الكشف الحثيث
- المؤلف: سبط ابن العجمي
- الوفاة: 841
- القسم: مصادر رجال الحديث عند السنة
- الناشر: عالم الكتب / مكتبة النهضة العربية
فهرس الكتاب
- 1 - مقدمة المحقق :
- التعريف بالكتاب وأهميته
- ترجمة المؤلف
- وصف المخطوط
- عملي في التحقيق
- مقدمة المؤلف
- موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع
- ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته
- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام
- رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب
- اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته
- تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء
- أصناف الوضاعين
- تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع
- 1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة
- 2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم
- 3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص
- 4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا
- 5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون
- 6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن
- ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح
- حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي ، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة ، لأنه كذب له لا عليه
- لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد ، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس
- إمارات معرفة كون الحديث موضوعا
- إقرار واضعه ، أو ما يتنزل منزلة الإقرار
- قرينة في حال الراوي والمروي
- ركاكة ألفاظها ومعانيها
- أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه
- استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار
- تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع
- باب الهمزة
- باب الباء
- باب التاء
- باب الثاء
- باب الجيم
- باب الحاء المهملة
- باب الخاء
- حرف الدال
- حرف الراء
- حرف الزاي
- حرف السين
- حرف الشين
- حرف الصاد
- باب الضاد المعجمة
- حرف الطاء
- باب الظاء المعجمة
- حرف العين
- باب الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- باب اللام ألف
- باب الياء
- الكنى
- المبهمات