإمام مالك بن أنس
- طعون على مالك :
- ( 3 ) الإمام الشافعي
- طعون على الشافعي :
- من كتب أحمد وآثاره :
- محنة أحمد بن حنبل :
- أبطال لم تسلط عليهم الأضواء :
- أحمد في عهد المتوكل :
- الفقه عند أحمد بن حنبل :
- خاتمة :
- الفصل التاسع
- لمحة تاريخية :
- أولاً : أحمد بن حنبل ( منهجه في العقائد ) .
- نماذج من أحاديث التجسيم :
- ثانياً : مرحلة ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم :
- ثالثاً : مرحلة محمد بن عبد الوهاب :
- مناقشة توحيد الربوبية :
- مناقشة الوهابية في مناط مفهوم العبادة :
- تعريف العبادة بالمفهوم القرآني :
- الاعتقاد بالاستقلالية وعدمها ملاك في التوحيد والشرك :
- وأركز على هذا المعنى - أي على وجه الاستقلال - لأن فيه نكتة دقيقة تعتبر الفاصل بين التوحيد والشرك
- هل القدرة وعدمها ملاك في التوحيد والشرك :
- هل التوسل بالأنبياء والصالحين حرام ؟
- تهافت الأشاعرة
- أدلة الأشاعرة على الرؤية من القرآن ومناقشتهما :